歸雁原文及賞析

時(shí)間：2024-03-26 12:09:17 海潔古籍我要投稿

歸雁原文及賞析

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過詩(shī)歌吧，不同的詩(shī)歌，其語言藝術(shù)所表現(xiàn)的語言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。那什么樣的詩(shī)歌才是經(jīng)典的呢？下面是小編整理的歸雁原文及賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　原文：

　　瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。

　　二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。

　　譯文

　　大雁啊，瀟湘下游，水碧沙明，風(fēng)景秀麗，食物豐美，你為什么隨便離開這么好的地方，回到北方來呢？大雁回答：瀟湘一帶風(fēng)景秀麗，食物豐美，本來是可以常住下去的。可是，湘靈在月夜鼓瑟，從那二十五弦上彈出的音調(diào)，實(shí)在太凄清、太哀怨了！我的感情，簡(jiǎn)直承受不住，只好飛回北方。

　　注釋

　　⑴瀟湘：二水名，在今湖南境內(nèi)。等閑：輕易、隨便。

　　⑵水碧沙明：《太平御覽》卷六五引《湘中記》：“湘水至清，……白沙如雪。”苔，鳥類的食物，雁尤喜食。

　　⑶二十五弦：指瑟。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“使湘靈鼓瑟兮。”

　　⑷勝（音shēng）：承受。

　　賞析

　　錢起是吳興（今屬浙江）人，入任后，一直在長(zhǎng)安和京畿作官。他看到秋雁南飛，曾作《送征雁》詩(shī)：“秋空萬里靜，嘹唳獨(dú)南征……悵望遙天外，鄉(xiāng)情滿目生。”這首《歸雁》，同樣寫于北方，所詠卻是從南方歸來的春雁。

　　詩(shī)詠“歸雁”，雁是候鳥，深秋飛到南方過冬，春暖又飛回北方。古人認(rèn)為，秋雁南飛，不越過湖南衡山的回雁峰，它們飛到峰北就棲息在湘江下游，過了冬天再飛回北方。作者依照這樣的認(rèn)識(shí)，從歸雁想到了它們歸來前的棲息地──湘江，又從湘江想到了湘江女神善于鼓瑟的神話，再根據(jù)瑟曲有《歸雁操》進(jìn)而把鼓瑟同大雁的歸來相聯(lián)系，這樣就形成了詩(shī)中的奇思妙想。

　　根據(jù)這樣的藝術(shù)構(gòu)思，作者一反歷代詩(shī)人把春雁北歸視為理所當(dāng)然的慣例，而故意對(duì)大雁的歸來表示不解，一下筆就連用兩個(gè)句子劈空設(shè)問：“瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔”，詢問歸雁為什么舍得離開那環(huán)境優(yōu)美、水草豐盛的湘江而回來。這突兀的詢問，一下子就把讀者的思路引上了詩(shī)人所安排的軌道──不理會(huì)大雁的習(xí)性，而另外探尋大雁歸來的原因。

　　作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。”湘江女神在月夜下鼓瑟（二十五弦），那瑟聲凄涼哀怨，大雁不忍再聽下去，才飛回北方的。

　　詩(shī)人就是這樣借助豐富的想象和優(yōu)美的神話，為讀者展現(xiàn)了湘神鼓瑟的凄清境界，著意塑造了多情善感而又通曉音樂的大雁形象。然而，詩(shī)人筆下的湘神鼓瑟為什么那樣凄涼？大雁又是為什么那樣“不勝清怨”呢？為了弄清詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，可以看看他考進(jìn)士的成名之作《湘靈鼓瑟》。在那首詩(shī)中，作者用“蒼梧來怨慕”的詩(shī)句指出，湘水江神鼓瑟之所以哀怨，是由于她在樂聲中寄托了對(duì)死于蒼梧的丈夫──舜的思念。同時(shí)，詩(shī)中還有“楚客不堪聽”的詩(shī)句，表現(xiàn)了貶遷于湘江的“楚客”對(duì)瑟聲哀怨之情的不堪忍受。

　　拿《湘靈鼓瑟》同《歸雁》相對(duì)照，使讀者領(lǐng)會(huì)到：《歸雁》中的“不勝清怨卻飛來”一句，原來是從“楚客不堪聽”敷演而來，作者是按照貶遷異地的“楚客”來塑造客居湘江的旅雁的形象的。故而，他使旅雁聽到湘靈的充滿思親之悲的瑟聲，便鄉(xiāng)愁郁懷，羈思難耐，而毅然離開優(yōu)美富足的湘江，向北方飛回。“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”，建安文學(xué)家王粲《登樓賦》中的這兩句揭示羈客情懷的名言，正可借來說明《歸雁》詩(shī)中旅雁聽瑟飛回時(shí)的“心情”，而詩(shī)人正是借寫充滿客愁的旅雁，婉轉(zhuǎn)地表露了宦游他鄉(xiāng)的羈旅之思。這首詩(shī)構(gòu)思新穎，想象豐富，筆法空靈，抒情婉轉(zhuǎn)，意趣含蘊(yùn)。它以獨(dú)特的藝術(shù)特色，而成為引人注目的詠雁名篇之一。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　《畫禪室隨筆》：古人詩(shī)語之妙，有不可與冊(cè)子參者，惟當(dāng)境方知之。長(zhǎng)沙兩岸皆山，余以牙檣游行其中，望之，地皆作金色，因憶“水碧沙明”之語。

　　《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：極佳，后人更無此作者，用意精深，乃知良工心獨(dú)苦。

　　《唐詩(shī)解》：瑟中有《歸雁操》，仲文所賦《湘靈鼓瑟》為當(dāng)時(shí)所稱，蓋托意歸雁，而自矜其作，謂可泣鬼神、感飛鳥也。

　　周敬曰：馀音婉轉(zhuǎn)、詞氣悠揚(yáng)，竟似瑟中彈出。（《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》）

　　《唐詩(shī)摘鈔》：三句接法渾時(shí)健。

　　《三體唐詩(shī)評(píng)》：托意于遷客也。禽鳥猶畏卑濕而卻歸，況于人乎？

　　《唐詩(shī)箋注》：意似有寄托，作問答法妙。

　　《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：此上呼下應(yīng)體，用“何事”二字呼起，而以三四申明之。琴瑟中有《歸雁操》，第三句即從此落想，生出“不勝清怨”四字，與“何事”緊相呼應(yīng)，寄慨自在言外。

　　《唐詩(shī)選勝直解》：情與境會(huì)，觸緒牽懷，為比為興，無不妙合。

　　《精選評(píng)注五朝詩(shī)學(xué)津梁》：“清辭麗句必為鄰”為此詩(shī)寫照。

　　《唐人萬首絕句選評(píng)》：為雁想出歸思，奇絕妙絕。此作清新俊逸，珠圓玉潤(rùn)。

　　《詩(shī)境淺說續(xù)編》：作聞雁詩(shī)者，每言旅思鄉(xiāng)愁。此詩(shī)獨(dú)擅空靈之筆，殊耐循諷。

　　作者簡(jiǎn)介

　　錢起，字仲文，吳興（今浙江湖州市）人，唐代詩(shī)人。錢起的詩(shī)多為贈(zèng)別之作，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相距較遠(yuǎn)。但具有較高的藝術(shù)水平，風(fēng)格清空閑雅，尤長(zhǎng)于寫景，為大歷詩(shī)風(fēng)的杰出代表。少數(shù)作品感時(shí)傷亂，同情農(nóng)民疾苦。以《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)最為有名。著有《錢考功集》，集中五絕《江行無題一百首》及若干篇章。

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