《月》原文翻譯注釋及賞析

時(shí)間：2022-05-12 09:01:47 古籍我要投稿

《月》原文翻譯注釋及賞析15篇

《月》原文翻譯注釋及賞析1

　　原文：

　　詔追赴都二月至灞亭上

　　唐代：柳宗元

　　十一年前南渡客，四千里外北歸人。

　　詔書許逐陽和至，驛路開花處處新。

　　譯文：

　　十一年前南渡客，四千里外北歸人。

　　于永貞元年九月詩人被貶永州，如今北歸走了四千里，從永州回到了長安。

　　詔書許逐陽和至，驛路開花處處新。

　　朝廷下詔許可在暖和的春天返回京城，在回途的官道上兩旁處處開放了新花。

　　注釋：

　　十一年前南渡（dù）客，四千里外北歸人。

　　十一年前：指公元八前。五年詩人被貶離開長安的時(shí)間。南渡：指被貶到永州。四千里外：永州北距長安約四千里。四千里：這里說“四千”，是舉其成數(shù)。

　　詔（zhào）書許逐陽和至，驛（yì）路開花處處新。

　　許：許可。逐：跟隨。陽和：暖和的春天。驛路：官道，古時(shí)供傳車、驛馬通行，沿途設(shè)有驛站。

　　賞析：

　　頭兩句是說，11年前被貶于4000里外的永州，此時(shí)終于回來了，語含喜悅，也有感慨。后兩句借用景物來描寫回京路上的歡快心情。春光，鮮花，是實(shí)景，但也是作者心理狀態(tài)的反映。這樣借景抒情比直接敘述更加生動(dòng)，真切。末句“處處新”三字用得精當(dāng)，值得好好體味。

　　“十一年前南渡客，四千里外北歸人”。這里看來是對事實(shí)的描述，其實(shí)精煉地概括了詩人復(fù)雜和激動(dòng)的情感。其中包含著他對當(dāng)年遭受貶斥的憤懣，對長期放逐生活的回憶，以及重回長安時(shí)的激動(dòng)心情。交集的百感凝聚在詩句的樸素描繪之中，增強(qiáng)了抒情力量。

　　“詔書”使他伴隨著溫暖的春天一同回到長安來，路上的景物明媚喜人。“詔書許逐陽和至，驛路開花處處新”，朝廷詔返京城，又是紅這陽春季節(jié)，驛路上花開簇簇，既清新又溫暖，此時(shí)面對此景，再有一步就可邁入長安東城門的詩人不能不深感激動(dòng)、喜悅，激動(dòng)、喜悅而不明說，僅用“處處新”三字來見意，便勝過了萬語千言。因此“驛路開花處處新”，這是詩人自己精神狀態(tài)的寫照，反映出詩人的愉快心情和愿望。這是寫花，更是寫人，是將人的情意寄托于花，又由花來表人之情意，含蓄蘊(yùn)藉而不失自然流轉(zhuǎn)，堪稱得體。

　　然而儒法兩條路線的斗爭是不可調(diào)和的，事實(shí)上，頑固保守勢力并沒有放松對他的打擊，他回到長安后所得到的卻是再一次貶逐。所以，詩篇在抒發(fā)他的戰(zhàn)斗理想的同時(shí)，也表現(xiàn)出他對大地主頑固派的反動(dòng)本質(zhì)缺乏認(rèn)識，對頑固派頭子唐憲宗始終存有幻想，反映出詩人自己的階級局限性。

《月》原文翻譯注釋及賞析2

　　原文：

　　四月十一日初食荔支

　　宋代：蘇軾

　　南村諸楊北村盧，白華青葉冬不枯。

　　垂黃綴紫煙雨里，特與荔枝為先驅(qū)。

　　海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。

　　不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝。

　　不知天公有意無，遣此尤物生海隅。

　　云山得伴松檜老，霜雪自困楂梨粗。

　　先生洗盞酌桂醑，冰盤薦此赪虬珠。

　　似聞江鰩斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。

　　我生涉世本為口，一官久已輕莼鱸。

　　人間何者非夢幻，南來萬里真良圖。

　　譯文：

　　南村諸楊北村盧，白華青葉冬不枯。

　　南有楊梅北有盧橘，白色的花朵青青的葉子冬天也不落敗。

　　垂黃綴紫煙雨里，特與荔枝為先驅(qū)。

　　煙雨蒙蒙的春天，它們的果實(shí)開始成熟，堪稱荔枝的先驅(qū)。

　　海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。

　　荔枝的外殼好似海上仙女的大紅襖，荔枝的內(nèi)皮便是仙女紅紗的內(nèi)衣。

　　不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝。

　　根本無須美人楊貴妃賞鑒，荔枝本身自有動(dòng)人的資質(zhì)、絕世的姿容。

　　不知天公有意無，遣此尤物生海隅。

　　天公遺留這仙品在凡塵，不知是有意為之，還是無意使然。

　　云山得伴松檜老，霜雪自困楂梨粗。

　　這荔枝與松樹一同生長，不像山楂、梨子那樣，會(huì)因霜雪變得果質(zhì)粗糙。

　　先生洗盞酌桂醑，冰盤薦此赪虬珠。

　　主人清洗杯盞，斟滿了美酒，用潔白的盤子端來了這紅色龍珠般的荔枝。

　　似聞江鰩斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。

　　我聽說荔枝的美味好似烹制好的江鰩柱，又像鮮美的河豚腹。

　　我生涉世本為口，一官久已輕莼鱸。

　　我一生做官不過是為了糊口養(yǎng)家，為求得一官半職，早把鄉(xiāng)土之念看輕了。

　　人間何者非夢幻，南來萬里真良圖。

　　哪里知道人生變幻無常，居然能在異鄉(xiāng)品嘗到如此佳果，貶謫到這遙遠(yuǎn)的南方也是一件好事啊。

　　注釋：

　　南村諸楊北村盧，白華青葉冬不枯。

　　南村諸楊北村盧：作者自注“謂楊梅盧橘也。”

　　垂黃綴(zhuì)紫煙雨里，特與荔枝為先驅(qū)。

　　先驅(qū)：楊梅、盧橘開花結(jié)果都比荔枝早，果味又不及荔枝美，故稱“先驅(qū)”。

　　海山仙人絳羅襦(rú)，紅紗中單白玉膚。

　　海山仙人：指荔枝，因它產(chǎn)于南海濱。絳羅襦：形容荔枝外表如大紅羅襖。紅紗中單：形容荔支的內(nèi)皮如同紅紗的內(nèi)衣；中單：貼身內(nèi)衣。白玉膚：形容荔枝的瓤肉瑩白如玉。

　　不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝。

　　妃子笑：杜牧《過華清宮絕句》有“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來之句，李肇《唐國史補(bǔ)》說，楊貴妃生于蜀，愛吃荔枝。

　　傾城妹：漂亮的少女。

　　不知天公有意無，遣此尤物生海隅(yú)。

　　尤物：指特殊美的女子或特別名責(zé)的物。這里指荔枝。

　　云山得伴松檜(huì)老，霜雪自困楂梨粗。

　　先生洗盞酌(zhuó)桂醑(xǔ)，冰盤薦此赪(chēng)虬(qiú)珠。

　　桂醑：新釀的桂酒。赪虬珠：赤龍珠，指荔枝。

　　似聞江鰩(yáo)斫(zhuó)玉柱，更洗河豚烹腹腴。

　　斫：用刀切開。江鰩柱：蛤蜊一類的名貴海味。腹腴：魚腹下的肥肉。

　　我生涉世本為口，一官久已輕莼(chún)鱸(lú)。

　　涉世：猶言渡世。莼鱸：蔬羹，鱸魚膾。莼：莼萊，葉可做湯。

　　人間何者非夢幻，南來萬里真良圖。

　　良圖：最好的計(jì)劃，謀略，更帶諷刺意味。

　　賞析：

　　紹圣二年（公元1095年）四月，蘇軾第一次吃到了因博得過楊貴妃的一笑而聞名的荔枝。經(jīng)他的品賞，荔枝本身就被比作了穿著絳羅襦和紅紗內(nèi)衫的海山仙人、傾城美女，不是給“妃子笑”作陪襯的物品了。相反在詩里，妃子倒過來只成了荔枝的陪襯，一起作為陪襯的還有山楂和梨，都被荔枝比下去了。與荔枝同享贊美的是作為荔枝伴侶的松、檜和品味相像的江鰩柱、河豚魚，而楊梅和盧橘則因?yàn)楸壤笾ι詾樵缡欤S其為“先驅(qū)”。東坡先生一邊喝著桂花酒，一邊饒有興致地作著點(diǎn)評，令人感到情趣盎然，而細(xì)讀之下，卻又寓意良深。荔支的“厚味”和“高格”原是東坡先生的人格像喻，“不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝”，寓含著不需要皇家的賞鑒，其自身的美便具有價(jià)值的意思。

