《狼 》蒲松齡原文及翻譯鑒賞
《狼》是蒲松齡的著名作品之一,分為兩則,你對《狼》這篇文言文熟悉嗎?下面是小編為大家 帶來的《狼》蒲松齡原文及翻譯鑒賞，希望對你有用。
其一
原文
有屠人，貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來，瞰（看，窺視）擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數里。屠懼，示之以刃，（狼）少卻（退）；及走，（狼）又從之。屠無計，默念狼所欲肉者，不如姑懸諸樹而蚤（早）取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠即徑歸。昧爽（拂曉，黎明）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（因有所顧慮而徘徊）近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼革（皮）價昂，直（價值）十余金，屠小裕焉。
緣木求魚，狼則罹（遭遇禍患）之，亦可笑矣。
譯文
很久很久以前，有個屠夫賣肉回來，天色已經晚了。在他回家的路上，突然出現了一匹狼。狼不斷的窺視著屠夫擔子中的肉，嘴里的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠夫走了好幾里路。屠夫感到很害怕，于是就拿著屠刀在狼的面前晃了晃，想要把狼嚇跑。狼看見了屠刀，一開始被嚇了一下，往后退了幾步，但是等到屠夫轉過身來繼續朝前走的時候，狼又跟了上來。于是屠夫就想，狼想要的是擔子里的肉，不如把肉掛在樹上，等明天早上再來取肉。于是屠夫就把肉掛在鉤子上，然后把空擔子拿給狼看了看。就這樣，狼就停下來不再跟著屠夫了。屠夫就回家了。第二天黎明，屠夫前去取肉，遠遠的就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，于是感到非常害怕。焦慮地在四周徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來是一只死狼。（屠夫）抬起頭來仔細觀察發現，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子已經刺穿了狼的上顎，那個形狀就好像魚兒咬住了魚鉤。當時市場上狼皮非常昂貴，一張狼皮價值十幾兩銀子呢。于是屠夫就得到了這張狼皮，發了一筆小財。爬上樹去找魚鉤，狼的遭遇也不免太可悲了！
其二
原文
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻之兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
譯文
一個屠戶傍晚回家，擔子里面的肉賣完了，只有剩下的骨頭，半路上，有兩只狼緊跟著他走了很遠。屠戶害怕了，就把骨頭扔給它們。一只狼得到骨頭停了下來，另一只狼仍然跟著。屠戶又朝狼扔骨頭，后得到骨頭的那只雖然停了下來，但先前得到骨頭的那只狼又趕到了。骨頭已經扔完了，但是兩只狼仍然像原來一樣一起追趕。
〔點評〕本段寫屠戶懼狼，表現屠戶的遷就退讓和狼的兇惡貪婪。這是故事的發展。“懼”說明屠戶對狼的本性缺乏認識。“投”“復投”,說明他對狼抱有幻想，一再妥協退讓，結果失敗。“并驅如故”說明了狼的貪婪無厭。情節發展到這兒更增添了緊張的氣氛，屠戶的性命依然危險。
