孟郊《寒地百姓吟》原文及翻譯賞析

時間：2021-06-14 09:17:04 古籍我要投稿

孟郊《寒地百姓吟》原文及翻譯賞析

　　寒地百姓吟

　　孟郊

　　無火炙地眠，

　　半夜皆立號。

　　冷箭何處來，

　　棘針風騷騷。

　　霜吹破四壁，

　　苦痛不可逃。

　　高堂搥鐘飲，

　　到曉聞烹炮。

　　寒者愿為蛾，

　　燒死彼華膏。

　　華膏隔仙羅，

　　虛繞千萬遭。

　　到頭落地死，

　　踏地為遊遨。

　　遊遨者是誰？

　　君子為郁陶！

　　孟郊詩鑒賞

　　此詩題下自注云：為鄭相其年居河南，畿內(nèi)百姓，大蒙矜卹。鄭相，指鄭余慶，《舊唐書》本傳謂憲宗元和三年（808）為檢校兵部尚書，兼東都留守。同書《孟郊傳》又云，李翱薦郊于留守鄭余慶，辟為賓佐，后余慶鎮(zhèn)興元，又奏為從事。可見此詩當為元和中作于洛陽。孟郊與鄭關系如此之好，但他并沒有對鄭作正面的歌頌，甚至也沒有在詩中表現(xiàn)畿內(nèi)百姓如何大蒙矜卹；他所想到的只是苦寒中的百姓，這一點相當難能可貴。

　　全篇立意，可用杜甫兩句詩來概括：朱門酒肉臭，路有凍死骨。（《自京赴奉先詠懷五百字》）但它描繪得更為具體，在我們面前展現(xiàn)了一幅貧富懸殊的畫卷。一個寒冷的冬夜，貧苦的百姓們席地而眠。本該像今天北方燒炕似地，先用柴火將地皮烘熱，然后才能躺下。可他們哪里有錢買柴火，只得睡在冰冷的凍土上。好容易挨到半夜，凍得實在受不了，于是站起來直叫冷。半夜皆立號五字，何其精煉而又準確！特別是那個皆字，又代表了多少啼饑號寒的百普通百姓！

　　從冷箭一句起，詩人的筆觸從地面轉向四壁。冷箭、棘針，形容從破壁中吹進的冷風。騷騷，語本《文選》張衡《思玄賦》：寒風凄其永至兮，拂云岫之騷騷。注引李善曰：騷騷，風勁貌。

　　一本作騷勞，疑非是。霜吹破四壁，極言寒風之勁。霜花竟能從破壁中吹進，屋子縫隙之大可想而知。冷風挾著霜花，穿過破壁，象冷箭、棘針一般砭人肌骨，無此生活體驗者絕不能寫出，有此生活體驗而不關心民情者亦不能寫出。孟郊是一寒士，李翱《薦所知于徐州張仆射》曾云：郊窮餓不能養(yǎng)其親，周天下無所遇。故能寫出此語。而苦痛不可逃一句，則呼喊出受難者的心聲。室內(nèi)尚如此寒冷，何況冰天雪地的室外，即使逃出去，豈不是活活凍死！聯(lián)系下文來看，這句也可看作對當時社會的控訴。在封建制度的統(tǒng)治下，苦寒的'百姓是永遠翻不了身的。

　　高堂二句寫富貴人家夜宴時鳴鐘奏樂，直至天明，烹調美味佳肴的香氣還久久不散，四處可聞。

　　同前面所描寫的相比：貧者一何苦，富者一何奢！看來貧富懸殊、階級對立，確是封建社會一個活生生的存在。問題是在這種對立面前，貧者是委曲求全、茍且偷生？還是揭竿而起，同命運抗爭？詩人選擇了后者。他寫寒者不勝凍餓之苦，寧愿變做撲燈蛾，被燈火活活燒死。這是受冷之極、渴求溫暖的一種心理變態(tài)，也是一種消極的反抗。盡管如此，那點燃著蘭膏的華燈卻被層層紗幔遮蔽，使他（或他們）難以接近。盡管仙羅遮擋，華燈難近，寒者還不住地在四周轉悠，尋找機會，以求一近華膏。虛繞千萬遭，雖屬虛指，然卻反映了寒者求生不能、求死不得的悲慘境遇。一個虛字，包含了多少惆悵、多少失意之情！

　　到頭二句，把貧富尖銳對立的矛盾，推向了高潮。寒者繞帳轉了不知多少遍，終因凍餓疲憊不堪，倒地而死。此到字即倒字，見《說文通訓定聲》。到頭便是倒頭。寒者一頭栽倒在地，死了也無人過問。不僅如此，那些在羅帳里通宵吃喝的富人，還醉醺醺地走了出來，踏著尸體，恣意遨游。如此慘狀，慘絕人寰，確實令人難以卒讀。在中國文學史上，揭露如此深刻的作品，實在并不多見。

　　詩中采用了十分貼切的比喻，如冷箭、棘針之喻寒風，飛蛾之喻寒者；也采用了夸張的手法，如虛繞千萬遭，踏地為遊遨。然而更為重要的是在強烈對比中展開矛盾沖突，在矛盾沖突中揭露貧富的對立，歌頌寒者頑強不屈的意志，鞭撻富人滅絕人性的逸樂生活。直到最后，作者才忍無可忍地出面責問：遊遨者是誰？君子為郁陶！君子當然是詩人自指，或許也包含鄭某一類有良心的官吏。郁陶（音遙）是悲憤積聚之意。這里的問題提得異常尖銳，難道遊遨者僅是參加夜宴的幾個人嗎？不，是整個統(tǒng)治階級，是萬惡的封建制度！

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