歸雁原文翻譯及賞析

時間：2022-04-08 14:51:38 古籍我要投稿

歸雁原文翻譯及賞析精選6篇

歸雁原文翻譯及賞析1

　　原文

　　瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。

　　二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。

　　翻譯

　　譯文

　　大雁啊，瀟湘下游，水碧沙明，風(fēng)景秀麗，食物豐美，你為什么隨便離開這么好的地方，回到北方來呢？大雁回答：瀟湘一帶風(fēng)景秀麗，食物豐美，本來是可以常住下去的。可是，湘靈在月夜鼓瑟，從那二十五弦上彈出的音調(diào)，實在太凄清、太哀怨了！我的感情，簡直承受不住，只好飛回北方。

　　注釋

　　⑴瀟湘：二水名，在今湖南境內(nèi)。等閑：輕易、隨便。

　　⑵水碧沙明：《太平御覽》卷六五引《湘中記》：“湘水至清，……白沙如雪。”苔，鳥類的食物，雁尤喜食。

　　⑶二十五弦：指瑟。《楚辭·遠游》：“使湘靈鼓瑟兮。”

　　⑷勝（音shēng）：承受。

　　賞析

　　詩：“秋空萬里靜，嘹唳獨南征……悵望遙天外，鄉(xiāng)情滿目生。”這首《歸雁》，同樣寫于北方，所詠卻是從南方歸來的春雁。

　　詩詠“歸雁”，雁是候鳥，深秋飛到南方過冬，春暖又飛回北方。古人認(rèn)為，秋雁南飛，不越過湖南衡山的回雁峰，它們飛到峰北就棲息在湘江下游，過了冬天再飛回北方。作者依照這樣的認(rèn)識，從歸雁想到了它們歸來前的棲息地──湘江，又從湘江想到了湘江女神善于鼓瑟的神話，再根據(jù)瑟曲有《歸雁操》進而把鼓瑟同大雁的歸來相聯(lián)系，這樣就形成了詩中的奇思妙想。

　　根據(jù)這樣的藝術(shù)構(gòu)思，作者一反歷代詩人把春雁北歸視為理所當(dāng)然的慣例，而故意對大雁的歸來表示不解，一下筆就連用兩個句子劈空設(shè)問：“瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔”，詢問歸雁為什么舍得離開那環(huán)境優(yōu)美、水草豐盛的湘江而回來。這突兀的詢問，一下子就把讀者的思路引上了詩人所安排的軌道──不理會大雁的習(xí)性，而另外探尋大雁歸來的原因。

　　作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。”湘江女神在月夜下鼓瑟（二十五弦），那瑟聲凄涼哀怨，大雁不忍再聽下去，才飛回北方的。

　　詩人就是這樣借助豐富的想象和優(yōu)美的神話，為讀者展現(xiàn)了湘神鼓瑟的凄清境界，著意塑造了多情善感而又通曉音樂的大雁形象。然而，詩人筆下的湘神鼓瑟為什么那樣凄涼？大雁又是為什么那樣“不勝清怨”呢？為了弄清詩人所表達的思想感情，可以看看他考進士的成名之作《湘靈鼓瑟》。在那首詩中，作者用“蒼梧來怨慕”的詩句指出，湘水江神鼓瑟之所以哀怨，是由于她在樂聲中寄托了對死于蒼梧的丈夫──舜的思念。同時，詩中還有“楚客不堪聽”的詩句，表現(xiàn)了貶遷于湘江的“楚客”對瑟聲哀怨之情的不堪忍受。

　　拿《湘靈鼓瑟》同《歸雁》相對照，使讀者領(lǐng)會到：《歸雁》中的“不勝清怨卻飛來”一句，原來是從“楚客不堪聽”敷演而來，作者是按照貶遷異地的“楚客”來塑造客居湘江的旅雁的形象的。故而，他使旅雁聽到湘靈的充滿思親之悲的瑟聲，便鄉(xiāng)愁郁懷，羈思難耐，而毅然離開優(yōu)美富足的湘江，向北方飛回。“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”，建安文學(xué)家王粲《登樓賦》中的這兩句揭示羈客情懷的名言，正可借來說明《歸雁》詩中旅雁聽瑟飛回時的“心情”，而詩人正是借寫充滿客愁的旅雁，婉轉(zhuǎn)地表露了宦游他鄉(xiāng)的羈旅之思。這首詩構(gòu)思新穎，想象豐富，筆法空靈，抒情婉轉(zhuǎn)，意趣含蘊。它以獨特的藝術(shù)特色，而成為引人注目的詠雁名篇之一。

