《呂相絕秦》古文賞析原文及翻譯

時(shí)間：2024-07-12 13:26:45 昌升古籍我要投稿

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《呂相絕秦》古文賞析原文及翻譯

　　在平平淡淡的日常中，說(shuō)到古文，大家肯定都不陌生吧，古文作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。究竟什么樣的古文才是好的古文呢？下面是小編幫大家整理的《呂相絕秦》古文賞析原文及翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　作品介紹

　　《呂相絕秦》是一篇滿(mǎn)有意義的文章。文章粗看挺嚇人，完完全全是晉國(guó)聲討秦國(guó)的戰(zhàn)斗檄文。在文中秦國(guó)的形象完全是個(gè)反復(fù)無(wú)常，見(jiàn)義忘利的“小人”，然而實(shí)際上，我們讀者大可不必如此費(fèi)神，秦晉本是親家，國(guó)家利益使之在后來(lái)反目成仇，誰(shuí)是誰(shuí)非，無(wú)法分辨，就算是史學(xué)專(zhuān)家也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

　　原文

　　《呂相絕秦》

　　出處：《左傳》

　　夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦(1)，曰：“昔逮我獻(xiàn)公及穆公相好，戮力同心(2)，申之以盟誓(3)，重之以昏姻(4)。天禍晉國(guó)(5)，文公如齊，惠公如秦。無(wú)祿(6)，獻(xiàn)公即世(7)。穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉(8)。又不能成大勛，而為韓之師(9)。亦悔于厥心(10)，用集我文公(11)。是穆之成也。

　　“文公躬擐甲胄(12)，跋履山川(13)，逾越險(xiǎn)阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之見(jiàn)而朝諸秦(14)，則亦既報(bào)舊德矣(15)。鄭人怒君之疆埸(16)，我文公帥諸候及秦圍鄭。秦大夫不詢(xún)于我寡君，擅及鄭盟(17)。諸候疾之(18)，將致命于秦(19)。文公恐懼，綏靜諸侯(20)，秦師克還無(wú)害，則是我有大造于西也(21)。

　　“無(wú)祿，文公即世；穆為不吊(22)，蔑死我君，寡我襄公(25)，迭我淆地(26)，奸絕我好(27)，代我保城(26)。殄滅我費(fèi)滑(27)，散離我兄弟(28)，撓亂我同盟(29)，傾復(fù)我國(guó)家。我襄公未忘君之舊勛，而懼社稷之隕，是以有淆之師。猶愿放罪于穆公(30)，穆公弗聽(tīng)，而即楚謀我(31)。天誘其衷(32)，成王隕命，穆公是以不克逞志于我。

　　“穆、襄即世(33)，康、靈即位(34)�？倒�，我之自出(35)，又欲闕翦我公室(36)，傾覆我社稷，帥我螫賊(37)，以來(lái)蕩搖我邊疆，我是以有令狐之役�？氮q不俊(38)，入我河曲(39)，伐我涑川(40)，俘我王官(41)，翦我羈馬(42)，我以是有河曲之戰(zhàn)。東道之不通(43)，則是康公絕我好也。

　　“及君之嗣也(44)，我君景公引西望曰(45)：‘庶撫我乎(46)！’君亦不惠稱(chēng)盟(47)，利吾有狄難(48)，入我河縣(49)，焚我箕、郜(50)，芟夷我農(nóng)功(51)，虔劉我邊垂(52)，我以是有輔氏之聚(53)。君亦悔禍之延，而欲徼福于先君獻(xiàn)、穆，使伯車(chē)來(lái)命我景公曰(54)：‘吾與女同好棄惡，復(fù)修舊德，以追念前勛。’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之會(huì)(55)。君又不祥(56)，背棄盟誓。白狄及君同州(57)，君之仇誰(shuí)，而我昏姻也(58)。君來(lái)賜命曰：‘吾與女代狄。’寡君不敢顧昏姻。畏君之威，而受命于吏(59)。君有二心于狄，曰：‘晉將伐女�！覒�(yīng)且憎，是用告我(60)。楚人惡君之二三其德也(61)，亦來(lái)告我曰：‘秦背令狐之盟，而來(lái)求盟于我：“昭告與昊天上帝、秦三公、楚三王曰(62)：‘余雖與晉出入(63)，余唯利是視(64)�！辈还葠浩錈o(wú)成德，則用宣之，以懲不壹(65)�！T侯備聞此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人(66)。寡人帥以聽(tīng)命(67)，唯好是求。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之愿也，其承寧諸侯以退(68)，豈敢徼亂？君若不施大惠，寡人不佞(69)，其不能以諸候退矣。敢盡布之執(zhí)事，俾執(zhí)事實(shí)圖利之(70)。”