　　與黃州時(shí)期詠海棠的詩相比，雖然都是以物自比，借物抒懷，但含義很不相同。海棠詩是一片凄清寂寞的氛圍，詩人與海棠孤獨(dú)相對，同病相憐；此詩卻顯得熱鬧，為荔枝找了許多先驅(qū)、陪襯和伴侶，仿佛并不孤獨(dú)。海棠是那種流落異邦、得不到欣賞的美，荔枝則是自具風(fēng)姿、遠(yuǎn)處南方的云山之上與松檜同老、不必等待欣賞的美。所以，寫海棠詩的蘇軾心懷孤傲不平之氣，寫荔枝詩的蘇軾則找到了自己的歸宿，頗為放達(dá)自適。所謂“南來萬里真良圖”，這遠(yuǎn)離朝廷、沒有霜雪打擊的南方，才是適宜于荔枝生長之地，回顧北方的霜雪之下被困的山楂和梨，真是粗俗之物了。

　　因此，作此詩的次年，蘇軾再次吃到荔枝的時(shí)候，就更明快地表示： “日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”

《月》原文翻譯注釋及賞析3

　　原文：

　　入朝洛堤步月

　　唐代：上官儀

　　脈脈廣川流，

　　驅(qū)馬歷長洲。

　　鵲飛山月曙，

　　蟬噪野風(fēng)秋。

　　譯文：

　　脈脈廣川流，驅(qū)馬歷長洲。

　　洛水悠遠(yuǎn)綿綿不息地流向遠(yuǎn)方，我氣定神閑地驅(qū)馬走在洛河長堤。

　　鵲飛山月曙，蟬噪野風(fēng)秋。

　　曙光微明，月掛西山，鵲鳥出林，寒蟬在初秋的野外晨風(fēng)中嘶聲噪鳴。

　　注釋：

　　脈（mò）脈廣川流，驅(qū)（qū）馬歷長洲。

　　洛堤：東都洛陽皇城外百官候朝處，因臨洛水而名。脈脈：原意指凝視的樣子，此處用以形容水流的悠遠(yuǎn)綿長狀。廣川：洛水。歷：經(jīng)過。長洲：指洛堤。

　　鵲飛山月曙（shǔ），蟬噪野風(fēng)秋。

　　曙：明亮。

　　賞析：

　　此詩通過描寫作者經(jīng)過洛水河堤時(shí)的見聞?dòng)^感，充分表現(xiàn)了作者的顯揚(yáng)得意之情。全詩精于籌劃，巧于抉擇，各種自然景觀巧妙組合，氣度從容，藝術(shù)上極見功力。

　　這首詩是寫他在東都洛陽皇城外等候入宮朝見時(shí)的情懷。唐初，百官上早朝沒有待漏院可供休息，必須在破曉前趕到皇城外等候。東都洛陽的皇城，傍洛水，城門外是天津橋。唐代宮禁森嚴(yán)，天津橋入夜鎖閉，斷絕交通，到天明才開鎖放行。因此上早朝的百官都在橋下洛堤上隔水等候放行入宮，宰相也須如此。不過宰相畢竟是百官之首，雖然一例等候洛堤，但氣派自非他官可比。

　　詩的前二句寫驅(qū)馬沿洛堤來到皇城外等候。“廣川”指洛水，“長洲”指洛堤。洛堤是官道，路面鋪沙，以便車馬通行，故喻稱“長洲”。首句不僅以洛水即景起頭，寫洛水含情不語地流淌著；更是化用《古詩十九首·迢迢牽牛星》“盈盈一水間，脈脈不得語”，以男女喻君臣，透露皇帝對自己的信任，傳達(dá)承恩得意的神氣。因而接著寫驅(qū)馬洛堤，以一個(gè)“歷”字，表現(xiàn)出一種心意悠然、鎮(zhèn)定自若的風(fēng)度。

　　后二句是即景抒懷。這是秋天的一個(gè)清晨，曙光微明，月掛西山，宿鳥出林，寒蟬嘶鳴，野外晨風(fēng)吹來，秋意更盛。第三句寫凌晨，化用了曹操《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”原意是借夜景以憂慮天下士人不安，要禮賢下士以攬人心。

　　這里取其意而謂曙光已見，鵲飛報(bào)喜，表現(xiàn)出天下太平景象，又流露著自己執(zhí)政治世的氣魄。末句寫秋意，用了陳朝張正見《賦得寒樹晚蟬疏》：“寒蟬噪楊柳，朔吹犯梧桐。……還因搖落處，寂寞盡秋風(fēng)。”原意諷喻寒士失意不平，這里借以暗示在野失意者的不平之鳴，為這太平盛世帶來噪音，而令這位宰相略有不安，稍露不悅。

　　這首詩字里行間充溢著顯揚(yáng)之氣，流露出作者春風(fēng)得意，倨傲、自榮的情態(tài)，真實(shí)地為這類得勢當(dāng)權(quán)的宮廷文人留下一幅生動(dòng)寫照。從藝術(shù)上看，這寥寥二十字，不只是“音韻清亮”，諧律上口，而且巧于構(gòu)思，善于用事，精心修辭，使得意洋洋的神情畢現(xiàn)。

《月》原文翻譯注釋及賞析4

　　原文：

　　西湖七月半

　　明代：張岱

　　西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，囂呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無一看者，看之。其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。

　　杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊(duì)爭出，多犒門軍酒錢。轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì)。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞。大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。轎夫叫，船上人怖以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶ァ０渡先艘嘀痍?duì)趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。

　　吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。

　　譯文：

　　西湖七月半的時(shí)候，沒有什么可看的，只有看那些來看七月半景致的人。那些來看七月半景致的人，可以分五類來看。其中一類，坐在有樓飾的游船上，吹簫擊鼓，戴著高冠，穿著漂亮整齊的衣服，燈火明亮，優(yōu)伶、仆從相隨，樂聲與燈光相錯(cuò)雜，名為看月而事實(shí)上并未看見月亮的人，可以看看這一類人。一類，也坐在游船上，船上也有樓飾，帶著有名的美人和賢淑有才的女子，還帶著美童，嘻笑中夾著打趣的叫喊聲，環(huán)坐在大船前的露臺上，左盼右顧，置身月下但其實(shí)并沒有看月的人，可以看看這一類人。一類，也坐著船，也有音樂和歌聲，跟著名歌妓、清閑僧人一起，慢慢喝酒，曼聲歌唱，簫笛、琴瑟之樂輕柔細(xì)緩，蕭管伴和著歌聲齊發(fā)，也置身月下，也看月，而又希望別人看他們看月，這樣的人，可以看看這一類人。又一類，不坐船不乘車，不穿長衫也不帶頭巾，喝足了酒吃飽了飯，叫上三五個(gè)人，成群結(jié)隊(duì)地?cái)D入人叢，在昭慶寺、斷橋一帶高聲亂嚷喧鬧，假裝發(fā)酒瘋，唱不成腔調(diào)的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而實(shí)際上什么也沒有看見的人，可以看看這一類人。還有一類，乘著小船，船上掛著細(xì)而薄的幃幔，茶幾潔凈，茶爐溫?zé)幔梃K很快地把水燒開，白色瓷碗輕輕地傳遞，約了好友美女，請?jiān)铝梁退麄兺械碾[藏在樹蔭之下，有的去里湖逃避喧鬧，盡管在看月，而人們看不到他們看月的樣子，他們自己也不刻意看月，這樣的人，可以看看。

　　杭州人游西湖，上午十點(diǎn)左右出門，下午六點(diǎn)左右回來，如怨仇似地躲避月亮。這天晚上愛虛名，一群群人爭相出城，多賞把守城門的士卒一些小費(fèi)，轎夫高舉火把，在岸上列隊(duì)等候。一上船，就催促船家迅速把船劃到斷橋，趕去參加盛會(huì)。因此二鼓以前人聲和鼓樂聲恰似水波涌騰、大地震蕩，又猶如夢魘和囈語，周圍的人們既聽不到別人的說話聲，像聾子一樣，又無法讓別人聽到自己說話的聲音，像啞巴一樣；大船小船一齊靠岸，什么都看不見，只看見船篙相撞，船與船相碰，肩膀與肩膀摩擦，臉與臉相對而已。一會(huì)兒興致盡了，官府宴席已散，由衙役吆喝開道而去。轎夫招呼船上的人，以關(guān)城門來恐嚇游人，使他們早歸，燈籠和火把像一行行星星，一一簇?fù)碇厝ァ０渡系娜艘惨慌备俺情T，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。

