洪邁的原文譯文

時間：2023-03-06 14:35:31 振濠古籍我要投稿

相關(guān)推薦

洪邁的原文譯文

　　在平凡的語文學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，相信大家都接觸過很多的文言文翻譯吧，那么怎么去翻譯一片文言文呢？下面是小編給大家整理的關(guān)于洪邁的原文譯文，歡迎閱讀！

　　洪邁的原文譯文 1

　　【原文】

　　《溫公詩話》云：“唐之中葉，文章特盛，其姓名湮沒不傳于世者甚眾，如：河中府鸛雀樓有王之奐、暢諸二詩。二人皆當(dāng)時所不數(shù)，而后人擅詩名者，豈能及之哉?”予觀《少陵集》中所載違迢、郭受詩，少陵酬答，至有“新詩錦不如”、“自得隨珠覺夜明”之語，則二人詩名可知矣，然非編之杜集，幾于無傳焉。又有嚴(yán)惲《惜花》一絕云：“春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開?”前人多不知誰作，乃見于皮、陸《唱和集》中。大率唐人多工詩，雖小說戲劇，鬼物假托。莫不宛轉(zhuǎn)有思致，不必顓門名家而后可稱也。(奐、暢諸、館本作渙、暢當(dāng))

　　【譯文】

　　《溫公詩話》說：“唐代中期，文學(xué)創(chuàng)作蔚然成風(fēng)，作家姓名湮沒無聞，不傳于世的，非常之多，比如：河中府(治所在河中，即今山西永濟(jì)薄州鎮(zhèn))鶴雀樓題有王之奐、暢諸的兩首詩。這兩人都是當(dāng)時數(shù)不著的，可是后代具有詩名的一些人，哪兒能比得上他們呢!”我看到《少陵集》中載有違迢、郭受的詩，杜甫酬答的詩中，以至有“新詩錦不如”、“自得隨珠覺夜明”的句子，那么，二人的'作詩的名氣就可以想見了，可是要不是編到杜甫的文集里面，那就幾乎一點也流傳不下來了。還有嚴(yán)惲的絕句《惜花》一首：“春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開?”以前的人不知是誰作的，原農(nóng)上現(xiàn)在皮日休、陸龜蒙的《唱和集》中。大體上說，唐代人大多工于作詩，但即使創(chuàng)作小說戲劇，假話鬼物影射現(xiàn)實，也無不情節(jié)曲折、富于情致，不一定非為作家之后才值得稱道。

　　【作者簡介】

　　洪邁(1123——1202)，南宋饒州鄱陽(今江西省上饒市鄱陽縣)人，字景盧，號容齋，又號野處。洪皓第三子。官至翰林院學(xué)士、資政大夫、端明殿學(xué)士，副丞相、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，謚“文敏”。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學(xué)家。

　　洪邁的原文譯文 2

　　【原文】

　　范曄在獄中，與諸甥侄書曰：“吾既造《后漢》，詳觀古今著述及評論，殆少可意者。班氏最有高名，既任情無例，不可甲乙，唯志可推耳。博贍可不及之，整理未必愧也。吾雜傳論，皆有精意深旨。至于《循吏》以下及六夷諸序論，筆勢縱放，實天下之奇作。其中合者，往往不減《過秦》。嘗共比方班氏所作，非但不愧之而已。贊自是吾文之杰思，殆無一字空設(shè)，奇變不窮，同合異體，乃自不知所以稱之。此書行，故應(yīng)有賞音者。自古體大而思精，未有此也。”曄之高自夸詡?cè)绱恕Ｖ烈灾^過班固，固豈可過哉?曄所著序論，了無可取，列傳如鄧禹、竇融、馬援、班超、郭泰諸者，蓋亦有數(shù)也，人苦不自如，可發(fā)千載一笑。