　　創(chuàng)作背景

　　秦晉兩國(guó)，都是春秋時(shí)期爭(zhēng)霸的大國(guó)，一在今之陜西，一在今之山西，兩國(guó)關(guān)系相當(dāng)微妙。既是近鄰，又有婚姻關(guān)系，交往頻繁。但出于政治利益的考慮，他們有時(shí)友好，有時(shí)又兵戎相見(jiàn)。魯成公十一年（前580），晉厲公與秦桓公原訂在令狐會(huì)盟，秦桓公未忠守盟約，卻挑唆北方的狄族和南方的楚國(guó)來(lái)夾攻晉國(guó)。晉君于是派大夫呂相去陳述與秦絕交的意見(jiàn)。

　　注釋

　　(1)晉侯；晉厲公。呂相，晉國(guó)大夫，魏锜的兒子魏相，因食色在呂，又稱(chēng)呂相。絕；絕交。

　　(2)戮力：合力，并力。

　　(3)申：申明。

　　(4)重：加重，加深�；枰觯夯橐觥Ｇ亍x國(guó)有聯(lián)姻關(guān)系。

　　(5)天禍：天降災(zāi)禍，指驪姬之亂。

　　(6)無(wú)祿：沒(méi)有福祿。這里指不幸。

　　(7)即世；去世。

　　(8)俾：使。用：因?yàn)�。奉祀；主持祭祀。這里指立為國(guó)君。

　　(9)韓之師：韓地的戰(zhàn)爭(zhēng)，指秦晉韓原之戰(zhàn)。

　　(10)厥：其，指秦穆公。

　　(11)用：因而。集：成全。

　　(12)躬：親身。擐：穿上。

　　(13)跋履：跋涉。

　　(14)胤（yìn）：后代。東方諸侯國(guó)的國(guó)君大多是虞、夏、商、周的后代。

　　(15)舊德：過(guò)去的恩惠。

　　(16)怒：指侵犯。疆場(chǎng)：邊疆。

　　(17)詢(xún)：指商量。擅及鄭盟：擅自與鄭人訂盟。

　　(18)疾：憎惡，憎恨。

　　(19)致命于秦；與秦國(guó)拼命。

　　(20)綏靜：安定，安撫。

　　(21)大造：大功。西：指秦國(guó)。

　　(22)不吊：不善。

　　(23)寡：這里的意思是輕視。

　　(24)迭：同“軼”，越過(guò)，指侵犯。

　　(25)奸絕：斷絕。我好：同我友好。

　　(26)保：同“堡”，城堡。

　　(27)殄（tiǎn）滅；滅絕。費(fèi)（bi）：滑國(guó)的都城，在今河南偃師附近。費(fèi)滑即滑國(guó)。

　　(28)散離：拆散。兄弟：指兄弟?chē)?guó)家。

　　(29)撓亂；擾亂。同盟：同盟國(guó)家，指鄭國(guó)和滑國(guó)。

　　(30)猶愿：還是希望。

　　(31)即楚：親近楚國(guó)。謀我：謀算我晉國(guó)。

　　(32)誘：開(kāi)啟。衷：內(nèi)心。

　　(33)穆、襄：秦穆公和晉襄公。革命

　　(34)康、靈：秦康公和晉靈公。

　　(35)我之自出：秦康公是穆姬所生，是晉文公的外甥，所以說(shuō)“自出”。

　　(36)闕翦：損害，削弱。

　　(37)蟊（mao）賊：本指吃莊稼的害蟲(chóng)，這里指晉國(guó)公于雍。

　　(38)悛（quan）：悔改。

　　(39)河曲：晉國(guó)地名，在今山西永濟(jì)東南。

　　(40)涑（Su）川：水名，在今山西西南部。

　　(41)俘：劫掠。王官：晉國(guó)地名，在今山西聞喜西。

　　(42)羈馬：晉國(guó)地名，在今山西永濟(jì)南。

　　(43)東道；晉國(guó)在秦國(guó)東邊，所以稱(chēng)“東道”。不通：指兩國(guó)斷絕關(guān)系。

　　(44)君；指秦桓公。

　　(45)引：伸長(zhǎng)。：脖子。

　　(46)蔗：大概，或許。撫：撫恤。

