張雄飛,字鵬舉,瑯琊臨沂人原文及譯文賞析

　　張雄飛，字鵬舉，瑯琊臨沂人。至元二年，廉希憲薦之于世祖。召見，陳當世之務，世祖大說。授同知平陽路轉運司事，搜挾蠹弊，悉除之。帝問處士羅英，誰可大用者，對日：“張雄飛真公輔器。”帝然之，命驛召雄飛至。

　　十六年，拜御史中丞，行御史臺事。阿合馬以子忽辛為中書右丞，行省江淮，恐不為所 容，改陜西漢中道提刑按察使。來行，阿合馬死，朝臣皆以罪去。拜參知政事。阿合馬用事 日久，賣官鬻獄，紀綱大壞，雄飛乃先自降一階，于是僥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中貴人及中書雜問，忽辛歷指宰執曰：“汝曾使我家錢物，何得問我！”雄飛曰：“我曾受汝家錢物否?”曰：“惟公獨否。”雄飛日：“如是，則我當問汝矣，忽辛遂伏辜。二十一年春，上與朝臣議大赦天下，雄飛諫白：“古人言，無赦之國，其刑必平。故赦者，不平之政也，圣明在上，豈宜數赦!”帝嘉納之，語雄飛日：“大獵而后見善射，集議而后知能言，汝所言者是。朕今從汝。"遂降輕刑之詔。

　　雄飛剛直廉慎，始終不易其節。嘗坐省中，詔趣召之，見于便殿。謂雄飛日：“若卿可謂真廉者矣。聞卿貧甚，今特賜卿銀二千五百兩、鈔二千五百貫。”雄飛拜謝，將出，又詔加賜金五十兩及金酒器。雄飛受賜，封識藏于家。后阿合馬之黨以雄飛罷政，詣省乞追奪賜物，裕宗在東宮聞之，命參政溫迪罕諭丞相安童曰：“上所以賜張雄飛者，旌其廉也，毋為小人所詐。塔即臣廉，故賜臣，然臣未嘗敢輕用，而封識以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎?”

　　二十一年，盧世榮以言利進用，雄飛與諸執政同日皆罷? 二十三年，起為燕南河北道宣慰使，決壅滯，黜奸貪，政化大行。卒于官。

　　(選自《元史·張雄飛傳》，有刪節)

　　8．下列各組語句中，加點詞的意義和用法相同的一組是

　　A.雄飛乃先自降一階 問今是何世，乃不知有漢

　　B.汝曾使我家錢物，何得問我 何可勝道也哉

　　C.然臣未嘗敢輕用 然則何時而樂耶

　　D.盧世榮以言利進用 御六氣之辯，以游無窮者

　　9．下列四組中，能直接表現張雄飛清廉能干的一組是

　　①搜挾蠹弊，悉除之 ②張雄飛真公輔器

　　③惟公獨否 ④雄飛受賜，封識藏于家

　　⑤決壅滯，黜奸貪 ⑥汝所言者是，朕今從汝

　　A.①③⑥B．②③⑤C．①④⑤ D.②④⑥

　　10．下列對原文有關內容的理解，，不正確的一項是

　　A．張雄飛受廉希憲推薦，世祖召見他，他陳述了當時國家要做的最重要的事情，世祖很高興，授予他同知乎陽路轉運司的職務。

　　B.阿合馬讓自己的兒子忽辛擔任中書右丞，巡視管理江淮一帶的事務，阿合馬擔心兒子不被張雄飛容納，就讓兒子改任陜西漢中道提刑按察使。

　　C．忽辛犯罪，世祖下令中貴人和中書省官員一起審問，忽辛說審問的官員都曾經收受過忽辛家的錢物，只有張雄飛沒有收過。

　　D．塔即古阿散等人因犯罪被殺后，皇帝考慮到阿合馬的余黨檢查核實有誤，命令溫迪和丞相安童復查。張雄飛沒有聽從耶律老哥的建議辯自。

　　11．將下面的文言文翻譯成現代漢語。(共10分)

　　①故赦者，不平之政也。圣明在上，豈宜數赦!(3分)

　　②上所以賜張雄飛者，旌其廉也，毋為小人所詐。(4分)

　　③決壅滯，黜奸貪，政化大行。(3分)

