古意原文翻譯及賞析5篇

古意原文翻譯及賞析1

　　古意

　　男兒事長(zhǎng)征，少小幽燕客。

　　賭勝馬蹄下，由來(lái)輕七尺。

　　殺人莫敢前，須如猬毛磔。

　　黃云隴底白云飛，未得報(bào)恩不得歸。

　　遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。

　　今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《古意》由李頎創(chuàng)作。這首詩(shī)的題目叫“古意”，表明是一首擬古詩(shī)。首六句寫(xiě)戍邊豪俠的風(fēng)流瀟灑，勇猛剛烈。后六句寫(xiě)見(jiàn)得白云，聞得羌笛，頓覺(jué)故鄉(xiāng)渺遠(yuǎn)，不免懷思落淚。離別之情，征戰(zhàn)之苦，躍然紙上。語(yǔ)言含蓄頓挫，血脈豁然貫通，跌宕起伏，情韻并茂。

　　翻譯/譯文

　　好男兒遠(yuǎn)去從軍戍邊，他們從小就游歷幽燕。

　　個(gè)個(gè)愛(ài)在疆場(chǎng)上逞能，為取勝不把生命依戀。

　　廝殺時(shí)頑敵不敢上前，胡須象猬毛直豎滿(mǎn)面。

　　隴山黃云籠罩白云紛飛，不曾立過(guò)戰(zhàn)功怎想回歸？

　　有個(gè)遼東少婦妙齡十五，一向善彈琵琶又善歌舞。

　　她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得三軍將士淚揮如雨。

　　注釋

　　古意：擬古詩(shī)，托古喻今之作。

　　事長(zhǎng)征：從軍遠(yuǎn)征。

　　幽燕：今河北、遼寧一帶。古代幽燕地區(qū)游俠之風(fēng)盛行。

　　賭勝：較量勝負(fù)。馬蹄下：即馳騁疆場(chǎng)之意。

　　“由來(lái)”句：好男兒向來(lái)就輕視性命。七尺，七尺之軀。古時(shí)尺短，七尺相當(dāng)于一般成人的高度。

　　“殺人”句：殺人而對(duì)方不敢上前交手，即所向無(wú)敵之意。

　　“須如”句：胡須好像刺猬的毛一樣紛紛張開(kāi)，形容威武兇猛。磔（zhé）：紛張。

　　黃云：指戰(zhàn)場(chǎng)上升騰飛揚(yáng)的塵土。隴：泛指山地。

　　小婦：少婦。

　　解歌舞：擅長(zhǎng)歌舞。解：懂得、通曉。羌笛：羌族人所吹的笛子。羌：古代西北地區(qū)少數(shù)民族。

　　賞析/鑒賞

　　這首詩(shī)是一首擬古詩(shī)。開(kāi)始六句，用五律將一個(gè)在邊疆從軍的男兒描寫(xiě)得神形兼具，栩栩如生，浮現(xiàn)在讀者眼前。第一句“男兒”兩字先給讀者一個(gè)大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”，交代從事長(zhǎng)征的男兒是自古多慷慨悲歌之士的幽燕之地的人，為下面描寫(xiě)他的剛勇獷悍作鋪墊。這兩句統(tǒng)領(lǐng)以下四句。他在馬蹄之下與伙伴們打賭，向來(lái)就不把七尺之軀看得太重，因此一上戰(zhàn)場(chǎng)就奮勇殺敵，以致敵人不敢向前。

　　“賭勝馬蹄下，由來(lái)輕七尺，殺人莫敢前”，這三句把男兒的氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。接下來(lái)抓住胡須這一細(xì)部特征來(lái)描繪主人公的儀表。“須如蝟毛磔”五字，說(shuō)明須又短、又多、又硬。表現(xiàn)出他英猛剛烈的氣概和殺敵時(shí)須髯怒張的神態(tài)，簡(jiǎn)潔、鮮明而有力地刻畫(huà)出了這一從軍塞上的男兒的形象。這里詩(shī)人采用簡(jiǎn)短的五言句和短促扎實(shí)的入聲韻，加強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)效果。

　　“黃云隴底白云飛”，這是詩(shī)的主人公身處的情景。遼闊的原野，昏黃的云天，將主人公更襯托得勇戰(zhàn)豪放。“未得報(bào)恩不得歸”七個(gè)字一方面表現(xiàn)好男兒志在報(bào)國(guó)，因?yàn)檫�沒(méi)有報(bào)答國(guó)恩，所以也就堅(jiān)決不回故鄉(xiāng)。另一方面，也說(shuō)明遠(yuǎn)征邊塞的男兒其實(shí)也有思鄉(xiāng)的柔情。這兩個(gè)“得”字，都發(fā)自男兒內(nèi)心，連用在一句之中，更顯出他斬釘截鐵的決心，同時(shí)又與上句的連用兩個(gè)“云”字相互映帶。前六句節(jié)奏短促，寫(xiě)這兩句時(shí)，景中含有情韻，因此詩(shī)人在這里改用了七言句，又換了平聲韻中調(diào)門(mén)低、尾聲飄的五微韻。但由于第八句中意旨還是堅(jiān)決的，所以插用兩個(gè)入聲的“得”字，使悠揚(yáng)之中，還有堅(jiān)定果斷的勁道。

　　接下去，出乎意外地出現(xiàn)了一個(gè)年僅十五的“遼東小婦”，人們從她的妙齡和“慣彈琵琶能歌舞”，可以聯(lián)想其風(fēng)韻。隨著“遼東小婦”的出場(chǎng)，又給人們帶來(lái)了動(dòng)人的“羌笛出塞聲”。前十句，有人物，有布景，有色彩，而沒(méi)有聲音：“今為羌笛出塞聲”這一句，“羌笛”是邊疆上的樂(lè)器，“出塞”又是邊疆上的`樂(lè)調(diào)，遼東的少婦用邊塞樂(lè)器吹出邊塞之樂(lè)，這笛聲是那樣的哀怨、悲涼，勾起征人思鄉(xiāng)的無(wú)限情思，以致“使我三軍淚如雨”了。這里詩(shī)人原本要寫(xiě)這一個(gè)少年男兒的落淚，但詩(shī)人不從正面寫(xiě)這個(gè)男兒的落淚，而寫(xiě)三軍將士落淚，非但落，而且淚如雨下。在這樣人人都受感動(dòng)的情況之下，這一男兒自不在例外，這就不用明點(diǎn)了。這種烘云托月的手法，含蓄而精煉。此外這四句采用了上聲的七麑韻，“五”、“舞”、“雨”三個(gè)字，收音都是向下咽的，因而收到了情韻并茂的藝術(shù)效果。

