《三國(guó)志吳書(shū)孫和傳》原文及譯文

時(shí)間：2022-09-27 05:27:32 古籍我要投稿

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　　孫和傳

　　孫和字子孝，少以母王有寵見(jiàn)愛(ài)，好學(xué)下士，甚見(jiàn)稱(chēng)述。赤烏五年，立為太子，時(shí)年十九。闞澤為太傅，薛綜為少傅，而蔡穎、張純、封俌、嚴(yán)維等皆從容侍從。

　　是時(shí)有司頗以條書(shū)問(wèn)事和以為奸妄之人將因事錯(cuò)意以生禍心不可長(zhǎng)也表宜絕之又都督劉寶白庶子丁晏晏亦白寶。和謂晏曰：“文武在事，當(dāng)能幾人，因隙構(gòu)薄，圖相危害。豈有福哉？”遂兩釋之，使之從厚。和常言：“當(dāng)世士人宜講修術(shù)學(xué)，校習(xí)射御，以周世務(wù)，而但交游博弈以妨事業(yè)，非進(jìn)取之謂�！焙笕哄际萄纭Ｑ约安┺模鸵詾椤胺潦沦M(fèi)日而無(wú)益于用，勞精損思而終無(wú)所成，非所以進(jìn)德修業(yè)，積累功緒者也。且志士愛(ài)日惜力，君子慕其大者，高山景行，恥非其次。”乃命侍坐者八人，各著論以矯之。于是中庶子韋曜退而論奏。和以示賓客。時(shí)蔡潁好弈，直事在署者頗敩①焉，故以此諷之。

　　王夫人與全公主有隙。權(quán)嘗寢疾，和祠祭于廟。和妃叔父張休居近廟，邀和過(guò)所居。全公主使人覘視，因言太子不在廟中，專(zhuān)就妃家計(jì)議，又言王夫人見(jiàn)上寢疾，有喜色。權(quán)由是發(fā)怒，夫人憂死，而和寵稍損，懼于廢黜。魯王霸覬覦滋甚。陸遜、吾粲、顧譚等數(shù)陳適庶之義，理不可奪，全寄、楊竺為魯王霸支黨，譖訴日興。粲遂下獄誅，譚徙交州。權(quán)沈吟者歷年，后遂幽閉和。于是驃騎將軍朱據(jù)、尚書(shū)仆射屈晃率諸將吏泥頭自縛，連日詣闕請(qǐng)和。權(quán)登白爵觀見(jiàn)，甚惡之，敕據(jù)、晃等無(wú)事忩忩②。權(quán)欲廢和立亮，無(wú)難督陳正、五營(yíng)督陳象上書(shū)，稱(chēng)引晉獻(xiàn)公殺申生、立奚齊，晉國(guó)擾亂。權(quán)大怒，族誅正、象，竟徙和于故鄣，群司坐諫誅放者十?dāng)?shù)。眾咸冤之。太元二年正月，封和為南陽(yáng)王，遣之長(zhǎng)沙。

　　（選自《三國(guó)志?吳書(shū)?孫和傳》有刪節(jié)）

　　【注釋】①敩：xiào，效仿；xué，古同“學(xué)”，學(xué)習(xí)。②忩忩：（cōng cōng）紛爭(zhēng)。

　　4．下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．是時(shí)有司頗以條書(shū)問(wèn)事和/以為奸妄之人將因事錯(cuò)/意以生禍/心不可長(zhǎng)也/表宜絕之/又都督劉寶白/庶子丁晏晏亦白寶。

　　B．是時(shí)有司頗以條書(shū)問(wèn)事和/以為奸妄之人將因事錯(cuò)意/以生禍/心不可長(zhǎng)也/表宜絕之/又都督劉寶白/庶子丁晏晏亦白寶。

　　C．是時(shí)有司頗以條書(shū)問(wèn)事/和以為奸妄之人/將因事錯(cuò)意/以生禍心/不可長(zhǎng)也/表宜絕之/又都督劉寶白庶子丁晏/晏亦白寶。