歸雁原文翻譯及賞析2

　　【作品介紹】

　　《歸雁》是唐代詩人錢起創(chuàng)作的一首七絕。詩人借寫充滿客愁的.旅雁，婉轉(zhuǎn)地表露了宦游他鄉(xiāng)的羈旅之思。該詩以獨特的藝術(shù)特色，成為引人注目的詠雁名篇之一。

　　【原文】

　　歸雁

　　瀟湘何事等閑回⑴？水碧沙明兩岸苔⑵。

　　二十五弦彈夜月⑶，不勝清怨卻飛來⑷。

　　【注釋】

　　⑴瀟湘：二水名，在今湖南境內(nèi)。泛指湖南地區(qū)。等閑：隨隨便便，輕易。

　　⑵苔：一種植物，鳥類的食物，雁尤喜食。

　　⑶二十五弦：指瑟這種樂器。《楚辭·遠游》：“使湘靈鼓瑟兮。”

　　⑷勝（shēng）：承受。清怨：此處指曲調(diào)凄清哀怨。

　　【白話譯文】

　　【創(chuàng)作背景】

　　錢起的《歸雁》創(chuàng)作于唐代。錢起入任后，長期客居北方，看見南方歸來的大雁，觸動情懷，于是寫下了這首《歸雁》。

　　【賞析】

　　這首《歸雁》，雖寫于北方，所詠卻是從南方歸來的春雁。

　　“瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔。”開頭兩句用的是倒置法。古人一般不大了解大雁的生活習(xí)性，認(rèn)為它們飛到湖南衡陽縣南的回雁峰，就不再南飛，到第二年春暖花開的時候，就向北返回。瀟湘在洞庭湖南面，水暖食足，氣候很好，古人認(rèn)為是大雁過冬的好地方，所以詩人想象歸雁是從瀟湘飛來的。大雁作為一種候鳥，每當(dāng)春來，由南返北本是一種很正常的自然現(xiàn)象，但詩人偏要發(fā)問，連用兩句設(shè)問，一反歷代詩人把春雁北歸視為理所當(dāng)然的慣例，而故意對大雁的歸來表示不解，詢問歸雁為什么舍得離開那環(huán)境優(yōu)美、水草豐盛的湘江而回來。這突兀的詢問，一下子就把讀者的思路引上了詩人所安排的軌道——不理會大雁的習(xí)性，而另外探尋大雁歸來的原因。

　　作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。”湘江女神在月夜下鼓瑟（二十五弦），那瑟聲凄涼哀怨，大雁不忍再聽下去，才飛回北方的。這兩句化用了湘靈鼓瑟的傳說。古傳湘水女神善鼓瑟，瑟本來有五十弦，因女神彈得聲調(diào)凄怨，上帝令改為二十五弦。詩人發(fā)揮豐富的想象并借助美麗的神話，為讀者展現(xiàn)了湘神鼓瑟的凄哀意境，著意塑造了多情善感而又通曉音樂的大雁形象。那么詩人為什么將湘神鼓瑟寫得如此凄哀？大雁為什么“不勝清怨”呢？實際上詩人筆下的大雁是從“楚客不堪聽”敷演而來，作者是按照貶遷異地的“楚客”來塑造客居湘江的旅雁的形象的。旅雁聽到湘靈的充滿思親之悲的瑟聲，便鄉(xiāng)愁郁懷，羈思難耐，而毅然離開優(yōu)美富足的湘江，向北方飛回。詩人借助充滿羈旅愁苦的大雁，委婉地表達了客居他鄉(xiāng)的羈旅愁思。從歸雁想到了它們歸來前的棲息地，又想到了湘江女神善于鼓瑟的神話，再根據(jù)瑟曲有《歸雁操》進而把鼓瑟同大雁的歸來相聯(lián)系，這樣就形成了詩中的奇思妙想。