　　(47)稱(chēng)盟：舉行盟會(huì)。

　　(48)狄難：指晉國(guó)同狄人打仗

　　(49)河縣：晉國(guó)臨河的縣邑。

　　(50)箕：晉國(guó)地名，在今山西蒲縣東北。郜（gdo）：晉國(guó)地名，在今山西祁縣西。

　　(51)芟（shan）：割除。夷：傷害。農(nóng)功：莊稼。

　　(52)虔劉：殺害，屠殺。邊垂：邊陲，邊境。

　　(53)輔氏：晉國(guó)地名，在今陜西大荔東。聚：聚眾抗敵。

　　(54)伯車(chē)：秦桓公之子。

　　(55)寡君：指晉歷公。

　　(56)不詳：不善。

　　(57)白狄：狄族的一支。及：與。同州：同在古雍州。

　　(58)婚姻；指晉文公在狄娶季隗。

　　(59)吏：指秦國(guó)傳令的使臣。

　　(60)是用：因此。

　　(61)二三其德；三心二薏，反復(fù)無(wú)常。

　　(62)昭：明。昊：廣大。秦三公：秦國(guó)穆公、康公、共公。楚三王：楚國(guó)成王、穆王、莊王。

　　(63)出入：往來(lái)。

　　(64)唯利是視：一心圖利，唯利是圖。

　　(65)不壹：不專(zhuān)一。

　　(66)昵就：親近。

　　(67)帥以聽(tīng)命：率諸侯來(lái)聽(tīng)侯君王的命令。

　　(68)承寧：安定。

　　(69)不佞：不敏，不才。

　　(70)圖：考慮。利之：對(duì)秦國(guó)有利。

　　白話翻譯

　　夏天四月初五，晉歷公派呂相去秦國(guó)斷交，說(shuō)：“從前我們先君獻(xiàn)公與穆公相友好，心合力，用盟誓來(lái)明確兩國(guó)關(guān)系，用婚姻來(lái)加深兩國(guó)關(guān)系。上天降禍晉國(guó)，文公逃亡齊國(guó)，惠公逃亡秦國(guó)。不幸獻(xiàn)公去逝，穆公不忘從前的交情，使我們惠公因此能回晉國(guó)主持祭祀。但是秦國(guó)又沒(méi)有完成大的功勞，卻同我們發(fā)生了韓原之戰(zhàn)。事后穆公心里感到了后悔，因而成全了我們文公回國(guó)為君。這都是穆公的功勞。

　　“文公親自戴盔披甲，跋山涉水，經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，征討東方諸候國(guó)，虞、夏、商、周的后代都來(lái)朝見(jiàn)秦國(guó)君王，這就已經(jīng)報(bào)答了秦國(guó)過(guò)去的恩德了。鄭國(guó)人侵?jǐn)_君王的邊疆，我們文公率諸侯和秦國(guó)一起去包圍鄭國(guó)。秦國(guó)大夫不和我們國(guó)君商量，擅自同鄭國(guó)訂立盟約。諸侯都痛恨這種做法，要同秦國(guó)拼命。文公擔(dān)心秦國(guó)受損，說(shuō)服了諸侯，秦國(guó)軍隊(duì)才得以回國(guó)而沒(méi)有受到損害，這就是我們對(duì)秦國(guó)有大恩大德之處。

　　“不幸文公去逝，穆公不壞好意蔑視我們故去的國(guó)君，輕視我們?nèi)凉�，侵�(jǐn)_我們的淆地，斷絕同我國(guó)的友好，攻打我們的城堡，滅絕我們的滑國(guó)，離間我們兄弟?chē)?guó)家的關(guān)系，擾亂我們的盟邦，顛覆我們的國(guó)家。我們?nèi)凉珱](méi)有忘記秦君以往的功勞，卻又害怕國(guó)家滅亡，所以才淆地的戰(zhàn)斗。我們是希望穆公寬免我們的罪過(guò)，穆公卜同意，反而親近楚國(guó)來(lái)算計(jì)我們。老天又眼，楚成王喪了命，穆公因此沒(méi)有使侵犯我國(guó)的圖謀得逞。

