瘞旅文原文、翻譯、賞析
瘞旅文原文、翻譯、賞析1
瘞旅文
作者： 王守仁
維正德四年秋月三日（１），有吏目云自京來者（２），不知其名氏，攜一子一仆，將之任，過龍場（３），投宿土苗家（４）。予從籬落間望見之（５），陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早，遣人覘之（６），已行矣。
薄午（７），有人自蜈蚣坡來，云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。傷哉！”薄暮，復有人來，云：“坡下死者二人，傍一人坐嘆。”詢其狀，則其子又死矣。明日，復有人來，云：“見坡下積尸三焉。”則其仆又死矣。嗚呼傷哉！
念其暴骨無主，將二童子持畚、鍤往瘞之（８），二童子有難色然。予曰：“嘻！吾與爾猶彼也！”二童閔然涕下，請往。就其傍山麓為三坎（９），埋之。又以只雞、飯三盂，嗟吁涕洟而告之（１０），曰：
嗚呼傷哉！繄何人（１１）？繄何人？吾龍場驛丞余姚王守仁也。吾與爾皆中土之產，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之鬼乎（１２）？古者重去其鄉，游宦不逾千里。吾以竄逐而來此（１３），宜也。爾亦何辜乎？聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也。烏為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與仆乎？嗚呼傷哉！
爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，烏為乎吾昨望見爾容，蹙然（１４），蓋不任其憂者？夫沖冒霧露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴疬侵其外，憂郁攻其中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子爾仆亦遽然奄忽也（１５）！皆爾自取，謂之何哉！吾念爾三骨之無依而來瘞爾，乃使吾有無窮之愴也。嗚呼傷哉！
縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪（１６），亦必能葬爾于腹，不致久暴露爾。爾既已無知，然吾何能為心乎？自吾去父母鄉國而來此，三年矣，歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也。吾不宜復為爾悲矣。
吾為爾歌，爾聽之。歌曰：連峰際天兮（１７），飛鳥不通。游子懷鄉兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同（１８）。異域殊方兮，環海之中。達觀隨寓兮（１９），奚必予宮。魂兮魂兮，無悲以恫（２０）。
又歌以慰之曰：與爾皆鄉土之離兮，蠻之人言語不相知兮。性命不可期，吾茍死于茲兮，率爾子仆，來從予兮。吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭兮（２１），登望故鄉而噓唏兮。吾茍獲生歸兮，爾子爾仆，尚爾隨兮，無以無侶為悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。餐風飲露，無爾饑兮。朝友麋鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無為厲于茲墟兮（２２）！
注釋
（１）正德四年：１５０９年。正德為明武宗年號（１５０６—１５２１）。
（２）吏目：明代散州或直隸州均設有吏目一人，掌助理刑獄之事，并管官署內部事務。
（３）龍場：龍場驛，在今貴州修文縣。
（４）土苗：土著苗族。
（５）籬落：籬笆。
（６）覘（ｃｈāｎ）：窺視
（７）薄午：近午。
（８）將：攜。畚（ｂěｎ）：用草繩或竹篾編織成的盛物器具。鍤（ｃｈā）：鐵鍬。
（９）坎：坑。