　　D．是時(shí)有司頗以條書(shū)問(wèn)事/和以為奸妄之人將因事錯(cuò)/意以生禍/心不可長(zhǎng)也/表宜絕之/又都督劉寶白庶子丁晏/晏亦白寶。

　　5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．赤烏，是傳說(shuō)中的瑞鳥(niǎo)，亦指太陽(yáng)，這里是指孫權(quán)的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。漢武帝首創(chuàng)年號(hào)，始創(chuàng)年號(hào)為元狩。古代紀(jì)年的方法還有干支紀(jì)年、生肖紀(jì)年等。

　　B．太傅，古代職官，始于西周，為國(guó)王的輔佐大臣與皇帝的老師，位尊職虛，如西漢的賈誼就曾做過(guò)長(zhǎng)沙王太傅、梁懷王太傅。

　　C．射御，古代六藝中的兩種，指射箭御馬之術(shù)，都屬于尚武的技藝，另外四種技能是禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù)。韓愈《師說(shuō)》中的“六藝經(jīng)傳”即指此六藝。

　　D．廟，本是供奉祖宗的地方，古代對(duì)廟的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限制。《禮記》中說(shuō)：“天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟。”“太廟”是帝王的祖廟。

　　6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確—項(xiàng)是（）（3分）

　　A．孫和反對(duì)朝臣互相攻訐構(gòu)禍。在劉寶和丁晏相互狀告之時(shí)，他說(shuō)，因有矛盾就相互攻擊，都企圖坑害對(duì)方，這怎么會(huì)有福運(yùn)呢？于是對(duì)雙方進(jìn)行勸釋調(diào)解。

　　B．孫和好學(xué)下士，對(duì)博弈妨害事業(yè)頗有微詞，認(rèn)為博弈耗勞精神費(fèi)盡思慮而一無(wú)所獲，

　　有志之士愛(ài)惜光陰珍惜精力，追求高尚的品德，并用這樣的話規(guī)勸蔡潁。

　　C．孫和之母與全公主有矛盾，孫和因全公主誣陷而被孫權(quán)疏遠(yuǎn)。全公主說(shuō)孫和不在太廟祭祀，而專(zhuān)往妃子家去謀劃事情，又說(shuō)王夫人看到皇上病重，臉上露出高興的神色。

　　D．在孫和與孫霸的爭(zhēng)斗中，孫和雖有陸遜、吾粲、顧譚等人多次向?qū)O權(quán)陳述區(qū)分嫡庶的道義，但最終仍然難免太子之位被廢的命運(yùn)。

　　7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　�。�1）時(shí)蔡潁好弈，直事在署者頗敩焉，故以此諷之。

　　（2）權(quán)大怒，族誅正、象，竟徙和于故鄣，群司坐諫誅放者十?dāng)?shù)。眾咸冤之。

　　參考答案

　　4.（3分）C

　　5.（3分）C（韓愈《師說(shuō)》中的“六藝經(jīng)傳”指的是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）

　　6.（3分）B（“用這樣的話規(guī)勸蔡潁”錯(cuò)，原文是用把韋曜的論奏出示給賓客傳閱的方法規(guī)勸蔡潁）

　　7.（1）（5分）當(dāng)時(shí)蔡潁喜歡下棋，在他官署中任職的人很多都效仿（學(xué)習(xí)）他，所以孫和用這個(gè)方法（這篇論奏）來(lái)規(guī)勸他。（“直事”、“焉”、“諷”、“直事在署者”定語(yǔ)后置，各1分，句意1分。）

　�。�2）（5分）孫權(quán)非常生氣，將陳正、陳象滿(mǎn)門(mén)抄斬，最終流放孫和到故鄣，因勸諫而被誅殺流放的大臣多達(dá)幾十人。眾人都為他們感到冤屈。（“徙”“竟”“坐”“冤”各1分，句意1分。）

　　參考譯文：

　　孫和，字子孝，是孫慮的弟弟。他小時(shí)候因?yàn)槟赣H王夫人受孫權(quán)的寵愛(ài)而被孫權(quán)所喜愛(ài)，十四歲時(shí)，就安排他為宮廷侍衛(wèi)，讓中書(shū)令闞澤教他學(xué)習(xí)經(jīng)傳典籍六藝。他愛(ài)好學(xué)習(xí)，禮賢下士，頗為人們所贊譽(yù)。