　　全詩(shī)十二句，奔騰頓挫而又飄逸含蓄。首起六句，一氣貫注，到“須如蝟毛磔”一句頓住，“黃云隴底白云飛”一句忽然飄宕開(kāi)去，“未得報(bào)恩不得歸”一句，又是一個(gè)頓挫。接著，忽現(xiàn)遼東小婦，“今為羌笛出塞聲”一句用“今”字點(diǎn)醒，“羌笛”、“出塞”又與上文的“幽燕”、“遼東”呼應(yīng)。最后用“使我三軍淚如雨”將首句的少年男兒包涵在內(nèi)，全詩(shī)血脈豁然貫通。

古意原文翻譯及賞析2

　　月缺不改光，劍折不改剛。

　　月缺魄易滿(mǎn)，劍折鑄復(fù)良。

　　勢(shì)利壓山岳，難屈志士腸。

　　男兒自有守，可殺不可茍。

　　翻譯

　　月亮不會(huì)因?yàn)槿睋p而改變它的輝光，寶劍不會(huì)因?yàn)檎蹟喽�改變它剛硬的本質(zhì)。

　　月亮缺了它的輝光很容易會(huì)盈滿(mǎn)，寶劍折斷經(jīng)過(guò)重鑄會(huì)再次復(fù)原。

　　世俗的勢(shì)力可以壓倒山岳，卻難以折服志士的心志。

　　男兒自有持定的操守，可以被殺卻不可以茍且安生。

　　注釋

　　古意：與“報(bào)古”、“懷古”之意相近。

　　勢(shì)利：權(quán)勢(shì)名利。

　　守：節(jié)操。

　　茍：隨便，得過(guò)且過(guò)。

　　賞析

　　范仲淹等人能堅(jiān)持操守，能威武不能屈，詩(shī)人認(rèn)為是由于他們有崇高的品質(zhì)：“月缺不改光，劍折不改剛。”他們的品德如皎皎月光，明月有時(shí)或缺，雖缺仍清輝皎皎；他們的氣質(zhì)如百煉而成的寶劍，雖遭挫折而剛性依舊。詩(shī)人認(rèn)為：事物是不斷發(fā)展的，月缺會(huì)再圓，“時(shí)人莫道蛾眉小，三五團(tuán)圓照青天”；劍折可再鑄，仍可“白光納日月，紫氣排牛斗”。政治斗爭(zhēng)亦是如此，奸佞可暫時(shí)蒙蔽圣聽(tīng)，但終究會(huì)有敗露之日，只要保持節(jié)操，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，正義一定能戰(zhàn)勝邪惡。詩(shī)人以此來(lái)鼓勵(lì)友人，也以此勉勵(lì)自己。他一生關(guān)心國(guó)事，關(guān)懷民生疾苦，積極支持新派的革新主張，反對(duì)因循保守和官場(chǎng)腐敗。雖然屢試不第，久困下僚，無(wú)法施展懷抱，但仍矢志不移，保持高風(fēng)亮節(jié)。他把滿(mǎn)腔窮愁感憤一發(fā)于詩(shī)，用詩(shī)反映重大事件，揭示社會(huì)生活的本質(zhì)。抒寫(xiě)時(shí)愛(ài)憎分明，激情噴涌，具有強(qiáng)烈的'戰(zhàn)斗性。他一生雖坎坷多辛酸，但詩(shī)歌創(chuàng)作卻獲得巨大的成就，充分表現(xiàn)了“劍折不改剛”、“難屈志士腸”的精神。

　　“勢(shì)利壓山岳，難屈志士腸”，男兒要堅(jiān)守志節(jié)，首先就得與習(xí)慣勢(shì)力、權(quán)臣作斗爭(zhēng)。詩(shī)人贊賞范仲淹等人不顧自身安危，敢于彈奏呂夷簡(jiǎn)及其黨羽，據(jù)孫沔奏章，夷簡(jiǎn)為相，黜忠言，廢直道，只知姑息求安，以推卸責(zé)任為能事。致使外敵入侵，百姓內(nèi)困，紀(jì)綱大隳，官吏稱(chēng)職的十不得一。（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一三九）但因宋仁宗甚為倚重，夷簡(jiǎn)三次為相，權(quán)傾一時(shí)。堯臣在此詩(shī)中稱(chēng)之為“勢(shì)利壓山岳”，在《猛虎行》中復(fù)稱(chēng)他“掉尾為旗纛，磨牙為劍锘，猛氣吞赤豹，雄威躡封狼。”這都形象地描繪出權(quán)相氣焰薰天不可一世。據(jù)史記載，范仲淹離京赴饒州日，朝臣懼禍而回避，送行者只有李絨、王質(zhì)二人。歐陽(yáng)修盛暑南行無(wú)匹馬，抵夷陵時(shí)已是初冬。仲淹等人斗爭(zhēng)雖然失敗了，但忠肝義膽，世人共仰，氣節(jié)凜然，可殺不可辱。館閣校勘蔡襄為此作《四賢一不肖詩(shī)》，詩(shī)出，“都下人士爭(zhēng)相傳寫(xiě)，鬻書(shū)者市之得厚利”，甚至還流傳到契丹。

　　此詩(shī)寫(xiě)于宋仁宗景祐四年（1037），時(shí)作者知建德縣事。在這前一年，北宋朝廷發(fā)生了一次大的政治斗爭(zhēng)。仲淹被貶饒州，范仲淹好友尹洙貶郢州監(jiān)酒稅，余靖貶筠州監(jiān)酒稅，歐陽(yáng)修貶夷陵令。梅堯臣得知消息后寫(xiě)下此詩(shī)。

