黔之驢原文及譯文賞析

時(shí)間：2021-06-18 16:49:58 古籍我要投稿

黔之驢原文及譯文賞析

　　黔之驢原文及譯文

　　【原文】

　　黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下�；⒁娭�，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，憫然，莫相知。

　　他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺無(wú)異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之�；⒁蛳玻�(jì)之曰：“技止此耳!”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。

　　噫!形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫。

　　【注釋】

　　1選自《柳宗元集》卷一九。黔(qián)，即唐代黔中道，轄境相當(dāng)于今湖南沅水澧(lǐ)水流域、湖北清江流域、重慶黔江流域和貴州東北一部分。后來(lái)稱貴州省為黔。柳宗元(773—819)字子厚，河?xùn)|解(今山西運(yùn)城解州鎮(zhèn))人。唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，唐宋八大家之一，古文運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)者，與韓愈并稱“韓柳”，世稱柳河?xùn)|，柳州。

　　2好(hào)事者：喜歡多事的人。

　　3船載以入：用船載運(yùn)(驢)進(jìn)黔(地名：貴州)。船，這里指用船的意思。以，連詞，相當(dāng)于而。

　　4至：運(yùn)到。

　　5則：卻。

　　6之：代詞，代驢。

　　7龐然：巨大的樣子。然，的樣子。

　　8以為：把……當(dāng)做。以：把。為：當(dāng)作。

　　9蔽林間窺之：藏在樹林里偷偷看它。蔽，隱蔽，躲藏。窺，偷看、觀察。

　　10稍出近之：(老虎)漸漸走出樹林接近它(驢)。稍：漸漸。近，接近。

　　11憫(yìnyìn)然：小心謹(jǐn)慎的樣子。

　　12莫相知：不了解對(duì)方(是什么東西)。莫，不。相：動(dòng)作一方偏指另一方。

　　13大駭：非常害怕。大：非常。駭，害怕。

　　14遠(yuǎn)遁：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走了。遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)。遁：逃走。

　　15以為且噬己也：認(rèn)為將要咬自己。且：將要。噬：咬。以：認(rèn)為。己：自己。

　　16然往來(lái)視之。然：表轉(zhuǎn)折，然而，但是。往來(lái)：來(lái)來(lái)回回。視：觀察。

　　17覺無(wú)異能：覺得(驢)沒有什么特殊的本領(lǐng)。異：特殊的。

　　18者：表示揣度的語(yǔ)氣。

　　19益習(xí)其聲：漸漸習(xí)慣了驢的叫聲。益：漸漸，更。習(xí)：熟悉，習(xí)慣。

　　20終不敢搏：始終不敢與它搏斗。終：最終。搏：撲、擊。

　　21稍：漸漸。

　　22近：靠近。

　　23益：更加。

　　24狎(xiá)：態(tài)度親近而不莊重。

　　25蕩倚沖冒：形容虎對(duì)驢輕侮戲弄的樣子。蕩：碰撞。倚：倚靠。沖：沖撞。冒：冒犯。

　　26驢不勝怒：驢不堪惱怒。不勝：不能承擔(dān)或承受。

　　27蹄：名詞活用為動(dòng)詞，用蹄子踢。

　　28因：因此。

　　29計(jì)之：考慮這件事。計(jì)：考慮。之：指上文所說驢生了氣只能踢的情況。

　　30技止此耳：(驢)的本領(lǐng)不過如此罷了。技：本領(lǐng)，技能。止：只，僅。此：如此。耳：罷了。

　　31因：于是。

　　32跳踉(tiào liáng)：跳躍。

　　33(hǎn)：(虎)怒吼。

　　34盡：吃盡，吃光。

　　35乃：才。

　　36去：離開。

　　37斷：斷裂，這里指咬斷驢的脖子。

　　38噬：咬。

　　39他日：有一天

　　【翻譯】

　　黔這個(gè)地方本來(lái)沒有驢，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)來(lái)(一頭驢)進(jìn)入這個(gè)地方。運(yùn)到后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它，龐然大物的樣子，把它作為神(來(lái)對(duì)待)，躲藏在樹林里偷偷看它。(老虎)漸漸地出來(lái)接近它，小心謹(jǐn)慎的樣子，不知道它是什么東西。

　　有一天，驢叫了一聲，老虎很害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為(驢)將要咬自己，非常恐懼。但是(老虎)來(lái)來(lái)回回地觀察它，覺得它并不是有什么特殊本領(lǐng)的。(老虎)更加熟悉了驢的叫聲，又前前后后的靠近它，但始終不敢進(jìn)攻。(老虎)漸漸地靠近驢子，態(tài)度更加親切而不莊重，碰撞靠近沖擊冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高興，盤算這件事說：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了!”因此跳躍著大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。