屠戶非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻擊。他往旁邊看見野地里有個麥場，麥場的主人把柴禾堆積在麥場當中，覆蓋成小山似的。屠戶就跑過去，背靠在柴堆的下面，放下擔子拿著刀。狼不敢上前，瞪著眼睛對著屠戶。過了一會兒，一只狼徑直離開，另外一只狼像狗一樣蹲坐在屠戶面前。過了很久，它的眼睛好像閉上了，神情十分悠閑。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又幾刀砍死了狼。屠戶正想走開，轉身看看柴草堆后面，發現一只狼正在柴草堆中打洞，打算鉆洞進去，以便從背后攻擊屠戶。狼的身體已經進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷它的大腿，也殺死了它。屠戶才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘騙對手。
拓展內容
《狼 》蒲松齡原文及翻譯注解
原文
有屠人貨肉歸，日已暮。歘（xū）一狼來，瞰（kàn）擔上肉，似甚垂涎（xián）；步亦步，尾行數里。屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。屠無機，默念狼所欲者肉，不如姑懸諸樹，而蚤（zǎo）取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠即竟歸。昧爽（黎明）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊（yì）死狀。大駭（hài）。逡（qūn）巡近之，則死狼也。仰首審視，見口中含肉，肉鉤刺狼腭（è），如魚吞餌。時狼革價昂，直十余金，屠小裕（yù）焉。緣木求魚，狼則罹（lí）之，亦可笑矣。
譯文
一個屠夫賣完了肉回家，天色已經晚了。在這時，突然出現了一匹狼。狼不斷的窺視著屠戶帶著的肉，嘴里的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠戶跑了好幾里路。屠戶感到很害怕，于是就拿著屠刀來比劃著給狼看，狼稍稍退了幾步，可是等到屠戶轉過身來繼續朝前走的時候，狼又跟了上來。屠戶沒辦法了，于是他想，狼想要的是肉,不如把肉掛在樹上（這樣狼夠不著）,等明天早上（狼走了）再來取肉。于是屠戶就把肉掛在鉤子上，踮起腳（把帶肉的鉤子）掛在樹上，然后把空擔子拿給狼看了看。就這樣狼就停下來不再跟著屠戶了。屠戶就（安全地）回家了。第二天拂曉，屠戶前去（昨天掛肉的地方）取肉，遠遠的就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，感到非常害怕。（屠戶因為害怕）小心地（在樹的四周）徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來（樹上懸掛著的）是一條死狼。（屠夫）抬起頭來仔細觀察發現，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子已經刺穿了狼的上顎，那個情形就好像魚兒咬住了魚餌。當時市場上狼皮非常昂貴，（這張狼皮）能值十幾兩銀子，屠戶的生活略微寬裕了。
就像爬上樹去捉魚一樣，狼本來想吃肉，結果遭遇了禍患，真是可笑啊！
注釋
貨：出售、賣。
欻（xū）：忽然。
瞰（kàn）：窺視。
既：已經
諸：相當于“之于”
蚤（zǎo）：通“早”，早晨。
仰：抬
昂：貴。
直：通“值”，價值。
緣：沿著
罹（lí）：遭遇（禍患）。
節奏劃分
有/屠人貨肉/歸，日已暮。歘/一狼來，瞰/擔上肉，似/甚垂涎；步/亦步，尾行數里。屠懼，示之/以刃，則稍卻；既/走，又/從之。屠/無機，默念/狼所欲者/肉，不如/姑懸諸樹，而蚤/取之。遂/鉤肉，翹足/掛樹/間，示以空擔。狼/乃止。屠即/竟/歸。昧爽/（黎明）往取肉，遙望/樹上/懸巨物，似人/縊死狀。大駭。逡巡/近之，則/死狼也。仰/首/審視，見口中/含肉，肉鉤/刺狼腭，如魚吞餌。時/狼革/價昂，直十余金，屠小/裕焉。緣木/求魚，狼則罹之，可/笑/已。