（１０）涕洟：目出為涕，鼻出為洟，即指眼淚鼻涕。這里謂哭泣。
（１１）繄（ｙī）：發語詞，表語氣。
（１２）烏為乎：為了什么。
（１３）竄逐：放逐，這里謂貶斥。
（１４）蹙然：皺眉憂愁的樣子。
（１５）庵忽：疾速，這里喻死亡。
（１６）虺（ｈｕǐ）：毒蛇，俗稱土虺蛇，大者長八九尺。
（１７）際天：接近天際。
（１８）維：同“惟”，只有。
（１９）隨寓：隨處可居，即隨寓而安。
（２０）恫（ｄòｎｇ）：恐懼。
（２１）驂（ｃāｎ）：古代一車駕三馬叫驂。這里是駕馭的意思。彪：小虎。文螭（ｃｈī）：帶有條紋的無角的龍。
（２２）厲：厲鬼。墟：村落。
譯文
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目從北京來到這里，不知他姓甚名誰。身邊帶著一個兒子、一個仆人，將要上任，路過龍場，投宿在一戶苗族人家。我從籬笆中間望見他，當時陰雨昏黑，想靠近他打聽北方的情況，沒有實現。第二天早晨，派人去探視，他已經走了。
近午時刻，有人從蜈蚣坡那邊來，說：“有一個老人死于坡下，旁邊兩人哭得很傷心。”我說：“這一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人來說：“坡下死了兩個人，旁邊一人坐著嘆息。”問明他們的情狀，方知他的兒子又死了。第二天，又有人來說：“看到坡下堆了三具尸體。”那么，他的仆人又死了。唉，令人傷心啊！
想到他們的尸骨暴露在荒野，無人認領，于是我就帶著兩個童仆，拿著畚箕和鐵鍬，前去埋葬他們。兩名童仆臉上流露出為難的情緒。我說：“唉，我和你們，本像他們一樣啊。”兩名童仆憐憫地淌下眼淚，要求一起去。于是在旁邊的山腳下挖了三個坑，把他們埋了。隨即供上一只雞、三碗飯，一面嘆息，一面流著眼淚鼻涕，向死者祭告說：
唉，悲傷啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龍場驛的驛丞、余姚王守仁呀。我和你都生長在中原地區，我不知你的家鄉是何郡何縣，你為什么要來做這座山上的鬼魂啊？古人不會輕率地離開故鄉，外出做官也不超過千里。我是因為流放而來此地，理所應當。你又有什么罪過而非來不可呢？聽說你的官職，僅是一個小小的吏目而已。薪俸不過五斗米，你領著老婆孩子親自種田就會有了。為什么竟用這五斗米換去你堂堂七尺之軀？又為什么還覺得不夠，再加上你的兒子和仆人啊？哎呀，太悲傷了！你如真正是為留戀這五斗米而來，那就應該歡歡喜喜地上路，為什么我昨天望見你皺著額頭、面有愁容，似乎承受不起那深重的憂慮呢？
一路上常冒著霧氣露水，攀援懸崖峭壁，走過萬山的峰頂，饑渴勞累，筋骨疲憊，又加上瘴疬侵其外，憂郁攻其中，難道能免于一死嗎？我固然知道你會必死，可是沒有想到會如此之快，更沒有想到你的兒子、你的仆人也會很快地死去啊。都是你自己找來的呀，還說它什么呢？我不過是憐念你們三具尸骨無所歸依才來埋葬罷了，卻使我引起無窮的感愴。唉，悲痛啊！縱然不葬你們，那幽暗的山崖上狐貍成群，陰深山谷中粗如車輪的毒蛇，也一定能夠把你們葬在腹中，不致長久的暴露。你已經沒有一點知覺，但我又怎能安心呢？自從我離開父母之鄉來到此地，已經三個年頭。歷盡瘴毒而能勉強保全自己的生命，主要是因為我沒有一天懷有憂戚的情緒啊。今天忽然如此悲傷，乃是我為你想得太重，而為自身想得很輕啊。我不應該再為你悲傷了！
我來為你唱歌，你請聽著。我唱道：連綿的山峰高接云天啊，飛鳥不通。懷念家鄉的游子啊，不知西東。不知西東啊，頂上的蒼天卻一般相同。地方縱然相隔甚遠啊，都在四海的環繞之中。想得開的人兒到處為家，又何必守住那舊居一棟？魂靈啊，魂靈啊，不要悲傷，不要驚恐！