　　唉!外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐。(驢)當(dāng)初不暴露他的本領(lǐng)，老虎即使兇猛，(但)多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子。如今像這樣的下場(chǎng)，可悲啊。

　　【賞析】

　　《黔之驢》是我國(guó)一篇著名的古典寓言。開頭是這樣寫的：“黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下�！�

　　作者首先從故事發(fā)生的地區(qū)環(huán)境寫起�！扒�，是唐代當(dāng)時(shí)一個(gè)行政區(qū)的名稱，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川東南部、湖北西南部和貴州北部一帶。這一帶有什么特點(diǎn)呢?“無(wú)驢”，從來(lái)沒有過驢子。這一特點(diǎn)很重要，因?yàn)槿绻麤]有這一特點(diǎn)，就不會(huì)出現(xiàn)后面老虎被驢一時(shí)迷惑的情節(jié)，因此也就不會(huì)發(fā)生后面這樣的故事�！坝泻檬抡叽d以入”，有一個(gè)沒事找事的人用船運(yùn)去了一頭驢。這一句緊緊承接著“黔無(wú)驢”三個(gè)字而來(lái)，交代了寓言中的主要角色驢的來(lái)歷——原來(lái)它是一個(gè)外來(lái)戶�！按d”兩個(gè)字還暗說了驢子形體的巨大沉重�！爸羷t無(wú)可用，放之山下”，運(yùn)到以后，派不上什么用場(chǎng)，就把它放養(yǎng)到山腳下。這兩句不僅解釋了為什么說運(yùn)驢的人是一個(gè)“好事者”，而且也很巧妙地把這個(gè)“好事者”一筆撇開——因?yàn)樗竺娴那楣?jié)沒有關(guān)系——從而為下文集中描寫寓言中的主要角色準(zhǔn)備了方便條件。

　　隨著驢被“放山下”，到了一個(gè)具體的地方，寓言中的另一角色虎的出場(chǎng)就很自然了：

　　虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，憫然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。

　　這一段主要寫虎見到驢以后的心理狀態(tài)。“虎見之，龐然大物也，以為神”，老虎看到這個(gè)又高又大的家伙，以為是什么神物。這是虎對(duì)驢的最初印象和認(rèn)識(shí)。由于寓言一開頭就交代了“黔無(wú)驢”，誰(shuí)也沒有見過，因此老虎少見多怪，產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺是很自然的。于是，“蔽林間窺之”，它就躲藏到樹林里，偷偷地盯著驢子。這里，一個(gè)“蔽”字，充分寫出了老虎在“以為神”的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的害怕心理;而一個(gè)“窺”字，又說明了作為獸中之王的老虎雖怕但并不甘心、亟想摸清對(duì)方底細(xì)的心理活動(dòng)，從而孕育了后面情節(jié)的必然發(fā)展�！吧猿鼋�，后來(lái)老虎又慢慢走出來(lái)向驢靠近些。這是對(duì)老虎并不甘心、打算摸底的心理的進(jìn)一步揭示�！氨瘟珠g窺之，稍出近之”兩句，不僅寫出了老虎行動(dòng)的連續(xù)和發(fā)展——由迅速離開驢子的“蔽”，到立定腳跟的“窺”，再到走出樹林、走向驢子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要認(rèn)識(shí)這個(gè)“龐然大物”的決心。不過這里的`“近”，并不是說同驢已經(jīng)靠得很近了，只是指略微縮短了一點(diǎn)同驢的距離罷了;因?yàn)檫@時(shí)老虎對(duì)驢還是“憫然莫相知”，小心謹(jǐn)慎，不知道它是個(gè)什么怪物。“憫然”，謹(jǐn)慎害怕的樣子。由于“莫相知”，自然“憫然”;而由于“憫然”，當(dāng)然也就只能“稍出近之”了。這里“莫相知”三字，既有承上的作用，說明老虎產(chǎn)生“憫然”不安心理和采取“稍出近之”謹(jǐn)慎行動(dòng)的原因;又有啟下的作用，交代了后面情節(jié)演進(jìn)的根據(jù)�！八铡保幸惶�。這是寄全于一的筆法，說明老虎為了改變自己“莫相知”的狀況，對(duì)驢觀察已經(jīng)不止一天了。由此也可見其決心。然而認(rèn)識(shí)并未取得進(jìn)展，仍然停留在“以為神”的階段。所以“驢一鳴”，驢子吼叫一聲，“虎大駭，遠(yuǎn)遁”，老虎大吃一驚，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。為什么要“遠(yuǎn)遁”呢?“以為且噬己也”，因?yàn)槔匣⒄J(rèn)為驢子要吃掉自己，所以“甚恐”，非�？謶帧！耙詾榍沂杉阂病保c(diǎn)明了“甚恐”的實(shí)質(zhì);而“甚恐”，又為老虎后來(lái)識(shí)破驢子的真面目得出“不過如此”的結(jié)論進(jìn)行了鋪墊。