啟示
告訴我們要抵制誘惑，切莫貪圖小便宜，否則就會因小失大，害了自己。
蒲松齡生平
“鬼狐有性格，笑罵成文章。老舍曾這樣評價過清代文人蒲松齡。他的一部《聊齋志異》，說盡鬼道人間，刺貪刺虐，在中國婦孺皆知，甚至走出國門，對西方文學家如卡夫卡等人也產生過重要影響。而這位大師的人生，卻始終在貧困線上掙扎，連自己的著作也無錢印行。種種痛處，只印證了一句古話：“窮愁著書。
坎坷功名路
蒲松齡，字留仙，別號柳泉，于明崇禎十三年（1640年）出生于淄川（今山東省淄博市淄川區）城外蒲家莊。蒲家祖上曾做官，到蒲松齡的父親蒲盤時，開始還讀書，后來因為家窮，下海做生意了，他有5個兒子，蒲松齡排行老三。
蒲松齡從小跟著父親讀書，19歲考秀才，特別順利。當時他的一篇答卷縱橫議論，發揮得酣暢淋漓。主考官恰巧是愛才若渴的學使施愚山。這位施大人為人通達，見到蒲松齡的答卷，非常欣賞，立即將其拔為頭籌。隨后，蒲松齡連著三場，鄉里、縣里、道里都是第一名。這事轟動了十里八鄉，讓蒲家人臉面上著實增光。
在一般人看來，這位青年才子一定前程遠大，誰料想此后蒲松齡竟然在科舉考試的泥途上一路受挫，再也沒能前進一步！其中幾次落榜都很意外。一次，他第一場的答卷相當出色，考官極為欣賞，甚至內定蒲松齡為頭名人選，不想蒲松齡突發急癥，無法繼續參加考試，前功盡棄。他那滿心的怨悵之情可以想象。還有一次更離譜，蒲松齡費盡心思從當官的朋友那里求來一份推薦信，覺得考官一定會照顧他幾分，心里一高興，文采大發，只顧洋洋灑灑、筆走龍蛇，卻沒想到有一處寫得超出了格式規定，這在當時被稱作“越幅，要被取消考試資格。蒲松齡得知后如五雷轟頂，驚愕、茫然、痛悔，最終也只能沮喪而歸。
40多年間，蒲松齡一共參加過十幾屆科考，每次都是滿懷希望而去，垂頭喪氣而歸。逢發榜之日，他就像領受酷刑一般煎熬，最后還是被落榜的大棒當頭打下。每當這時，他都會咬牙切齒，發誓再不去赴考，可3年過后考期一到，他心里又蠢蠢欲動，忘記了落敗之痛，興致勃勃地打點行裝出門應考……就這樣，翻來覆去，好像被放在熱鍋上來回烙烤一般，讓蒲松齡的人生變得無比凄慘。
盡管一再受挫，直到年過六旬，蒲松齡對帶給自己如此苦痛回憶的科舉考試還是不肯放棄。他的老妻實在看不過去了，毅然出來勸阻，對丈夫說：“你還是省省吧！如果命里有這個福氣，能夠考上的話，現在都該做到司道閣老了。從今往后，你就不要再去碰釘子了！蒲松齡終于冷靜一些，想想妻子的話，的確有道理，從此才不再應考。
貧賤夫妻情
一個讀書人，若不能考取功名，就無緣進入仕途。蒲松齡的日子一直過得相當困窘。為了糊口，他長期在外坐館（擔任老師、文書工作），幫一些鄉紳人家訓導子弟，替東家代辦書信文筆之事。家里面奉養老人、撫育孩子的辛勞，就全托付給妻子劉氏了。
蒲松齡18歲即與劉氏成婚。劉氏出身于讀書人家，賢惠明理。大家庭里不乏人際關系上的煩惱，蒲松齡的兩個嫂子為人刻薄蠻橫，經常挑起事端。劉氏一向寬容忍讓，連蒲松齡也對妻子的胸懷嘆服不已。但由于婆婆一再夸獎三兒媳賢淑懂事，嫂子們心懷嫉妒，一再蓄意尋釁吵鬧。蒲松齡的老父實在忍受不下去，只得為幾個兒子分了家。嫂子們都爭搶好的房屋田地，劉氏靜默在一旁聽任發落，結果落到蒲松齡名下的只有老家農場里的20畝薄地和3間草屋，地處荒涼，屋子連門都沒有。從蒲松齡小說中對“悍婦的描繪與奚落里，我們可以體察到兩位蠻不講理的嫂子，帶給蒲松齡的那份苦澀無奈的感受。
蒲松齡的生活本就貧困，分了家后越發困難，他不得不外出謀生。劉氏一個20來歲的少婦帶著幼小的孩子住在陋室荒圃，白天野狐出沒，夜晚狼入豬舍。劉氏常常徹夜紡紗，以保護牲畜、孩子。就這樣，她撫養大5個兒女，用一個女人柔弱的雙肩，為蒲松齡分擔了生活的重擔。蒲松齡娶得如此一位賢妻，還算是他人生中一件幸事。
