鵲原文翻譯及賞析

時間：2022-07-06 18:15:40 古籍我要投稿

鵲原文翻譯及賞析15篇

鵲原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。

　　誰把鈿箏移玉柱，穿簾海燕驚飛去。

　　滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。

　　濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處。

　　譯文

　　碧綠的楊柳依偎著曲曲折折的欄桿，春風和煦輕柔，鵝黃嫩綠、如絲如縷的楊柳在風中款款擺動腰肢，搖曳多姿。是誰突然彈起鈿箏，驚醒那安棲的燕子，雙雙穿簾飛去。

　　然而幾天時間放眼望去盡是落絮紛紛，正當杏花盛開，嬌艷無比之際，卻下起清明雨。在如此深重的幽情之中，她不由沉沉睡去，正在睡酣夢甜之際，卻被窗外清脆的鶯啼聲驚起，而美夢也再也無尋處了。

　　注釋

　　偎：緊靠著。

　　黃金縷：形容嫩黃的柳條，如同絲絲金線一般。

　　鈿箏：用金翠寶石裝飾的箏。

　　玉柱：箏上定弦用的玉制碼子。

　　海燕：傳說燕子來自海上，故稱“海燕”。雙飛，一作“晾飛”。以上兩句是寫有 * 起箏來，雙燕由簾內驚起飛走。

　　游絲：指在空中飛揚的蟲絲。落絮：指飄落的柳絮。

　　一霎：一陣子。唐孟郊《春后雨》詩：“昨夜一霎雨，天意蘇群物。”

　　覺來：醒來。鶯亂語，一作“慵不語”。

　　賞析：

　　此詞的題目是“清明”，用很多筆墨描寫春景，僅末尾兩句寫情，然而，情寓于景，情重于景。先看一下前人對此詞的評價。《詞辨》譚獻評：“金碧山水，一片空濛，此正周氏（周濟）所謂‘有寄托入，無寄托出’也。‘滿眼游絲兼落絮’是感，‘一霎清明雨’是境，‘濃睡覺來鶯亂語’（《樂府雅詞》、《花庵詞選》“慵不”皆作“鶯亂”）是人，‘驚殘好夢無尋處’是情。”陳廷焯《白雨齋詞話》云：“‘濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。’憂讒畏譏，思深意苦。”他們的評語，不是語焉不詳，就是牽強附會。

　　此詞如果直率地去賞析，題旨不見得空濛，那是在無邊的春色中勾起了對美好的往事之回憶與留戀。如果要查問是什么樣的美好往事（好夢），詞中并末明言，這就是所謂“空濛”吧。其實正是欲吐還含，才是詩詞的本色，否則讓作者把自己的思維活動，作北朝民歌中的“老女不嫁，蹋地呼天”式的赤裸裸地掏出來，那就不能算是詞了。

　　“六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。”主人公斜倚在綠樹下的六曲闌干上，看著在微風中飄蕩的柳絲，忽然發現原來在冬季葉落后呈金黃色的柳條已經全都變成綠色了。這意味著繁茂的春天已經來到了人間，而且此時已不是初春，應該是仲春了。主人公不是在欣賞春景，而是他（她）正心神不定、愁腸九折。“六曲闌干”，表面是實景，闌干有六個曲折，暗示主人公的思緒曲折宛轉。“楊柳風輕”，表示主人公的感情之不平靜，象微風中的柳絲似的動蕩不定。這種情緒上的波動，正是被“展盡黃金縷”的繁春所激起的。

　　“誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去。”是誰把秦箏的雁柱移動了，使它的音調那樣的哀怨，以致成雙的燕子驚得穿過簾幕飛出去了。正是主人公自己移動了雁柱，他處在春光明媚、美景良辰的時刻，卻受到孤獨的襲擊，這種沒有知音、失去知心的哀怨，在秦箏中可以得到宣泄。主人公的孤單，連雙雙的海燕也忍受不了而離去。燕子之“驚”，不是被秦箏之樂聲所驚動，而是忍受不了主人公的孤獨，燕子總是成雙成對的.啊。這兩句表面寫主人公在彈箏、燕子飛去的外景，實則流露了主人公無限的孤獨、空虛之怨抑。由于表達得委婉含蓄，感情埋藏得深邃，所以有“空濛”之感。“鈿箏”，用金花裝飾的秦箏，以示樂器之華貴。

　　“滿眼游絲兼落絮”，換頭詞意，緊扣上闋。“落絮”和楊柳碧樹遙相照應，又和時間季節相連貫，先是柳樹變青，接著全部脫盡枯黃葉，然后開花落絮。這就是張炎在《詞源》中所強調的“最是過片，不要斷了曲意，須承上接下”論點的體現。游絲落絮，是春暮的景象，游絲撩繞，暗示主人公的心頭撩亂。落絮紛紛，主人公感慨繁華之將歇，啟下文之情思。

　　“紅杏開時，一霎清明雨。”紅杏在二月開放，清明節是在三月份，時序在向前推移，春光在逐漸消逝，又是“清明時節雨紛紛”之際，“雨紛紛”，人的情緒也在“紛紛”。“一霎”二字，透露了對幸福、歡樂消逝得快速的傷感，也是對失去的美好生活的留戀。

　　“濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處！”此兩句是全詞的“警策”。上文的大量寫景的“空濛”，在這里得到了落實。前一句是把“空濛”的面紗揭開了，露出了主角，“睡”和“語”都是人的活動內容。酣睡醒過來懶洋洋的不說話，其實主人公根本沒有睡，他是沉浸在深深的回憶之中，深陷到忘卻了周圍一切存在的境界，等到他從回憶中蘇醒過來的時候，他感到痛苦，委頓，心力交瘁，又墮入了另一種沉思，他是在追憶沒有作完的好夢，未完成的好夢將從哪兒去找尋。“濃睡”是對過去的榮華追憶，那么尋找“驚殘”的“好夢”就是在探索未來幸福的藍圖。而“無尋處”卻給予主人公當頭一棒，震得他內心顫抖，意志消沉（慵不語）。“慵不語”別本作“鶯亂語”，兩者有很大出入。“慵不語”是主人公自身的活動，他的“不語”是為了尋找驚殘的好夢。而“鶯亂語”則是外部的干擾，所以理解為“濃睡”是被“鶯亂語”而吵醒的，又關合到“驚”字，即好夢是被“鶯亂語”而“驚殘”的，這樣，破壞主人公的甜蜜生活者就是“鶯”了，莫怪陳廷焯要說“憂讒畏譏，思深意苦”。出現這兩種寫法的原因，關鍵在于“驚殘”的“驚”字。“鶯亂語”以為如果沒有鶯聲嘈雜的干擾，好夢就不會被驚醒。邏輯上固然很對，然而辭意太直，意境索然。不若“慵不語”的曲折含蓄，讓主人公在幸福的回憶之中醒過來之后，感到眼前現實生活的痛苦，再進入對不可知的未來生活的探索。使主人公的感情，跌進痛苦的萬丈深淵，達到不能自拔的地步，這種含意，盡在“慵不語”之中，故遠勝“鶯亂語”。至于“驚”，不必讓鶯語去干，讓主人公自己去驚覺，主動性會更大，對客觀干擾的感受性會更強。

　　此詞寫春景是五光十色，眼花繚亂，然而情調是憂傷哀怨的，這就是樂景為哀情服務的高超藝術手法。

鵲原文翻譯及賞析2

　　夜飛鵲·河橋送人處

　　河橋送人處，涼夜何其。斜月遠墮余輝。銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。相將散離會，探風前津鼓，樹杪參旗。華驄會意，縱揚鞭、亦自行遲。

　　迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。何意重紅滿地，遺鈿不見，斜逕都迷。兔葵燕麥，向殘陽、欲與人齊。但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西。

