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韓氏《題紅葉》全詩(shī)翻譯賞析
《題紅葉》即紅葉題詩(shī)傳情的故事。下面是小編整理的韓氏《題紅葉》全詩(shī)翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。
題紅葉
韓氏
流水何太急， 深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉， 好去到人間。
譯文：
流動(dòng)的河水為何急急流去，我在深深的皇宮里整日清閑空虛。
感謝勤勞的紅葉，好讓它帶著我的空虛流到宮外人們居住的地方。
注釋
⑴深宮：宮禁之中，帝王居住處。盡日：整天，天天如此。
⑵謝：告，囑咐。一說(shuō)意為辭別。
⑶好去：送別之詞。猶言好走。
賞析：
這首詩(shī)相傳為唐宣宗時(shí)宮人韓氏所寫(xiě)。關(guān)于這首詩(shī)，有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)《云溪友議》記述，宣宗時(shí)，詩(shī)人盧渥到長(zhǎng)安應(yīng)舉，偶然來(lái)到御溝旁，看見(jiàn)一片紅葉，上面題有這首詩(shī)，就從水中取去，收藏在巾箱內(nèi)。后來(lái)，他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。一天，韓氏見(jiàn)到箱中的這片紅葉，嘆息道：“當(dāng)時(shí)偶然題詩(shī)葉上，隨水流去，想不到收葳在這里。”這就是有名的“紅葉題詩(shī)”的故事。對(duì)此，《青瑣高議》和《北夢(mèng)瑣言》（據(jù)《太平廣記》引）也有記載，但在朝代、人名、情節(jié)上都有出入。
這一故事在輾轉(zhuǎn)流傳中，當(dāng)然不免有被人添枝加葉之處，但也不會(huì)完全出于杜撰。從詩(shī)的內(nèi)容看，很象宮人口吻。它寫(xiě)的是一個(gè)失去自由、失去幸福的人對(duì)自由、對(duì)幸福的向往。詩(shī)的前兩句“流水何太急，深宮盡日閑”，妙在只責(zé)問(wèn)流水太急，訴說(shuō)深宮太閑，并不明寫(xiě)怨情，而怨情自見(jiàn)。一個(gè)少女長(zhǎng)期被幽閉在深宮之中，有時(shí)會(huì)有流年侯水、光陰易逝、青春虛度、紅顏暗老之恨，有時(shí)也會(huì)有深宮無(wú)事、歲月難遣、閑愁似海、度日如年之苦。這兩句詩(shī)，以流水之急與深宮之閑形成對(duì)比，就不著痕跡、若即若離地托出了這種看似矛盾而又交織為一的雙重苦恨。詩(shī)的后兩句“殷勤謝紅葉，好去到人間”，運(yùn)筆更委婉含蓄。它妙在曲折傳意，托物寄情，不從正面寫(xiě)自己的處境和心情，不直說(shuō)自己久與人間隔離和渴望回到人間，而用折射手法，從側(cè)面下筆，只對(duì)一片隨波而去的紅葉致以殷勤的祝告。這里，題詩(shī)人對(duì)身受幽囚的憤懣、對(duì)自由生活的憧憬以及她的沖破樊籠的強(qiáng)烈意愿，盡在不言之中，可以不言而喻了。俞陛云在《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》中評(píng)李白的《玉階怨》說(shuō)：“其寫(xiě)怨意，不在表面，而在空際。”這話也可以移作對(duì)這首《題紅葉》詩(shī)的贊語(yǔ)。
除這首《題紅葉》外，在唐代還流傳有一個(gè)梧葉題詩(shī)的故事。據(jù)《云溪友議》、《本事詩(shī)》等書(shū)記述，天寶年間，一位洛陽(yáng)宮苑中的宮女在梧葉上寫(xiě)了一首詩(shī)，隨御溝流出，詩(shī)云：“一入深宮里，年年不見(jiàn)春。聊題一片葉，寄與有情人。”詩(shī)在民間遂得傳播。詩(shī)人顧況得詩(shī)后曾和詩(shī)一首：“愁見(jiàn)鶯啼柳絮飛，上陽(yáng)宮女?dāng)嗄c時(shí)。君恩不閉東流水，葉上題詩(shī)寄與誰(shuí)？”過(guò)了十幾天，又在御溝流出的梧葉上見(jiàn)詩(shī)一首，詩(shī)云：“一葉題詩(shī)出禁城，誰(shuí)人酬和獨(dú)含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。”