蒲松齡30多歲時，父親去世，贍養老母的重任落在他的頭上。他窮到“家徒四壁婦愁貧。但痛苦中，蒲松齡卻不失幽默，他有篇文章叫《祭窮神文》，里面寫道：“窮神窮神，我和你有什么情分，你怎么整天寸步不離地跟著我。就算我是你護院的家丁、護駕的將軍，你也得放我幾天假呀，但是你一步不放松，難道我們是纏綿的情人？
一生常為客
蒲松齡一生大半時間在外客居。他先后在數個鄉紳家坐館。外出最遠的一次是30多歲時，在昔日同窗、寶應（今隸屬于揚州）知縣孫蕙的衙署里幫辦文案。蒲松齡與孫蕙同齡，兩人關系不錯。但后來孫蕙進入官場，日益冷漠蠻橫。他喜好享樂，購買了一班歌女姬妾，把這些薄命女子視同玩物。淳樸多情的蒲松齡很難接受孫蕙的作派。尤其孫的一位小妾青霞，美麗多才，擅長詩詞，人又單純柔弱，在嫉妒她的眾妻妾間處境艱難，郁郁寡歡，最終落花飄零，不到20歲就死去了。蒲松齡心中痛惜青霞“明珠暗投的悲劇命運，自然會格外反感孫蕙的無情，兩人最終分道揚鑣。
蒲松齡坐館時間最久的是在本縣一個畢姓人家，居然一連任職30年。東家畢際有是一位退職知府，為人謙和厚道。蒲松齡與畢際有相處融洽，心情愉快多了。畢家幾代為官，宅院建造得體面、氣派，有敞亮的主建筑“綽然堂，還有幽雅的私家園林“石隱園、藏書豐富的“萬卷藏書樓。在這樣一個可暫且依棲的世外桃源里，蒲松齡遠離俗事煎熬，擁有讀書、寫作的上好環境，對他的吟詩作賦以及小說創作自然頗有幫助。
當然，對于畢家來說，蒲松齡也是一位很難尋覓到的人才。畢家官紳親友很多，每逢客人來訪，有這么一位有學問、談吐不俗的先生出來相陪，會給主人掙回不少面子。所以畢家對蒲松齡十分倚重。
在這里，蒲松齡也得以結識了一些官場人物。最著名的是身居高位的大詩人王士禛（音同“真）。王士禛為人謙謹，對蒲松齡這個科場失意人噓寒問暖，讓他感受到友情的溫暖。更為難得的是王士禛獨具慧眼，在蒲松齡所有親朋好友都不看好其小說創作之時，對《聊齋志異》贊譽有加，一再來信借閱，圈點評論，還為小說題詩：“姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。這份知遇之恩讓落寞的蒲松齡終生感懷，也給后人留下了一段文壇佳話。
或許由于王士禛太喜愛文采洋溢的《聊齋志異》，民間竟然出現一種傳說：王士禛出千金高價，想向蒲松齡收買這部小說的著作權！其實這是冤枉王士禛了。此公一向品行端謹，嚴于律己，不會做出這等奪人所愛的事。不過，想收買聊齋的，歷史上倒是真有其人，他就是山東按察使俞成龍。此人出身武夫，卻喜歡附庸風雅，一再想結交蒲松齡，請他去自己的府里做客，還力邀他當自己的幕僚。原來，俞成龍閱讀了《聊齋志異》手稿后，十分喜愛，就想花點兒銀兩，將其據為己有。蒲松齡當然不肯割愛，辭謝離開。
在畢家任職10余年后，畢際有去世了，蒲松齡想回歸家園，畢竟自己的幾個兒子也亟待父親教導，妻子獨自一人，已經承受了太多辛勞。但畢夫人與畢家長子都懇求蒲松齡繼續任職。蒲松齡出于不忍，又留了下來。當時想著過渡一陣子，等畢家長子成熟一些就辭工，沒想到這位畢公子為人天真，處世能力不強，娶親后孩子又接連出世，于是蒲松齡又承擔了教育畢家第三代的任務，結果在畢家居然坐館30年。直到年屆70歲，才苦辭東家，解職歸來。
文壇留美名
蒲松齡一生雖仕途不通，卻有大量詩文作品傳世，最具成就的當然是文言短篇小說集《聊齋志異》。如魯迅所言，這部橫空出世的小說杰作，融合了中國古代小說藝術的兩大流派，既有唐代傳奇的細致摹寫，生動翔實，又有魏晉志怪的詭異超凡，怪誕飄忽。一個個人物活靈活現，讓讀者如同親見；一段段故事撲朔迷離，充滿懸念，扣人心弦。在蒲松齡筆下，中國悠久的小說藝術，無論寫實流派還是談神說鬼一脈，都被發展到一個極致，達到創作的高度成熟。
