賦得沙際路送從叔象原文翻譯賞析3篇

賦得沙際路送從叔象原文翻譯賞析1

　　賦得沙際路送從叔象原文：

　　獨樹沙邊人跡稀，欲行愁遠暮鐘時。

　　野泉幾處侵應盡，不遇山僧知問誰。

　　賦得沙際路送從叔象譯文及注釋

　　譯文

　　水邊沙地樹少人稀，

　　滿腹離愁又被晚鐘勾起。

　　野泉侵路不知路在哪，

　　不遇山僧誰解我心疑。

　　注釋

　　從叔象：據《新唐書·宰相世系表》，韋氏逍遙公房有韋象先，為韋希仲子，乃韋應物之上一輩。疑“從叔象”指韋象先，詩題中漏略“先”字（參考傅璇琮先生考證）。

　　賦得沙際路送從叔象賞析

　　孤零零的樹木，易變易逝的沙灘，人跡稀少的水邊路。在這樣一個僻靜孤寂的境界，心中充滿了離別的惆悵和對渺茫前途的憂慮。晚鐘聲中，似乎身與心都迷失了，何去何從，他只有將解脫的希望寄托在山僧身上：山僧既熟悉世間路，亦熟悉出世路；既能指點迷津，亦能指點迷人。韋應物該詩以日暮送別于沙際路的特定時間、地點與事件，將心中郁結的愁思流露了出來。盡管這本非禪境，但煩惱即菩提，煩惱泯處乃生智慧蓮花。迷途上他對山僧的選擇，將會是解悟的契機。

賦得沙際路送從叔象原文翻譯賞析2

　　獨樹沙邊人跡稀，欲行愁遠暮鐘時。

　　野泉幾處侵應盡，不遇山僧知問誰。

　　古詩簡介

　　《賦得沙際路送從叔象》是唐代詩人韋應物所作的一首七言絕句。該詩描寫的是詩人送別其叔父時的情景，全詩基調悲楚凄涼，表達了詩人心中離別的惆悵和對渺茫前途的憂慮之情。

　　翻譯/譯文

　　水邊沙地樹少人稀，滿腹離愁又被晚鐘勾起。

　　野泉侵路不知路在哪，不遇山僧誰解我心疑。

　　注釋

　　從叔象：據《新唐書·宰相世系表》，韋氏逍遙公房有韋象先，為韋希仲子，乃韋應物之上一輩。疑“從叔象”指韋象先，詩題中漏略“先”字（參考傅璇琮先生考證）。

　　賞析/鑒賞

　　孤零零的樹木，易變易逝的沙灘，人跡稀少的水邊路。在這樣一個僻靜孤寂的境界，心中充滿了離別的惆悵和對渺茫前途的憂慮。晚鐘聲中，似乎身與心都迷失了，何去何從，他只有將解脫的希望寄托在山僧身上：山僧既熟悉世間路，亦熟悉出世路；既能指點迷津，亦能指點迷人。韋應物該詩以日暮送別于沙際路的特定時間、地點與事件，將心中郁結的愁思流露了出來。盡管這本非禪境，但煩惱即菩提，煩惱泯處乃生智慧蓮花。迷途上他對山僧的選擇，將會是解悟的契機。

賦得沙際路送從叔象原文翻譯賞析3

　　賦得沙際路送從叔象

　　作者：韋應物

　　朝代：唐朝

　　獨樹沙邊人跡稀，欲行愁遠暮鐘時。

　　野泉幾處侵應盡，不遇山僧知問誰。

　　譯文：

　　水邊沙地樹少人稀，滿腹離愁又被晚鐘勾起。野泉侵路不知路在哪，不遇山僧誰解我心疑。

　　注釋：

　　從叔象：據《新唐書·宰相世系表》，韋氏逍遙公房有韋象先，為韋希仲子，乃韋應物之上一輩。疑“從叔象”指韋象先，詩題中漏略“先”字（參考傅璇琮先生考證）。

　　賞析：

　　孤零零的樹木，易變易逝的.沙灘，人跡稀少的水邊路。在這樣一個僻靜孤寂的境界，心中充滿了離別的惆悵和對渺茫前途的憂慮。晚鐘聲中，似乎身與心都迷失了，何去何從，他只有將解脫的希望寄托在山僧身上：山僧既熟悉世間路，亦熟悉出世路；既能指點迷津，亦能指點迷人。韋應物該詩以日暮送別于沙際路的特定時間、地點與事件，將心中郁結的愁思流露了出來。盡管這本非禪境，但煩惱即菩提，煩惱泯處乃生智慧蓮花。迷途上他對山僧的選擇，將會是解悟的契機。

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