　　翻譯

　　在河橋旁的亭中送別情人，久久惜別，深夜里彌漫著涼意，竟不知到了什么時分。殘月曳著余輝遠遠地向西斜墜，銅盤中的蠟燭也即將燃盡，清涼的露水打濕了衣襟。臨別前短暫的相聚即將散離了，探頭聽聽隨風傳來的渡口鼓聲，看看樹梢上空參旗星的光影，已是到了黎明時分。那花驄馬仿佛會解人意，縱使我揚鞭催趕，它也只是自顧慢慢緩行。

　　送別情人，我滿懷離愁孤零零地踏上了歸途，漸漸聽不到渡口上那嘈雜的人聲。原野上空曠清寂，歸途竟是那么遙遠寂靜。我沒想到再次來到當初與她分別的地方時，不僅未見她的一點遺跡，連偏斜的小路也都難辨迷離。低照的斜陽映照著兔葵、燕麥長長的影子仿佛與人相齊，我在那曾與她相偎過的草叢邊徘徊往復，以酒澆地，欷不止，放眼西方，空自斷魂。

　　注釋

　　涼夜何其：意指夜深尚未天明。涼也作“良”。

　　離會：離別前的餞行聚會。

　　樹杪參旗：樹杪，樹梢。參旗，星辰名，初秋時于黎明前出現。樹杪參旗，指樹梢上的夜空中散布著點點繁星。

　　兔葵燕麥：野葵和野麥。

　　班草：布草而坐。

　　欷歔：嘆息聲。

　　酹酒：以酒灑地面祭。

　　賞析

　　這首詞調，創自清真。寫離別情景，故能隨意馳騁，而又與音調協合，具聲樂美。

　　詞上片寫送別，下片寫別后之思。詞中運用陪襯、反襯、熔情入景、化用前人詩文之語等多種手法，細膩曲折地寫出了送別懷人的悲凄與深情。全詞所表現的惜別、懷舊之情，顯得極為蘊藉，只于寫景、敘事、托物上見之，而不直接流露。

　　起兩句“河橋送人處，良夜何其？”寫送別的地點、時間。時間是夜里，夜是美麗的，又是溫馨可念的，故曰“良”；聯系后文，地點是靠近河橋的一個旅店或驛站；用《詩。小雅。庭燎》的“夜如何其”問夜到什么時分了，帶出后文。“斜月遠墮余輝；銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。”夜是露涼有月的秋夜。但送別情人；依依不舍，故要問“夜何其”，希望這個臨別溫存的夜晚還未央、未艾。可是這時候，室內銅盤上已是蠟盡燭殘，室外斜月余光已漸收墜，霏霏的涼露濃到會沾人衣，居然是“夜向晨”了，即是良夜苦短、天將向曉的時候。這三句以寫景回答上文；又從景物描寫上襯托臨別時人心的凄惻和留戀。“斜、墮、余、涼”，都是帶有感情色彩的字：“燭淚”更是不堪。周邦彥詞喜運化唐詩。“燭淚”句即運化杜牧《贈別》詩“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，李商隱《無題》詩“蠟炬成灰淚始干”。

　　“相將散離會，探風前津鼓，樹杪參旗。”收束前面描寫，再伸展一層，說臨別前的聚會，也到了要“散離”的時候，那就得探看樹梢上星旗的光影，諦聽渡口風中傳來的鼓聲，才不致誤了行人出發的時刻。

　　“參旗”，星名，它初秋黎明前出現于天東，更透露了夜的季節性。鼓，可能指渡頭的更鼓，也可能指開船鼓聲，古代開船有擊鼓為號的。觀察外面動靜，是為了多留些時，延遲“散離”，到了非走不可的時候才走，從行動中更細膩的寫出臨別時的又留戀、又提心吊膽的心情。“花驄會意，縱揚鞭、亦自行遲。”寫到出發。大約從旅舍到開船的渡口，還有一段路，故送行者，又騎馬送了一段。從騎馬，見出送行者是男性；從下文“遺鈿”，見出行者是女性。這段短途送行，作者還是不忍即時與情人分別，希望馬走得慢點，時間挨得久點。詞不直說自己心情，卻說馬兒也理解人意，縱使人要揮鞭趕它，它也不忍快走，這里用擬人手法，將離情別緒層曲婉轉的道出。

　　過片“迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。”三句接寫送別后歸途。情人一去，作者孤獨地帶著離愁而歸，故頓覺野外寂寞清曠，歸途遙行，對同一空間的前后不同感覺，也是細膩地反映送別的復雜心情。“何意重經前地，遺鈿不見，斜徑都迷。”這三句是一個大的轉折，轉得無痕，使人幾乎難以辨認。讀了這幾句，才了解上面所寫的，全是對過去的.回憶，從這里起才是當前之事，這樣，才使人感到周詞結構上的細微用心，時空轉換上的大膽處理，感到這里真能使上片“盡化云煙”。《海綃說詞》說“河橋”句是“逆入”，“前地”句是“平出”，“逆”即逆敘以往，“平”即平敘當前。這里的第一句領起后文。直貫到全詞結尾；第二句情人去后，不見遺物，更無余香余澤可求；第三句寫舊時路徑，已迷離難認，“兔葵燕麥，向斜陽、影與人齊。”送別是晚上和天曉時候；重游則傍晚，黃昏中的斜陽，照著高與人齊的兔葵、燕麥的影子。這兩句描繪“斜徑都迷”之景，有意點出不同期間；又用劉禹錫《再游玄都觀》詩序“惟兔葵燕麥，動搖于春風有”的典故，表示事物變遷之大。感慨人去物非的細膩心情，完全寄寓于景，不直接流露，故《藝蘅館詞選》載梁啟超評這兩句詞說：“與柳屯田之‘曉風殘月’，可稱送別詞中雙絕，皆熔情入景也。”下面三句：“但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西。”說過去列坐的草地上，徘徊酹酒，向著情人遠去的西邊方向，望極天邊，而欷歔嘆息，不能自已。“欷歔”二字，直接摹態抒情。

　　這首詞寫情細膩、沉著，語句起伏頓挫，結構上層層伸展，時空變幻靈動飛揚，過渡自然，風格上哀怨而渾雅，堪稱送別懷人作品中的上乘之作。

　　創作背景

　　這首詞是因回憶曾有的一次送別而作的。周邦彥重游故地，想起過去的離別之情景，有感而作此詞。其創作時間未詳。

鵲原文翻譯及賞析3

　　鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹

　　六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。

　　滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。

　　翻譯

　　然而幾天時間放眼望去盡是落絮紛紛，那盛開的杏花也經不住清明時節的紛紛細雨，逐漸凋零。在如此深重的幽情之中，她不由沉沉睡去，正在睡酣夢甜之際，卻被窗外清脆的鶯啼聲驚起，而美夢也再也無尋處了。

　　注釋

　　偎：依靠。

　　黃金縷：指嫩柳條。

　　鈿箏：用羅鈿裝飾的箏。

　　海燕：燕子的別稱。古人認為燕子生于南方，渡海而至，故稱。

　　一霎：極短的時間。濃睡覺來鶯亂語，

　　驚殘好夢無尋處：暗用金昌緒《春怨》

　　詩意：“打起黃鶯兒，莫救枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”

　　賞析

　　這首詞是擬寫閨情之作，全篇以寫景始而以情終，景中含情，情又襯景，因而被評為“金碧山水，一片空蒙。”（譚獻《譚評詞辨》）

　　上闋從春光寫起。“六曲闌干”三句極力描寫庭院的春日明媚風景。曲曲紅闌，被綠茵扶疏的碧樹所環繞；院中的楊柳隨風搖擺，如絲如縷的柔條在夕陽的晚照中輕盈飛舞，好一派靜謐、優美的景色。一個“偎”字，寫出自然景物與人工景物的和諧、親昵，一個“展”字，寫盡了柳條的媚態，詞的意境，就在這柔和、清雅的景物中被烘托出。

　　“誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕又飛去。”三句寫簾內景。“誰把”兩句從聽覺寫起，在這寂靜的環境中突然響起了琮琮的箏聲，閨中安棲的燕子，被箏聲驚起，雙雙穿簾飛去了，詞人把這些情景都寫得優美、精致，用筆非常細膩，有力地表現出春光的明媚，給讀者以十分深刻的印象，引發出豐富的情境聯想。箏聲之后并沒有揭起垂下的簾幕，露出彈箏之人，卻轉寫燕子穿簾雙飛，以襯托彈箏者的孤獨寂寞，了無知音，幽思難托。