再唱一只歌來安慰你：我與你都是離鄉背井的苦命人啊，蠻人的語言誰也聽不懂，性命沒指望啊，前程一場空。假使我也死在這地方啊，請帶著你子你仆緊相從。我們一起遨游同嬉戲，其樂也無窮。駕馭紫色虎啊，乘坐五彩龍；登高望故鄉啊，放聲嘆息長悲慟。假使我有幸能生還啊，你尚有兒子仆人在身后隨從；不要以為無伴侶啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂臥其中，與他們一起呼嘯，一起散步從容。餐清風，飲甘露啊，莫愁饑餓腹中空。麋鹿朝為友啊，到晚間再與猿猴棲一洞。安心守分居墓中啊，可不要變成厲鬼村村寨寨亂逞兇！
賞析
這篇文章選自《王文成公全書》卷二十五，作于１５０９年（正德四年），這時作者被貶于龍場驛已是第三個年頭了。瘞（ｙì）就是埋葬。該文是作者埋葬三個客死在外的異鄉人以后所作的一篇哀祭文。這三個異鄉人，僅為了微薄的薪俸而萬里奔走，終于暴死異鄉。他們與作者素昧平生，但祭文的感情卻寫得相當深切，其關鍵是作者被貶龍場驛，其景況略如客死之人，悲客死之人也是作者借以抒發自己被貶異域的凄苦哀傷之情。但作者能“達觀隨寓”，終于生活下來了。這既是實情，也是作者的自寬自解。
瘞旅文原文、翻譯、賞析2
原文：
瘞旅文
維正德四年秋月三日，有吏目云自京來者，不知其名氏，攜一子一仆，將之任，過龍場，投宿土苗家。
予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。
明早，遣人覘之，已行矣。
薄午，有人自蜈蚣坡來，云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀。
”予曰：“此必吏目死矣。
傷哉！
”薄暮，復有人來，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。
”詢其狀，則其子又死矣。
明日，復有人來，云：“見坡下積尸三焉。
”則其仆又死矣。
嗚呼傷哉！
念其暴骨無主，將二童子持畚、鍤往瘞之，二童子有難色然。
予曰：“嘻！
吾與爾猶彼也！
”二童閔然涕下，請往。
就其傍山麓為三坎，埋之。
又以只雞、飯三盂，嗟吁涕洟而告之，曰：嗚呼傷哉！
繄何人？
繄何人？
吾龍場驛丞余姚王守仁也。
吾與爾皆中土之產，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之鬼乎？
古者重去其鄉，游宦不逾千里。
吾以竄逐而來此，宜也。
爾亦何辜乎？
聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也。
烏為乎以五斗而易爾七尺之軀？
又不足，而益以爾子與仆乎？
嗚呼傷哉！
爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，胡為乎吾昨望見爾容蹙然，蓋不任其憂者？
夫沖冒霧露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴疬侵其外，憂郁攻其中，其能以無死乎？
吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子爾仆亦遽然奄忽也！
皆爾自取，謂之何哉！
吾念爾三骨之無依而來瘞爾，乃使吾有無窮之愴也。
嗚呼傷哉！
縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，亦必能葬爾于腹，不致久暴露爾。
爾既已無知，然吾何能違心乎？
自吾去父母鄉國而來此，三年矣，歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。
今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也。
吾不宜復為爾悲矣。
吾為爾歌，爾聽之。
歌曰：連峰際天兮，飛鳥不通。
游子懷鄉兮，莫知西東。
莫知西東兮，維天則同。
異域殊方兮，環海之中。
達觀隨寓兮，奚必予宮。
魂兮魂兮，無悲以恫。
又歌以慰之曰：與爾皆鄉土之離兮，蠻之人言語不相知兮。
性命不可期，吾茍死于茲兮，率爾子仆，來從予兮。
吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭兮，登望故鄉而噓唏兮。