《聊齋志異》的一個突出主題是對科舉弊政的聲討。《葉生》寫考生葉某在科場一再受挫，失意而亡，命終之后卻并不知自己已死，仍然心系科場，游魂眷戀，居然能夠伸筆答卷，喜獲功名。然而這畢竟是“假榮華，如何能當真。當他滿懷欣喜歸來，向妻子報告好消息時，妻子的反應卻是“擲具駭走，并正告他：你既然死了，就不要再來擾亂親人！葉生終于明白了自己的可悲處境，長嘆一聲，奄然而滅。這樣的'作品讀來真令人悲從中來。蒲松齡以生動的筆觸摹寫出落第士子的絕望之感，讓我們看到科舉制下的文人是如何置身于精神上的煉獄，萬劫不復。
《聊齋志異》的又一亮點是抨擊腐朽的官場文化。《促織》的故事讓人酸楚，皇帝喜歡斗蟋蟀，官府就強派民間進貢。百姓家的小兒不小心放走蟋蟀，竟因恐懼而投井！《席方平》、《夢狼》都是撻伐敗落政治的力作。郭沫若有兩句話評《聊齋志異》：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。
眾所周知，蒲松齡在《聊齋志異》里塑造了眾多生動傳神的女性形象，讓人難忘：純真爽朗的嬰寧，柔弱聰慧的青鳳，俠義善良的紅玉，忍辱負重的珊瑚，剛烈堅強的商三官，狐女、花仙……她們瀟灑詼諧，聰明活潑，善良美麗，才華談吐每每令男子自愧不如，體現了作者對于女性的欣賞、贊譽和同情。《聊齋志異》里的戀情描寫也格外美麗動人，連城與喬生，賀生與瑞云，王子服與嬰寧……一個個動人的愛情故事寄托了作者美好的人生憧憬，讓整部作品流光溢彩，美不勝收。
除了這部小說，蒲松齡在通俗讀物方面也有許多成果，他撰寫了大量的俚曲、日用雜書等，都體現出他的一片濟世之情，對百姓充滿關切。
對于蒲松齡這樣一位富于才情、思維敏捷的小說家，一生停留在社會底層的人生體驗，可以說是最終成就了他。今天，我們從為富貴墮落的孫蕙，安度閑暇、不思人間疾苦的畢際有，以及身居高位、多所顧忌的王士禛等古代社會所謂“成功人士的經歷來看，他們的創造力、生命力都不同程度地受到抑制。這就是體制帶給個人的精神束縛，而他們本人卻渾然不覺。蒲松齡雖然極力追求，但終生都沒能進入體制中，這讓他一直保有了自由不羈的民間心態、充沛的想象力和敏銳的批判力。他以練達的文筆，通過豐富的文學想象來抒發自己的感受，將長久形成的心中積郁釋放出來，給世人以振聾發聵之感。這對蒲松齡來說，不知是幸還是不幸？
人物評價
魯迅先生在《中國小說史略》中說《聊齋志異》是“專集之最有名者”。郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”。老舍也曾評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。
馬瑞芳稱他是“世界短篇小說之王”。除中年一度作幕于寶應，居鄉以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。
人物生平
蒲松齡，字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，清代著名的小說家，文學家，著有文言文短篇小說集《聊齋志異》。現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。
蒲氏是淄川世家，早年熱衷功名。父親蒲盤時家道已漸中落，曾娶妻孫氏、董氏、李氏，蒲松齡為董氏子。年少時，張獻忠、李自成起義，再后來清軍入關，正處改朝易鼎之際。
崇禎十三年四月十六日(1640年6月5日)夜戌刻生。
蒲松齡19歲時參加縣府的考試，縣、府、道試均奪得第一名，考中秀才，受到山東學政施閏章贊譽，“名藉藉諸生間”。
順治十四年(1657年)，與劉國鼎的女兒成婚。
順治十五年(1658年)，初應童生試，以縣、府、道三第一進學，受知山東學政施閏章。
順治十七年庚子(1660年)，應鄉試未中。
康熙元年(1662年)，長子蒲箬出生。然而他在之后科舉場中極不得志，雖滿腹實學，鄉試屢不中，至46歲時方被補為廩膳生，72歲時被補為貢生。平日除微薄田產外，以教書、幕僚維生。