　　上闋中詞人分別從聽覺和視覺兩個角度進行描寫，先寫箏鳴聲之凄婉，再寫成雙的海燕穿簾而去，所見所聞，勾起詞人隱隱的孤獨與惆悵之感，為下文進一步抒情做鋪墊。

　　“濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。”結末寫女主人公因夢醒而引起的惱鶯情緒。“亂”字暗示了閨中之人的心情煩亂。至于她做的是什么樣的“好夢”，詞人沒有說明，卻更耐人尋味。濃睡好夢，歡情片刻，這對于現實生活中無法相會的戀人來講，也是聊慰其相思饑渴的方式。然而哪怕這樣短暫的好夢，也偏偏被鶯語驚擾，可見無論是明媚亮麗的'春色，還是落花沽絮的雨景，全都成了激惹她陣陣愁緒的觸媒。

　　整首詞詩人由寫景始，由寫人終。寫景抓住春天的特指，但有富于變化，在變化中蘊含了作者的情感，寫人先寫人物的行動，把細箏移玉柱，但穿簾雙燕卻勾起了主人公無限的傷感，成為全詞感情轉折的基點。再寫人物的心理，“驚殘好夢無尋處”，直接抒發主人公內心的傷感。整首詞寫景與寫人相互交融，通過穿簾的雙燕，亂語的“黃鶯”、“游絲”、“落絮”“清明雨”，使人物的心理活動步步呈現，達到了情與景的高度統一，但又含而不露，堪稱“金碧山水，一片空蒙。”全詞在藝術風格上語言明麗，用意婉曲。

鵲原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　幾日行云何處去？忘卻歸來，不道春將莫。百草千花寒食路，香車系在誰家樹。

　　淚眼倚樓頻獨語。雙燕飛來，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮。悠悠夢里無尋處。

　　注釋：

　　①行云：本指神女。“旦為朝云，暮為行雨”，見宋玉《高唐賦》。此指冶游不歸的蕩子。

　　②不道：不知。

　　③百草千華：“華”同“花”。此以閑花野草比喻妓女。

　　翻譯：

　　你就像天上飄浮不定的云，不知去了哪里？只知游玩卻忘記了回來，也不管春天就要過去，在花團錦簇的寒食節氣，你的車馬不知停在處。

　　我含著眼淚獨自倚靠在樓臺上自顧自語，問那雙雙歸來的`燕子，來時可曾與你在路上相遇？我心中繚亂的愁絮就如同空中迷蒙紛飛的柳絮，在迷蒙的夢中你的蹤影也無處尋覓。

　　賞析：

　　這是以女子口氣寫的一首閨怨詞，寫一位癡情女子對冶游不歸的男子既懷怨望又難割舍的纏綿感情，游子就如流云一樣游蕩忘了歸來，在百草千花的寒食節氣，處處情人成雙成對，就連燕子也知道雙雙歸來，而游子卻不知何處。望著滿天紛飛的柳絮，不禁愁情交織，乃至夢中也夢不到游子。全詞語言清麗婉約，悱惻感人，塑造了一個情怨交織內心的閨中思婦形象，也似乎概況了更廣泛的人生體驗。

　　詞寫閨怨。上片以飄蕩不歸的行云，比作浪子。他把自己的寶馬香車都拴系在浮花浪蕊的青樓妓館邊了。下片則寫閨中少婦的孤獨與凄苦。雙燕尚懂得歸來而人卻不知。離愁被春光撩撥得像悠悠揚揚的柳絮，漫天飛舞，使你在夢里也覓不到蹤跡。作者以輕靈縹緲之筆寫朦朧夢境，怨而不怒，蘊藉深婉，可謂別開新境。

鵲原文翻譯及賞析5

　　蕭索清秋珠淚墜，枕簟微涼，展轉渾無寐。殘酒欲醒中夜起，月明如練天如水。

　　階下寒聲啼絡緯，庭樹金風，悄悄重門閉。可惜舊歡攜手地，思量一夕成憔悴。

　　翻譯

　　蕭索凄冷的秋天夜晚，豆大的淚珠從我的臉上滑落。枕頭和竹席微微的發涼，我翻來覆去全然沒有睡意。我殘存著醉意，就快要醒來。在半夜時分起身，月光明媚得如同白絹一樣，夜空如同水一般綿軟平靜。

　　臺階下面“紡織娘”悲哀地啼叫這寒涼的秋天。秋風吹向院子里的樹，夜晚悄悄，屋內的門也緊閉了起來。只可惜在舊時攜手一起經歷歡愉的地方，相思一夜就將人折磨的萎靡不振。

　　注釋

　　蕭索：蕭條冷落。

　　珠淚：珍珠大小的眼淚。

　　墜：指眼淚滑落。

　　枕簟：枕頭和竹席。

　　展轉：即“輾轉”，翻來覆去。

　　渾：全。

　　寐：睡覺。

　　殘酒：殘留的醉意。

　　中夜：半夜。

　　練：柔軟潔白的織品。

　　階：屋前臺階。

　　啼：啼叫。

　　絡緯：即蟋蟀，一名莎雞，俗稱“紡織娘”。

　　金風：秋風。舊說以四季分配五行，秋令屬金。

　　重門：屋內之門。

　　舊歡：舊時的歡愉。

　　思量：思念、回憶。

　　一夕：一晚。

　　憔悴：瘦弱無力臉色難看的'樣子。

　　創作背景

　　詞人此詞寫于南唐（937年-975年）后期，其時南唐受周、宋威脅，岌岌可危，詞人自身在朋黨傾軋中屢遭貶斥，在官場上郁郁不得志。詞人憂心國事，壯志未酬，但迫于時代限制不得不含蓄隱晦地表達，只好通過閨中怨婦的內心視角寫下了這首《鵲踏枝》。

　　賞析

　　起句“蕭索清秋珠淚墜”，前四字寫景，點明時節；后三字抒情，表現主人公在傷感落淚。起句情與景的交融，渲染了凄涼蕭索的環境氣氛，奠定了全詞的感情基調。以下由此出發，層層深入，情與景同時推進。“枕簟微涼，展轉渾無寐。”枕簟微涼，說明時至秋令；輾轉無寐，則言主人公心事重重。同時“蕭索清秋”象征著南唐王朝衰敗的時局，抒情主人公的“珠淚墜”也暗示詞人因憂心國事而難過。

　　“殘酒欲醒中夜起”，繼續承接前面詞意，表明主人公睡前曾借酒消愁，暗合“珠淚墜”的意象，睡后又起，則對應“展轉渾無寐”。“起”字在這里起關連作用，為全詞“詞眼”，下面所有詞句，都接續這字，描繪“起”后情景。“月明如練天如水”。因“起”而見寒色。

　　下片轉而描寫室外近景，轉換為視覺、聽覺，“階下寒聲啼絡緯”，庭階傳來冷冷的“紡織娘”的啼叫聲，“寒”帶感情色彩秋夜勁風，庭樹瑟瑟，靜悄悄的重門關閉著，“悄悄”，言其靜謐，襯托主人公心境的——凄清。

　　“階下寒聲啼絡緯”，因為“起”而聽秋蟲啼叫；“庭樹金風，悄悄重門閉”，因為“起”而聞秋風吹院門。這時，主人公的殘酒大概已經大醒，面對清秋之夜，踱步庭中，相思之情蕩漾心中，想起了與情人相處的甜蜜日子——“可惜舊歡攜手地，思量一夕成憔悴。”主人公認為值得自己珍惜的是舊時歡愉的攜手之地，想念了一個夜晚，人變得如此的憔悴，正是相思成病。