古意原文翻譯及賞析3

　　古意贈(zèng)今人

　　寒鄉(xiāng)無(wú)異服，氈褐代文練。

　　日月望君歸，年年不解綖。

　　荊揚(yáng)春早和，幽冀猶霜霰。

　　北寒妾已知，南心君不見(jiàn)。

　　誰(shuí)為道辛苦？寄情雙飛燕。

　　形迫杼煎絲，顏落風(fēng)催電。

　　容華一朝盡，惟馀心不變。

　　翻譯

　　你身處荒寒之地，卻無(wú)精致輕暖的衣著，只能以粗毛短衣御寒。

　　天天望君歸，可是年復(fù)一年，這繃著的心弦總無(wú)緩解之時(shí)。

　　我這里早已春回大地，而你那兒大概還是冰霜猶在。

　　北地的寒冷我已知道，但是南方我望夫的心情你不知道。

　　心中的辛苦給誰(shuí)說(shuō)道？只能托燕傳情。

　　自你離家之后，里里外外只我一人操持，緊迫得像織機(jī)上的梭子，奔個(gè)不停；長(zhǎng)期的愁苦勞累，昔日的容顏?zhàn)松�，早如風(fēng)雨中的閃電，轉(zhuǎn)眼即逝。杼：織布機(jī)的梭子。

　　就算容顏芳華一下子就到了盡頭，還有我對(duì)你的情意始終不會(huì)變。

　　注釋

　　氈：用獸毛或化學(xué)纖維制成的.片狀物，可做防寒用品和工業(yè)上的墊襯材料。

　　褐：粗布或粗布衣服：短褐。

　　文練：有花紋的熟絲織品。

　　綖 ：古代覆蓋在帽子上的一種裝飾物。古通“延”，延緩；松懈。

　　荊揚(yáng)：揚(yáng)州，在南方，代指思婦所在之地；幽州、冀州，在北方，代指對(duì)方所在之地。

　　霰：在高空中的水蒸氣遇到冷空氣凝結(jié)成的小冰粒，多在下雪前或下雪時(shí)出現(xiàn)。

　　賞析

　　這首詩(shī)一說(shuō)吳邁遠(yuǎn)作，二說(shuō)鮑令暉，此詩(shī)解說(shuō)出處指的是鮑令暉的《玉臺(tái)新詠》。

　　全詩(shī)可分為三層。

　　前四句為一層，“寒鄉(xiāng)無(wú)異服，氈褐代文練。"是指想著對(duì)方身處荒寒之地，卻無(wú)精致輕暖的衣著，只能以粗毛短衣御寒。

　　“日月”二句寫(xiě)自己，意思還是承上而來(lái)，因?yàn)楹�在他身，憂(yōu)在己心，所以天天望君歸，可是年復(fù)一年，這繃著的心弦總無(wú)緩解之時(shí)。第一層意指惦念不安、久盼不歸。

　　下面六句為第二層，荊州，揚(yáng)州，在南方，代指思婦所在之地；幽州、冀州，在北方，代指對(duì)方所在之地。

　　上一層先從對(duì)方落筆，由彼而己；這一層先從自己所處地寫(xiě)起，由己而彼。

　　她說(shuō)：我這里早已春回大地，而你那兒大概還是冰霜猶在。雖說(shuō)如此，“北寒妾已知”，然而“南心”你卻“不見(jiàn)”。這里的“北”、“南”二字，系承接“幽冀”、“荊揚(yáng)”而來(lái)，既指地，也代指人；“寒”字意亦雙關(guān)，地之“寒”，是明寫(xiě)；君去不歸，音信渺然，“南心”不見(jiàn)，則情之“寒”（冷）亦令人可感，這是暗含；“南心”，一說(shuō)“指自己在南方望夫的心”，這是對(duì)的，因?yàn)楸緛?lái)就是“日月望君歸，年年不解綖”。不過(guò)這里要結(jié)合“春早和”的背景來(lái)理解。

　　冬去春來(lái)，時(shí)不我待，青春易逝，你可知道？暖雨晴風(fēng)，楊柳如絲，春色撩人春心動(dòng)，你可知道？芳草萋萋人不歸，春日偏能惹恨長(zhǎng)，你可知道？說(shuō)不盡的春愁、春怨、失望、孤寂，你全然“不見(jiàn)”，何等傷心，自在言外。

　　無(wú)怪沈德潛稱(chēng)贊：“北寒南心，巧于著詞”（《古詩(shī)源》）。“巧”在它緊接上文，自然生發(fā)，翻出深意；“巧”在它借時(shí)借地，遣詞造句，詞簡(jiǎn)意豐，妙語(yǔ)傳情。不過(guò)，心事萬(wàn)千，誰(shuí)與共論，左思右想，還只有托燕傳情，這種怨“君不見(jiàn)”盼君“見(jiàn)”的矛盾，真實(shí)而細(xì)膩地刻畫(huà)出她回腸百轉(zhuǎn)、痛苦而又執(zhí)著的心態(tài)。

　　詩(shī)的最后四句為第三層，抒發(fā)她所要寄之情。“形迫杼煎絲，顏落風(fēng)催電”。“形”指人之體，“顏”指人之貌；“杼煎絲，喻不休；風(fēng)催電，喻甚速”（張玉谷《古詩(shī)賞析》）。

　　這兩句的意思是說(shuō)：自你離家之后，里里外外只我一人操持，緊迫得像織機(jī)上的梭子，奔個(gè)不停；“富貴貌難變，貧賤顏易衰”（吳邁遠(yuǎn)《長(zhǎng)別離》）。長(zhǎng)期的愁苦勞累，昔日的容顏?zhàn)松�，早如風(fēng)雨中的閃電，轉(zhuǎn)眼即逝。“形迫”、“顏落”，用字靈活，形象鮮明，語(yǔ)意生動(dòng)，既將上文“辛苦”二字補(bǔ)足，又自然地逗出容華雖盡，初衷不變的情意。細(xì)針密線(xiàn)，層折而下，最后再一次向?qū)Ψ奖砻鳌澳闲摹保�方才收束全文。反�?fù)致意，用心良苦，但不知此心暖得“北寒”無(wú)。余意縈懷，悠悠難盡。

　　這是一首代思婦抒情寫(xiě)懷之作，然其突出之處在大量的敘事，妙在所敘之事皆孕滿(mǎn)著濃郁的情意，這種事因情生，事中含情，情事相融的手法，不僅是抒情詩(shī)的一個(gè)值得重視的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于中國(guó)古代敘事詩(shī)的影響則更是深遠(yuǎn)的。