　　短短四句詩，構(gòu)思新穎，想象豐富。詩中的瀟湘夜景和瑟聲雖都是想象之詞，但通過這樣一問一答，卻把雁寫成了通曉音樂和富于情感的生靈了。這首詩表面上寫大雁，實際上是寫詩人在春夜的感受。詩中沒有直接說這種感受是什么。正因為沒有明白說出，才留給讀者無限的想象空間。

　　《歸雁》中的“不勝清怨卻飛來”一句，原來是這首七言絕句構(gòu)思巧妙新穎，想象豐富，筆法空靈，抒情婉轉(zhuǎn)，意趣含蘊。它以獨特的藝術(shù)特色，而成為引人注目的詠雁名篇之一。

　　【作者介紹】

　　錢起（722—780）唐代詩人。字仲文，吳興（今浙江省湖州一帶）人。公元751年（玄宗天寶十年）登進士第，歷任校書郎、考功郎中、翰林學(xué)士。錢起是“大歷十才子”之一。詩與劉長卿齊名，稱“錢劉”；又與郎士元齊名，稱“錢郎”。他長于應(yīng)酬之作，當(dāng)時赴外地的官員以得到他的送行詩為榮。大概他得“才子”的桂冠，也就是這個原因。他的詩技巧熟練，風(fēng)格清奇，理致清淡。近體詩中，多寫景佳句，深為評論家所稱道。有《錢考功集》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注。

歸雁原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　閨怨·去年離別雁初歸

　　唐代：張纮(唐)

　　去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。

　　征客近來音信斷，不知何處寄寒衣？

　　譯文：

　　去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。

　　去年離別正是北雁南飛，今夜燈下衣已不見流螢蹤跡。

　　征客近來音信斷，不知何處寄寒衣？

　　遠征的丈夫近來沒有消息，棉衣做好了不知該寄向哪兒？

　　注釋：

　　去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。

　　征客近來音信斷，不知何處寄寒衣？

　　賞析：

　　這是一首很優(yōu)美的小詩。詩寫一位少婦，獨處空閨，深深地思念著遠征邊塞的丈夫，情真意切，思致清幽綿邈。唐初邊地戰(zhàn)火不斷，詩人有所感而作此詩。開頭兩句借雁和螢說明女主人公和丈夫分別已經(jīng)有一年了。更讓人擔(dān)心的是“近來”沒有消息。盡管如此，女主人公夜中還在趕忙縫制寒衣，思念、憂慮、關(guān)切之情和離別的痛苦都融在其中了。詩通過對女主人公心理的細(xì)膩描繪，表達了作者對不幸者的深切同情。

歸雁原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　歸雁

　　唐代：錢起

　　瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。

　　二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。

　　譯文：

　　瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。

　　你為何如此輕易的從瀟水湘水那樣美麗的地方回來呢？那里溪水澄澈，沙石明凈，岸邊還有青苔可以供你覓食，你何故不肯呆了呢。

　　二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。

　　大雁答道：湘靈之神在月夜彈的瑟曲調(diào)太傷感了，我忍受不了那悲怨欲絕的曲調(diào)，不得不離開瀟湘飛回到北方來。

　　注釋：

　　瀟（xiāo）湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。

　　瀟湘：二水名，在今湖南境內(nèi)。等閑：輕易、隨便。苔，鳥類的食物，雁尤喜食。

　　二十五弦彈夜月，不勝（shēng）清怨卻飛來。

　　二十五弦：指瑟。《楚辭·遠游》：“使湘靈鼓瑟兮。”勝：承受。

　　賞析：

　　這首《歸雁》，雖寫于北方，所詠卻是從南方歸來的春雁。

歸雁原文翻譯及賞析5

　　木蘭花慢·送歸云去雁

　　宋代張孝祥

　　送歸云去雁，淡寒采滿溪樓。正佩解湘腰，釵孤楚鬢，鸞鑒分收。凝情望行處路，但疏煙遠樹織離憂。只有樓前流水，伴人清淚長流。

　　霜華夜永逼衾裯，喚誰護衣篝？今粉館重來，芳塵未掃，爭見嬉游！情知悶來殢酒，奈回腸不醉只添愁。脈脈無言竟日，斷魂雙鶩南州。

　　譯文

　　白云歸雁都已經(jīng)遠去，給我留下的只是這嫩寒時節(jié)的滿天秋色。解佩分釵，臨別互贈信物，鸞鳥銅鏡也一人一半。凝情遙望去路，只見遠樹含煙，織成一片離憂。自己滴不盡的眼淚，只有樓前的溪水與之相伴長流。