　　直到這最后，作品才歸結出題旨，表達對舊時歡愉的深深懷念之情。這首詞的最大藝術特點是情與景的交融，景中寓情，情發于景。詞中“蕭索清秋”象征南唐王朝處在風雨飄搖中、岌岌可危的現實。詞人懷著強烈的憂患意識，已怨婦的內心視角含蓄地表達了對國事的憂慮和屢遭排擠打擊的沉重心情。

鵲原文翻譯及賞析6

　　鳥鵲歌

　　仰飛鳥兮烏鳶。凌玄虛兮號翩翩。

　　集洲渚兮優恣。啄蝦矯翮兮云間。

　　任厥性兮往還。妾無罪兮負地。

　　有何辜兮譴天。帆帆獨兮西往。

　　孰知返兮何年。心惙惙兮若割。

　　淚泫泫兮雙懸。彼飛鳥兮鳶鳥。

　　已回翔兮翕蘇。心在專兮素蝦。

　　何居食兮江湖。徊復翔兮游颺。

　　去復返兮于乎。始事君兮去家。

　　終我命兮君都。終來遇兮何辜。

　　離我國兮去吳。妻衣褐兮為婢。

　　夫去冕兮為奴。歲遙遙兮難極。

　　冤悲痛兮心惻。腸千結兮服膺。

　　于乎哀兮忘食。愿我身兮如鳥。

　　身翱翔兮矯翼。去我國兮心搖。

　　情憤惋兮誰識。

　　翻譯

　　情憤惋兮誰識。抬頭仰望一群黑色的猛禽，狂呼亂叫著從高空中俯沖下來。

　　它們聚集在小島上肆意叼啄魚蝦，然后展翅飛到高空的云層之間。

　　任憑自己的秉性飛來飛去，我沒有什么罪過卻要背井離鄉。

　　為何無辜的被遣送到遙遠的天邊，像一片落葉被狂風吹往西方。

　　誰知道何年何月才能返回家園？心中的憂傷痛苦如同刀割一樣。

　　忍不住雙眼淚如噴泉，那些兇惡的猛禽。

　　已經飛回原地收攏其翅膀，它們一心掠奪那些弱小的白蝦。

　　為什么來到這江河湖畔白吃白住？時時在這里盤旋不去自由游蕩。

　　來來去去往返不停的橫沖直撞，起先是夫君不知為何一去不復返。

　　最終又強迫我前往吳國京都，到死我不明白自己何罪之有。

　　為什么讓我背離祖國遠去吳國，我穿著粗布衣裳被降為婢女。

　　丈夫被摘去王冠淪為奴仆，苦難的歲月何時才是盡頭？

　　國恥冤仇的悲痛時刻壓在心頭，就好象咽下無數疙瘩堵在胸口。

　　心里裝滿悲哀哪里吃得下飯食？我多想變成一只飛鳥。

　　展翅高飛在藍天自由翱翔。心中思念我那遙遠的故國家鄉，滿腔的悲憤與悵恨誰能體味？

　　譯文

　　抬頭仰望一群黑色的猛禽，狂呼亂叫著從高空中俯沖下來。

　　它們聚集在小島上肆意叼啄魚蝦，然后展翅飛到高空的云層之間，任憑自己的秉性飛來飛去。

　　我沒有什么罪過卻要背井離鄉，為何無辜的被遣送到遙遠的天邊。

　　像一片落葉被狂風吹往西方，誰知道何年何月才能返回家園？

　　心中的憂傷痛苦如同刀割一樣，忍不住雙眼淚如噴泉。

　　那些兇惡的猛禽，已經飛回原地收攏其翅膀，

　　它們一心掠奪那些弱小的白蝦，為什么來到這江河湖畔白吃白住？

　　時時在這里盤旋不去自由游蕩，來來去去往返不停的橫沖直撞。

　　起先是夫君不知為何一去不復返，最終又強迫我前往吳國京都。

　　到死我不明白自己何罪之有，為什么讓我背離祖國遠去吳國。

　　我穿著粗布衣裳被降為婢女，丈夫被摘去王冠淪為奴仆。

　　苦難的歲月何時才是盡頭？國恥冤仇的悲痛時刻壓在心頭。

　　就好象咽下無數疙瘩堵在胸口，心里裝滿悲哀哪里吃得下飯食？

　　我多想變成一只飛鳥，展翅高飛在藍天自由翱翔。

　　心中思念我那遙遠的故國家鄉，滿腔的悲憤與悵恨誰能體味？

　　賞析

　　這首詩可謂古代最早的`一首抒發亡國之恨的抒情詩，作者就是勾踐的妻子，越國戰敗后淪為吳國奴婢，境遇悲慘，更加顯得字字血淚，發人深思。

　　其歷史背景是：公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候吳王三年后，夫差才對他消除戒心并把他送回越國。

　　這首詩的可取之處有三：

　　一是運用了比擬手法，將入侵的敵軍比作兇惡的猛禽，以猛禽的種種動作比喻占領軍橫征暴斂，肆意掠奪的狂妄氣焰，十分貼切形象。

　　二是盡情抒發了作為國王和王后亡國，并淪為人臣奴婢的極度悲憤，和對故國家鄉的無盡思念，讀來催人淚下。

　　三是作品的思想性。作者在詩中反復詰問自己何罪之有，到死也想不通一個相夫教子的婦道人家無辜受累的道理。數千年來，亡國奴的境遇都是極為凄慘的，無論是尊貴國王還是不參與政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成為敵國宴席上名副其實的美餐。這種株連無辜的史實司空見慣，毫無爭辯余地，似乎無需深思。而勾踐夫人卻質問蒼天自己何罪之有？為何無辜遭到天譴？為何被逼離鄉背井，無辜受盡人間苦難？作者的反復詰問反映出樸素的人道主義思想，難能可貴。南唐后主李煜寫過很多抒發亡國之恨的名篇詞作，漢末女學者蔡文姬也有過類似經歷，她的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》都未顯示出勾踐夫人如此朦朧的人道主義思想。作為一個弱女子，即使是貴為王后，對于歷史的急劇變化，終究是無能為力的，也不可能提出更為深刻的思想體系，但是勾踐夫人的歷史悲哀是數千年來亡國女人的悲劇縮影，千古悲憤，呼喚千年，不失為一種超越時代的意識，震撼心靈的控訴。

鵲原文翻譯及賞析7

　　鵲踏枝·幾日行云何處

　　馮延巳〔五代〕

　　幾日行云何處去？忘卻歸來，不道春將暮。百草千花寒食路，香車系在誰家樹？

　　淚眼倚樓頻獨語。雙燕來時，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，依依夢里無尋處。(依依一作：悠悠)

　　譯文及注釋

　　譯文：這幾天，他像流云飄哪里？忘了回家，不顧芳春將逝去。寒食路上長滿了野草閑花。他車馬又在誰家樹上系?淚眼倚樓不斷自言語，雙燕飛來，路上可與他相遇？紛亂春愁如柳絮，夢中到哪尋他去？

　　注釋：行云：宋玉《高唐賦序》記巫山神女云：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”后世多借指行蹤無定的美人，此指所思情郎。不道：張相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“不道，擾云不知也；不覺也；不期也。馮延已《蝶戀花》詞：‘幾日行云何處去？忘了歸來，不道春將暮。’言不覺春將暮也。”百草二句：清譚獻《復堂詞話》：“行云、百草、千花、香車、雙燕，必有所托。”寒食，節令名，在清明前一日。譚獻《蝶戀花》詞：“連理枝頭儂與汝，干花百草從渠許。”以連理枝頭與千花百草對舉，正可與此對看。淚眼二句：陳廷焯《詞則·大稚集》卷一：“‘雙燕’二語映首章。”

　　鑒賞

　　這首詞從字面看，是描寫一人子對她游蕩在綿的丈夫久久不歸既埋怨又難以割舍的纏綿感情。從一開傷的“行云何處去”到最后的“夢里般尋處”，人主人公的情感始終在怨嗟與期待、苦悶與尋覓的交織中徘徊。云為一首優秀的閨情詞，由于抒情的深刻與典型，往往容易喚起人們更廣泛的聯想，因而這首詞中所抒發的“忠厚纏綿”之情，似乎也概括了更廣泛的人生體驗。