　　參考答案

　　8．B（均為副詞，怎么。A項均為副詞，就/竟然；C項，連詞，但/代詞，這樣；D項，介詞，因、憑/連詞，表目的，相當于“來”）

　　9．C

　　10．D

　　11．

　　（1）因此赦免，是不公平的政策啊。圣明的君主執政，怎么能幾次赦免犯人！（判斷句式、平、句意各1分）

　　（2）皇帝賞賜張雄飛的原因，是要表彰他的廉潔，不要受小人欺騙。（所以、旌、為……所、句意各1分）

　　（3）判決疑案，清楚奸惡貪婪之人，清廉的風俗盛行。（決、黜、句意各1分）

　　文言文參考譯文：

　　張雄飛，字鵬舉，瑯琊臨沂人。至元二年，廉希憲向世祖推薦他，世祖召見他，他陳述當前最重要的事情，世祖很高興。授予他同知平陽路轉運司的職務，他調查揭發各種弊端，全部清除它們。帝問處士羅英，誰是可重用的人，羅英回答說：“張雄飛真正才是能輔助您的人才。”帝認為羅英的話是對的，令驛吏接雄飛來。

　　十六年，任命張雄飛為御史中丞，管理御史臺的事務。阿合馬讓自己的兒子忽辛擔任中書右丞，巡視。檢查江淮一帶的事務，擔心不被張雄飛所容納，改任陜西漢中道提刑按察使，還沒去，阿合馬死了，朝中大臣都因犯罪離職。世祖任命張雄飛擔任參知政事，阿合馬專權的時間很久，他賣官枉法，朝中秩序很亂，張雄飛就首先自降官階一級，于是那些僥幸不按規定提拔的人都降級。忽辛犯罪，世祖下令中貴人和中書省一起審問，忽辛一個個地指著審問的官員說：“你曾經收受了我家的錢物，怎么能審問我！”張雄飛說：“我曾接受過你家的錢物沒有？忽辛說：”只有你一個人沒有。“張雄飛說：”既然這樣，那么我可以審問你了忽辛于是認罪。二十一年春，世祖和大臣們討論要大赦天下，張雄飛規勸說：“古人說：沒有赦免罪犯的國家，它的刑法一定是公平的。所以赦免的行為，是不公平的政策啊。圣明的君主執政，怎么能多次赦免犯人！”世祖贊賞他并采納了他的意見，告訴雄飛說：“多次打獵之后才能發現善于射箭的人，集中各種想法（意見）之后才能聽到好的意見，你的話是正確的。我現在聽從你的建議。”于是下發只給犯罪的人減輕刑法的詔書。

　　張雄飛為官剛直廉潔謹慎，始終不改他的節操。曾經在中書省辦理公務時，世祖派使者急速叫他，在便殿見他，對張雄飛說：“像你這樣的人應該可以說是真正廉潔的人了聽說你非常貧困，現雇我特意賞你白銀二千五百兩、鈸；千五百貫。”張雄飛拜謝，即將出去時，世祖又下令再賞賜黃金五十兩和金酒器。張雄飛接受了世祖的賞賜，封存做上記號，收藏在家中。后來，阿合馬的同黨因張雄飛被停職，到中書省請求追回世祖賞賜給他的財物，裕宗在東宮聽說這件事，命令參政溫迪罕告訴丞相安童說：“皇帝賞賜張雄飛的原因，是要表彰他的廉潔，不要受小人欺騙。”塔即古阿散請求檢查核實張雄飛過去在中書省任上的財務，重新起用阿合馬的余黨，最終假借皇帝的命令追查并沒收皇帝賞賜給他的財物。塔即古阿散等人不久因犯罪被殺，世祖考慮到阿合馬的余黨檢查核實可能有誤，命令親近的大臣伯顏復查。中書省左丞耶律老哥勸張雄飛到伯顏那里為自己講明情況，張雄飛說：“皇帝因為我廉潔，所以才賞賜我，但是，我沒敢隨便使用這些東西并封存做好標記來等待的原因，正是料到有今天，又何必自己去說呢？”

　　二十一年，盧世榮因善于阿諛被重用，張雄飛和許多官員同時被罷免。二十三年，起用擔任燕南河北道宣慰使，判決疑案，清除奸惡貪婪之人，清廉的風俗盛行。死在官任上。

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