古意原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車(chē)。

　　玉輦縱橫過(guò)主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。

　　龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。

　　百丈游絲爭(zhēng)繞樹(shù)，一群嬌鳥(niǎo)共啼花。

　　啼花戲蝶千門(mén)側(cè)，碧樹(shù)銀臺(tái)萬(wàn)種色。

　　復(fù)道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。

　　梁家畫(huà)閣天中起，漢帝金莖云外直。

　　樓前相望不相知，陌上相逢詎相識(shí)。

　　借問(wèn)吹1~1簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。

　　得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。

　　比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見(jiàn)。

　　生憎帳額繡孤鸞，好取門(mén)簾帖雙燕。

　　雙燕雙飛繞畫(huà)梁，羅緯翠被郁金香。

　　片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。

　　鴉黃粉白車(chē)中出，含嬌含態(tài)情非一。

　　妖童寶馬鐵連錢(qián)，娼婦盤(pán)龍金屈膝。

　　御史府中烏夜啼，廷尉門(mén)前雀欲棲。

　　隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒(méi)金堤。

　　挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。

　　俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。

　　娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。

　　北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。

　　南陌北堂連北里，五劇三條控三市。

　　弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。

　　漢代金吾千騎來(lái)，翡翠屠蘇鸚鵡杯。

　　羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開(kāi)。

　　別有豪華稱(chēng)將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓。

　　意氣由來(lái)排灌夫，專(zhuān)權(quán)判不容蕭相。

　　專(zhuān)權(quán)意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風(fēng)。

　　自言歌舞長(zhǎng)千載，自謂驕奢凌五公。

　　節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。

　　昔時(shí)金階白玉堂，即今唯見(jiàn)青松在。

　　寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)。

　　獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾。

　　譯文

　　長(zhǎng)安的大道連著各種小街小巷，水牛和白馬，香木車(chē)子在街上來(lái)來(lái)往往。王公貴族的車(chē)子縱橫在貴族家外，絡(luò)繹不絕。有雕著龍的華美車(chē)蓋，車(chē)蓋上的鳳嘴掛著流蘇的車(chē)子從早到晚穿行于長(zhǎng)安。飄搖著的蟲(chóng)絲有百尺長(zhǎng)，都繞在樹(shù)上，一群嬌小的鳥(niǎo)兒朝著花啼叫。成群的蜂蝶飛在宮門(mén)兩側(cè)，綠色的樹(shù)，銀色的臺(tái)子，在陽(yáng)光下映出許多顏色。府第的閣道、交窗上刻著合歡花的圖案，兩座望樓連著的房脊的雙闕上像金鳳垂翅。梁家的畫(huà)閣高大入天，漢武帝建的銅柱高聳觸云。樓閣上的仕女與別人相對(duì)望而不知對(duì)方是誰(shuí)，路上相逢又會(huì)知曉對(duì)方？問(wèn)她們可曾*，她們答說(shuō)曾經(jīng)學(xué)習(xí)舞蹈度過(guò)花樣年華。只要能和心愛(ài)的人廝守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心愛(ài)的人廝守在一起，愿做凡人不羨慕神仙。比目和鴛鴦?wù)媸侵档昧w慕，只是君看不見(jiàn)他們成雙結(jié)對(duì)。最恨帳前繡著孤鸞，愿將門(mén)簾貼上雙飛的繞著花木梁的燕，帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬢發(fā)如浮動(dòng)的輕云，把它梳成蟬翼般的式樣，在額頭涂上嫩黃色新月?tīng)畹膱D形。一個(gè)個(gè)額頭涂著嫩黃色新月?tīng)顖D形、唇紅齒白的美女隨車(chē)出游，她們千嬌百媚，風(fēng)情萬(wàn)種。輕浮子弟騎著白底青點(diǎn)的馬，盤(pán)龍紋的鉸鏈圈著車(chē)?yán)镒�著歌女。不久御史府前靜得可以聽(tīng)到烏鴉的叫聲，廷尉府門(mén)前的樹(shù)上有雀鳥(niǎo)想休息。車(chē)上隱約可以看到府第旁的豪華道路，車(chē)上的帷幕隱沒(méi)了遠(yuǎn)處堅(jiān)固河堤。有人在杜陵北打獵，有人在渭橋的西邊刺殺官吏，后來(lái)帶著寶劍的刺客都被吸引入住*，和妓女共宿。娼客日夜想著妓女，她們婉轉(zhuǎn)的歌聲和身上散發(fā)出的香氣充溢著房間。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行樂(lè)，到早晨騎著馬像行云。娼客腳下的路連著*，長(zhǎng)安街道縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，與市場(chǎng)相連接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上，車(chē)馬雜沓的熱鬧聲音也在夜晚響起了。禁軍的騎隊(duì)來(lái)了，他們?cè)?飲酒。妓女美麗的衣裳為他們而解開(kāi)，舞蹈也為他們而跳起。顯貴的人做起將相，左右在皇帝身邊而不相讓。權(quán)貴將相容不下賢臣，處處排擠他們。專(zhuān)權(quán)的人自以為是英雄豪杰，騎著馬得意洋洋。妓女認(rèn)為自己的舞蹈之技優(yōu)于千古，梟雄認(rèn)為自己的富貴超過(guò)五公。世間的事必定會(huì)有大改變，昔日的豪華府第，只見(jiàn)幾棵青松。漢代揚(yáng)雄，仕途失意后，甘于寂寞，年年歲歲潛心著書(shū)，終于以文章名世。只有凄靜的南山一些桂花在紛飛，點(diǎn)點(diǎn)打在人的衣上。

　　注釋

　　古意：“古意”是六朝以來(lái)詩(shī)歌中常見(jiàn)的標(biāo)題，表示這是擬古之作。

　　狹斜：指小巷。

　　七香車(chē)：用多種香木制成的華美小車(chē)。

　　玉輦：本指皇帝所乘的車(chē)，這里泛指一般豪門(mén)貴族的車(chē)。

　　主第：公主府第。第，房屋。帝王賜給臣下房屋有甲乙次第，故房屋稱(chēng)“第”。

　　絡(luò)繹：往來(lái)不絕，前后相接。

　　侯家：封建王侯之家。

　　龍銜寶蓋：車(chē)上張著華美的'傘狀車(chē)蓋，支柱上端雕作龍形，如銜車(chē)蓋于口。寶蓋，即華蓋。古時(shí)車(chē)上張有圓形傘蓋，用以遮陽(yáng)避雨。