　　這時(shí)，我們才把船靠近湖岸。斷橋邊的石磴也才涼下來，在上面擺設(shè)酒席，招呼客人開懷暢飲。此時(shí)月亮像剛剛磨過的銅鏡，光潔明亮，山巒重新整理了容妝，湖水重新整洗面目。原來慢慢喝酒、曼聲歌唱的人出來了，隱藏樹蔭下的`人也出來了，我們這批人去和他們打招呼，拉來同席而坐。風(fēng)雅的朋友來了，出名的歌妓也來了，杯筷安置，歌樂齊發(fā)。直到月色灰白清涼，東方即將破曉，客人剛剛散去。我們這些人放船在十里荷花之間，暢快地安睡，花香飄繞于身邊，清夢非常舒適。

　　注釋：

　　西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵(yán)，燈火優(yōu)傒(xī)，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌(luán)，笑啼雜之，環(huán)坐露臺，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車，不衫不幘(zé)，酒醉飯飽，呼群三五，躋(jī)入人叢，昭慶、斷橋，囂(xiāo)呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無一看者，看之。其一，小船輕幌(huàng)，凈幾暖爐，茶鐺(chēng)旋(xuàn)煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。

　　西湖：即今杭州西湖。七月半：農(nóng)歷七月十五，又稱中元節(jié)。“止可看”句：謂只可看那些來看七月半景致的人。止，同“只”。以五類看之：把看七月半的人分作五類來看。樓船：指考究的有樓的大船。簫鼓：指吹打音樂。峨冠：頭戴高冠，指士大夫。盛筵：擺著豐盛的酒筵。優(yōu)傒：優(yōu)伶和仆役。看之：謂要看這一類人。下四類敘述末尾的“看之”同。娃：美女。閨秀：有才德的女子。童孌：容貌美好的家僮。露臺：船上露天的平臺。盼望：都是看的意思。淺斟：慢慢地喝酒。低唱：輕聲地吟哦。弱管輕絲：謂輕柔的管弦音樂。竹肉：指管樂和歌喉。“幘”，頭巾。呼群三五：呼喚朋友，三五成群。躋：通“擠”。昭慶：寺名。斷橋：西湖白堤的橋名。囂：呼叫。無腔曲：沒有腔調(diào)的歌曲，形容唱得亂七八糟。幌：窗幔。鐺：溫茶、酒的器具。旋：隨時(shí)，隨即。素瓷靜遞：雅潔的瓷杯無聲地傳遞。匿影：藏身。作意：故意，作出某種姿態(tài)。

　　杭人游湖，巳出酉(yǒu)歸，避月如仇。是夕好名，逐隊(duì)爭出，多犒(kào)門軍酒錢。轎夫擎(qíng)燎(liào)，列俟(sì)岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì)。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘(yǎn)如囈(yì)，如聾如啞。大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙(gāo)擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂(zào)隸喝道去。轎夫叫，船上人怖以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶ァ０渡先艘嘀痍?duì)趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。

　　杭人：杭州人。巳：巳時(shí)，約為上午九時(shí)至十一時(shí)。酉：酉時(shí)，約為下午五時(shí)至七時(shí)。是夕好名：七月十五這天夜晚，人們喜歡這個(gè)名目。“名”，指“中元節(jié)”的名目，等于說“名堂”。犒：用酒食或財(cái)物慰勞。門軍：守城門的軍士。擎：舉。燎：火把。列俟：排著隊(duì)等候。速：催促。舟子：船夫。放：開船。二鼓：二更，約為夜里十一點(diǎn)左右。鼓吹：指鼓、鉦、簫、笳等打擊樂器、管弦樂器奏出的樂曲。如沸如撼：像水沸騰，像物體震撼，形容喧嚷。魘：夢中驚叫。囈：說夢話。這句指在喧嚷中種種怪聲。如聾如啞：指喧鬧中震耳欲聾，自己說話別人聽不見。篙：用竹竿或杉木做成的撐船的工具。摩：碰，觸。皂隸：衙門的差役。喝道：官員出行，衙役在前邊吆喝開道。怖以關(guān)門：用關(guān)城門恐嚇。列星：分布在天空的星星。

　　吾輩始艤(yǐ)舟近岸，斷橋石磴(dèng)始涼，席其上，呼客縱飲。此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧(huì)面，向之淺斟低唱者出，匿(nì)影樹下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸(zhù)安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣(hān)睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜(qiè)。

　　艤：通“移”，移動(dòng)船使船停靠岸邊。石磴：石頭臺階。席其上：在石磴上擺設(shè)酒筵。縱飲：盡情喝。鏡新磨：剛磨制成的鏡子。古代以銅為鏡，磨制而成。靧面：一作“颒面”，洗臉。向：方才，先前。往通聲氣：過去打招呼。韻友：風(fēng)雅的朋友，詩友。箸：筷子。安：放好。縱舟：放開船。拍：撲。愜：快意。

　　賞析：

　　作者先描繪了達(dá)官貴人、名娃閨秀、名妓閑僧、慵懶之徒四類看月之人；與這些附庸風(fēng)雅的世俗之輩形成鮮明對比的是最后一類，即作者的好友及佳人，其觀景賞月時(shí)行為的持重高雅、情態(tài)氣度與西湖的優(yōu)美風(fēng)景和諧一致。作者對五類人的描述，字里行間不見褒貶之詞，然孰優(yōu)孰劣、孰雅孰俗則昭然若示。文章表面寫人，又時(shí)時(shí)不離寫月，看似無情又蘊(yùn)情于其中，完美而含蓄地體現(xiàn)了作者抑淺俗、頌高雅的主旨。

　　農(nóng)歷七月半，正當(dāng)月圓之際，此時(shí)游湖，本應(yīng)賞月觀景，文章一開頭卻說“一無可看”，先將題目正面一筆掃倒，接著說“止可看看七月半之人”，從反面揭題，選擇一個(gè)獨(dú)特的視角來抒寫自己的觀感。開頭這閑閑兩句，簡練警切，不落俗套，且直接導(dǎo)出下文。

　　接著即寫“看七月半之人”。七月半游湖之人千千萬萬，何能遍看，作者自有手眼，即“以五類看之”。

　　其一，是有身分、有地位的官僚，坐著豪華的大船，擺開豐盛的宴席，奴仆侍奉，演員獻(xiàn)藝，船上燈火通明，聲樂齊鳴，好不氣派。這種人“名為看月而實(shí)不見月”，即有意自炫而無心賞月，作者一語刺破此輩假冒風(fēng)雅的嘴臉。

　　其二，是豪富之家，千金閨秀，攜帶美貌家童，露坐于船上的平臺上，哭哭笑笑，嬌聲嬌氣，左張右望，“身在月下而實(shí)不看月”。這一類人是乘機(jī)玩樂，本不想看月，也不必作出看月的樣子，其有別于第一類者在于不借“看月”之名，雖然庸俗，卻不假冒風(fēng)雅。

　　第三類，船上有聲歌，有名妓閑僧隨侍陪游，可見也非等閑之輩。淺斟低唱，頗有韻致，且“亦看月”，較之“名為看月而實(shí)不見月”和“身在月下而實(shí)不看月”的前二類人，似乎要風(fēng)雅一些。作者用了四個(gè)“亦”字，正是比較而言。但這一類人雖然“亦看月”，更重要的卻在于“欲人看其看月”，則不免有意做作，其“風(fēng)雅”也要大打折扣了。

　　第四類，是一批市井好事之徒，他們與前三類大不同，不坐船，不乘車，衣衫不整，三五成群，在人叢中亂擠亂撞，專揀熱鬧處鉆。他們大呼小叫，旁若無人，甚至假裝酒醉，東倒西歪，手舞足蹈，嘴里哼著走了調(diào)的流行曲調(diào)，左顧右盼，洋洋自得。此輩“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看”，無所不看，而“實(shí)無一看”。他們以此為樂，什么雅與俗，統(tǒng)統(tǒng)不在話下。古往今來，大凡在人群簇?fù)淼臒狒[場合都能碰到此輩。作者在此白描傳神。