　　這一節(jié)寫老虎的心理活動(dòng)雖然只是一個(gè)“怕”字，但時(shí)起時(shí)伏，非常生動(dòng)。“虎見之，龐然大物也，以為神”，畏懼之心突然而起;“蔽林間”，可見害怕得還很厲害，縱是獸中之王，也不敢露面;“窺之”，雖害怕得很，但驚魂初定;“稍出近之”，說明畏懼心理已經(jīng)明顯減少，盡管仍然小心翼翼;“驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁”，“甚恐”，畏懼之心又一下子達(dá)到了高潮。而所有這些變化又無(wú)不圍繞著“以為神”的思想認(rèn)識(shí)。

　　然而老虎“遠(yuǎn)遁”，會(huì)不會(huì)一走了之呢?如果這樣，情節(jié)又將如何發(fā)展呢?我們不用擔(dān)心，因?yàn)閺幕⒁婚_始所表現(xiàn)出來(lái)的雖怕驢但并不甘心的心理活動(dòng)來(lái)看，它是不會(huì)一走了之的。事實(shí)正是這樣，虎不但沒有逃之夭夭，而且很快就看穿了驢子的假象;不僅逐漸消除了畏驢之心，甚至慢慢產(chǎn)生了吃驢之意：

　　然往來(lái)視之，覺無(wú)異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。

　　這一節(jié)主要寫虎對(duì)驢認(rèn)識(shí)的深入�！叭煌鶃�(lái)視之，覺無(wú)異能者�！比欢ㄟ^來(lái)回觀察，覺得驢并沒有什么特殊的本領(lǐng)。這是虎對(duì)驢“神”的形象懷疑的開始。這里的一個(gè)“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不僅是語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)折，而且也是虎由怕驢到逐漸認(rèn)清驢的本質(zhì)并最后把驢吃掉的整個(gè)情節(jié)的轉(zhuǎn)折�！巴鶃�(lái)”，說明老虎的觀察是多么細(xì)心和頻繁。因而“覺無(wú)異能者”，并進(jìn)而“益習(xí)其聲”，對(duì)驢的吼叫聲也逐漸習(xí)慣了。心理上的這一變化，必然導(dǎo)致行動(dòng)上的更加大膽，于是，“又近出前后”，進(jìn)一步到驢子的身前身后轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。注意，這里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又進(jìn)了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“覺無(wú)異能者”的心理。那么，既然認(rèn)為驢子沒有什么了不起，又為什么“終不敢搏”，始終不敢撲上去抓取它呢?這是因?yàn)槔匣?duì)驢的底細(xì)尚未徹底摸清的緣故�！m然“覺無(wú)異能者”，但驢子的“無(wú)異能”，只不過是自己的主觀感覺罷了，實(shí)際情況如何，誰(shuí)又知道!一個(gè)“終”字，把老虎慎重對(duì)敵、不敢貿(mào)然行事的思想揭示得淋漓盡致;而一個(gè)“搏”字，又把老虎圍繞驢子煞費(fèi)苦心的全部目的披露無(wú)遺，從而為后面的吃驢情節(jié)作了伏筆。

　　這一節(jié)寫虎“覺無(wú)異能者”的心理活動(dòng)，盡管歸結(jié)為“終不敢搏”，仍有怕的意味，但與開始的怕不僅有著程度上的不同，而且有著性質(zhì)上的區(qū)別：以前的怕，是擔(dān)心自己被對(duì)手吃掉的恐懼;怕，只不過是擔(dān)心自己不能順利吃掉對(duì)方的顧慮而已。所以，“終不敢搏”，既說明了老虎對(duì)驢的認(rèn)識(shí)由“以為神”到“覺無(wú)異能者”的巨大進(jìn)步，同時(shí)也說明了它對(duì)驢的徹底認(rèn)識(shí)還有待于進(jìn)一步深入。

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