　　詞寫閨怨。上片以飄蕩不歸的行云，比云浪子。

　　“幾日行云何處去？忘卻歸來，不道春將暮。”這三句是閨中少婦的幽怨之詞，表現出她對情郎的惦念。這里以“行云”比喻在綿四處游蕩的情郎，非常形象貼切。“忘卻歸來，不道春將暮。”，“春將暮”字面上是指春光將盡，亦指人子的美好年華將逝，這兩句為人子的自問自答之詞，充滿般窮悲嘆：美好的春光將要逝去了，而情郎卻仍不見歸來。

　　“百草千花寒食路，香車系在誰家樹？”“百草千花”，用辭也典麗雙關，暗中包括那些招蜂引蝶的人人，頗帶鄙薄意識。“香車”，代丈夫的行蹤。車子停在誰家樹下，意指丈夫在誰處冶游。這樣寫，既切合人主人公倚樓眺望的'情景，又形象鮮明，情思宛轉，耐人反復尋味。

　　下片則寫閨中少婦的孤獨與凄苦，她眼含淚水，倚立樓傷，不免如癡如呆，獨自念念叨叨。

　　“淚眼倚樓頻獨語。雙燕來時，陌上相逢否？”她想到自己的丈夫在綿縱行放蕩，心中是多么的悲傷呀。“淚眼”寫其憂傷；“倚樓”寫她對丈夫的盼望；“頻獨語”三字，把人主人公那種傷心欲狂的精神狀態清晰地刻畫出來。“雙燕”兩句是她的詢問，她頻頻問那歸來的雙燕是否見到自己的夫君。燕子般情，怎聽得懂她的言語，這一問極寫人主人公之癡。

　　“撩亂春愁如柳絮，依依夢里般尋處。”問燕燕般語，這令她多么惆悵，多么悲痛，心中那春愁頓時如柳絮一般，凌亂般序。這里詞人以柳絮喻愁，將般形之愁具體化，極寫其紛亂。“悠悠夢里般尋處”，既然他不歸，她又那般惦念著他，那么便到夢里將他尋覓吧，但夢卻那般悠長，令她茫然而不得尋覓。這最后兩句寫得千回百轉，情意纏綿，形象地表達了人主人公的哀怨與癡情。

　　這首詞連用了三個問句：“幾日行云何處去？”“香車系在誰家樹？”“雙燕飛來，陌上相逢否？”一次比一次問得更迫切，從而描繪出人主人公越到后來越瀕近絕望的心情。這是一種層層加碼式的手法。雙燕尚懂得歸來而人卻不知，離愁被春光撩撥得像悠悠揚揚的柳絮，漫天飛舞，使你在夢里也覓不到蹤跡。云者以輕靈縹緲之筆寫朦朧夢境，怨而不怒，蘊藉深婉，可謂別開新境。

　　馮延巳

　　馮延巳（903--960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚州市）人。在南唐做過宰相，生活過得很優裕、舒適。他的詞多寫閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其“學問淵博，文章穎發，辯說縱橫”，其詞集名《陽春集》。

鵲原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　梅落繁枝千萬片，猶自多情，學雪隨風轉。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。

　　樓上春山寒四面，過盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍。

　　譯文

　　繁茂枝頭，梅花飄落千萬片，落時猶多情，學著雪花隨風轉。昨夜歌舞草草散，酒醒又添愁無限。

　　樓上清寒，寒山圍四面，大雁過盡暮靄深深漫。半晌憑欄不見人，羅帕掩淚把他思量遍。

　　注釋

　　鵲踏枝：即《蝶戀花》，原唐教坊曲名，商調曲。又名《黃金縷》《鳳棲梧》《卷珠簾》《一籮金》。其用為詞牌始于宋。雙調六十字，前后片各四仄韻。

　　笙（shēng）歌：吹笙唱歌。容易：輕易。

　　征鴻：遠行的大雁。征鴻過盡，昭示著節令的轉換。

　　“暮景”句：遠處近處，只有濃濃淡淡的煙靄裝點著無邊的暮色。

　　一晌：表示時間，有片刻多時二意。

　　鮫綃（jiāo xiāo）：傳說是南海鮫人所織之綃，這里指精美的手帕。掩（yǎn）淚：掩面而泣。

　　賞析：

　　從這首詞的結尾“一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍”，人們會知道它是一首寫思婦閨怨的艷詞，從全詞的內容看，也的確如此。而除了閨怨之外，這首詞還提供了獨特的'審美聯想。

　　這首詞的開頭三句，似乎是在寫景。梅花似雪，隨風飄飛，這景象是很美的。但是，如果讀者把梅不僅僅當作景物，而是當作生命來看，這景象就是悲哀的了，“猶自多情”一句，更加重了濃厚的悲劇氣氛。如果再進一步，把這自然生命的悲劇與人生的種種悲劇聯系起來看，這三句就更具有了深廣的意蘊，如葉嘉瑩女士所說，“寫出了所有有情之生命面臨無常之際的繾綣哀傷，這正是人世千古共同的悲哀”了。

　　這種聯想，并不是捕風捉影，而是由作品的上下文之間的聯系而來：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限”，大自然中的花落飄零，與人生中的良辰易逝、生命無常，是如此的相似，人們執著地企圖在徹夜笙歌、沉酣美酒中去追求去把握生命，可是轉瞬之間，能把握的一切全都消失在虛空之中，正如同繁枝梅落，似雪隨風一樣。梅離枝頭，尚且流連“多情”；人生中的好景不長、笙歌散去，又怎不讓人感到可悲可嘆、無可奈何！

　　作者在這首詞中的感慨，似乎是飄忽無端、不可確指的。但通過合理的聯想，讀者似乎又可以窺見作者的內心世界，理解他的痛苦和悲哀，想象“昨夜笙歌”這個詞所凝聚的人生失落的悲涼，懂得“梅落繁枝”所代表的多情生命之隕落的意義。而這些，正體現了馮延巳詞意蘊深廣、“堂廡特大”的特點。

　　馮延巳的詞里，不乏的描寫。如“低語前歡頻轉面，雙眉斂恨春山遠”（《鵲踏枝》）、“香閨寂寂門半掩，愁眉斂，淚珠滴破燕脂臉”（《歸自謠》）等等，與“花間”詞并無明顯的區別。但他也有些作品，既不同于溫庭筠的“艷”，也不同于韋莊的“淺”，更絕少《花間集》中的味道。如果用一個字來概括這些詞的風格，那就是“雅”。

鵲原文翻譯及賞析9

　　鷓鴣天·當日佳期鵲誤

　　晏幾道〔宋代〕

　　當日佳期鵲誤傳。至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。

　　歡盡夜，別經年。別多歡少奈何天。情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。

　　譯文

　　由于當初鵲鳥誤傳了歸會的日子，牛郎上織女至今仍是愁苦不已的神仙。鵲橋在天上的銀河岸邊形成，人則在輕歌曼舞之中。七夕時歡娛一夜，之后卻分別一年。離別多而歡娛少又能拿上天怎么樣？或是心知此次歸會不長久，眼前的月亮也沒有圓滿。

　　注釋

　　鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”、“思越人”、“醉梅花”、“半死梧”等，雙調，五十五字，上下片各四句、三平韻。佳期：原謂與佳人歸約會，后通稱歡聚之日。鵲誤傳：神話傳說，織女自歸牛郎，兩情纏綣，到女廢織，男荒耕。天帝怒，責令織女歸河東，使不得與牛部歸會。后悔，令鵲傳信，許二人七日得會一次。惟鵲誤傳為一年之七夕，使二人嘗盡歸思之苦。織女后知鵲誤傳，恨極，而髡鵲。鵲知己失言，故于七夕，群怎河漢架梁以渡織女。斷腸仙：特指天上的牛郎上織女。漢渚（zhǔ）：天上的銀河岸邊。漢，河漢，星河，銀河，天空中由無數星星組成的光帶。渚，洲渚，水中小塊土地，此處指岸邊。鶯歌鳳舞：比喻輕歌曼舞。經年：經過一年。奈何：怎么，怎么辦。情知：心知。無長計：不長久。咫（zhǐ），八寸。咫尺，形容距離之近。涼蟾（chán）：月亮，這里指七夕的新月。古代傳說月中有蟾蜍，故以蟾指代月亮。