吾茍獲生歸兮，爾子爾仆，尚爾隨兮，無以無侶為悲兮！
道旁之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。
餐風飲露，無爾饑兮。
朝友麋鹿，暮猿與棲兮。
爾安爾居兮，無為厲于茲墟兮！
譯文：
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目從北京來到這里，不知他姓甚名誰。身邊帶著一個兒子、一個仆人，將要上任，路過龍場，投宿在一戶苗族人家。我從籬笆中間望見他，當時陰雨昏黑，想靠近他打聽北方的情況，沒有實現。第二天早晨，派人去探視，他已經走了。
近午時刻，有人從蜈蚣坡那邊來，說：“有一個老人死于坡下，旁邊兩人哭得很傷心。”我說：“這一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人來說：“坡下死了兩個人，旁邊一人坐著嘆息。”問明他們的情狀，方知他的兒子又死了。第二天，又有人來說：“看到坡下堆了三具尸體。”那么，他的仆人又死了。唉，令人傷心啊！
想到他們的尸骨暴露在荒野，無人認領，于是我就帶著兩個童仆，拿著畚箕和鐵鍬，前去埋葬他們。兩名童仆臉上流露出為難的情緒。我說：“唉，我和你們，本像他們一樣啊。”兩名童仆憐憫地淌下眼淚，要求一起去。于是在旁邊的山腳下挖了三個坑，把他們埋了。隨即供上一只雞、三碗飯，一面嘆息，一面流著眼淚，向死者祭告說：
唉，悲傷啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龍場驛的驛丞、余姚王守仁呀。我和你都生長在中原地區，我不知你的家鄉是何郡何縣，你為什么要來做這座山上的鬼魂啊？古人不會輕率地離開故鄉，外出做官也不超過千里。我是因為流放而來此地，理所應當。你又有什么罪過而非來不可呢？聽說你的官職，僅是一個小小的吏目而已。薪俸不過五斗米，你領著老婆孩子親自種田就會有了。為什么竟用這五斗米換去你堂堂七尺之軀？又為什么還覺得不夠，再加上你的兒子和仆人啊？哎呀，太悲傷了！你如真正是為留戀這五斗米而來，那就應該歡歡喜喜地上路，為什么我昨天望見你皺著額頭、面有愁容，似乎承受不起那深重的憂慮呢？
一路上常冒著霧氣露水，攀援懸崖峭壁，走過萬山的峰頂，饑渴勞累，筋骨疲憊，又加上瘴疬侵其外，憂郁攻其中，難道能免于一死嗎？我固然知道你會必死，可是沒有想到會如此之快，更沒有想到你的兒子、你的仆人也會很快地死去啊。都是你自己找來的呀，還說它什么呢？我不過是憐念你們三具尸骨無所歸依才來埋葬罷了，卻使我引起無窮的感愴。唉，悲痛啊！縱然不葬你們，那幽暗的山崖上狐貍成群，陰深山谷中粗如車輪的毒蛇，也一定能夠把你們葬在腹中，不致長久的暴露。你已經沒有一點知覺，但我又怎能安心呢？自從我離開父母之鄉來到此地，已經三個年頭。歷盡瘴毒而能勉強保全自己的生命，主要是因為我沒有一天懷有憂戚的情緒啊。今天忽然如此悲傷，乃是我為你想得太重，而為自身想得很輕啊。我不應該再為你悲傷了！
我來為你唱歌，你請聽著。我唱道：連綿的山峰高接云天啊，飛鳥不通。懷念家鄉的游子啊，不知西東。不知西東啊，頂上的蒼天卻一般相同。地方縱然相隔甚遠啊，都在四海的環繞之中。想得開的人兒到處為家，又何必守住那舊居一棟？魂靈啊，魂靈啊，不要悲傷，不要驚恐！
再唱一只歌來安慰你：我與你都是離鄉背井的苦命人啊，蠻人的語言誰也聽不懂，性命沒指望啊，前程一場空。假使我也死在這地方啊，請帶著你子你仆緊相從。我們一起遨游同嬉戲，其樂也無窮。駕馭紫色虎啊，乘坐五彩龍；登高望故鄉啊，放聲嘆息長悲慟。假使我有幸能生還啊，你尚有兒子仆人在身后隨從；不要以為無伴侶啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂臥其中，與他們一起呼嘯，一起散步從容。餐清風，飲甘露啊，莫愁饑餓腹中空。麋鹿朝為友啊，到晚間再與猿猴棲一洞。安心守分居墓中啊，可不要變成厲鬼村村寨寨亂逞兇！
注釋：
