《宿靈巖寺上院》翻譯賞析

時(shí)間：2024-12-03 08:54:32 飛宇古籍我要投稿

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《宿靈巖寺上院》翻譯賞析

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞，最通俗的解釋就是，運(yùn)用了什么手法，描寫了什么內(nèi)容，突出了什么，抒發(fā)了作者怎樣的情感。你還會(huì)做古詩詞鑒賞嗎？以下是小編幫大家整理的《宿靈巖寺上院》翻譯賞析古詩詞，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《宿靈巖寺上院》作者為唐朝文學(xué)家白居易。其古詩全文如下：

　　高高月白上青林，客去僧歸獨(dú)夜深。

　　葷血屏除惟對(duì)酒，歌鐘放散只留琴。

　　更無俗物當(dāng)人眼，但有泉聲洗我心。

　　最愛曉亭東望好，太湖煙水綠沈沈。

　　【前言】

　　《宿靈巖寺上院》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易夜宿靈巖寺時(shí)所題寫的一首詩作。該詩通過對(duì)寺院自然環(huán)境以及僧人日常生活的描寫，營造出了一種濃郁文化氛圍的禪凈意境。

　　【注釋】

　　①靈巖寺：佛教名寺，位于江蘇吳縣木瀆之靈巖山上。上院，即正院。

　　②葷血：指可食之禽獸之類。

　　③歌鐘：歌舞鐘鼓，指供娛樂之演奏。

　　④洗心：滌蕩心中雜念。《易·系辭上》：“六爻之義易以貢，圣人以此洗心。”

　　⑤太湖：湖名，古稱震澤、具區(qū)、笠澤，在江蘇省南部，乃長江和錢塘江下游泥沙堰塞古海岸而成。

　　【翻譯】

　　高高明月升上青冥的樹林，客人散盡我獨(dú)對(duì)黑夜沉沉。屏除葷血食物只留下酒杯，遣散娛樂歌鐘只剩下瑤琴。再無俗物阻礙我的視野，惟有泉聲滌蕩我的心靈。更喜歡明朝臨亭向東眺望，只見那太湖煙水一色青漾。

　　【鑒賞】

　　這是一首表現(xiàn)禪凈意境的詩歌。該詩中的禪凈是文人心中的禪凈，它浸淫著一種濃郁的文化氛圍，并非是一種空寂的凈。作者先以“白月”與“青林”二詞描繪出境界的明麗，然后送走游客甚至僧人也讓其歸去，他獨(dú)對(duì)這一派天地。這一派天地里，他的身心是有所取舍的。在放與禁中，他選擇了禁：而他又留下了酒，表現(xiàn)出傳統(tǒng)文人的嗜好。在俗與雅中，他選擇了雅：他將用于娛樂的歌鐘遣走（，卻留下琴，而琴歷來被中國文人視作培養(yǎng)高尚情懷的樂器。經(jīng)過一番取舍，他進(jìn)入了文人的禪凈：眼中一切都是雅凈的，更是潺潺的泉聲傳來，可蕩盡心中一切雜念。有心可洗，可見作者此時(shí)是有心向禪而未徹悟。詩之尾聯(lián)卻開始進(jìn)入了禪境，這是一片渾然的境界，朝霞與煙霧一色、湖天一色，作者此時(shí)也無所謂取舍，他以全部身心融入這個(gè)境界，于是，在不經(jīng)意中，他步入了禪。

　　作者簡介

　　白居易（772年—846年），唐代詩人。字樂天，號(hào)香山居士。生于河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，后遷下邽（今陜西渭南東北）。貞元進(jìn)士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請(qǐng)求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩語言通俗，人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”。有《白氏長慶集》傳世。

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