康熙二年(1663年)，應鄉試未中。
康熙三年(1664年)，應邀就讀李堯臣家。張篤慶有《和留仙韻》二首，諷蒲松齡記敘神怪故事無益。
康熙九年(1670年)，八月，應任江蘇寶應知縣的同邑友人孫蕙之聘，南游做幕。
康熙十年(1671年)，春、夏在寶應、高郵。秋辭幕返里。
康熙十一年(1672年)，四月，隨本邑縉紳高珩、唐夢賚游嶗山。秋應鄉試未中。
康熙十四年(1675年)，應鄉試未中。
康熙十八年(1679年)，作成狐鬼小說初步結集，定名《聊齋志異》。高珩為之作序。《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此后不斷有所增補和修改。“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望。
康熙二十二年(1683年)，作《婚嫁全書》。
康熙二十三年(1684年)，作《省身語錄》。
康熙二十四年(1685年)，自春至秋，病足臥床。
康熙二十六年(1687年)，秋，蒲松齡應鄉試，因“越幅”被黜。
康熙二十七年(1688年)，為張嵋《古香書屋存草》作序。
康熙二十九年(1690年)，秋應鄉試，再次犯規被黜。
康熙三十二年(1693年)，春，山東按察使喻成龍慕名邀請，到濟南作客數日。館東畢際有病逝，蒲松齡作《哭畢刺史》八首。
康熙三十四年(1695年)，高珩病逝，作《挽念東高先生》。
康熙三十五年(1696年)，作《懷刑錄》。秋，率畢氏弟子赴省城應鄉試。
康熙三十七年(1698年)，六月，唐夢賚病卒，蒲松齡代本邑縉紳作《祭唐太史》文。
康熙四十一年(1702年)，暮春赴濟南，滯留數月，應鄉試未中。
康熙四十三年(1704年)，淄川一帶大旱，蒲松齡作《阮亭先生歸思二十四韻》。
康熙四十四年(1705年)，作《農桑經》。
康熙四十五年(1706年)，作《藥祟書》。
康熙四十六年(1707年)，朱緗病卒，蒲松齡作《挽朱子青》。
康熙四十八年(1709年)，代民眾揭發淄川漕糧經承康利貞妄增田賦銀兩。歲暮，撤帳歸家，結束在畢家三十年的西賓生涯。
康熙五十年(1711年)，五月，王士禛病逝，蒲松齡作《五月晦日夜夢漁洋先生枉過，不知爾時已捐賓客數日矣》四首挽之。十月，赴青州考貢，為歲貢生，受知山東學政黃叔琳。作俚曲《墻頭記》。
康熙五十四年正月二十二日(1715年2月25日)酉時，蒲松齡因病與世長辭，享年76歲。
作品影響
《聊齋志異》書成后，蒲松齡因家貧無力印行，同鄉好友王士禎十分推重蒲松齡，以為奇才，并為《聊齋志異》題詩：“姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。”至清乾隆三十一年(公元1766年)方刊刻行世。
該書是中國成就最高的文言短篇小說集，它不僅集志怪傳奇小說之大成，使短篇小說的藝術水平達到空前高度，而且同李杜詩，《紅樓夢》等構成中國文學史上綿延不斷的高峰。
后多家競相翻印，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，《諧鐸》《新齊諧》《夜雨秋燈錄》等模擬之作紛紛而起。紀昀的《閱微草堂筆記》也是在其影響下產生的一部筆記小說。該書不僅是中國文學的寶庫，也是世界文庫里的東方瑰寶。
1848年美國人衛三畏將其中的《種梨》《罵鴨》譯成英文至今，《聊齋志異》已有英法德捷克等十八種文字的三十個譯本在世界流行，并且對日本文學發展產生過重要影響。全國《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內容編寫的戲劇、電影、電視劇達160多出(部)。2010年香港TVB電視劇《蒲松齡》馬浚偉飾蒲松齡。
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