　　第五類，是清雅之士。他們坐的是小船，船上還掛著細(xì)薄的帷幢，大約是不想露面吧。明凈的幾案，通紅的滬火，煮好茶，慢慢地品味，二三好友，絕色佳人，一同賞月，確實(shí)雅興不淺。但是他們不想被人看見，有的把小船隱蔽在樹蔭下，有的則悄悄地劃向里湖，躲避喧鬧的人群。他們在清凈處得以從容看月，而不被別人看見，他們的看月純是興之所至，自然而然，并無做作之態(tài)。

　　作者寫五類人，觀察細(xì)致，描繪生動(dòng)，各色人等，無不現(xiàn)身紙上，而作者似乎不動(dòng)聲色，五個(gè)“看之”，大有冷眼旁觀之概。然而他的主觀褒貶之情還是從筆下的形象中表現(xiàn)出來了，第一類是假冒風(fēng)雅的官僚，第二類是無意風(fēng)雅的豪門，第三類則欲顯風(fēng)雅而不免做作，第四類是不知風(fēng)雅為何物的市井好事之徒，第五類是不欲顯其風(fēng)稚而真正風(fēng)雅的文人雅客。作者對前二類人顯然嗤之以鼻；對第三類有所肯定，也有所譏刺；對第四類雖然不作肯定，卻似乎欣賞其放蕩中亦有幾分天真；對第五類則顯然引為同調(diào)。五類人，依次寫來，如鏡頭推移，聲態(tài)各異，境界不同。紛雜的情景再現(xiàn)于筆下，作者并不現(xiàn)身評點(diǎn)，卻于客觀的畫面中分雅俗、寓褒貶，兼有史筆與傳神之妙。

　　第二段寫杭人游湖好虛名，湊熱鬧。“已出酉歸，避月如仇”，即喜歡白天游湖，像怕見仇人一樣躲開月亮。袁中郎在《晚游六橋待月記》中也批評過杭人只愛白天游湖，不會(huì)選擇時(shí)間，白白放過西湖最美的時(shí)刻。農(nóng)歷七月十五之夜，例應(yīng)游湖，杭人出于好名，則成群結(jié)隊(duì)而出。西湖在杭州城西，游湖須經(jīng)城門，而城門關(guān)閉有定時(shí)，這一晚就多賞給守門的兵士一些酒錢，好晚些關(guān)門。二更以前，湖上人聲樂聲，鬧成一片，“如沸如撼，如魔如吃，如聾如啞”，連下六喻，形容聲音嘈雜，含糊難辨一。這一片刺耳的嘈音，破壞了西湖月夜的靜謐氣氛。這是寫聽覺感受的不堪。從視覺一面來說，則“止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已”，連用四個(gè)短句，將湖上密密麻麻舟船相觸，肩摩踵接的擁擠狀況形容盡致。擁擠中的人群，哪里還有興致賞月，見到的無非是一張張貼得很近的油汗淋漓的面孔罷了。這與其說是游湖，不如說是趕市。“少刻興盡”，狂熱的興頭維持不了多久，官老爺們宴席已散，衙役喝道，率先離去。船上的人也紛紛上轎，轎夫還以城門將閉來催促人們上岸，岸上的人也爭先逐隊(duì)進(jìn)城。各色人等作鳥獸散。燈籠火把，排列成行，如閃爍的星星在夜幕中移動(dòng)消失。真是來也匆匆，去也匆匆，莫名其妙，名為游湖看月，實(shí)與西湖風(fēng)月毫不相干。這一段插敘，回應(yīng)開頭“西湖七月半，一無可看”的論斷，具體描寫，繳足其意，同時(shí)又為下文作鋪墊和反襯。

　　“吾輩始般舟近岸。”最后一段從前面第三人稱的敘述，突然轉(zhuǎn)為第一人稱的“吾輩”，敘述角度變換了，加強(qiáng)了主觀的抒情色彩。“始”字，很可玩味，表示喧鬧嘈雜的場面一告結(jié)束，西湖恢復(fù)了寧靜安閑的本貌，湖山美景即開始屬于“吾輩”，“吾輩”也就開始登場了。“斷橋石瞪始涼”，這個(gè)“始”字，則表示被人踩熱的石階也剛剛退燒，恢復(fù)平靜，這是一種外化了的心理感受。“此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面”三句，則寫一種嶄新的審美感受，唯“此時(shí)”才能有此感受。一規(guī)圓月，如新磨之鏡，清光格外皎潔可愛；湖光山色，如美人重新梳妝打扮，益發(fā)顯得容光照人。此時(shí)，對景暢懷，與客縱飲，“向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐”。“淺斟低唱者”即前文所寫之第三類人，大醇小疵，還算有賞月雅興；“匿影樹下者”則為第五類清雅之士。五類人中唯此二者獨(dú)留，故與之聲氣相通，有共同語言，拉來同坐。“韻友來，名妓至，杯著安，竹肉發(fā)”，這四個(gè)短句，寫相得共賞之樂，節(jié)奏歡快，心情亦極歡快。“月色蒼涼，東方將白，客方散去”，寫通宵盤桓，興盡方散，與前文眾人游湖匆匆聚散恰成對照。興盡而散，卻并不急于回城，而復(fù)縱舟，“酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜”。這個(gè)富有詩意的結(jié)尾，更顯得雅韻流溢，余香沁人。可見西湖七月半自有其迷人之處，一被俗人點(diǎn)污，則一無可看；一成為雅人的世界，則處處是詩。作者的審美情趣自然是高雅脫俗的，但也不免傳統(tǒng)文人孤高自賞的毛病。

　　此文寫人物場景，極紛繁復(fù)雜，而又極有條理。五類人物，兩種場景，寫來如見其人，如臨其境。其觀察之深人細(xì)致，筆墨之精練老到，確實(shí)令人佩服。行文錯(cuò)綜，富于變化，轉(zhuǎn)接呼應(yīng)，均極自然。開頭奇警峭拔，結(jié)尾則韻味悠長，全篇運(yùn)用對比映照，嚴(yán)于雅俗之分，而又妙在不作正面按斷。

《月》原文翻譯注釋及賞析5

　　原文：

　　六月十四日宿東林寺

　　宋代：陸游

　　看盡江湖千萬峰，不嫌云夢芥吾胸。

　　戲招西塞山前月，來聽東林寺里鐘。

　　遠(yuǎn)客豈知今再到，老僧能記昔相逢。

　　虛窗熟睡誰驚覺，野碓無人夜自舂。

　　譯文：

　　看盡江湖千萬峰，不嫌云夢芥吾胸。

　　看盡江、湖、河、海，閱過千萬山峰。小小的云夢澤藪，哪里會(huì)芥蒂在胸？

　　戲招西塞山前月，來聽東林寺里鐘。

　　借得一點(diǎn)天真，請來了西塞山前的月亮；與我一齊傾聽東林寺的鐘聲。

　　遠(yuǎn)客豈知今再到，老僧能記昔相逢。

　　沒有想到我今天能夠再次故地重游，老僧卻記得八年前相逢的情景。

　　虛窗熟睡誰驚覺，野碓無人夜自舂。

　　我敞開窗兒睡了，是誰把我驚醒？原來遠(yuǎn)處的村野，還有水碓夜舂。

　　注釋：

　　看盡江湖千萬峰，不嫌云夢芥(jiè)吾胸。

　　東林寺：廬山著名古剎，晉高僧慧遠(yuǎn)所建，為我國古代著名寺院之一。自唐代開元以來，是詩人墨客歌詠題名處所。云夢：楚國澤名。其址大致包括今湖南益陽、湘陰以北，湖北江陵、安陸以南地區(qū)。芥：芥蒂，比喻心中的嫌隙或不快。

　　戲招西塞山前月，來聽東林寺里鐘。

　　西塞山：在湖北省大冶縣東，山臨長江，是古代水戰(zhàn)的要塞。

　　遠(yuǎn)客豈知今再到，老僧能記昔相逢。

　　今再到：陸游曾于1171年（乾道七年）入蜀中途來東林寺游覽。

　　虛窗熟睡誰驚覺，野碓(duì)無人夜自舂。

　　虛窗：敞開窗。野碓，碓是舂米用具，用柱子架起木杠，杠的一端裝置一塊圓石，以足連續(xù)踏木杠的另一端，石連續(xù)起落，可以舂米，故舂米有連續(xù)的聲響。野碓，山野間的水碓。

　　賞析：

　　首聯(lián)以議論入詩。頷聯(lián)寫邀月聞鐘，滌除塵慮，表現(xiàn)對游宦的厭倦。頸聯(lián)用轉(zhuǎn)折含蓄的筆法，寫與老僧的話舊，表現(xiàn)出詩人對東林寺的深厚感情。尾聯(lián)寫山寺熟睡和野碓夜舂，點(diǎn)明題旨。

