寄夫原文翻譯及賞析

時間：2022-02-21 15:07:04 古籍我要投稿

寄夫原文翻譯及賞析

寄夫原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　寄夫

　　明代：黃峨

　　雁飛曾不到衡陽，錦字何由寄永昌。

　　三春花柳妾薄命，六詔風煙君斷腸。

　　曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽。

　　相憐空有刀環約，何日金雞下夜郎？

　　譯文：

　　雁飛曾不到衡陽，錦字何由寄永昌。

　　鴻雁飛到衡陽就再也不向南飛，我的信怎么才能到達你的戍所永昌。

　　三春花柳妾薄命，六詔風煙君斷腸。

　　我的命薄好似春天即將凋謝的花，六詔之地的風景想必也令人斷腸。

　　曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽。

　　說要歸來，可是一年將盡還沒有回來；說要下雨了，可是天上卻艷陽高照。

　　相憐空有刀環約，何日金雞下夜郎？

　　我們曾經相約歸期，可是赦書什么時候才能到達你的謫戍之地呢？

　　注釋：

　　雁飛曾不到衡(héng)陽，錦字何由寄永昌。

　　曾：竟。衡陽，今湖南衡陽。衡山回雁峰在衡陽城南一里，相傳大雁至此不再南飛。錦字：妻子致丈夫之書信。典出《晉書》，竇滔妻蘇氏思夫，織錦為回文旋圖詩以贈滔。永昌：楊慎謫戍于云南永昌衛。

　　三春花柳妾(qiè)薄命，六詔風煙君斷腸。

　　三春：春天有三個月，孟春、仲春、季春，三春即指春天。妾薄命：樂府古題，內容多寫婦女哀怨。六詔風煙：指楊慎戍地的風景。六詔，唐初分布在洱海地區的眾多少數民族部落經過相互兼并，最后形成蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔六個大的部落，統稱“六詔”。“詔”為其首領的稱呼。其中蒙舍詔因其地居其他五詔之南，又名南詔，至唐開元中統一六詔。

　　曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝(zhāo)陽。

　　曰歸曰歸：說要歸來。其雨其雨：下雨。其：語助詞，無義。

　　相憐空有刀環約，何日金雞下夜郎？

　　相憐：又作“相聞”。刀環：刀頭的環，因環、還同音，喻征人思歸。金雞：古代下詔書大赦時，在竿上設雞，口銜紅旗，以示吉辰。因其雞頭裝飾黃金，故稱為“金雞”。后比喻為赦罪。夜郎：漢代西南地區一地方政權，此泛指西南邊陲。

　　賞析：

　　詩的首聯描寫希望寄書信給貶謫遠地的丈夫，又擔心無法送到；頷聯描寫詩人的哀怨，并設想丈夫思己之狀；頸聯化用典故，描寫思念與盼歸之情；尾聯表達了詩人對丈夫回家的期待。全詩哀婉動人，用典貼切自然，典雅含蓄。

　　首句“雁飛曾不到衡陽，錦字何由寄永昌。”是說相傳北雁南來，不過衡陽，而云南永昌又在衡陽之南，音書更難到達。本欲寄信卻說信無法到達，這是情感的一重壓抑。思念丈夫之心日熾，詩人想到在這美好的春天，夫妻倆天各一方，縱使眼前風景如畫，只是徒增感傷，離情別恨，讓人愁腸寸斷。

　　三四句“三春花柳妾薄命，六詔風煙君斷腸”中“花柳”本是春天的象征，同時也因其美好易逝而常常與女性之命運聯系在一起。常說花紅易衰，紅顏易老，都是薄命之嘆。“花柳”“風煙”，都有美好易逝的特征，正是這種特征，讓詩人格外感到時光的促迫，離別的久遠，思念的銘心刻骨。這兩句對仗十分工整，一句寫詩人自己之感，一句設想丈夫思己之詞，有杜甫《月夜》“心也神馳到彼，詩從對面飛來”（清浦起龍《讀杜心解》）的筆法，更增一倍思念。

　　“曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽”句則是說明思念之深，盼歸之切。這兩句化用《詩經》，將盼歸之情表達得淋漓盡致。詩句不單純寫天氣，而是用這種別扭的天氣比喻聽說丈夫要歸來，但每次都失望的情緒。這種情緒與黃峨要表達的情緒一致，將盼歸表達得深沉、含蓄。這兩句對仗非常工整，自然而富有韻致，如同天造。