　　穆公和攘公去逝，康公和靈公即位�？倒俏覀兿染I(xiàn)公的外甥，卻又想損害我們公室，顛覆我們國(guó)家，率公子雍回國(guó)爭(zhēng)位，讓他擾亂我們的邊疆，于是我們才有令狐之站�？倒€不肯悔改，入侵我們的河曲，攻打我們的涑川，劫掠我們的王宮，奪走我們的羈馬，因此我們才有了河曲之站。望東方的不通，正視因?yàn)榭倒珨嘟^了同我們的友好關(guān)系。

　　“等到君王即位之后，我們景公伸長(zhǎng)脖子望著西邊說(shuō)：‘恐怕要關(guān)照我們吧！’但君王還是不肯開(kāi)恩同我國(guó)結(jié)為盟好，卻乘我們遇上狄人禍亂之機(jī)，入侵我們臨河的縣邑，焚燒我們的萁、郜兩地，搶割毀壞我們的莊稼，屠殺我們的邊民，因此我們才有輔氏之站。君王也后悔兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)蔓延，因而想向先君獻(xiàn)公和穆公求福，派遣伯車(chē)來(lái)命令我們景公說(shuō)：‘我們和你們相互友好，拋棄怨恨，恢復(fù)過(guò)去的友誼，以追悼從前先君的功績(jī)。’盟誓還沒(méi)有完成，景公就去逝了，因此我們國(guó)君才有了令狐的盟會(huì)。君王有產(chǎn)生了不善之心，背棄了盟誓。白狄和秦國(guó)同處雍州，是君王的仇敵，卻是我們的姻親。君王賜給我們命令說(shuō)：‘我們和你們一起攻打狄人�！覀儑�(guó)君不敢顧念姻親之好，畏懼君王的威嚴(yán)，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又對(duì)狄人表示友好，對(duì)狄人說(shuō)：‘晉國(guó)將要攻打你們。’狄人表面上答應(yīng)了你們的要求，心里卻憎恨你們的做法，因此告訴了我們。楚國(guó)人同樣憎恨君王反復(fù)無(wú)常，也來(lái)告訴我們說(shuō)；‘秦國(guó)背叛了令狐的盟約，而來(lái)向我們要求結(jié)盟。他們向著皇天上帝、秦國(guó)的三位先公和楚國(guó)的三位先王宣誓說(shuō)：‘我們雖然和晉國(guó)有來(lái)往，當(dāng)我們只關(guān)注利益�！矣憛捤麄兎磸�(fù)無(wú)常，把這些事公開(kāi)，以便懲戒那些用心不專(zhuān)一的人。’諸侯們?nèi)悸?tīng)到了這些話，因此感到痛心疾首，都來(lái)和我親近�，F(xiàn)在我率諸侯前來(lái)聽(tīng)命，完全是為了請(qǐng)求盟好。如果君王肯開(kāi)恩顧念諸侯們，哀憐寡人，賜我們締結(jié)盟誓，這就是寡人的心愿，寡人將安撫諸侯而退走，哪里敢自求禍亂呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率諸侯退走了，我謹(jǐn)向全部意思都向君王德左右執(zhí)行宣布了，望他們權(quán)衡怎樣才對(duì)秦國(guó)有利。”

　　點(diǎn)評(píng)

　　這是一篇滿(mǎn)有意義的文章。文章粗看挺嚇人，完完全全是晉國(guó)聲討秦國(guó)的戰(zhàn)斗檄文。在文中秦國(guó)的形象完全是個(gè)反復(fù)無(wú)常，見(jiàn)義忘利的“小人”，然而實(shí)際上，我們讀者大可不必如此費(fèi)神，秦晉本是親家，國(guó)家利益使之在后來(lái)反目成仇，誰(shuí)是誰(shuí)非，無(wú)法分辨，就算是史學(xué)專(zhuān)家也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我們呢，反倒輕松了——文章文辭犀利，一氣呵成，

　　呂相是晉國(guó)大臣，名叫魏相，因食邑在呂，所以又稱(chēng)呂相。春秋時(shí)這種情況大概不少。商鞅本名公孫鞅，因采邑分封于商地，又稱(chēng)商鞅。后來(lái)因?yàn)榇蠹蚁矚g用商鞅這個(gè)名字，一般人反而不知他的本名了。兩國(guó)的恩怨，錯(cuò)綜復(fù)雜，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，本不是可以信口開(kāi)河的事情。然而呂相極盡褒貶之能把晉國(guó)說(shuō)成是吃虧上當(dāng)，為人所欺的“善人”，而秦國(guó)卻是奸佞不堪，反得無(wú)常的“小人”。