　　“看盡江湖千萬峰，不嫌云夢芥吾胸。”詩的起勢突兀，好似千里歸來，有說不盡的心意。事實(shí)也是如此。詩人由臨安到夔州，再由夔州到南鄭，然后調(diào)往成都府，又在蜀州、嘉州任官。最后順江東下，來到九江。他宦游八年，不僅閱盡巴山蜀水；就是漢中、云棧、劍閣，也無不跋涉；至于長江、漢水，浩渺的洞庭湖也盡在游賞之中。詩人行程萬里，真可以說是“看盡江湖”，閱盡了“千萬峰”。

　　陸游的“不嫌云夢芥吾胸”句，既用了司馬相如的句意，也含有蘇軾詩句的意思。這句是說，云夢雖大，對于一個(gè)“看盡江湖千萬峰”的人來說，它豈能梗塞在我的心中，言外之意，云夢在我心目中也不過是小小的水澤罷了，既能容納它，也能忘卻它；至于宦海沉浮，人間的恩怨，更算不得什么。這首詩以議論開始，形象地概括了詩人的行程，抒發(fā)了胸臆，表現(xiàn)出一種曠達(dá)的情懷。

　　“戲招西塞山前月，來聽東林寺里鐘”，再次表現(xiàn)了詩人豪放豁達(dá)的胸懷。這本是寫實(shí)之筆。詩人留宿在東林寺，眼望著天上皎潔的明月，耳聽著寺里悠揚(yáng)的鐘聲，這境界確實(shí)很清幽，但不免又想起一段往事。那是乾道六年八月中秋節(jié)。詩人曾記述過當(dāng)時(shí)的月景：“空江萬頃，月如紫金盤，自水中涌出，平生無此中秋也。”（《入蜀記》）這優(yōu)美的中秋夜景，是詩人人蜀途經(jīng)西塞山，在大江對岸留宿時(shí)所見到的。自此以后，那如紫金盤的明月似乎一直伴隨著自己，今日在廬山腳下，又看到她，何不邀來共聽古寺鐘聲。月下聞鐘，當(dāng)然是一種美的享受，所以詩人對鐘聲那樣感興趣。但用佛教的說法，寺院的鐘聲可以發(fā)人深省。這兩句詩寫得灑脫而含蓄，反映詩人對幽靜的東林寺的喜愛。

　　“遠(yuǎn)客豈知今再到，老僧能記昔相逢。”“遠(yuǎn)客”是詩人自謂。詩人沒想到今日又舊地重游，真是喜出望外，而且老僧還曾記得昔日相逢的情景。這兩句雖似淺近，但含意豐富，從中可見詩人倦于仕途，委心任運(yùn)的思想。

　　“虛窗熟睡誰驚覺？野碓無人夜自舂。”從這句透露出詩人喜出望外的心情。“虛窗”指敞窗，敞窗入睡，而且睡得很熟，說明詩人心情坦然，忘懷一切。“誰驚覺”的“誰”字不僅指人，也包括各種聲音。虛窗熟睡”點(diǎn)明題旨，全篇詩意盡蘊(yùn)含其中。結(jié)句以野碓夜春的田園生活把詩人沉寂的心帶進(jìn)一個(gè)新的境界。

　　從全詩來看，首聯(lián)以議論入詩，這是宋人常用手法。此詩意境高曠超脫，得莊生委心任運(yùn)之旨至于“野碓無人夜自舂”，雖說是化用唐韋應(yīng)物的“野渡無人舟自橫”（《滁州西澗》）句法，但別出新意。前者寫靜，后者寫動(dòng)，各有千秋。

《月》原文翻譯注釋及賞析6

　　原文：

　　夢江南·九曲池頭三月三

　　宋代：賀鑄

　　九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。

　　苦筍鰣魚鄉(xiāng)味美，夢江南。閶門煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。

　　譯文：

　　九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。

　　三月三的九曲池畔，細(xì)嫩的柳條隨風(fēng)飄揚(yáng)。前來游春的士人很多，車馬如云，踏起的塵土直撲鼻子，弄臟了游人美麗的春衫。

　　苦筍鰣魚鄉(xiāng)味美，夢江南。閶門煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。

　　這使我常常夢見故鄉(xiāng)江南，那里的苦筍、鰣魚味道很鮮美。蘇州城籠罩在煙水茫茫之中，晚風(fēng)輕輕吹來，使人感到很愜意。河汊中的歸舟慢慢落下風(fēng)帆。

　　注釋：

　　九曲池頭三月三，柳毿（sān）毿。香塵撲馬噴金銜（xián），涴（wò）春衫。

　　九曲池頭：據(jù)考察，蘇州并無九曲池。三月三：陰歷三月三日。魏晉以后固定這一天為上巳節(jié)，人們都到水邊嬉游采蘭或洗沐，以示驅(qū)除不祥，名叫“修禊”。毿毿：枝條細(xì)長的樣子。銜：馬嚼子。涴：污染。

　　苦筍鰣（shí）魚鄉(xiāng)味美，夢江南。閶（chāng）門煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。

　　鰣魚：生活在海中，五六月間入淡水產(chǎn)卵時(shí)，脂肪肥厚，味最鮮美，中國沿海各大河流中都有。閶門：蘇州城的西門。

　　賞析：

　　這首小詞的結(jié)構(gòu)是獨(dú)特的。上片語言絢麗，寫京都春景，下片語言淡雅，寫江南春景。作者對兩處春景都有著一份愛意，這之中的感情是含蓄、復(fù)雜而又微妙的。

　　“九曲池頭三月三，柳毿毿。”杜甫《麗人行》描述：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”文學(xué)作品中常有以少總多的效果，在這里賀鑄用“九曲池頭三月三”這樣的詞句，調(diào)遣著杜詩所鋪敘極寫的曲江水邊麗人踏青的壯觀。借著讀者的聯(lián)想，賀鑄輕而易舉地將杜詩的意境拽到了讀者面前，柳絲搖曳，美女如云。

　　“香塵撲馬噴金銜，涴春衫。”仍未直接寫人，但士女如云，帝城春游的場面，卻從一個(gè)側(cè)面被渲染出來了。照說，通過香塵來寫游人之多，也是較常見的寫法。但“香塵撲馬噴金銜”一句，卻頗能造成氣氛。《東京夢華錄》云：“妓女舊日多乘驢，宣、政間惟乘馬，披涼衫，將蓋頭背系冠子上。少年狎客，往往隨后，亦跨馬輕衫小帽。有三五文身惡少年控馬，謂之‘花褪馬’，用短韁促馬頭，刺地而行，謂之‘鞅韁’，呵喝馳驟，竟逞駿逸。”賀鑄曾居汴京，于都人行樂場景自寓于目而記于心，故能繪聲繪色，生動(dòng)地寫出了境界。經(jīng)過這樣渲染后，再接上“沆春衫”三字，這春便有十二分的濃膩。

　　“苦筍鰣魚鄉(xiāng)味美，夢江南。”下片寫江南春景。苦筍、鰣魚乃江南美味，佐酒佳肴。王安石《后元豐行》詩云：“鰣魚出網(wǎng)蔽洲渚，荻筍肥甘勝牛乳。”歐陽修《離峽州后回寄元珍表臣》詩云：“荻筍鰣魚方有味，恨無佳客共杯盤。”這美味佳肴足以引起人對江南的懷念。這種懷念又讓人想起晉代的張翰。時(shí)政混亂，翰為避禍，急欲南歸，于是托詞見秋風(fēng)起，思故鄉(xiāng)菰菜、蓴羹、鱸魚膾，辭官歸吳。賀鑄于“夢江南”中透露著的也是思?xì)w的情愫。

　　“閶門煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。”結(jié)句將這種情愫表達(dá)得更為清晰。“君到姑蘇去，人家盡枕河。”門巷對著煙水，春日將暮，晚風(fēng)恬靜，點(diǎn)點(diǎn)歸舟，緩緩地駛來，悠悠地落下白帆。“晚風(fēng)恬”的“恬”字，極其準(zhǔn)確地把握江南日暮晚風(fēng)的特點(diǎn)。風(fēng)恬，煙水更美，歸帆落得更悠閑。“恬”，不僅是風(fēng)給人的印象，也是詞人此刻想到江南煙水時(shí)的情緒表現(xiàn)。“落歸帆”三字，用語淡淡，造景淡淡，心緒似也淡淡，然而于淡淡之中分明有著一份濃濃的鄉(xiāng)思。