　　“相聞空有刀環約，何日金雞下夜郎”是說漫長的等待和無盡的思念，只為守候丈夫的歸來。一個“空”字，包含了詩人無限失望的情緒，而“何日”用反問的形式，表明沒有期限，反問之中蘊含詩人深深的絕望；黃峨的猜想是對的，直到楊慎病逝，她才萬里奔喪，迎得丈夫靈柩回鄉歸葬。

　　這首詩寫得哀婉動人，讀來似有哽咽克制之聲，用典貼切自然，顯得典雅含蓄。對于“其雨其雨怨朝陽”句，前人認為她有剽竊嫌疑，其實套用前人詩句在詩歌史上并不少見，宋人黃庭堅就有“點鐵成金”“奪胎換骨”之說，關鍵是看用得是否貼切、自然，黃峨稱得上襲舊彌新。

寄夫原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。

　　一行書信千行淚，寒到君邊衣到無。

　　譯文

　　你守衛在邊關，我卻在吳地，涼颼颼的西風吹到我身上的時候，我正在為你而擔憂。想念你啊！想念你，我寄上一封簡短的書信，信中每一行字上都浸透了我的'眼淚，當寒氣來到你身邊的時候，我寄出的寒衣不知收到沒有？

　　注釋

　　⑴妾：舊時女子自稱。

　　⑵吳：指江蘇一帶。

　　鑒賞

　　此詩突出的特色表現在句法上。全詩四句的句法有一個共同處：每句都包含兩層相對或相關的意思。在大致相同的前提下，又有變化。“夫戍邊關——妾在吳”，這是由相對的兩層意思構成的，即所謂“當句對”的形式。這一對比，就突出了天涯相隔之感。這個開頭是單刀直入式的，點明了題意，說明何以要寄衣。下面三句都從這里引起。“西風吹妾——妾憂夫”，秋風吹到少婦身上，照理說應該引起她自己的寒冷之感，但詩句寫完“西見吹妾”一層意思后，接下去不寫少婦自己的寒冷之感，而是直接寫心理活動“妾憂夫”。前后兩層意思中有一個小小的跳躍或轉折，恰如其分表現出少婦對丈夫體貼入微的心情，十分形象。此句寫“寄衣”的直接原因。“一行書信——千行淚”，這句通過“一行”與“千行”的強烈對照，極言紙短情長。“千行淚”包含的感情內容既有深厚的恩愛，又有強烈的哀怨，情緒復雜。此句寫出了“寄”什么，不提寒衣是避免與下句重復；同時，寫出了寄衣時的內心活動。“寒到君邊——衣到無？”這一句用虛擬、想象的問話語氣，與前三句又不同，在少婦心目中仿佛嚴冬正在和寒衣賽跑，而這競賽的結果對她很關緊要，十分生動地表現出了少婦心中的操心。這樣，每一句中都可以劃一個破折號，都由兩層意思構成，詩的層次就大大豐富了。而同一種句式反復運用，在運用中又略有變化，并不呆板，構成了回環往復、一唱三嘆的語氣。聲調對于詩歌，比較其他體裁的文學作品具有更大意義。所謂“情動于中而發于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之”，“嗟嘆”、“永歌”都是指用聲調增加詩歌的感染力。試多詠誦幾遍，就不難領悟這種一唱三嘆的語氣在此詩表情上的作用了。

　　構成此詩音韻美的另一特點是句中運用復字。近體詩一般是要避免字詞的重復。但是，有意識地運用復字，有時能使詩句念起來朗朗上口、動人心弦，造成音樂的美感。如此詩后三句均有復字，而在運用中又有適當變化。第二句兩個“妾”字接連出現，前一個“妾”字是第一層意思的結尾，后一個“妾”字則是第二層意思的起始，在全句中，它們是重復，但對相聯的兩層意思而言，它們又形成“頂針”修辭格，念起來順溜，有“累累如貫珠”之感，這使那具有跳躍性的前后兩層意思通過和諧的音調過渡得十分自然。

　　而三、四兩句重疊在第二、第六字上，這不但是每句中構成“句中對”的因素，而且又是整個一聯詩句自然成對的構成因素，從而增加了詩的韻律感，有利于表達那種哀愁、纏綿的深情。

　　此外，第一人稱的表現手法也值得提出。詩中的“妾”（古代女子自我稱呼）當然并不等于作者自己。

　　作者采用第一人稱，并完全用內心獨白的表現手法，通過寄衣前前后后的一系列心理活動：從念夫，到秋風吹起而憂夫，寄衣時和淚修書，一直到寄衣后的掛念，生動地表達了女主人公的內心世界。此詩通過人物心理活動的直接描寫來表現主題，是運用得比較成功的。

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