詠鵝原文、翻譯、賞析（精選5篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的詠鵝原文、翻譯、賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
詠鵝原文、翻譯、賞析 篇1
詠鵝
朝代：唐代
作者：駱賓王
原文：
鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
譯文
鵝呀，彎曲著脖子對(duì)天高歌。一身雪白的羽毛浮于綠水之上，紅色的腳掌撥動(dòng)著清澈的水波。
注釋
①詠：用詩(shī)、詞來(lái)敘述或描寫(xiě)某一事物。詠鵝：用詩(shī)詞來(lái)贊美鵝。
②項(xiàng)：頸的后部。這里指鵝的脖子。
③掌：詩(shī)中指鵝的腳掌。
④撥：劃動(dòng)，撥開(kāi)。
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)，這是一首詠物詩(shī)。這首千古流傳的詩(shī)歌，沒(méi)有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語(yǔ)言，抓住事物（鵝）的突出特征來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)。寫(xiě)得自然、真切、傳神。
開(kāi)頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，融為一體。小詩(shī)人用三個(gè)“鵝”字道出鵝由遠(yuǎn)至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項(xiàng)”的外形和“向天歌”的得意神態(tài)，再寫(xiě)鵝在水中嬉戲時(shí)有聲有色的情景。表現(xiàn)小詩(shī)人細(xì)微入神的觀察力。
小作者通過(guò)白描的手法，簡(jiǎn)單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出。“曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”一幅可愛(ài)的動(dòng)態(tài)的形象。
詠鵝原文、翻譯、賞析 篇2
原文：
鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
譯文
白天鵝啊白天鵝，脖頸彎彎，向天歡叫。
潔白的羽毛，漂浮在碧綠水面；紅紅的腳掌，撥動(dòng)著清清水波。
注釋
1.曲項(xiàng)：彎著脖子。歌：長(zhǎng)鳴。
2.撥：劃動(dòng)。
賞析：
鑒賞三
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)，這是一首詠物詩(shī)。這首千古流傳的詩(shī)歌，沒(méi)有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語(yǔ)言，抓住事物（鵝）的突出特征來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)。寫(xiě)得自然、真切、傳神。
開(kāi)頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，融為一體。小詩(shī)人用三個(gè)“鵝”字道出鵝由遠(yuǎn)至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項(xiàng)”的外形和“向天歌”的得意神態(tài)，再寫(xiě)鵝在水中嬉戲時(shí)有聲有色的情景。表現(xiàn)小詩(shī)人細(xì)微入神的觀察力。
小作者通過(guò)白描的手法，簡(jiǎn)單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出。“曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”一幅可愛(ài)的動(dòng)態(tài)的形象。
創(chuàng)作背景
小時(shí)候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個(gè)小村子里。村外有一口池塘叫駱家塘。每到春天，塘邊柳絲飄拂，池水清澈見(jiàn)底，水上鵝兒成群，景色格外迷人。有一天，家中來(lái)了一位客人。客人見(jiàn)他面容清秀，聰敏伶俐，就問(wèn)他幾個(gè)問(wèn)題。駱賓王皆對(duì)答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘?xí)r，一群白鵝正在池塘里浮游，客人有意試試駱賓王，便指著鵝兒要他以鵝作詩(shī)，駱賓王略略思索便創(chuàng)作了此詩(shī)。
鑒賞二
詩(shī)中，小作者從自己的角度、自己的心態(tài)，去理解和觀察鵝，用了擬人的手法，如把鵝的叫聲說(shuō)成是“歌”等。同時(shí)也把色彩的對(duì)比，也就是事物的特征表現(xiàn)傳達(dá)的豐富和全面。“白毛”、“綠水”、“紅掌”、“清波”，相映