《月》原文翻譯注釋及賞析7

　　原文：

　　念奴嬌·中秋對月

　　明代：文征明

　　桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

　　記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。

　　譯文：

　　桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

　　枝頭的桂花像垂著的塊塊白玉，圓月映照了整個(gè)蒼穹，夜空好似被洗凈了一般。風(fēng)拂動(dòng)著眉梢和身軀，人兒仿佛就在水晶宮殿里一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫，能感受到那兒歌舞升平而沸騰的氣氛。白霜（月光）鋪滿大地，（我）愿意乘著繽紛的云朵騰空而起。

　　仍記得舊年的今夜，于溪亭酌酒暢飲，望云飄月移。過往的情境如剛消逝的夢，轉(zhuǎn)眼卻到了去年此時(shí)。自西而來的青雀與嫦娥都告知我佳節(jié)（中秋）快到了。（我）寄托舊知好友捎信于你，萬萬別辜負(fù)了這月宮甘甜的香醪。

　　注釋：

　　桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃(yǎn)蹇(jiǎn)，觀闕嵯(cuó)峨(é)，縹(piāo)緲(miǎo)笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

　　偃蹇：驕橫；傲慢；盛氣凌人。嵯峨：屹立。縹緲：形容空虛渺茫

　　記得去年今夕，釃(shī)酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。寄言儔(chóu)侶，莫負(fù)廣寒沈醉。

　　釃酒：斟酒。儔侶：伴侶；朋輩。

　　賞析：

　　此詞浮想殊奇，造語浪漫，對月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫來，仙骨凡心雜錯(cuò)吐露，其主旨全在上下兩結(jié)拍，上結(jié)“欲跨彩云飛起”，有超俗之想，下結(jié)“莫負(fù)廣寒沈醉”，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態(tài)淋漓吐出。

《月》原文翻譯注釋及賞析8

　　原文：

　　謁金門·七月既望湖上雨后作

　　清代：厲鶚

　　憑畫檻，雨洗秋濃人淡。隔水殘霞明冉冉，小山三四點(diǎn)。

　　艇子幾時(shí)同泛？待折荷花臨鑒。日日綠盤疏粉艷，西風(fēng)無處減。

　　譯文：

　　憑畫檻，雨洗秋濃人淡。隔水殘霞明冉冉，小山三四點(diǎn)。

　　艇子幾時(shí)同泛？待折荷花臨鑒。日日綠盤疏粉艷，西風(fēng)無處減。

　　注釋：

　　憑畫檻，雨洗秋濃人淡。隔水殘霞明冉(rǎn)冉，小山三四點(diǎn)。

　　冉冉：裊裊升動(dòng)貌。

　　艇(tǐng)子幾時(shí)同泛？待折荷花臨鑒(jiàn)。日日綠盤疏粉艷，西風(fēng)無處減。

　　臨鑒：對鏡。綠盤：喻荷葉。

　　賞析：

　　厲鶚詞以典麗見長，此詞“秋濃人淡”、“綠盤疏粉艷”兩句，尤為穎異尖新。上片是人看景，清遠(yuǎn)空靈之極；下片是景中人，遐想綺旎。全詞清雅婉麗，意境幽美。風(fēng)味在清真、白石之間。

《月》原文翻譯注釋及賞析9

　　原文：

　　金縷曲·丁未五月歸國旋復(fù)東渡卻寄滬上諸君子

　　近現(xiàn)代：梁啟超

　　丁未五月歸國，旋復(fù)東渡，卻寄滬上諸子。

　　瀚海飄流燕，乍歸來、依依難認(rèn)，舊家庭院。惟有年時(shí)芳儔在，一例差池雙剪。相對向、斜陽凄怨。欲訴奇愁無可訴，算興亡、已慣司空見。忍拋得，淚如線。

　　故巢似與人留戀。最多情、欲黏還墜，落泥片片。我自殷勤銜來補(bǔ)，珍重?cái)嗉t猶軟。又生恐、重簾不卷。十二曲闌春寂寂，隔蓬山、何處窺人面？休更問，恨深淺。

　　譯文：

　　丁未五月歸國，旋復(fù)東渡，卻寄滬上諸子。

　　注釋：

　　丁未五月歸國，旋復(fù)東渡，卻寄滬上諸子。

　　丁未：光緒三十三年（1907）。梁啟超于戊戌變法失敗后，逃往日本。越九年（丁未）歸國，其時(shí)國事日非。次年（1908）再度東渡，是年光緒帝病死。

　　瀚(hàn)海飄流燕，乍歸來、依依難認(rèn)，舊家庭院。惟有年時(shí)芳儔(chóu)在，一例差池雙剪。相對向、斜陽凄怨。欲訴奇愁無可訴，算興亡、已慣司空見。忍拋得，淚如線。

　　瀚海：浩瀚的海。儔：同輩之人。差池雙剪：燕尾如剪。

　　故巢(cháo)似與人留戀。最多情、欲黏還墜，落泥片片。我自殷勤銜來補(bǔ)，珍重?cái)嗉t猶軟。又生恐、重簾不卷。十二曲闌(lán)春寂寂，隔蓬山、何處窺人面？休更問，恨深淺。

　　斷紅：指落花。十二曲闌：《闌通欄》。蓬山：即蓬萊，神山名。

　　賞析：

　　此詞作者以瀚海飄流燕自喻，抒發(fā)對國事的感慨。上片“依依難認(rèn)，舊家庭院”，寫作者東渡歸來時(shí)心情。“年時(shí)芳儔”至“淚如線”寫當(dāng)年變法同伴象“差池雙剪”的燕子，“相對向”無限凄怨。下片抒發(fā)感慨，含蓄蘊(yùn)藉，語意雙關(guān)。

《月》原文翻譯注釋及賞析10

　　原文：

　　天仙子·燕語鶯啼三月半

　　五代：佚名

　　燕語鶯啼三月半，煙蘸柳條金線亂。五陵原上有仙娥，攜歌扇，香爛漫，留住九華云一片。

　　犀玉滿頭花滿面，負(fù)妾一雙偷淚眼。淚珠若得似真珠，拈不散，知何限，串向紅絲點(diǎn)百萬。

　　譯文：

　　燕語鶯啼三月半，煙蘸柳條金線亂。五陵原上有仙娥，攜歌扇，香爛漫，留住九華云一片。

　　暮春時(shí)節(jié)燕子叫黃鶯啼，煙柳綠條蒙蒙裊裊在弄眷。五陵原上的姑娘猶如仙娥，手搖著歌扇，香氣爛漫，姑娘的心上人已經(jīng)遠(yuǎn)去，留住的只是九華山的一片空云。

　　犀玉滿頭花滿面，負(fù)妾一雙偷淚眼。淚珠若得似真珠，拈不散，知何限，串向紅絲點(diǎn)百萬。

　　滿頭珠玉裝飾的姑娘好似花一般，有誰能理解她的愁苦？暗自相思雙眼淚水漣漣。那串串眼淚就像珍珠，拈不散數(shù)不清，用紅絲串上應(yīng)有上百萬。

　　注釋：

　　燕語鶯啼三月半，煙蘸(zhàn)柳條金線亂。五陵原上有仙娥，攜(xié)歌扇，香爛漫，留住九華云一片。

　　煙：籠翠在柳樹上的云氣。蘸：沾染。金線：形容嫩黃的柳枝。五陵：指西漢高帝、惠帝、景帝、武帝、昭帝五個(gè)皇帝的陵墓，在今咸陽市附近，由于地近長安，為游覽勝地。仙娥：詞中描寫的女主人公。“娥”，美女。九華：九華山，在今安徽省青陽縣西南。

　　犀(xī)玉滿頭花滿面，負(fù)妾一雙偷淚眼。淚珠若得似真珠，拈(niān)不散，知何限，串向紅絲點(diǎn)百萬。

　　犀玉：華貴的首飾。花：花鈿。《唐摭言》卷十引諺：“白頭花鈿滿面，不若徐妃半妝”。

　　賞析：

　　這首詞是敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的唐五代手寫卷予中無名氏的作品，寫的是一個(gè)美麗的歌舞伎在暮春哦節(jié)的感受。上片寫其外表的華美，下片狀其內(nèi)心的悲哀。婀娜的身姿與擦拭不盡的淚珠、掩飾不了的憂愁，相互映襯，達(dá)成一種對比中的和諧。

　　詞的上片是寫景，作者從動(dòng)態(tài)著筆，既形象地寫出了景物的情態(tài)，也婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出了主人公心頭的煩悶和怨情，情和景交融在一起。