　　【譯文】

　　范曄在獄中時，對他的外甥和侄子們寫信道：“我已經(jīng)寫成了《后漢書》，細(xì)看古今的著述及有關(guān)的評論，很少有符合自己心意的。班固的名望最高，全是隨意寫的，毫無體例，不值得評判其優(yōu)劣，只是他著述的志向可嘉罷了。在材料的全面和豐富上我可能比不上他，如果看材料的整理，我卻未必感到慚愧。我寫的雜傳的'末尾的議論文字，都有精深的意旨。至于《循吏》以下及至六夷部分的諸序論，筆力雄健，盡情揮灑，實在是天下的奇作。其中適當(dāng)?shù)恼拢坏陀谫Z誼的《過秦論》。曾經(jīng)同班氏所作之書放在一起比較，強(qiáng)之多多，并不只是不感到慚愧。贊語的部分自然是我的文章的杰出構(gòu)思之處，大概沒有一個字虛設(shè)，行文求變出奇，精彩處一個接一個，就是相同的內(nèi)容也要用不同的敘述方式，竟然連我自己都不知道怎么稱贊它。這部書出現(xiàn)在社會上，必然應(yīng)該得到人們的賞識。自古以來結(jié)構(gòu)宏大并且思致精密之作，還沒有這樣的。”范曄自高自大，自吹自擂居然達(dá)到這種地步，至于自稱超過了班固最是不當(dāng)，班固難道是隨便就可以超過的嗎?范曄所寫的序論，全無可取之處，列傳如鄧禹、竇融、馬援、班超、郭泰諸，也只不過是有數(shù)的幾。人最怕沒有自知之明，像范曄這樣自夸，千年之后免不了被人恥笑。

　　【作者簡介】

　　洪邁的原文譯文 3

　　沈慶之曹景宗詩

　　【原文】

　　宋孝武嘗令群臣賦詩，沈慶之手不知書，每恨眼不識字，上逼令作詩，慶之曰：“臣不知書，請口授師伯。”上即令顏師伯執(zhí)筆，慶之口授之曰：“微生遇多幸，得逢時運昌。朽老筋力盡，徒步還南岡。辭榮此圣世，何愧張子房①?”上甚悅，眾坐并稱其辭意之美。

　　梁曹景宗破魏軍還，振旅凱入，武帝宴飲聯(lián)句，令沈約賦韻，景宗不得韻，意色不平，啟求賦詩，帝曰：“卿伎能甚多，人才英拔，何必止在一詩!”景宗已醉，求作不已。時韻已盡，唯余競、病二字，景宗便操筆，其辭曰：“去時兒女悲，歸來笳鼓競。借問行路人，何如霍去病?”帝嘆不已，約及朝賢，驚嗟竟日②。

　　予謂沈、曹二公，未必能辦此，疑好事者為之，然正可為一佳對，曰：“辭榮圣世，何愧子房?借問路人，何如去病?”若全用后兩句，亦自的切③。

　　【注釋】

　　①張子房：即張良，字子房。

　　②竟日：一整天。

　　③的切：自然真切。

　　【譯文】

　　一天，南朝宋孝武帝令群臣賦詩。沈慶之自己不會寫字，也不認(rèn)字，看到孝武帝也要他做詩，不免有些焦急。無奈，只好奏明圣上說：“臣自幼不會寫字，請允許我口述，讓顏師伯記錄下來。”孝武帝接受了他的請求，就命顏師伯執(zhí)筆記錄。沈慶之思索之后說道：“微生遇多幸，得逢時運昌。朽老筋力盡，徒步還南岡。辭榮此圣世，何愧張子房?”孝武帝聽了，十分高興。在坐的`文武大臣聽罷，也都異口稱贊這首詩的語言優(yōu)美。

　　南朝梁曹景宗發(fā)兵與北魏軍隊作戰(zhàn)，大獲戰(zhàn)捷，凱旋而歸。梁武帝特設(shè)盛宴祝賀，并命文武群臣賦詩對句助興。先讓沈約提出賦詩時所用的韻，賦詩的人必須按照自己的韻去作詩。曹景宗沒有得到分給他的韻字，不能賦詩，心中很不高興。于是，就請求武帝允許他賦詩。武帝見此情景，就勸他說：“愛卿武藝超人，人才英俊，何必為一首詩而計較呢?”這時候，曹景宗正在興頭上，飲酒已有醉意，連聲請求武帝允許他賦詩。原先擬定的韻字，只剩競、病二個字了。景宗聽后，立即操筆疾書詩一首。詩中說：“去時兒女悲，歸來笳鼓競。借問行路人，何如霍去病?”武帝看后，驚嘆不已，贊不絕口。沈約及參與賦詩的文武大臣亦為此贊嘆一整天。

　　在我看來，沈慶之、曹景宗二人，未必真能作出這樣令人嘆服的好詩，疑為那些多事的人所杜撰。然而，這兩首詩正好可以合成為這樣一佳對：“辭榮圣世，何愧子房?借問路人，何如去病?”若全用后兩句，亦非常恰當(dāng)真切。

【洪邁的原文譯文】相關(guān)文章：

洪邁原文及翻譯賞析12-21

洪邁《存亡大計》的參考答案和譯文02-23