首句連用三個(gè)“鵝”字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鵝十分喜愛(ài)之情。這三個(gè)“鵝”字，可以理解為孩子聽(tīng)到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲“鵝、鵝、鵝”。
次句“曲項(xiàng)向天歌”，描寫(xiě)鵝鳴叫的神態(tài)。“曲項(xiàng)”二字形容鵝向天高歌之態(tài)，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長(zhǎng)鳴，鵝是曲項(xiàng)高歌。
三、四句寫(xiě)鵝游水嬉戲的情景：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”“浮”“撥”兩個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)了鵝游水嬉戲的姿態(tài)。“白毛”“紅掌”“綠水”等幾個(gè)色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺(jué)形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構(gòu)成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”，表現(xiàn)出兒童時(shí)代的駱賓王善于觀察事物的能力。
無(wú)論從什么角度和方面看，在藝術(shù)上，這首詩(shī)都是堪稱(chēng)一絕的。
鑒賞
詩(shī)的第一句連用三個(gè)“鵝’字，這種反復(fù)詠唱方法的使用，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鵝的熱愛(ài)，增強(qiáng)了感情上的效果。
第二句寫(xiě)鵝鳴叫的神態(tài)，給人以聲聲入耳之感。鵝的聲音高亢嘹亮，一個(gè)“曲”字，把鵝伸長(zhǎng)脖子，而且仰頭彎曲著嘎嘎嘎地朝天長(zhǎng)鳴的形象寫(xiě)得十分生動(dòng)。這句先寫(xiě)所見(jiàn)，再寫(xiě)所聽(tīng)，極有層次。
以上是寫(xiě)鵝在陸地上行進(jìn)中的情形，下面兩句則寫(xiě)鵝群到水中悠然自得游泳的情形。小詩(shī)人用一組對(duì)偶句，著重從色彩方面來(lái)鋪敘鵝群戲水的情況。鵝兒的毛是白的，而江水卻是綠的，“白”“綠”對(duì)照，鮮明耀眼，這是當(dāng)句對(duì)；同樣，鵝掌是紅的，而水波是青的，“紅”“青”映襯，十分艷麗，這也是當(dāng)句對(duì)。而兩句中又“白”“紅”相對(duì)，“綠”“青”相對(duì)，這是上下對(duì)。這樣，回環(huán)往復(fù)，都是對(duì)仗，其妙無(wú)窮。
在這組對(duì)偶句中，動(dòng)詞的使用也恰到好處。“浮”字說(shuō)明鵝兒在水中悠然自得，一動(dòng)不動(dòng)。“撥”字則說(shuō)明鵝兒在水中用力劃水，以致掀起了水波。這樣，動(dòng)靜相生，寫(xiě)出了一種變化美。
詠鵝原文、翻譯、賞析 篇3
鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
——唐代·駱賓王《詠鵝》
譯文及注釋
譯文
“鵝，鵝，鵝！”面向藍(lán)天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。
白色的身體漂浮在碧綠水面，紅紅的腳掌撥動(dòng)著清清水波。
注釋
曲項(xiàng)：彎著脖子。
歌：長(zhǎng)鳴。
撥：劃動(dòng)。
鑒賞三
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)，這是一首詠物詩(shī)。這首千古流傳的詩(shī)歌，沒(méi)有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語(yǔ)言，抓住事物（鵝）的突出特征來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)。寫(xiě)得自然、真切、傳神。
開(kāi)頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，融為一體。小詩(shī)人用三個(gè)“鵝”字道出鵝由遠(yuǎn)至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項(xiàng)”的外形和“向天歌”的得意神態(tài)，再寫(xiě)鵝在水中嬉戲時(shí)有聲有色的情景。表現(xiàn)小詩(shī)人細(xì)微入神的觀察力。
小作者通過(guò)白描的手法，簡(jiǎn)單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出。“曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”一幅可愛(ài)的動(dòng)態(tài)的形象。
詠鵝原文、翻譯、賞析 篇4
原文：
鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
譯文：
“鵝，鵝，鵝！”面向藍(lán)天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。