　　下片以生動(dòng)形象的比喻抒發(fā)了主人公心中無限的怨情，一個(gè)平常的比喻將主人公的感情推向了高潮。整首詞感情質(zhì)樸而深沉。

　　這是一首怨詞，寫戀人遠(yuǎn)去，給姑娘帶來的痛苦。詞的上片先從景寫起。前兩句，勾畫了暮春的景色；燕鶯啼叫，柳條在春風(fēng)中裊裊多姿。作者從動(dòng)態(tài)著筆，寫得有聲有色。尤其是一個(gè)“亂”字，既形象地寫出了柳條弄春的情態(tài)，也顯露了主人公煩悶的心情，情和景交融在一起。經(jīng)過景物的渲染，主人公出場了：“五陵原上有仙娥，攜歌扇，香爛漫”。仙女般的姑娘何其美。歇拍告訴人們她這樣出場目的，她是要留住那遠(yuǎn)去之人，可事與愿違，她只是“留住九華云一片”。作者筆鋒一頓一折，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了主人公心頭的怨情。

　　下片開頭一句直寫主人公打扮之美，與上片“仙娥”暗映。接著掉轉(zhuǎn)筆鋒寫道：“負(fù)妾一雙偷淚眼”，又與上片怨人去暗映。主人公的怨情依然在這一頓一折中代現(xiàn)出來了。作品到此在表現(xiàn)怨情方面，已經(jīng)非常形象、非常深沉了。可是最后幾句作者又展開想象的翅膀，以生動(dòng)形象的比喻來抒寫心中無限的怨和恨：“淚珠若得似真珠，拈不散，知何限，串向紅絲應(yīng)百萬。”以真珠比淚珠，可見淚之多；以淚之多烘寫傷心之極，從傷心之極正見出怨情之深。一個(gè)平常的比喻在這里卻把主人公的感情推向了高潮。

　　這首詞揭示了當(dāng)時(shí)中國女性對美好愛情的向往、追求，以及她們這種追求并不為男子所珍視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。感情直樸而深沉。

《月》原文翻譯注釋及賞析11

　　原文：

　　點(diǎn)絳唇·詠梅月

　　宋代：陳亮

　　一夜相思，水邊清淺橫枝瘦。小窗如晝，情共香俱透。

　　清入夢魂，千里人長久。君知否？雨僝云僽，格調(diào)還依舊。

　　譯文：

　　一夜相思，水邊清淺橫枝瘦。小窗如晝，情共香俱透。

　　整夜思念著遠(yuǎn)方的知音，在清澈的池水邊，橫斜著清瘦稀疏的梅花影子。小窗外被月光照得如同白晝一樣，那一縷縷情思、一陣陣暗香，都透出在這幽靜的夜晚。

　　清入夢魂，千里人長久。君知否？雨僝云僽，格調(diào)還依舊。

　　那清淡的月光，那疏梅的幽芳，將伴人進(jìn)入夢鄉(xiāng)，夢中很可能見到遠(yuǎn)在千里外的長久思念的知音。你知道不，縱然屢遭風(fēng)吹雨打的摧殘，梅的品格還是依然如故。

　　注釋：

　　一夜相思，水邊清淺橫（héng）枝瘦。小窗如晝，情共香俱透。

　　水邊清淺橫枝瘦：橫枝，指橫向生出的梅枝。瘦，指梅的枝條稀疏。小窗如晝：形容月光明亮，照得窗前如同白晝。晝：白天。共：和。俱：一起。透：透出，透過。

　　清入夢魂，千里人長久。君知否？雨僝（chán）云僽（zhòu），格調(diào)還依舊。

　　清入夢魂：即“魂入清夢"的倒裝，指梅和月的靈魂品質(zhì)進(jìn)入了我清幽的夢境。千里人長久：意為祝愿千里外的知音天長地久。雨僝云僽：梅月經(jīng)受雨和云的折磨。僝僽：折磨。格調(diào)：品格和情調(diào)，此處專指品格。依舊：像以前一樣，指品格不變。

　　賞析：

　　“一夜相思”一句用擬人手法寫梅花，“相思”竟至于“一夜”，體現(xiàn)了詞人孤獨(dú)寂寞之狀。“水邊清淺橫枝瘦”一句化用“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”詩意，既寫梅花的形象，亦暗寫月。“水邊清淺”是梅生長的環(huán)境；“橫枝瘦”形容梅花的風(fēng)韻姿態(tài)；“瘦”字照應(yīng)上句，是“相思”的結(jié)果。“相思”是此詞意脈。“相思”不得，故夢；夢不得，故千里尋人，遙致情懷；尋人致語仍難遺繾綣孤寂之情，遂有問；由問而突出梅花在凄雨寒云之下傲然挺立的清標(biāo)風(fēng)神，從而也就抒寫出詞人堅(jiān)持正義不怕打擊不屈不撓的人格，完成了意境創(chuàng)造。

　　“小窗如晝，情共香俱透。”這兩句詠月與梅。上句寫月，暗及窗內(nèi)之人，“如晝”二字描繪了皓潔的月色，月照“小窗”，體現(xiàn)出室內(nèi)人的難眠之意；下句“情”因“相思”而生，“香”從嗅覺上寫梅花，“透”字自月光轉(zhuǎn)出，而用“共”、“俱”二字將三者緊密結(jié)合起來，情景交融。

　　“清入夢魂，千里人長久。”兩句意蘊(yùn)豐富。這里的“清”既指月亮的清輝，亦指梅花的清香；清輝幽芳伴人入夢，體現(xiàn)了夢境的和諧、溫馨。“千里人長久”化用蘇軾《水調(diào)歌頭》“但愿人長久，千里共嬋娟”詞意，寫詞人對遠(yuǎn)方友人的祝愿，既含有相思之情，又暗中關(guān)合一個(gè)“月”字，意境綿邈，含蓄委婉。

　　“雨僝云僽倦，格調(diào)還依舊。”這兩句詠梅言志，先以疑問句突出詞情，繼而寫梅花遭受風(fēng)雨摧殘而格調(diào)還依舊”，表現(xiàn)了梅花在風(fēng)雨中傲然挺立的清標(biāo)風(fēng)神。梅花的“格調(diào)”，正是詞人高潔品質(zhì)和堅(jiān)持正義、不怕打擊、不屈不撓精神的象征。

　　這首月下詠梅詞，托梅言志，借月抒懷。詞人把梅、月、人有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體來寫，寥寥數(shù)筆，點(diǎn)染出梅花的幽姿清韻、暗香芳魂，也描繪出月亮的清輝，創(chuàng)造了一個(gè)清幽溫馨而又朦朧飄渺的境界。通篇寫梅月，卻不道出半個(gè)“梅”字“月”字，而能盡得其象外之物，環(huán)中之旨，脈絡(luò)井井可尋，是一首“不著一字，盡得風(fēng)流’’的佳作。這首詞把梅的品格和詞人的心境表達(dá)得曲折盡意，饒有余味。

《月》原文翻譯注釋及賞析12

　　原文：

　　瑞鷓鴣·榴花五月眼邊明

　　宋代：趙彥端

　　榴花五月眼邊明。角簟流冰午夢清。江上扁舟停畫槳，云間一笑濯塵纓。

　　主人杯酒留連意，倦客關(guān)河去住情。都付驛亭今日水，伴人東去到江城。

　　譯文：

　　榴花五月眼邊明。角簟流冰午夢清。江上扁舟停畫槳，云間一笑濯塵纓。

　　主人杯酒留連意，倦客關(guān)河去住情。都付驛亭今日水，伴人東去到江城。

　　注釋：

　　榴花五月眼邊明。角簟（diàn）流冰午夢清。江上扁舟停畫槳，云間一笑濯（zhuó）塵纓（yīng）。

　　角簟：角蒿編成的席子。流冰：形容角簟生涼。濯塵纓：《楚辭·漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。”

　　主人杯酒留連意，倦客關(guān)河去住情。都付驛亭今日水，伴人東去到江城。

　　賞析：

　　五月花明，午夢片刻，濯纓清流，情懷何等瀟灑，胸襟又何等超脫。主人杯酒流連之意可感，倦客關(guān)河去住之情不堪。不言此日情懷難忘，而言遣流水載此情東去江城，委婉有味之至。