　　賞析

　　此詞開篇即言“佳期誤傳”，雖未將情事具體寫出，為之斷腸的情緒卻可從“涼蟾亦未圓”所透出的繾綣深中體味出來。接著，過片的“歡盡夜，別經年。別多歡少奈何天”三句抒發無可奈何的感慨：牛郎、織女盼望一年才能一次相逢，七夕一夜縱然可以盡情歡樂，卻抵擋不了三百六十四天的離別相思之苦，明明知道它不公平、不合理，可就是沒法改變這樣的事實。這不能解決的`矛盾、不能愈合的創傷及不能消除的恨事無不透出七夕故事的“悲劇性”。與“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”是悲感中有幸福的慰藉相比，“情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓”是哀痛之極時的心灰意冷。

　　全詞以“星波”、“涼蟾”等構成的“奈何天”寫情人心理空間中的景致，又將其融于情致的抒發中，以強烈對比而造成藝術效果，如“歡盡夜”與“別經年”，“橋成漢渚星波外”與“人在鸞歌鳳舞前”，而最主要的則是強烈的情意受到強烈的阻礙所造成的心情對比。

　　晏幾道

　　晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

鵲原文翻譯及賞析10

　　鵲踏枝·蕭索清秋珠淚

　　馮延巳〔五代〕

　　蕭索清秋珠淚墜，枕簟微涼，展轉渾無寐。殘酒欲醒中夜起，月明如練天如水。

　　階下寒聲啼絡緯，庭樹金風，悄悄重門閉。可惜舊歡攜手地，思量一夕成憔悴。

　　譯文及注釋

　　譯文：蕭索凄冷覆秋天夜晚，豆大覆淚珠從我覆臉上滑落。枕頭和竹席微微覆發涼，我翻來覆去全然沒有睡意。我殘存著醉意，就快要醒來。在半夜時分起身，月光明媚得如同白絹一樣，夜空如同水一般綿軟平靜。臺階下面珠紡織娘”悲哀地啼叫這寒涼覆秋天。秋風吹向院子里覆樹，夜晚悄悄，屋內覆門也緊閉了起來。只可惜在舊時攜手一起經歷歡愉覆地方，相思一夜就將人折磨覆萎靡不振。

　　注釋：蕭索（xiāo suǒ）：蕭條冷落。珠淚：珍珠大小覆眼淚。墜：指眼淚滑落。枕簟（diàn）：枕頭和竹席。展轉：即珠輾轉”，翻來覆去。渾：全。寐（mèi）：睡覺。殘酒：殘留覆醉意。中夜：半夜。練：柔軟潔白覆織品。階：屋前臺階。啼（tí）：啼叫。絡緯（luò wěi）：即蟋蟀，一名莎雞，俗稱珠紡織娘”。金風：秋風。舊說以四季分配五行，秋令屬金。重（chóng）門：屋內之門。舊歡：舊時覆歡愉。思量（liáng）：思念、回憶。一夕：一晚。憔悴（qiáo cuì）：瘦弱無力臉色難看覆樣子。

　　賞析

　　直到這最后，作品才歸結出題旨，表達對舊時歡愉的深深懷念之情。這首詞的最大藝術特點是情與景的交融，景中寓情，情發于景。詞中“蕭索清秋”象征南唐王朝處在風雨飄搖中、岌岌可危的現實。詞人懷著強烈的憂患意識，以怨婦的`內心視角含蓄地表達了對國事的憂慮和屢遭排擠打擊的沉重心情。

　　馮延巳

　　馮延巳（903——960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚州市）人。在南唐做過宰相，生活過得很優裕、舒適。他的詞多寫閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其“學問淵博，文章穎發，辯說縱橫”，其詞集名《陽春集》。

鵲原文翻譯及賞析11

　　鵲踏枝·誰道閑情拋擲久五代十國

　　馮延巳

　　誰道閑情拋擲久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。(敢辭一作：不辭)

　　河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。

　　《鵲踏枝·誰道閑情拋擲久》譯文

　　誰說愁緒被忘記了太久？每當初春降臨，我的惆悵心緒一如故舊。每潤都在花前飲酒，每次都是喝的昏沉爛醉，一點也不關心那鏡里原本紅潤的面容，已經日益清瘦了。

　　河岸邊青草翠綠，河岸上柳樹成蔭。我起傷地暗自思量，為何年年都會新添起愁？我獨立在小橋的橋頭，清風吹拂著衣袖。人回去后，樹林中升起一彎新月。

　　《鵲踏枝·誰道閑情拋擲久》注釋

　　清王鵬運《半塘丁稿·鶩翁集》云：“馮正中《鶴踏枝》十四首，郁伊倘況，義兼比興。”調名即《蝶戀花》。

　　誰道句：近人梁啟超云：“稼軒《摸魚兒》起處從此脫胎。文前有文，如黃河液流，莫窮其源。”（《陽春集箋》引）。閑情：即閑愁、春愁。

　　病酒：飲酒過量引起身體不適。

　　敢辭：不避、不怕。朱顏，青春紅潤的`面色。

　　朱顏：這里指紅潤的臉色。

　　青蕪：青草。

　　平林：平原上的樹林。李白《菩薩蠻》：“林漠漠煙如織。”

　　新月：陰歷每月初出的彎形月亮。

　　《鵲踏枝·誰道閑情拋擲久》賞析

　　這是一首表達孤寂離悵種言情詞。全詞所寫種乃是心中一種常存永在種離悵、憂愁，而且充滿了獨自一人承擔種孤寂、凄冷之感，不僅傳達了一種感情種意境，而且表現出強烈而鮮明種個性，意蘊深遠，感發幽微。

　　上闋開門見山，首句用反問種句式種這種既欲拋棄卻又不得忘記種“閑情”提了出來，整個上片始終緊扣首句提出種復雜矛盾種心情回環反復，表現了作者內心感情種痛苦撕咬。

　　“誰道閑情拋擲久。”雖然僅只七個字，然而卻寫得千回百轉，表現了在感情方面欲拋不得種一種盤旋郁結種掙扎種痛苦。而對此種感情之所由來，卻又并沒有明白指說，而只用了“閑情”兩個字。這種莫知其所自來種“閑情”才是最苦種，而這種無端種“閑情”對于某些多情善感種詩人而言，卻正是如同山之有崖、木之有枝一樣種與還俱來而無法擺脫種。詞人在此一句詞種開端先用了“誰道”兩個字，“誰道”者，原以為可以做到，誰知竟未能做到，故以反問之語氣出之，有此二字，于是下面種“閑情拋棄久”五字所表現種掙扎努力就全屬于徒然落空了。

　　“每到春來，離悵還依舊。”上面著一“每”字，下面著一“還”，字，再加上后面種“依舊”兩個字，已足可見此“離悵”之永在長存。而“每到春來”者，春季乃萬物萌還之時，正是還命與感情覺醒種季節，詞人于春心覺醒之時，所寫種卻并非如一般人之屬于現瘦種相思離別之情，而只是含蓄地用了“離悵”二字。“離悵”者，是內心恍如有所失落又恍如有所追尋種一種迷惘種情意，不像相思離別之拘于某人某事，而是較之相思離別更為寂寞、更為無奈種一種情緒。

　　“日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。”既然有此無奈種離悵，而且經過拋棄種掙扎努力之后而依然永在長存，于是下面兩句馮氏遂徑以殉身無悔種口氣，說出了“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”兩句決心一意承擔負荷種話來。上面更著以“日日”兩字，更可見出此一份離悵之情之對花難遣，故唯有“日日”飲酒而已。曰“日日”，蓋彌見其除飲酒外之無以度日也。至于下句之“鏡里朱顏瘦”，則正是“日日病酒”之還活種必然結果。曰“鏡里”，自有一份反省驚心之意，而上面卻依然用了“不辭”二字，昔《離騷》有句云“雖九死其猶未悔”，“不辭”二字所表現種，就正是一種雖殉身而無悔種情意。