這后一首詩(shī)在《全唐詩(shī)》中題作《又題洛苑梧葉上》，也不失為一首好詩(shī)。從詩(shī)的首句“一葉題詩(shī)出禁城”，可以想見(jiàn)題詩(shī)人目送葉去、心與俱遠(yuǎn)的情景。這片小小的梧葉，成了她的化身，既負(fù)荷著她的巨大的苦痛，又浮載著她的縹緲的希冀。句中的“出禁城”三字，與《題紅葉》詩(shī)中的“到人間”三字一樣，含有極其復(fù)雜的感情。這里，人生的要求、祝愿、遐想、幻夢(mèng)是溶合在一起的。下句“誰(shuí)人酬和獨(dú)含情”，是進(jìn)而游翔她的詩(shī)思。這位得不到愛(ài)情的少女，把她對(duì)愛(ài)情的想象隨著梧葉也送出了禁城。她題詩(shī)的一片心意原是“寄與有情人”，但“寄與誰(shuí)”，“誰(shuí)人酬和”，這片梧葉出禁城后又會(huì)有什么樣的遭遇呢？這些，縱然渺茫難知，也足以令她浮想翩翩，含情脈脈；可是，句中一個(gè)“獨(dú)”字卻又透露了她的現(xiàn)實(shí)處境之可哀。下面兩句“自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行”，正是回到現(xiàn)實(shí)后的絕望和嗟嘆。這時(shí)，隨波蕩漾的梧葉已經(jīng)乘春而逝，而回顧自身，仍然在“年年不見(jiàn)春”的禁城之內(nèi)。如果說(shuō)詩(shī)的前半首是身在痛苦環(huán)境中產(chǎn)生的美好幻想；那么，這后半首就是走出幻想世界后感到的加倍痛苦了。總的看來(lái)，這首《又題》寫(xiě)得較實(shí)，較直，以真摯動(dòng)人。但不如《題紅葉》詩(shī)之空靈醞藉，言簡(jiǎn)意長(zhǎng)，給人以更多的玩索余地。
唐代出現(xiàn)了大量宮怨詩(shī)，但幾乎全都出自宮外人手筆，至多只能做到設(shè)身處地，代抒怨情，有的還是借題發(fā)揮，另有寄托。這首《題紅葉》詩(shī)以及另兩首題梧葉詩(shī)之可貴，就在于讓我們直接從宮人之口聽(tīng)到了宮人的心聲。
名家點(diǎn)評(píng)
明鐘惺《名媛詩(shī)歸》：“只此四句，波波折折，深情委屈，微而淡，宕而遠(yuǎn)，非細(xì)心女子寫(xiě)不出如此幽懷，做不出如此幽事。”
明唐汝詢《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：情態(tài)不露，與縫衣結(jié)緣者自別。斬?cái)嗔∶已G蹊徑，是真性情之詩(shī)。“謝”字，“好去”字，涵無(wú)限情緒、無(wú)限風(fēng)趣。
清黃生《唐詩(shī)摘鈔》：“好去”二字略斷，蓋囑咐之詞。絕不言情，無(wú)限幽憂之意，自在言外。文人作宮詞，便有多少無(wú)聊怨望之語(yǔ)；豈知身歷其地者，轉(zhuǎn)覺(jué)難言耳。
清沈德潛《唐詩(shī)別裁》：僖宗時(shí)，于祐步禁衢，得紅葉詩(shī)。亦題一葉云：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí)？”后娶宮人韓氏，見(jiàn)葉驚曰：“此妾所作。妾于水中亦得一葉。”驗(yàn)之相合。
清冒春榮《葚原詩(shī)說(shuō)》：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”此五絕之正格也。正格最難，唐人亦不多得。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是一個(gè)被選入宮的宮女所作，目的在于表現(xiàn)失去自由與幸福的時(shí)候，對(duì)自由和幸福的渴望與向往。
作品簡(jiǎn)介
《題紅葉》是相傳為唐宣宗時(shí)宮女韓氏所作的一首詩(shī)。首句寫(xiě)時(shí)光的流逝，次句寫(xiě)青春的消磨，控訴了封建統(tǒng)治者對(duì)少女的摧殘；三、四句寄托宮女的心愿，包含著美好的希望和無(wú)盡的哀思。這首詩(shī)表現(xiàn)了一個(gè)失去自由的宮女，對(duì)幸福美好生活的向往和憧憬。此詩(shī)之可貴，就在于讓人能夠直接從宮人之口聽(tīng)到宮人的心聲。
作者簡(jiǎn)介
宣宗宮人（生卒年不詳），相傳為唐宣宗時(shí)宮女，姓韓氏，生平事跡不詳。
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