　　鳳吐流蘇：車(chē)蓋上的立鳳嘴端掛著流蘇。流蘇，以五彩羽毛或絲線(xiàn)制成的穗子。

　　游絲：春天蟲(chóng)類(lèi)所吐的飄揚(yáng)于空中的絲。

　　千門(mén)：指宮門(mén)。

　　復(fù)道：又稱(chēng)閣道，宮苑中用木材架設(shè)在空中的通道。

　　交窗：有花格圖案的木窗。

　　合歡：馬纓花，又稱(chēng)夜合花。這里指復(fù)道、交窗上的合歡花形圖案。

　　闕：宮門(mén)前的望樓。

　　甍：屋脊。

　　垂鳳翼：雙闕上飾有金鳳，作垂翅狀。

　　梁家：指東漢外戚梁冀家。梁冀為漢順帝梁皇后兄，以豪奢著名，曾在洛陽(yáng)大興土木，建造第宅。

　　金莖：銅柱。漢武帝劉徹于建章宮內(nèi)立銅柱，高二十丈，上置銅盤(pán)，名仙人掌，以承露水。

　　“樓前”兩句：寫(xiě)士女如云，難以辨識(shí)。詎：同“豈”。

　　向紫煙：指飛入天空。紫煙，指云氣。

　　比目：魚(yú)名。古人用比目魚(yú)、鴛鴦鳥(niǎo)比喻男女相伴相愛(ài)。

　　生憎：最恨。

　　帳額：帳子前的橫幅。

　　孤鸞：象征獨(dú)居。鸞，傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)的神鳥(niǎo)。

　　好取：愿將。

　　雙燕：象征自由幸福的愛(ài)情。

　　翠被：翡翠顏色的被子，或指以翡翠鳥(niǎo)羽毛為飾的被子。

　　郁金香：這里指一種名貴的香料，傳說(shuō)產(chǎn)自大秦國(guó)（中國(guó)古代對(duì)羅馬帝國(guó)的稱(chēng)呼）。這里是指羅帳和被子都用郁金香熏過(guò)。

　　行云：形容發(fā)型蓬松美麗。

　　蟬鬢：古代婦女的一種發(fā)式，類(lèi)似蟬翼的式樣。

　　初月上鴉黃：額上用黃色涂成彎彎的月牙形，是當(dāng)時(shí)女性面部化妝的一種樣式。鴉黃，嫩黃色。

　　妖童：泛指浮華輕薄子弟。

　　鐵連錢(qián)：指馬的毛色青而斑駁，有連環(huán)的錢(qián)狀花紋。

　　娼婦：這里指上文所說(shuō)的“鴉黃粉白”的豪貴之家的歌兒舞女。

　　盤(pán)龍：釵名。此指金屈膝上的雕紋。

　　屈膝：鉸鏈。用于屏風(fēng)、窗、門(mén)、櫥柜等物，這里是指車(chē)門(mén)上的鉸鏈。

　　“御史”兩句：寫(xiě)權(quán)貴驕縱恣肆，御史、廷尉都無(wú)權(quán)約束他們。御史：官名，司彈劾。烏夜啼：與下句“雀欲棲”均暗示執(zhí)法官門(mén)庭冷落。廷尉：官名，掌刑法。

　　朱城：宮城。

　　玉道：指修筑得講究漂亮的道路。

　　翠幰：婦女車(chē)上鑲有翡翠的帷幕。

　　金堤：堅(jiān)固的河堤。

　　挾彈飛鷹：指打獵的場(chǎng)面。

　　杜陵：在長(zhǎng)安東南，漢宣帝陵墓所在地。

　　探丸借客：指行俠殺吏，助人報(bào)仇等蔑視法律的行為。借客，指助人。

　　渭橋：在長(zhǎng)安西北，秦始皇時(shí)所建，橫跨渭水，故名。

　　芙蓉劍：古劍名，春秋時(shí)越國(guó)所鑄。這里泛指寶劍。

　　娼家：妓女。

　　桃李蹊：指娼家的住處。此借用，一則桃李可喻美色，二則暗示這里是吸引游客紛至沓來(lái)的地方。蹊，小徑。

　　囀：宛轉(zhuǎn)歌唱。

　　氛氳：香氣濃郁。

　　北堂：指娼家。

　　人如月：形容妓女的美貌。

　　南陌：指門(mén)外。

　　騎似云：形容騎馬的來(lái)客云集。

　　北里：即唐代長(zhǎng)安平康里，是妓女聚居之處，因在城北，故稱(chēng)北里。

　　五劇：交錯(cuò)的路。三條，通達(dá)的道路。控，引，連接。三市，許多市場(chǎng)。“五劇”、三條”、“三市”都是用前人成語(yǔ)，其中數(shù)字均非實(shí)指。

　　佳氣紅塵：指車(chē)馬雜沓的熱鬧景象。

　　金吾：即執(zhí)金吾，漢代禁衛(wèi)軍官銜。唐代設(shè)左、右金吾衛(wèi)，有金吾大將軍。此泛指禁軍軍官。

　　屠蘇：美酒名。鸚鵡杯，即海螺盞，用南洋出產(chǎn)的一種狀如鸚鵡的海螺加工制成的酒杯。

　　羅襦：絲綢短衣。

　　燕趙歌舞：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕、趙二國(guó)以“多佳人”著稱(chēng)，歌舞最盛。此借指美妙的歌舞。

　　轉(zhuǎn)日回天：極言權(quán)勢(shì)之大，可以左右皇帝的意志。“天”喻皇帝。

　　灌夫：字仲孺，漢武帝時(shí)期的一位將軍，勇猛任俠，好使酒罵座，交結(jié)魏其侯竇嬰，與丞相武安侯田蚡不和，終被田蚡陷害，誅族見(jiàn)《史記·魏其武安侯列傳》。