《月》原文翻譯注釋及賞析13

　　關(guān)山月

　　南北朝：徐陵

　　原文：

　　關(guān)山三五月，客子憶秦川。

　　思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。

　　星旗映疏勒，云陣上祁連。

　　戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年。

　　譯文：

　　（1）關(guān)山三五月，客子憶秦川。

　　十五的月亮映照在關(guān)山上，出征的人兒思念遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。

　　（2）思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。

　　想必妻子此時(shí)正站在高樓上，對著窗戶遙望遠(yuǎn)在邊關(guān)難以入眠。

　　（3）星旗映疏勒，云陣上祁連。

　　旗星照耀在疏勒城頭，密布的濃云籠罩著祁連山。

　　（4）戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年。

　　如今戰(zhàn)爭這樣殘酷頻繁，什么時(shí)候才能結(jié)束這從軍生涯回家。

　　注釋：

　　（1）關(guān)山三五月，客子憶秦川。

　　關(guān)山：邊境要塞之地，指征戰(zhàn)人的所在地。三五月：陰歷十五的月亮。客子：在外地出游或出征的人。秦川：指關(guān)中地區(qū)，泛指今陜西、甘肅、秦嶺以北的平原地帶。

　　（2）思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。

　　思：想到。婦：指客子的妻子。這句和下句時(shí)客子想象的情景。當(dāng)：對著。未眠：沒有睡覺。

　　（3）星旗映疏勒（lè），云陣上祁（qí）連。

　　旗：星名。星旗：就是旗星，古代人認(rèn)為它代表戰(zhàn)爭。映：照耀，映照。疏勒：漢代西域的諸國之一，王都疏勒城在今新疆維吾爾自治區(qū)疏勒縣。云陣：就是陣云，像兵陣一樣密布的濃云。祁連：山名，指新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)的天山。

　　（4）戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年。

　　戰(zhàn)氣：戰(zhàn)爭氣氛。從軍：在軍隊(duì)中服役。復(fù)：又，再。

　　賞析：

　　《關(guān)山月》是一首較有感染力的抒情詩，引用漢代故事描述了因戰(zhàn)事而離別的夫婦間相思之衷情與哀愁。詩人又巧用十五圓月作引子，抒發(fā)了內(nèi)心的深情。此詩雖只有簡潔八句四十個(gè)字，但寫得情景交融，歷歷在目，呈現(xiàn)出一幅征夫思婦的互念互思的情感相思圖。詩人基于深厚的功底，功妙的藝術(shù)構(gòu)思，簡潔的語言，成功地創(chuàng)作出這一首的古題新作。其中有三個(gè)值得賞析和品味的詩點(diǎn)。

　　首先，有感而作，國事家事也縈懷于心，將邊關(guān)戰(zhàn)爭和征夫思婦融于一起而描述在詩中。當(dāng)時(shí)也是多事之秋，戰(zhàn)事頻繁，影響到國泰民安，百姓家庭團(tuán)圓幸福，詩人抓住征夫遠(yuǎn)在邊塞而思念家人的情思作為著筆點(diǎn)，既有了邊關(guān)戰(zhàn)事，更寫出了遠(yuǎn)征戰(zhàn)士家庭的情感，流露出對征人遠(yuǎn)離親人的同情，對戰(zhàn)爭的譴責(zé)，這首詩作成功之處就在于具有一定的現(xiàn)實(shí)性與人民性，擺脫了宮體詩作內(nèi)容的貧乏。

　　其次，詩作構(gòu)思設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。以十五夜之月為線索，從而勾引出征夫在邊塞月下思妻，高樓上妻室念征夫的兩個(gè)情景畫面，這是在情景交融中抒發(fā)了兩地相思情增和怨傷。而后四句則又轉(zhuǎn)回到邊塞的征夫心懷：戰(zhàn)事猶酣，解甲歸田恐是遙遙無期，憂慮無限，無形中也對應(yīng)思婦在高樓遙望邊疆而無眠，隱含了思婦傷心地牽掛，企盼早日相聚。這樣一種構(gòu)思巧妙地突出：對戰(zhàn)爭的怨恨；對夫妻別離思念之同情；對圓月美景卻帶來了更多離愁的怨傷。

　　再次，語言應(yīng)用簡潔圓潤，善用詞語增強(qiáng)意蘊(yùn)。八句四十字，簡明清晰，用“高樓”更見望眼欲穿，“云陣”和“戰(zhàn)氣”更見戰(zhàn)事形勢緊張，氣氛逼人，“映”更見城樓軍旗飄蕩，殺氣迷彌。“復(fù)”更突出歸期遙遙。這也顯露詩人純熟的詩歌語言和平時(shí)的功底。

　　全詩通過將士征戰(zhàn)四方的歷程，影射出思念之情，期盼戰(zhàn)爭盡快結(jié)束，表達(dá)了詩人反對戰(zhàn)爭，向往和平的心情。

《月》原文翻譯注釋及賞析14

　　原文：

　　游月陂

　　宋代：程顥

　　月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺。

　　萬物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開。

　　水心云影閑相照，林下泉聲靜自來。

　　世事無端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪。

　　譯文：

　　月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺。

　　在月陂岸堤上東西南北來回行走，北面擁有高聳入云的百尺高臺。

　　萬物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開。

　　一切事物已隨秋天節(jié)氣而發(fā)生變化，顯出蕭條的跡象，暫且趁著水邊傍晚的涼意，暢飲幾杯。

　　水心云影閑相照，林下泉聲靜自來。

　　水中云影悠閑自相映照，林下泉水聲從寂靜中傳來。

　　世事無端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪。

　　世事繁雜何必計(jì)較太多？只要遇到好的時(shí)節(jié)，便和朋友相約，再來游玩一番。

　　注釋：

　　月陂（bēi）堤上四徘徊，北有中天百尺臺。

　　月陂：水泊名。因形如月，故名月陂，遺址在今洛陽洛水之南。四徘徊：謂東西南北來回行走。中天：天中，空中。

　　萬物已隨秋氣改，一樽（zūn）聊為晚涼開。

　　萬物：統(tǒng)指字宙問的一切事物。秋氣：秋日蕭條、肅殺之氣。樽：酒杯。

　　水心云影閑相照，林下泉聲靜自來。

　　水心：水中。

　　世事無端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪。

　　無端：謂人世間的事很繁雜，沒有頭緒。何足計(jì)：哪里值得計(jì)較。約：邀請。重陪：再次伴隨。

　　賞析：

　　這是一首紀(jì)游詩，也是一首理趣詩，首聯(lián)寫游月陂堤，中間二聯(lián)從秋色和秋聲方面表現(xiàn)主觀上的閑靜與自然界的幽靜合二而一，尾聯(lián)寫詩人的感觸。這首詩寫寫“靜觀自得”，作者把秋色、秋聲、秋氣、秋水描繪得形象動(dòng)人，意境恬靜清新，聲韻和諧，對仗工整。

　　從首聯(lián)可以看出，在一個(gè)天高氣爽、月明如水的秋天夜晚，詩人登上月陂堤岸，東走西游，悠然四顧。江面茫茫，月色溶溶，向北望去，看到那百尺高臺，宛若天往。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。

　　此時(shí)登上月阪堤，也是心與物會(huì)，景與情融，自然涌出頷聯(lián)兩句“萬物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開”。秋氣蕭瑟，“草拂之而色變，木遭之而葉脫”，萬物自然改顏，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。但是程顥對秋氣，似乎并不如歐陽修那樣“噫嘻悲哉”他依然是“閑來無事不從容”，那么悠然自得的“一樽聊為晚涼開”，斟上一杯美酒，沖沖涼意，樂在其中。三、四兩句對仗工整而簡練，“改”“開”二字有聲有色。

　　頸聯(lián)“水心云影閑相照，林下泉聲靜自來即中的“閑”、“靜”二字進(jìn)一步寫自己心境的從容自得。移情于物，明明是自己心境“靜”、“閑”，仿佛大自然界的萬物也是“閑”、“靜”的。藍(lán)天白云倒映于綠水碧波之中，是因?yàn)椤伴e”，淙淙的泉流之響，是因?yàn)闃淠镜挠撵o。“泉聲靜自來”可直譯為“泉聲自靜來”，是“鳥鳴山更幽”的逆向思維。觀水面閑云之影、聽林下流泉之聲，這對程顥來講當(dāng)然是愜意的，不同于俗人為名利奔走，因事務(wù)而纏身。

　　末聯(lián)抒發(fā)自己的人生哲理：“世事無端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪。”他認(rèn)為人世間有些事，說不上有什么來由。繁雜而無頭緒，不值得去認(rèn)真計(jì)較。人生待開懷時(shí)且開懷，只要逢上佳節(jié)，約上幾位知交，重游月陂堤，相陪舉杯痛飲，就會(huì)感到無窮的樂趣。

　　此詩聲韻和諧，對仗工整。在程顥的筆下，月陂堤內(nèi)外，林含情，水有意，泉有聲，物體志。顯然是作者追求超凡入圣、清靜自如的理想境界。