蟋蟀原文及賞析

　　賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的蟋蟀原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　蟋蟀

　　[先秦]佚名

　　蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無(wú)已大康，職思其居。好樂無(wú)荒，良士瞿瞿。

　　蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂，日月其邁。無(wú)已大康，職思其外。好樂無(wú)荒，良士蹶蹶。

　　蟋蟀在堂，役車其休。今我不樂，日月其慆。無(wú)已大康，職思其憂。好樂無(wú)荒，良士休休。

　　譯文

　　天寒蟋蟀進(jìn)堂屋，一年匆匆臨歲暮。今不及時(shí)去尋樂，日月如梭留不住。行樂不可太過(guò)度，本職事情莫耽誤。正業(yè)不廢又娛樂，賢良之士多警悟。

　　天寒蟋蟀進(jìn)堂屋，一年匆匆臨歲暮。今不及時(shí)去尋樂，日月如梭停不住。行樂不可太過(guò)度，分外之事也不誤。正業(yè)不廢又娛樂，賢良之士敏事務(wù)。

　　天寒蟋蟀進(jìn)堂屋，行役車輛也息休。今不及時(shí)去尋樂，日月如梭不停留。行樂不可太過(guò)度，還有國(guó)事讓人憂。正業(yè)不廢又娛樂，賢良之士樂悠悠。

　　注釋

　　聿去yù）：作語(yǔ)助。莫：古“暮”字。

　　除：過(guò)去。

　　無(wú)：勿。已：甚。大去tài）康：過(guò)于享樂。

　　職：相當(dāng)于口語(yǔ)“得”。居：處，指所處職位。

　　瞿去jù）瞿：警惕瞻顧貌；一說(shuō)斂也。

　　逝：去。

　　邁：義同“逝”，去，流逝。

　　外：本職之外的事。

　　蹶去jué）蹶：勤奮狀。

　　役車：服役出差的車子。

　　慆去tāo）：逝去。

　　休休：安閑自得，樂而有節(jié)貌。

　　賞析：

　　就詩(shī)論詩(shī)，此篇?jiǎng)袢饲诿愕囊馑挤浅Ｃ黠@。此篇三章意思相同，頭兩句感物傷時(shí)。詩(shī)人從蟋蟀由野外遷至屋內(nèi)，天氣漸漸寒涼，想到“時(shí)節(jié)忽復(fù)易”，這一年已到了歲暮。古人常用候蟲對(duì)氣候變化的反應(yīng)來(lái)表示時(shí)序更易，《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》寫道：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下�！薄熬旁略趹簟迸c此詩(shī)“蟋蟀在堂”說(shuō)的當(dāng)是同一時(shí)間。《七月》用夏歷，此詩(shī)則是用周歷，夏歷的九月為周歷十一月。此篇詩(shī)人正有感于十一月蟋蟀入室而嘆惋“歲聿其莫”。首句豐坊《詩(shī)說(shuō)》以為“興”，朱熹《詩(shī)集傳》定為“賦”，理解角度不同，實(shí)際各有道理。作為“興”看，與《詩(shī)經(jīng)》中一些含有“比”的“興”不同，它與下文沒有直接的意義聯(lián)系，但在深層情感上卻是密不可分的，即起情作用。所以從“直陳其事”說(shuō)則是“賦”。從觸發(fā)情感說(shuō)則是“興”。詩(shī)的三、四句是直接導(dǎo)入述懷：詩(shī)人由“歲莫”引起對(duì)時(shí)光流逝的感慨，他宣稱要抓緊時(shí)機(jī)好好行樂，不然便是浪費(fèi)了光陰。其實(shí)這不過(guò)是欲進(jìn)故退，著一虛筆罷了，后四句即針對(duì)三、四句而發(fā)。三章詩(shī)五、六句合起來(lái)意思是說(shuō)：不要過(guò)分地追求享樂，應(yīng)當(dāng)好好想想自己承當(dāng)?shù)墓ぷ�，�?duì)分外事務(wù)也不能漠不關(guān)心，尤其是不可只顧眼前，還要想到今后可能出現(xiàn)的憂患�？梢姟八肌弊质侨�詩(shī)的主眼，“三戒”意味深長(zhǎng)。這反覆的�？�，包含著詩(shī)人寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，是自儆也是儆人。最后兩句三章聯(lián)系起來(lái)是說(shuō)：喜歡玩樂，可不要荒廢事業(yè)，要像賢士那樣，時(shí)刻提醒自己，做到勤奮向上。后四句雖是說(shuō)教，卻很有分寸，詩(shī)人肯定“好樂”，但要求節(jié)制在限度內(nèi)，即“好樂無(wú)荒”。這一告誡，至今仍有意義。

　　此詩(shī)作者，有人根據(jù)“役車其休”一句遂斷為農(nóng)民，其實(shí)是誤解，詩(shī)人并非說(shuō)自己“役車其休”，只是借所見物起情而已，因“役車休息，是農(nóng)工畢無(wú)事也”（孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》），故借以表示時(shí)序移易，同“歲聿其莫”意思一樣。此詩(shī)作者身份難具體確定，姚際恒說(shuō)：“觀詩(shī)中‘良士’二字，既非君上，亦不必盡是細(xì)民，乃士大夫之詩(shī)也�！保ā对�(shī)經(jīng)通論》）可備一說(shuō)。

　　全詩(shī)是有感脫口而出，直吐心曲，坦率真摯，以重章反覆抒發(fā)，語(yǔ)言自然中節(jié)，不加修飾。押韻與《詩(shī)經(jīng)》多數(shù)篇目不同，采用一章中兩韻交錯(cuò)，各章一、五、七句同韻；二、四、六、八句同韻，后者是規(guī)則的間句韻。

　　基本信息

　　《唐風(fēng)·蟋蟀》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。這首詩(shī)主要寫詩(shī)人感物傷時(shí)，勸誡自己和別人勤勉，或說(shuō)有勸人及時(shí)行樂之意。全詩(shī)三章，每章八句。詩(shī)人有感脫口而出，直吐心曲，坦率真摯，以重章反復(fù)抒發(fā)，語(yǔ)言自然中節(jié)，不加修飾。經(jīng)考證，此詩(shī)是詩(shī)、樂、舞三位一體的藝術(shù)形式。它不僅有其獨(dú)特的樂舞意象，作為一種意識(shí)形態(tài)也是對(duì)當(dāng)時(shí)晉國(guó)時(shí)代特征的反映。

　　創(chuàng)作背景

　　這是一首歲末述懷詩(shī)�！睹�詩(shī)序》說(shuō)：“《蟋蟀》，刺晉僖公也。儉不中禮，故作是詩(shī)以閔（憫）之，欲其及時(shí)以禮自虞（娛）樂也。此晉也，而謂之唐，本其風(fēng)俗，憂深思遠(yuǎn)，儉而用禮，乃有堯之遺風(fēng)焉。”南宋王質(zhì)對(duì)《毛詩(shī)序》的說(shuō)法進(jìn)行了反駁，其《詩(shī)總聞》指出“此大夫之相警戒者也”，而“警戒”的內(nèi)容則是“為樂無(wú)害，而不已則過(guò)甚。勿至太康，常思其職所主；勿至于荒，常有良士之態(tài)，然后為善也”。蔣立甫《詩(shī)經(jīng)選注》受王質(zhì)說(shuō)啟發(fā)，定此篇為“勸人勤勉的詩(shī)”。

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