　　蕭相：指蕭望之，字長(zhǎng)倩，漢宣帝朝為御史大夫、太子太傅。漢元帝即位，輔政，官至前將軍，他曾自謂“備位將相”。后被排擠，飲鴆自盡。

　　青虬、紫燕：均指好馬。虬：本指無(wú)角龍，這里借指良馬。紫燕：駿馬名。

　　坐春風(fēng)：在春風(fēng)中騎馬飛馳，極其得意。

　　凌：超過(guò)。

　　五公：張湯、杜周、蕭望之、馮奉世、史丹。皆漢代著名權(quán)貴。

　　節(jié)物風(fēng)光：指節(jié)令、時(shí)序。

　　桑田碧海：即滄海桑田。喻指世事變化很大。

　　金階白玉堂：形容豪華宅第。

　　揚(yáng)子：漢代揚(yáng)雄，字子云，在長(zhǎng)安時(shí)仕宦不得意，曾閉門(mén)著《太玄》、《法言》。

　　一床書(shū)：指以詩(shī)書(shū)自?shī)实碾[居生活。言避世隱居之意。

　　裾：衣襟。

　　賞析：

　　這首詩(shī)托“古意”，實(shí)抒今情。它的題材、用語(yǔ)與蕭綱的《烏棲曲》等齊梁宮體詩(shī)非常接近，但思想感情卻大不相同。它的詞采雖然富麗華贍，但終不傷于浮艷。詩(shī)的寫(xiě)法近似漢賦，對(duì)描寫(xiě)對(duì)象極力鋪陳瀉染，并且略帶“勸百諷一”之意。《唐詩(shī)鏡》中說(shuō)：“端麗不乏風(fēng)華，當(dāng)在駱賓王《帝京篇》上。”《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》引周敬語(yǔ)：“通篇格局雄遠(yuǎn)，句法奇古，一結(jié)更繞神韻。蓋當(dāng)武后朝，驕奢，風(fēng)化敗壞極矣。照鄰是詩(shī)一篇刺體，曲折盡情，轉(zhuǎn)誦間令人起懲時(shí)痛世之想。” 《批點(diǎn)唐音》中說(shuō)：“此片鋪敘長(zhǎng)安帝都繁華，宮室之美，人物之盛，極于將相而止，然而盛衰相代，唯子云安貧樂(lè)道，乃久垂令名耳。但詞語(yǔ)浮艷，骨力較輕，所以為初唐之音也。”聞一多先生將《長(zhǎng)安古意》稱(chēng)為“宮體詩(shī)的自贖”。

　　全詩(shī)可分為四個(gè)部分。

　　第一部分（從“長(zhǎng)安大道連狹斜”到“娼婦盤(pán)龍金屈膝”）鋪陳長(zhǎng)安豪門(mén)貴族爭(zhēng)競(jìng)豪奢、追逐享樂(lè)的生活。首句就極有氣勢(shì)地展開(kāi)大長(zhǎng)安的平面圖，四通八達(dá)的大道與密如蛛網(wǎng)的小巷交織著。次句即入街景，那是無(wú)數(shù)的香車(chē)寶馬，川流不息。這樣簡(jiǎn)勁地總提綱領(lǐng)，以后則灑開(kāi)筆墨，恣肆汪洋地加以描寫(xiě)：玉輦縱橫、金鞭絡(luò)繹、龍銜寶蓋、鳳吐流蘇……如文漪落霞，舒卷絢爛。這些執(zhí)“金鞭”、乘“玉輦”，車(chē)飾華貴，出入于公主第宅、王侯之家的，都不是等閑人物。“縱橫”可見(jiàn)其人數(shù)之多，“絡(luò)繹”不絕，那追歡逐樂(lè)的生活節(jié)奏是旋風(fēng)般疾速的。這種景象從“朝日”初升到“晚霞”將合，沒(méi)有一刻停止過(guò)。在長(zhǎng)安，不但人是忙碌的，連景物也繁富而熱鬧：寫(xiě)“游絲”是“百尺”，寫(xiě)“嬌鳥(niǎo)”則成群，“爭(zhēng)”字“共”字，俱顯鬧市之鬧意。寫(xiě)景俱有陪襯之功用。以下寫(xiě)長(zhǎng)安的建筑，而由“花”帶出蜂蝶，乘蜂蝶游蹤帶出常人無(wú)由見(jiàn)到的宮禁景物，筆致靈活。作者并不對(duì)宮室結(jié)構(gòu)全面鋪寫(xiě)，只展現(xiàn)出幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭：宮門(mén)，五顏六色的樓臺(tái)，雕刻精工的合歡花圖案的窗欞，飾有金鳳的雙闕的寶頂……使人通過(guò)這些接連閃過(guò)的金碧輝煌的局部，概見(jiàn)壯麗的宮殿的全景。寫(xiě)到豪門(mén)第宅，筆調(diào)更為簡(jiǎn)括：“梁家畫(huà)閣中天起。”其勢(shì)巍峨可比漢宮銅柱。這文彩飛動(dòng)的筆墨，紛至沓來(lái)的景象，令人目不暇接。于是，在通衢大道與小街曲巷的平面上，矗立起畫(huà)棟飛檐的華美建筑，成為立體的大“舞臺(tái)”，這是上層社會(huì)的極樂(lè)世界。這部分花不少筆墨寫(xiě)出的市景，也構(gòu)成全詩(shī)的背景，下一部分的各色人物仍是在這背景上活動(dòng)的。