白色的身體漂浮在碧綠水面，紅紅的腳掌撥動(dòng)著清清水波。
注釋?zhuān)?/strong>
曲項(xiàng)：彎著脖子。
歌：長(zhǎng)鳴。
撥：劃動(dòng)。
賞析：
這首詩(shī)歌相傳是唐代詩(shī)人駱賓王少年時(shí)期的作品，給我們展示了一幅鵝兒戲水圖，有形象，有聲音，有色彩，有動(dòng)態(tài)，如在眼前，給人以十分真切的感受。
學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，可以依循鵝的.形象→聲音→色彩→動(dòng)態(tài)的思路來(lái)理解：
形象生動(dòng)
詩(shī)歌一開(kāi)始就以“鵝，鵝，鵝”的連續(xù)反復(fù)，突出了描寫(xiě)對(duì)象。鵝在禽類(lèi)當(dāng)中，體大身健，尤其是長(zhǎng)長(zhǎng)的頸項(xiàng)更是別具特色，所以詩(shī)人抓住特征，突出了鵝的“曲項(xiàng)”——鵝的頸項(xiàng)長(zhǎng)長(zhǎng)的，本來(lái)并不彎曲，因?yàn)樗瑁@才彎曲著頸項(xiàng)，使得形象更加生動(dòng)可愛(ài)了。
聲音嘹亮
如上所述，鵝兒彎曲起長(zhǎng)長(zhǎng)的頸項(xiàng)，大概憋足了內(nèi)勁吧，突然爆發(fā)出來(lái)——“向天歌”，向著高高的天空鳴叫，唱的什么“歌”只有鵝兒自己知道，但這鳴聲激越嘹亮，發(fā)散四方，使我們?nèi)缤苯勇?tīng)到，而且仿佛回蕩在耳際，經(jīng)久不歇……
色彩分明
色彩分明，美麗和諧，是這首詩(shī)的重要特色。“白毛”和“綠水”映襯分明，“紅掌”和“清波”相映盡致，鵝兒的白毛使綠水更綠，而一潭綠水又使白毛更白；同樣，鵝兒的紅掌與綠水的清波互相映現(xiàn)，多么美妙。如果誦讀詩(shī)篇，體味色彩，你就會(huì)感到“白毛”、“綠水”、“紅掌”、“清波”不僅色彩分明，而且和諧統(tǒng)一，讓人覺(jué)得很美很美呢。
動(dòng)態(tài)逼真
這首詩(shī)歌固然把鵝兒的形態(tài)描繪得非常生動(dòng)，而形態(tài)與動(dòng)態(tài)又緊密關(guān)聯(lián)，“曲項(xiàng)”是在繪形，何嘗不是寫(xiě)動(dòng)？鵝兒長(zhǎng)長(zhǎng)的頸項(xiàng)彎曲起來(lái)了，為的是爆發(fā)出嘹亮的鳴聲。尤其是下面的“浮”和“撥”兩個(gè)動(dòng)詞，更是寫(xiě)足了鵝兒的動(dòng)態(tài)了——綠水悠悠，鵝兒浮游其中，多么自由自在啊！鵝兒紅紅的腳掌，撥動(dòng)著悠悠綠水，激蕩起一圈圈清澈的水波，雪白的軀體不斷前行，又多么快樂(lè)！“浮”含游，“撥”含行，二者連成一體，再加上“向天歌”，簡(jiǎn)直逼真如畫(huà)了。
誦讀這首詩(shī)歌，我們不難從中體味到童趣。在兒童眼里，鵝鴨嬉戲，貓狗相斗，乃至螞蟻搭橋等等，無(wú)不充滿(mǎn)情趣，妙在詩(shī)人仔細(xì)觀察，化為生動(dòng)的藝術(shù)形象，以詩(shī)的語(yǔ)言畫(huà)出“鵝兒戲水圖”，因而更加富有感染力了。
詠鵝原文、翻譯、賞析 篇5
詠鵝
朝代：唐代
作者：駱賓王
原文：
鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
翻譯：
鵝呀，彎曲著脖子對(duì)天高歌。一身雪白的羽毛浮于綠水之上，紅色的腳掌撥動(dòng)著清澈的水波。
注釋①詠：用詩(shī)、詞來(lái)敘述或描寫(xiě)某一事物。詠鵝：用詩(shī)詞來(lái)贊美鵝。②項(xiàng)：頸的后部。這里指鵝的脖子。③掌：詩(shī)中指鵝的腳掌。④撥：劃動(dòng)，撥開(kāi)。
賞析：
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)，這是一首詠物詩(shī)。這首千古流傳的詩(shī)歌，沒(méi)有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語(yǔ)言，抓住事物（鵝）的突出特征來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)。寫(xiě)得自然、真切、傳神。
開(kāi)頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，融為一體。小詩(shī)人用三個(gè)“鵝”字道出鵝由遠(yuǎn)至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項(xiàng)”的外形和“向天歌”的得意神態(tài)，再寫(xiě)鵝在水中嬉戲時(shí)有聲有色的情景。表現(xiàn)小詩(shī)人細(xì)微入神的觀察力。
小作者通過(guò)白描的手法，簡(jiǎn)單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出。“曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”一幅可愛(ài)的動(dòng)態(tài)的形象。
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