（1）正德四年：1509年。正德為明武宗年號（1506—1521）。
（2）吏目：明代散州或直隸州均設有吏目一人，掌助理刑獄之事，并管官署內部事務。
（3）龍場：龍場驛，在今貴州修文縣。
（4）土苗：土著苗族。
（5）籬落：籬笆。
（6）覘（chān）：窺視
（7）薄午：近午。
（8）將：攜。畚（běn）：用草繩或竹篾編織成的盛物器具。鍤（chā）：鐵鍬。
（9）坎：坑。
（10）涕洟：目出為涕，鼻出為洟，即指眼淚鼻涕。這里謂哭泣。
（11）繄（yī）：發語詞，表語氣。
（12）胡為乎：為了什么。
（13）竄逐：放逐，這里謂貶斥。
（14）蹙然：皺眉憂愁的樣子。
（15）庵忽：疾速，這里喻死亡。
（16）虺（huǐ）：毒蛇，俗稱土虺蛇，大者長八九尺。
（17）際天：接近天際。
（18）維：同“惟”，只有。
（19）隨寓：隨處可居，即隨寓而安。
（20）恫（dòng）：恐懼。
（21）驂（cān）：古代一車駕三馬叫驂。這里是駕馭的意思。彪：小虎。文螭（chī）：帶有條紋的無角的龍。
（22）厲：厲鬼。墟：村落。
賞析：
這篇文章選自《王文成公全書》卷二十五，作于1509年（正德四年），這時作者被貶于龍場驛已是第三個年頭了。瘞（yì）就是埋葬。該文是作者埋葬三個客死在外的異鄉人以后所作的一篇哀祭文。這三個異鄉人，僅為了微薄的薪俸而萬里奔走，終于暴死異鄉。他們與作者素昧平生，但祭文的感情卻寫得相當深切，其關鍵是作者被貶龍場驛，其景況略如客死之人，悲客死之人也是作者借以抒發自己被貶異域的凄苦哀傷之情。但作者能“達觀隨寓”，終于生活下來了。這既是實情，也是作者的自寬自解。
瘞旅文原文、翻譯、賞析3
瘞旅文
王守仁〔明代〕
維正德四年秋月三日，有吏目云自京來者，不知其名氏，攜一子一仆，將之任，過龍場，投宿土苗家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早，遣人覘之，已行矣。
薄午，有人自蜈蚣坡來，云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。傷哉！”薄暮，復有人來，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”詢其狀，則其子又死矣。明日，復有人來，云：“見坡下積尸三焉。”則其仆又死矣，嗚呼傷哉！
念其暴骨無主，將二童子持畚、鍤往瘞之，二童子有難色然。予曰：“嘻！吾與爾猶彼也！”二童閔然涕下，請往。就其傍山麓為三坎，埋之。又以只雞、飯三盂，嗟吁涕洟而告之，曰：
“嗚呼傷哉！繄何人？繄何人？吾龍場驛丞余姚王守仁也。吾與爾皆中土之產，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之鬼乎？古者重去其鄉，游宦不逾千里。吾以竄逐而來此，宜也。爾亦何辜乎？聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也。烏為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與仆乎？
嗚呼傷哉！爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，胡為乎吾昨望見爾容蹙然，蓋不勝其憂者？夫沖冒霧露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴疬侵其外，憂郁攻其中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子爾仆亦遽然奄忽也！皆爾自取，謂之何哉！吾念爾三骨之無依而來瘞爾，乃使吾有無窮之愴也。
嗚呼傷哉！縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，亦必能葬爾于腹，不致久暴露爾。爾既已無知，然吾何能違心乎？自吾去父母鄉國而來此，三年矣，歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也。吾不宜復為爾悲矣。吾為爾歌，爾聽之。”