　　長(zhǎng)安是一片人海，人之眾多竟至于“樓前相望不相知，陌上相逢詎相識(shí)？”這里“豪貴驕奢，狹邪艷冶，無(wú)所不有”，寫(xiě)來(lái)夠瞧的。作者對(duì)豪貴的生活也沒(méi)有全面鋪寫(xiě)，卻用大段文字寫(xiě)豪門(mén)的歌兒舞女，通過(guò)她們的情感、生活以概見(jiàn)豪門(mén)生活之一斑。這里有人一見(jiàn)鐘情，打聽(tīng)得那仙子弄玉（“ *向紫煙”）般美貌的女子是貴家舞女，引起他的熱戀：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。”那舞女也是心領(lǐng)神會(huì)：“比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見(jiàn)。生憎帳額繡孤鸞，好取門(mén)簾帖雙燕。”“借問(wèn)”四句與“比目”四句，用內(nèi)心獨(dú)白式的語(yǔ)言，是一唱一和，男有心女有意。“比目”、“鴛鴦”、“雙燕”一連串作雙成對(duì)的事物與“孤鸞”的對(duì)比，“何辭死”、“不羨仙”、“真可羨”、“好取”、“生憎”的果決反復(fù)的表態(tài)，極寫(xiě)出愛(ài)戀的狂熱與痛苦。這些專(zhuān)寫(xiě)“男女”的詩(shī)句，正如聞一多贊嘆的，比起“相看氣息望君憐，誰(shuí)能含羞不肯前”（簡(jiǎn)文帝《烏棲曲》）一類(lèi)“病態(tài)的無(wú)恥”、“虛弱的感情”，“如今這是什么氣魄”，“這真有起死回生的力量”（《宮體詩(shī)的自贖》）。通過(guò)對(duì)舞女心思的描寫(xiě)，從側(cè)面反映出長(zhǎng)安人們對(duì)于情愛(ài)的渴望。以下以雙燕為引，寫(xiě)到貴家歌姬舞女的閨房（“羅帷翠被郁金香”），是那樣香艷；寫(xiě)到她們的梳妝（“片片行云著蟬翼，纖纖初月上鴉黃”），是那樣妖嬈，“含嬌含態(tài)情非一”。打扮好了，于是載入香車(chē)寶馬，隨高貴的主人出游了。這一部分結(jié)束的二句“妖童寶馬鐵連錢(qián)，娼婦盤(pán)龍金屈膝（刻龍紋的闔葉，車(chē)飾；‘屈膝’同‘屈戌’）。”與篇首“青牛白馬七香車(chē)”回應(yīng)，標(biāo)志對(duì)長(zhǎng)安白晝鬧熱的描寫(xiě)告一段落。下一部分寫(xiě)長(zhǎng)安之夜，不再涉及豪門(mén)情事，是為讓更多種類(lèi)的人物登場(chǎng)“表演”，同時(shí)，從這些人的享樂(lè)生活也可以推知豪門(mén)的情況。可見(jiàn)用筆繁簡(jiǎn)之妙。

　　第二部分（從“御史府中烏夜啼”到“燕歌趙舞為君開(kāi)”）主要以市井娼家為中心，寫(xiě)形形色色人物的夜生活。《漢書(shū)·朱博傳》說(shuō)長(zhǎng)安御史府中柏樹(shù)上有烏鴉棲息數(shù)以千計(jì)，《史記·汲鄭列傳》說(shuō)翟公為廷尉罷官后門(mén)可羅雀，這部分開(kāi)始二句即活用典故。“烏夜啼”與“隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒(méi)金堤”寫(xiě)出黃昏景象，表明時(shí)間進(jìn)入暮夜。“雀欲棲”則暗示御史、廷尉一類(lèi)執(zhí)法官門(mén)庭冷落，沒(méi)有權(quán)力。夜長(zhǎng)安遂成為“冒險(xiǎn)家”的樂(lè)園，這里有挾彈飛鷹的浪蕩公子，有暗算公吏的不法少年（漢代長(zhǎng)安少年有謀殺官吏為人報(bào)仇的組織，行動(dòng)前設(shè)赤白黑三種彈丸，摸取以分派任務(wù)，故稱(chēng)“探丸借客”），有仗劍行游的俠客……這些白天各在一方的人氣味相投，似乎邀約好一樣，夜來(lái)都在娼家聚會(huì)了。用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻艷色，而且因“桃李不言，下自成蹊”的成語(yǔ)，暗示那也是人來(lái)人往、別有一種鬧熱的去處。人們?cè)谶@里迷戀歌舞，陶醉于氛氳的口香，拜倒在紫羅裙下。娼門(mén)內(nèi)“北堂夜夜人如月”，表面上看青春可以永葆；娼門(mén)外“南陌朝朝騎似云”，表面上看門(mén)庭不會(huì)冷落。這里點(diǎn)出從“夜”到“朝”，與前一部分“龍含”二句點(diǎn)出從“朝”到“晚”，時(shí)間上彼此連續(xù)，可見(jiàn)長(zhǎng)安人的享樂(lè)是夜以繼日，周而復(fù)始。長(zhǎng)安街道縱橫，市面繁榮，而娼家特多（“南陌北堂連北里”），幾成“社交中心”。除了上述幾種逍遙人物，還有大批禁軍軍官（“金吾”）玩忽職守來(lái)此飲酒取樂(lè)。這里是各種“貨色”的大展覽。《史記·滑稽列傳》寫(xiě)道：“日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯(cuò)。杯盤(pán)狼藉，堂上燭滅”，“羅襦襟解，微聞薌（香）澤”，這里“羅襦寶帶為君解”，即用其一二字暗示同樣場(chǎng)面。古時(shí)燕趙二國(guó)歌舞發(fā)達(dá)且多佳人，故又以“燕歌趙舞”極寫(xiě)其聲色娛樂(lè)。這部分里，長(zhǎng)安各色人物搖鏡頭式地一幕幕出現(xiàn)，聞一多曾說(shuō)：“通過(guò)‘五劇三條’的‘弱柳青槐’來(lái)‘共宿娼家桃李蹊’。誠(chéng)然，這不是一場(chǎng)美麗的熱鬧。但這顛狂中有戰(zhàn)栗，墮落中有靈性。”決非貧血而萎靡的宮體詩(shī)所可比擬。

　　第三部分（從“別有豪華稱(chēng)將相”至“即今惟見(jiàn)青松在”）寫(xiě)長(zhǎng)安上層社會(huì)除追逐難于滿(mǎn)足的*而外，別有一種權(quán)力欲，驅(qū)使著文武權(quán)臣互相傾軋。這些被稱(chēng)為將相的豪華人物，權(quán)傾天子（“轉(zhuǎn)日回天”）、互不相讓。灌夫是漢武帝時(shí)的將軍，蕭望之為漢元帝時(shí)的重臣，都曾受人排擠和陷害。“意氣”二句用此二典泛指文臣與武將之間的互相排斥、傾軋。其得意者驕橫一時(shí)，而自謂富貴千載。這節(jié)的“青虬紫燕坐春風(fēng)”、“自言歌舞長(zhǎng)千載”二句又與前兩部分中關(guān)于車(chē)馬、歌舞的描寫(xiě)呼應(yīng)。所以雖寫(xiě)別一內(nèi)容，而彼此關(guān)聯(lián)鉤鎖，并不游離。“自言”而又“自謂”，諷刺的意味十足。以下趁勢(shì)轉(zhuǎn)折，如天驥下坡：“節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。昔時(shí)金階白玉堂，即今惟見(jiàn)青松在（指墓田）。”這四句不惟就“豪華將相”而言，實(shí)一舉掃空前兩部分提到的各類(lèi)角色，恰如沈德潛所說(shuō)：“長(zhǎng)安大道，豪貴驕奢，狹邪艷冶，無(wú)所不有。自嬖寵而俠客，而金吾，而權(quán)臣，皆向娼家游宿，自謂可永保富貴矣。然轉(zhuǎn)瞬滄桑，徒存墟墓。”（《唐詩(shī)別裁》）四句不但內(nèi)容上與前面的長(zhǎng)篇鋪敘形成對(duì)比，形式上也盡洗藻繪，語(yǔ)言轉(zhuǎn)為素樸了。因而詞采亦有濃淡對(duì)比，更突出了那掃空一切的悲劇效果。聞一多指出這種新的演變說(shuō)，這里似有“勸百諷一”之嫌。而宮體詩(shī)中講諷刺，那卻是十分生疏、很少被人用到的手法。