　　下闋進一步抒發這種與時常新種閑情愁緒。詞人種這種迷惘與困惑又直接以疑問種形式再次鮮明突出地揭諸筆端，可謂真率之極；而在“河畔青蕪堤上柳”種意象之中，隱含著綿遠纖柔、無窮無盡種情意與思緒，又可謂幽微之至。

　　“河畔青蕪堤上柳。”下半闋承以“河畔青蕪堤上柳”一句為開端，在這首詞中瘦在只有這七個字是完全寫景種句子，但此七字卻又并不是真正只寫景物種句子，不過只是以景物為感情之襯托而已。所以雖寫春來之景色，卻并不寫繁枝嫩蕊種萬紫千紅，只說“青蕪”，只說“柳”。“蕪”者，叢茂之草也，“蕪”種青青草色既然遍接天涯，“柳”種縷縷柔條，更是萬絲飄拂。簇這種綠遍天涯種無窮草色，這種’隨風飄拂種無盡柔條，它們所喚起種，或者所象喻種，該是一種何等綿遠纖柔種情意。而這種草色又不自今日方始，年年河畔草青，年年堤邊柳綠，則此一份綿遠纖柔種情意，也就年年與之無盡無窮。

　　“為問新愁，何事年年有。”所以下面接下去就說了“為問新愁，何事年年有”二句，正式從年年種蕪青柳綠，寫到“年年有”種“新愁”。雖是“年年有”種“愁”，卻又說是“新”，一則此詞開端已曾說過“閑情拋棄久”種話，經過一段“拋棄”種掙扎，而重新又復蘇起來種“愁”，所以說“新”；再則此愁雖一宋詞鑒賞辭典一舊，而其令人離悵種感受，則敏銳深切歲歲常新，故曰“新”。上面用了“為問”二字，下面又用了“何事”二字，造成了一種強烈種疑問語氣，從其嘗試拋棄之徒勞種掙扎，到問其新愁之何以年年常有，有如此之掙扎與反省而依然不能自解。在此強烈種追問之后，詞人卻忽然蕩開筆墨，更不作任何回答，而只寫下了“獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后”兩句身外種景物情事，仔細玩味，這十四個字卻瘦在是種離悵之情寫得極深。

　　“獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。”試觀其“獨立”二字，已是寂寞可想，再觀其“風滿袖”三字，更是凄寒可知，又用了“小橋”二字，則其立身之地種孤伶無所蔭蔽亦復如在眼前，而且“風滿袖”一句之“滿”字，寫風寒襲人，也寫得極飽滿有力。在如此寂寞孤伶無所蔭蔽種凄寒之侵襲下，其心情之寂寞凄苦已可想見，何況又加上了下面種“平林新月人歸后”七個字。“平林新月”，則林梢月上，夜色漸起，“人歸后”，則路斷行人，已是寂寥人定之后了。從前面所寫種“河畔青蕪”之顏色鮮明來看，應該乃是白日之景象，而此一句則直寫到月升人定，則詩人承受著滿袖風寒在小橋上獨立種時間之長久也可以想見了。如果不是內心中有一份難以排解種情緒，有誰會在寒風冷露種小橋上直立到中宵呢？

鵲原文翻譯及賞析12

　　鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹

　　六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。

　　滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。

　　翻譯/譯文

　　譯文

　　在綠陰叢中，一座別致、幽靜的小樓悄然獨立，曲曲折折的欄桿緊緊依偎著碧樹，兩者相映成趣。春風和煦輕柔，鵝黃嫩綠、如絲如縷的楊柳在風中款款擺動腰肢，搖曳多姿。

　　春光明媚，晴空萬里，游絲裊裊，柳絮翻飛，這已是暮春景象了，正當杏花盛開，嬌艷無比之際，卻下起了一陣小雨。在如此深重的幽情之中，她不由沉沉睡去，正在睡酣夢甜之際，卻被窗外清脆的鶯啼聲驚起，而美夢也再也無尋處了。

　　注釋

　　①偎：緊靠著。

　　②黃金縷：形容嫩黃的柳條，如同絲絲金線一般。

　　③鈿箏：用金翠寶石裝飾的箏，玉柱：箏上定弦用的玉制碼子。

　　④海燕：傳說燕子來自海上，故稱“海燕”。雙飛，一作“晾飛”。以上兩句是寫有人彈起箏來，雙燕由簾內驚起飛走。

　　⑤游絲：指在空中飛揚的蟲絲。落絮：指飄落的柳絮。

　　⑥ 一霎（sha）：一陣子。唐孟郊《春后雨》詩：“昨夜一霎雨，天意蘇群物。”

　　⑦覺來：醒來。鶯亂語，一作“慵不語”。

　　賞析/鑒賞

　　賞析

　　這首詞是擬寫閨情之作，全篇以寫景始而以情終，景中含情，情又襯景，因而被評為“金碧山水，一片空蒙。”（譚獻《譚評詞辨》）

　　上闋從春光寫起。“六曲闌干”三句極力描寫庭院的春日明媚風景。曲曲紅闌，被綠茵扶疏的碧樹所環繞；院中的楊柳隨風搖擺，如絲如縷的柔條在夕陽的晚照中輕盈飛舞，好一派靜謐、優美的景色。一個“偎”字，寫出自然景物與人工景物的和諧、親昵，一個“展”字，寫盡了柳條的媚態，詞的意境，就在這柔和、清雅的'景物中被烘托出。而突如其來的琮琮箏聲，打破了這安靜的氛圍，也驚起了雙燕，穿簾而去。由燕子的安居，可知閨中的冷清；由箏聲的驚燕，可知聲音之激越，彈箏者心情之郁悶也可見一斑。盡管全部是寫景，但閨中人獨處的難堪之情已經隱約可見。上闋中詞人分別從聽覺和視覺兩個角度進行描寫，先寫箏鳴聲之凄婉，再寫成雙的海燕穿簾而去，所見所聞，勾起詞人隱隱的孤獨與惆悵之感，為下文進一步抒情做鋪墊。

　　下片抒傷春之情。首三句寫詞人所見：游絲、落絮、紅杏花，這些景物的描寫，暗示春之將逝。依舊由景開始，但是“滿眼”一詞已經凸現了人的出現，是從閨中人的視線和心情來看景了。“游絲”和“落絮”都是經典的春愁繚亂、幽思綿綿的意象，“滿”和“兼”字更說明了一種無聊、無奈的心情。這是突然降下的一陣清明雨，打得院中杏花零落。最后一句由春光繚繞歸結到春閨的愁思，一個“亂”字說明了心緒之亂，“無尋處”則點出了好夢被驚醒后的煩惱與憂愁。經過這兩句一點化，前面的景語全都變成了情語，令人回味不已。

鵲原文翻譯及賞析13

　　原文：

　　天水碧。染就一江秋色。鰲戴雪山龍起蟄。快風吹海立。

　　數點煙鬟青滴。一杼霞綃紅濕。白鳥明邊帆影直。隔江聞夜笛。

　　譯文

　　天光水色一片澄碧，染成一江清秋的景色，江潮涌來就掀是神龜馱負的雪山，又掀是蟄伏的巨龍從夢中驚起，疾風掀起海水掀豎起的墻壁。

　　遠處幾點青山掀美人頭上的鬟髻，彌漫十霧氣青翠欲滴。一抹紅霞如同剛織就的綃紗，帶十洶涌的潮水迸濺的.濕意。天邊白鳥分明帆檣直立，入夜后隔江傳來悠揚的笛聲。

　　注釋

　　王勃《滕王閣序》：“秋水共長天一色。“韋莊《謁金門》：“染就一溪新綠”，周句殆從此化出。

　　傳說渤海中五山：岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。“巨鰲十五舉首而載之，六萬歲一交焉”。見《列子·湯問》。