歌曰：“連峰際天兮，飛鳥不通。游子懷鄉兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同。異域殊方兮，環海之中。達觀隨寓兮，奚必予宮。魂兮魂兮，無悲以恫。”
又歌以慰之曰：“與爾皆鄉土之離兮，蠻之人言語不相知兮。性命不可期，吾茍死于茲兮，率爾子仆，來從予兮。吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭兮，登望故鄉而噓唏兮。吾茍獲生歸兮，爾子爾仆，尚爾隨兮，無以無侶為悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。餐風飲露，無爾饑兮。朝友麋鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無為厲于茲墟兮！
譯文
正德四年秋季某月的初三，有一個自稱是從京城里來的吏目，不知道他的姓名，帶著一個兒子一個仆人前去赴任。經過龍場的時候，投宿在當地的苗人家里。我從籬笆的縫隙中看到了他，這時陰雨綿綿，天色昏暗，我想去詢問北方近來的情況，沒有去成。第二天早晨，派人去看他，他們已經走了。
將近中午的時候，有人從蜈蚣坡來，說：“有個老人死在坡下，旁邊有兩個人哭得很是悲痛。”我說：“這一定是那個吏目死了，令人悲傷呀！”傍晚的時候，又有人來說：“坡下有兩個死人，有一個人坐著在旁邊哭泣。”我詢問當時的狀況，則推知他的兒子也死了。第二天，又有人來說：“看見蜈蚣坡下堆積著三具尸體。”那是他的仆人也死了，哎，真是令人悲傷啊！
我想到他們暴尸荒野，無人收殮，就帶了兩個童子，拿著畚箕和鐵鍬前去埋葬他們。兩個童子面露難色。我說：“唉！我和你們就如他們一樣啊！”兩個童子悲傷地落下眼淚，愿意同去。我們在尸體旁的山腳下挖了三個坑，埋葬了他們。又用一只雞、三碗飯祭奠，嘆息流淚，祭告他們說：
“唉，令人悲傷呀！你是什么人？你是什么人？我是龍場驛丞，余姚人王守仁啊。我和你都生長在中原，我不知道你是哪里人，你為什么要來做這座山的鬼呢？古人不輕易離開家鄉，出外做官不超過千里，我因為貶官而被放逐到這里，是應該的。你又有什么罪過呢？聽說你的官位不過是個吏目罷了，俸祿不足五斗，你帶領妻子兒女親自耕種也是能夠得到的呀！為什么要因為這五斗米的俸祿而換去了你堂堂七尺的身軀呢？這還不夠，還要加上你的兒子和仆人呢？”
“唉，令人悲傷呀！你要真是因為貪戀這五斗米而來，就應當欣然上路，為什么我昨天看見你滿面愁容，好像不勝憂傷的樣子呢？你們冒著風霜寒露，在陡峭的山路上攀援，翻過無數的山峰，又饑又渴，勞累困頓，身體疲憊，又有瘴氣瘟疫在外侵擾，憂愁苦悶在心中郁積，這怎能不死去呢？我本來知道你一定會死，但沒有料到你會死得這樣快，更沒料到你的兒子、仆人也都很快地相繼死去！這都是你自己招來的禍殃啊，還能說什么呢！我想到你們的尸骨無人收斂，所以前來埋葬，這使我產生了無窮的悲傷啊！”
“唉，令人悲傷啊！縱然我不埋葬你，這荒僻山崖上的狐貍成群，晦暗深谷中的毒蛇大如車輪，也一定會把你們吞入腹中，不會使你們長久地暴尸山野啊。你已經沒有感知了，可是我又于心何忍？自從我離開了父母家鄉，來到這里已經三年了，經受了瘴癘毒氣的侵擾卻能茍且保全，是因為我不曾有一天的憂傷啊。今天如此悲傷，大半因為你，很少是因為我自己呀。我不應當再替你悲傷了。我為你做了一首歌，你聽吧！”
歌詞是：“連綿的山峰與天相接啊，連飛鳥也不能通過。羈泊他鄉的游子懷念故土啊，辨不清西和東。辨不清東和西呀，只有天空在哪里都是一樣的。他鄉異地啊，也是環抱在四海之中。達觀的人四海為家啊，不一定非要有固定的住處。魂啊，魂啊，不要傷心悲痛！”