　　第四部分即末四句，在上文今昔縱向?qū)Ρ鹊幕�礎(chǔ)上，再作橫向的對(duì)比，以窮愁著書(shū)的揚(yáng)雄比喻作者自己，與長(zhǎng)安豪華人物對(duì)照作結(jié)，可以看出左思“濟(jì)濟(jì)京城內(nèi)”一詩(shī)的影響。但左思詩(shī)中八句寫(xiě)豪華者，八句寫(xiě)揚(yáng)雄。而此詩(shī)以六十四句篇幅寫(xiě)豪華者，其內(nèi)容之豐富，畫(huà)面之宏偉，細(xì)節(jié)之生動(dòng)都遠(yuǎn)非左詩(shī)可比；末了以四句寫(xiě)揚(yáng)雄，這里的對(duì)比在分量上以不對(duì)稱(chēng)而效果更為顯著。前面是長(zhǎng)安市上，轟轟烈烈；而這里是終南山內(nèi)，“寂寂寥寥”。前面是任情縱欲倚仗權(quán)勢(shì)，這里是清心寡欲、不慕榮利（“年年歲歲一床書(shū)”）。而前者聲名俱滅，后者卻以文名流芳百世（“獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾”）。雖以四句對(duì)六十四句，卻有“秤錘雖小壓千斤”之感。這個(gè)結(jié)尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓著對(duì)驕奢庸俗生活的批判，而且?guī)в胁挥鲇跁r(shí)者的憤慨寂寥之感和自我寬解的意味。它是此詩(shī)歸趣所在。

　　七古中出現(xiàn)這樣洋洋灑灑的巨制，為初唐前所未見(jiàn)。而且更好在感情充沛，力量雄厚。它主要采用賦法，但并非平均使力、鋪陳始終；而是有重點(diǎn)、有細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，回環(huán)照應(yīng)，詳略得宜；而結(jié)尾又頗具興義，耐人含詠。它一般以四句一換景或一轉(zhuǎn)意，詩(shī)韻更迭轉(zhuǎn)換，形成生龍活虎般騰踔的節(jié)奏。同時(shí)，在轉(zhuǎn)意換景處多用連珠格（如“……好取門(mén)簾帖雙燕。雙燕……”，“……纖纖初月上鴉黃。鴉黃……”），或前分后總的復(fù)沓層遞句式（如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦……”，“北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。南陌北堂……”，“意氣由來(lái)排灌夫，專(zhuān)權(quán)判不容蕭相。專(zhuān)權(quán)意氣……”），使意換辭聯(lián)，形成一氣到底而又往復(fù)的旋律。這樣，就結(jié)束了陳隋“音響時(shí)乖，節(jié)奏未諧”的現(xiàn)象，“一變而精華瀏亮；抑揚(yáng)起伏，悉諧宮商；開(kāi)合轉(zhuǎn)換，咸中肯綮”（《詩(shī)藪》內(nèi)編卷三）；所以，胡應(yīng)麟極口贊嘆道：“七言長(zhǎng)體，極于此矣！”（同上）雖然，此詩(shī)詞彩的華艷富贍，猶有六朝余習(xí)，但大體上能服從新的內(nèi)容需要；前幾部分鋪陳豪華故多麗句，結(jié)尾縱、橫對(duì)比則轉(zhuǎn)清詞，所以不傷于浮艷。在宮體余風(fēng)尚熾的初唐詩(shī)壇，盧照鄰“放開(kāi)粗豪而圓潤(rùn)的嗓子”，唱出如此歌聲，壓倒那“四面細(xì)弱的蟲(chóng)吟”，在七古發(fā)展史上是可喜的新聲，而就此詩(shī)本身的藝術(shù)價(jià)值而論，也能使他被譽(yù)為“不廢江河萬(wàn)古流”。

古意原文翻譯及賞析5

　　凈掃黃金階，飛霜皎如雪。

　　下簾彈箜篌，不忍見(jiàn)秋月。

　　譯文

　　從空中流瀉而下的月光，皎潔如霜雪，將堆滿(mǎn)金黃落葉的.臺(tái)階映照得異常光亮，好象經(jīng)人清掃過(guò)一樣。

　　閨人卻放下窗簾去彈箜篌，這是因?yàn)樗�不�?再看到這美好秋月的緣故。

　　注釋

　　飛霜：降霜。

　　皎：白而亮。

　　箜篌：中國(guó)古代傳統(tǒng)彈弦樂(lè)器。

　　崔國(guó)輔

　　崔國(guó)輔，唐代詩(shī)人。吳郡（今蘇州）人，一說(shuō)山陰（今浙江紹興）人。開(kāi)元十四年（726）登進(jìn)士第，歷官山陰尉、許昌令、集賢院直學(xué)士、禮部員外郎等職。天寶十一載(752)，因受王鉷案牽連被貶為竟陵司馬。與陸鴻漸交往，品茶評(píng)水，一時(shí)傳為佳話(huà)。事跡散見(jiàn)《新唐書(shū)·藝文志四》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷一五、《唐才子傳》卷二。國(guó)輔詩(shī)以五絕著稱(chēng)，深得南朝樂(lè)府民歌遺意。殷璠《河岳英靈集》云：“國(guó)輔詩(shī)婉孌清楚，深宜諷味。樂(lè)府?dāng)?shù)章，古人不及也。”原集至宋代已佚。

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