　　秋深夜?jié)猓德洌辣徊荒蛧?yán)寒，有誰替我整理衣篝。回到同住的舊館，想起你還沒離開的時候，落花不掃，只是在院子里嬉戲游玩。如今只知心情煩憂時以酒澆愁，卻不知這酒百折回腸，不能醉人反而讓人多添幾分惆悵。整天默默無語，只希望能化為鳧鳥飛去與你相聚。

　　注釋

　　佩解：分別時解佩相贈。

　　釵（chāi）孤：指分釵留別。釵，兩股笄并為一起，是首飾的一種。

　　鸞（luán）鑒：飾有鸞鳥圖案的梳妝鏡。

　　衾裯（qīn dāo）：寢時覆體之具。衾，大被。裯，帳。

　　衣篝（gōu）：薰衣用的竹薰籠，篝，竹籠。

　　爭見：怎見。

　　殢（tì）酒：病酒，困酒。這里指借酒消愁。殢，困倦。

　　竟日：整日。

　　雙鶩（wù）：雙飛的野鴨。

　　南州：泛指南方州郡。

　　創(chuàng)作背景

　　張孝祥早年在客中曾與一位李姓姑娘相識并同居．且于紹興十七年（1147）生子同之。由于孝祥與李氏并無正式婚姻關(guān)系。只得在紹興二十六年（1156）另娶表妹時氏為妻。而李氏以學(xué)道為名返回她的故鄉(xiāng)桐城。這年重九前夕．孝祥在建康（今南京）送走李氏及年已十歲的同之后．無法排遣內(nèi)心痛苦的感情折磨，寫下此詞。

　　賞析

　　上闋開篇以秋景寄托離情。那在云中歸去的大雁，就如同離別的李氏已經(jīng)遠去，此時佇立在溪樓上的詞人，望著滿眼秋色，感覺到了淡淡的寒意，這寒意既是真實的初秋感覺，也是因離別而引起的內(nèi)心感受。后三句追憶惜別，解佩分釵，相戀的兩個人互贈信物，依依惜別。其中“鸞鑒分收”四字化用南朝徐德言和其妻破鏡各留一半的情景，暗示破鏡難再圓的悲劇結(jié)局。

　　“凝情望行處路，但疏煙遠樹織離憂”兩句寫詞人在情人離開后所見所想。他靜默地站立在原地，遠望著吞沒了情人背影的長路，被淡淡疏煙、樹影籠罩。詞人用“織”字形容煙影交錯的景象，靜態(tài)中表述出一種動態(tài)，離憂仿佛詞人的內(nèi)心一般綿軟，讓人不忍觸碰。無法挽留情人的詞人，只能看著那樓前默默長流的水，獨品傷悲，靜靜地流淚。“伴人清淚長流”一句，把流水寫得善解人意，這種移情入景的手法，表面寫水多情，實際上是在影射詞人為情所苦。

　　在此后，詞人開始預(yù)想沒了戀人陪伴的生活。以往秋深霧濃時，總有伊人為他打理衣服被衾，可如今再也不會有人記起這些了。“念粉館重來”，詞人舊地重游，昔日二人嬉鬧的地方，如今塵埃滿院，只剩下他一個人在她殘留的香氣中尋找記憶了。這里詞人欲寫苦情反寫蜜事，以今日的“無”來反襯往昔的“有”，離別對比，用筆曲折，相思的苦痛如娓娓道來。

　　“情知”兩句為詞人以己之情揣度昔日戀人此時的心理，想象著她也和自己一樣正被別愁深深困擾，只能借酒來澆愁。但“舉杯消愁愁更愁”，酒喝得愈多，思念愈是干回百轉(zhuǎn)，折磨詞人。戀人所去之地浮山在江北，而張孝祥所居之地在東南，二人雖然彼此牽掛，卻遙遙相隔不能在一起。所以詞人“脈脈無言競?cè)铡保粗p宿雙飛的鳧鳥黯然銷魂，遙想“南州”（暗指李氏居住的地方）。

　　整首詞有景有情，有現(xiàn)實有回憶，也有預(yù)想，筆觸柔情細(xì)膩，直敘中亦有傷懷，平常而不流于呆板，婉轉(zhuǎn)搖曳，情深款款。