又作了一支歌來安慰他說：“我和你都是遠離故鄉的人啊，蠻族的言語一點兒也聽不懂。壽命的長短真的不可預料啊，我如果死在這里，你就帶著兒子和仆人來和我在一起。我和你邀游嬉戲啊，駕馭著紫色的猛虎，坐在斑斕的蛟龍上面。登高眺望故鄉的遙遠啊，發出長長的嘆息！我若能活著回去啊，你還有兒子和仆人跟隨，不會因為孤獨無伴而傷悲。路旁那累累的墳頭啊，多是流離至此的中原人士安睡其中。大家相互招呼叫喊呀，一起在這里徘徊不去。餐清風而飲甘露啊，你就不會饑餓。早晨與麋鹿結成伙伴，晚上與猿猴一同棲息。你可以安心地居在這里呀，不要化為厲鬼危害這里的村落！”
注釋
瘞（yì）旅文：為所埋葬的客死他鄉之人而寫作的祭文。瘞，掩埋，埋葬。維：助詞，常用于表示時間的詞語之前，用以加強時間觀念。正德四年：公元1509年，正德是明武宗朱厚照的年號。吏目：官名。明代在知州下設吏目，掌管出納文書等事。之任：猶赴任。龍場：地名，即在今貴州省修文縣境內的'龍場驛。土苗：指當地的苗族居戶。籬落：籬笆。此句謂：想到他們的住處去詢問--些有關他們從北邊來的事情。覘（chān）：窺視。薄：迫近，將近。傍（páng）：旁邊。暴（pù）骨無主：謂尸體在露天之下沒有人去掩埋。將（jiāng）：帶領。畚（běn）：畚箕。鍤（chā）：鐵鍬。有難色然：形容臉上流露出為難神態的樣子。此句謂：我和你們是同他們一樣的。閔然：哀憐的樣子。就：靠近。山麓：山腳。為：猶挖。坎：坑穴。盂：盛湯或飯食的一種圓口器皿。此句謂在他們的墳前放上一只雞、三盂飯作祭奠用。嗟吁：嘆息。涕洟（yí）：流淚。繄（yī）：猶“是”。驛丞：官名，明代在某些州縣設置的掌管驛站的官吏。驛站是古時傳遞公文的人換馬或休息的地方。余姚：今浙江省余姚縣。中都之產：出生于中原的人。郡邑：代指死者的籍貫。烏乎：疑問代詞，為什么。一本作“烏為乎”。此句謂：古人是不愿輕易離開自己故鄉的。游宦：外出做官。竄逐：放逐、流放。宜：應該。何辜：有什么罪過。此句謂：聽說不過做吏目這樣的小官而已。俸：官吏的薪水。不能五斗：達不到五斗。五斗，代指微薄的官俸。古薪俸為糧，以斗論。率：帶領。妻子：妻子和孩子。躬耕：親自參加田間耕作。此句謂：微薄的官俸收入，你在家帶著妻子和孩子種田也能得到。胡為乎：為什么。易：交換。益：加上。誠：如果，假如。欣然：很高興的樣子。就道：上路。爾容：你臉上的神情。蹙（cù）然：愁眉不展的樣子。不勝：謂承受不了。扳援：攀引而上。勞頓：猶勞困。瘴癘：因受瘴氣而生的疾病。瘴氣，是山林間濕熱蒸發能致病的一種氣。中：內心。不謂：未料到，沒想到。此句謂可是沒想到你死得這么快。愴（chuàng）：悲傷。縱不爾瘞：即“縱不瘞爾”，即使我不來埋葬你。虺（huǐ）：毒蛇。此句謂：毒蛇猛獸也會吃掉你們的尸體。為心：猶言安心。去：離開。父母鄉國：出生地，故鄉。茍：勉強。自全：自己保護自己。戚戚：局促憂傷。自為：為自己。際：接近。維天則同：只有天是相同的。維，通“唯”。異域殊方：泛指外地他鄉。達觀：對事情看得開，不計較一得一失。隨寓：猶言到處為家。予宮：我的房屋。恫（tōng）：哀痛。期：預料。遨、嬉：游玩。驂（cān）：原意為三匹馬駕車，此代指駕馭。紫彪：紫色的小馬。文螭（chī）：彩色的龍。螭為古傳說中的一種無角的龍。生歸：活著回到家鄉。冢：墳墓。累累（lěi）：一座連一座的樣子。呼嘯：發出尖而長的聲音。徘徊：在一個地方來回走動。此二句是說，早上與麋鹿為友，晚上和猿猴同宿。厲：惡鬼。墟：山。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，號陽明，封新建伯，謚文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之為“真三不朽”其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響，因此，王守仁（心學集大成者）和孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。
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