　　赤烏五年(242)，被冊(cè)立為太子，當(dāng)時(shí)十九歲。闞澤任太傅，薛綜為少傅，而蔡穎、張純、封亻甫、嚴(yán)維等都是他的陪侍隨從。當(dāng)時(shí)司法官員多用條例律書(shū)來(lái)問(wèn)罪，孫和認(rèn)為奸猾狂妄之徒，將利用訟事?lián)诫s個(gè)人私情，從而產(chǎn)生為禍作歹的念頭，此風(fēng)不可助長(zhǎng)，上表表示應(yīng)當(dāng)杜絕。又都督劉寶狀告中庶子丁晏，丁晏也狀告劉寶，孫和對(duì)丁晏說(shuō)：“文武官員稱(chēng)職主事，能有幾人？因有矛盾就相互翻臉攻擊，都企圖坑害對(duì)方，這怎么會(huì)有福運(yùn)呢？”于是他對(duì)雙方進(jìn)行勸釋調(diào)解，使他們相互交往厚待。他常說(shuō)當(dāng)世的才學(xué)之士應(yīng)探研講習(xí)學(xué)問(wèn)，操演熟習(xí)武功，以勝任當(dāng)世事務(wù)，而只知交游下棋以妨礙事業(yè)，不是進(jìn)取的態(tài)度。后來(lái)群臣出席他的宴會(huì)，言談中說(shuō)到下棋，孫和認(rèn)為此玩藝只能妨礙事務(wù)浪費(fèi)時(shí)光而毫無(wú)用處，耗勞精神費(fèi)盡思慮而一無(wú)所獲，不是可用來(lái)增進(jìn)德行致力功業(yè)，積累功績(jī)的行為。而且有志之士愛(ài)惜光陰珍惜精力，君子的最大愿望是功德崇高如山行為光明耀世，以不能列入此種等級(jí)為恥。天地之長(zhǎng)久，而人處天地之間，有如白駒過(guò)隙，年齡很快衰老，青春一去不返。舉凡人生所憂者，就在于人的欲望所不能杜絕的那些東西，如果真能杜絕無(wú)益的欲念來(lái)遵循道義的路徑，拋棄不必要的事情以培植功業(yè)的根基，對(duì)于人的名聲品行，難道不是良好之事嗎？當(dāng)然，人的欲望不能沒(méi)有戲嬉?jiàn)蕵?lè)，而戲嬉?jiàn)蕵?lè)的愛(ài)好，也在于飲宴書(shū)琴騎射等方面，何必非得下棋不可，然后才感到快樂(lè)呢？于是命令陪坐者中的八個(gè)人，各自寫(xiě)出評(píng)判下棋行為的論文以矯正時(shí)弊，于是中庶子韋日翟回家后寫(xiě)了一篇論文奏上，孫和將文章出示給賓客傳閱。其時(shí)蔡穎喜歡下棋，在他官署中任職者不少人都跟著他學(xué)，故此孫和用這個(gè)方法規(guī)勸他。在這以后王夫人與全公主有了矛盾。孫權(quán)曾大病臥床，孫和到太廟祭祀，孫和的妃子的叔父張休的住所離太廟很近，就邀孫和到他家逛逛。全公主派人跟隨監(jiān)視，借機(jī)向?qū)O權(quán)進(jìn)讒說(shuō)太子不在太廟里，而專(zhuān)往妃子家去謀劃事情，又說(shuō)王夫人看到皇上病重，臉上露出高興的神色。孫權(quán)因此發(fā)怒，王夫人猶豫而死，而孫和所受寵信日益減損，害怕自己被廢除。魯王孫霸圖謀太子之位的欲望更為強(qiáng)烈，陸遜、吾粲、顧譚等多次向?qū)O權(quán)陳述區(qū)分和明定嫡庶的道義，指出按理太子之位不能被剝奪，全寄、楊竺是魯王孫霸的黨羽，他們天天在孫權(quán)面前讒毀。

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