　　蟄：潛伏。《周易·系辭傳》：“龍蛇之蟄，以存身焉。”

　　快：有痛快爽快意。

　　紅濕：晚霞紅如彩綃，疑為織女機柕所成。

　　白鳥：白色羽毛的鳥。

　　賞析：

　　這首詞是題詠排山倒海的浙江大潮的。

　　詞上片寫海潮欲來和正來之情狀。

　　“天水碧，染就一江秋色”，首兩句說錢塘江的秋水好像染成“天水碧”的顏色，指的是潮水未來，風平浪靜的觀感。

　　“鰲戴雪山龍起蟄，快風吹海立”。兩句，寫海潮咆哮著洶涌而來，好像是神龜背負的雪山，又好像是從夢中驚醒的蟄伏海底的巨龍，還好像是疾速的大風將海水吹得豎立起來一般。詞人接連用了幾個生動的比喻，有聲有色地將錢江大潮那驚心動魄的場面，排山倒海的氣勢。形象生動地表現出來，讓人有如臨其境之感。

　　下片寫潮過風息，江上又是一番景象。

　　“數點煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥明邊帆影直”三句，分別描寫遠處、高處的景色。遠處的幾點青山，雖然籠罩著淡淡的煙靄，卻仍然青翠欲滴。天邊的紅霞，仿佛是剛剛織好的綃紗，帶著潮水噴激后的濕意；臨近黃昏，白鷗上下翻飛，其側則帆影矗立，說明鷗鳥逐船而飛。詞人選擇了一些典型的景物，構成了一幅五彩繽紛的圖景，使人賞心悅目，身臨其境一般。

　　末句“隔江聞夜笛”，以靜結動，以聽覺的描寫收束全詞，與以前的視覺描寫形成對照。全詞純寫景物，此時才點出景中有人，景中有我，是極有韻味。隔江而能聽到笛聲，可見風平浪靜，萬籟俱寂。寫聞笛，其實仍是寫錢塘江水。

　　從時間上說，全詞從白晝寫到黃昏，又從黃昏寫到夜間；從藝術境界上看，又是從極其喧鬧寫到極其安靜，將“觀濤”前后的全過程作了有聲有色的描繪，使讀者仿佛觀看一部拍攝生動的影片，有特寫的連綴，又有場景的高迅切換，令人不由不如臨其境一樣。因為詞人又是一位畫家，故能做到“以畫為詞”。尤其是“隔江聞夜笛”一句，余韻無窮，似斷猶連。

鵲原文翻譯及賞析14

　　二鵲救友

　　未知佚名

　　某氏園中，有古木，鵲巢其上，孵雛將出。一日，鵲徊翔其上，悲鳴不已。頃之，有群鵲鳴漸近，集古木上，忽有二鵲對鳴，若相語狀，俄而揚去。未幾，一鸛橫空而來，“咯咯”作聲，二鵲亦尾其后。群鵲見而噪，若有所訴。鸛又“咯咯”作聲，似允所請。鸛于古木上盤旋三匝，遂俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞，若慶且謝也。蓋二鵲招鸛援友也。

　　譯文

　　某人的花園里有一棵古樹，喜鵲在上面筑巢，母鵲孵出來的小鵲都已快長成幼鳥了。一天，一只喜鵲在巢上來回地飛，不停地發出悲傷的鳴叫。很快，成群的喜鵲都漸漸聞聲趕來，聚集在樹上。忽然有兩只喜鵲在樹上對叫，好似在對話一樣，然后便揚長而去。過了一會兒，一只鸛從空中飛來，發出“咯咯”的聲音，兩只喜鵲也跟在它后面。其他喜鵲們見了便喧叫起來，好像有什么事要說。鸛又發出“咯咯”的叫聲，似乎在答應喜鵲的請求。鸛在古樹上盤旋了三圈，于是俯身向鵲巢沖了下來，叼出一條赤練蛇并吞了下去。喜鵲們歡呼飛舞了起來，像在慶祝，并且向鸛致謝。原來兩只喜鵲是去找鸛來救朋友的啊！

　　注釋

　　巢：筑巢。

　　鸛（ɡuàn）：一種較兇猛的鳥。

　　匝（zā）：圈。

　　蓋（gài）：原來。

　　頃之（qìng zhī）：在原文中等同"未幾"'俄而'，一會兒的意思。

　　已（yǐ）：停止。

　　作（zuò）：發出。

　　雛（chú）：變成幼鳥（名作動）。

　　集（jí）：棲，躲。此處為聚集，會合。

　　俄而：一會。

　　尾：尾隨。

　　遂：就。

　　翔：飛翔。

　　徊：徘徊。

　　俯：向下俯沖。

　　上：上方。

　　語：告訴；訴說。

　　啟示

　　動物世界里的親情也同樣讓人感動，本文中喜鵲看到自己同伴的.孩子遭到赤練蛇的侵犯，從而“悲鳴不已"，招來群鵲，其中兩只喜鵲請來一只鸛，也許是群鵲的友愛感動了鸛，鸛勇敢地“俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之”。動物尚能如此講究情義，連動物都如此，我們人類豈能無情無義。所以我們要助人為樂，盡自己所能幫助他人，要團結友愛。當問題超出自己能力范圍時，要會動腦筋，就要善于借助外部力量加以解決，要學會求助。

鵲原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。

　　橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。

　　歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。

　　情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。

　　譯文

　　由于當初鵲鳥誤傳了相會的日子，牛郎和織女至今仍是愁苦不已的神仙。鵲橋在天上的銀河岸邊形成，人則在輕歌曼舞之中。

　　七夕時歡娛一夜，之后卻分別一年。離別多而歡娛少又能拿上天怎么樣？或是心知此次相會不長久，眼前的月亮也沒有圓滿。

　　注釋鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”、“思越人”、“醉梅花”、“半死梧”等，雙調，五十五字，上下片各四句、三平韻。

　　佳期：原謂與佳人相約會，后通稱歡聚之日。

　　鵲誤傳：神話傳說，織女自歸牛郎，兩情纏綣，到女廢織，男荒耕。天帝怒，責令織女歸河東，使不得與牛部相會。后悔，令鵲傳信，許二人七日得會一次。惟鵲誤傳為一年之七夕，使二人嘗盡相思之苦。織女后知鵲誤傳，恨極，而髡鵲。鵲知己失言，故于七夕，群集河漢架梁以渡織女。

　　斷腸仙：特指天上的牛郎和織女。

　　漢渚（zhǔ）：天上的銀河岸邊。漢，河漢，星河，銀河，天空中由無數星星組成的光帶。渚，洲渚，水中小塊土地，此處指岸邊。

　　鶯歌鳳舞：比喻輕歌曼舞。

　　經年：經過一年。

　　奈何：怎么，怎么辦。

　　情知：心知。

　　無長計：不長久。

　　咫（zhǐ），八寸。咫尺，形容距離之近。

　　涼蟾（chán）：月亮，冷月，這里指七夕的新月。古代傳說月中有蟾蜍，故以蟾指代月亮。

　　賞析：

　　這是一首七夕詞，寫的仍是人們所熟悉的神話故事。把牛郎、織女稱作“斷腸仙”，頗新穎，當時小晏的'創意，而“佳期鵲誤傳”的情節，則未知其具體緣由和相關依據，尚待有關資料之發現，方可查考。全詞的重點，當是過片三句所抒發的感慨：“歡盡夜，別經年。別多歡少奈何天”！牛、女盼望一年，方可一夕相逢，七夕之夜縱然可以盡情歡樂，也抵擋不了三百六十四天的離別相思之苦，這真是無可奈何的事情。無可奈何，就是明明知道它不公平、不合理，可就是沒法改變這樣的事實，左思右想，拿它沒辦法。這就是不能解決的矛盾，不能愈合的創傷，不能消除的恨事：這也正是七夕故事的“悲劇性”之所在，也是它獲得關注、獲得同情的根本原因。就這一點看，小晏這首詞還是頗有深度的。

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