　　有關(guān)秦穆公的“事跡”，幫助過(guò)晉國(guó)的，如遣返被俘的晉惠公、秦國(guó)助重耳上臺(tái)的善事，為呂相“蜻蜓點(diǎn)水”一帶而過(guò)，而秦人背著晉國(guó)竊于鄭盟之事，卻大書(shū)特書(shū)，說(shuō)什么晉國(guó)幫了秦國(guó)鏟事，平了諸侯對(duì)秦國(guó)的義憤，甚至將晉國(guó)率先發(fā)難，在淆之戰(zhàn)偷襲秦軍也說(shuō)得理由十足，令人無(wú)法不信！

　　秦穆公之后，秦晉之間的交惡，曲自然又是在秦而不晉。秦桓公與晉景公時(shí)，秦晉的交戰(zhàn)原因又被呂相說(shuō)是由于秦軍的挑釁。而到了呂相所侍的晉厲公時(shí)，在對(duì)待白狄部落的事件上，秦人的形象又是反復(fù)在晉與白狄之間進(jìn)行挑撥生事的卑鄙無(wú)恥之人！

　　呂相是個(gè)辨才，在晉史中也許不是太出名的角色，竟也是如此厲害。更不用說(shuō)以后的其他晉國(guó)歷史的“明星”們了！

　　解析

　　照呂相的說(shuō)法，秦國(guó)及其國(guó)君秦桓公真的是十惡不赦了，芑止斷交，就是亡國(guó)滅種都罪有應(yīng)得，死有余辜。

　　這就是言辭的力量。他們沒(méi)有象索緒爾、喬姆期基等人那樣發(fā)明出一套深?yuàn)W的語(yǔ)言學(xué)理論，沒(méi)有象�？履菢訉�(zhuān)心研究話語(yǔ)同權(quán)利的關(guān)系，也沒(méi)有像六朝時(shí)期的佛典翻譯家和文學(xué)家那樣專(zhuān)門(mén)研究過(guò)語(yǔ)言問(wèn)題；但他們是天才的運(yùn)用言語(yǔ)的人，是天才的演說(shuō)家和雄辯家。他們憑天賦悟出了言辭懂得力量說(shuō)話的藝術(shù)和利用言辭的技巧。同時(shí)，他們也是天才的心理學(xué)家，憑直覺(jué)把人心、人性摸了個(gè)透。因此，他們悟出鋒利，有含蓄深沉；指向明確，又無(wú)所不包；溫文爾雅，卻又處處逼人，把言辭的力量發(fā)揮到了及至，無(wú)法再淋漓盡致了。

　　他們達(dá)到的效果，是在不經(jīng)意之中自然而然把白的說(shuō)成黑的，方的說(shuō)成圓的，錯(cuò)的說(shuō)成對(duì)的，反的說(shuō)成對(duì)的，大的說(shuō)成小的，小的說(shuō)成大的，讓聽(tīng)者確信不疑，確信說(shuō)者對(duì)了，自己錯(cuò)了，確信真理和道義在說(shuō)者手中，而不在自己一方。

　　他們的目的不外乎是為了達(dá)到某一目的，在此前提下，最妙的是不經(jīng)意和自然而然，讓人在不知不覺(jué)中落入圈套，等明白過(guò)來(lái)以后才大呼上當(dāng)，他們充分利用了語(yǔ)言的張力，利用了語(yǔ)言的模糊性，以及語(yǔ)言的開(kāi)放性和遮蔽功能，再加上邏輯上偷梁換柱的手法，制造語(yǔ)言的和思維的種種陷阱，讓對(duì)手無(wú)法擺脫語(yǔ)言的羅網(wǎng)。

　　要成為一個(gè)優(yōu)秀的說(shuō)客并非易事。起碼的條件是口齒伶俐，巧舌若簧，天資聰穎，腦子靈活，悟性很高，工于心計(jì)。還要受過(guò)良好的教育，有廠泛的閱歷，天文地理、世事人情無(wú)所不曉，博古通今。然后要有心得理素質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)，知己知彼，胸有成竹，隨機(jī)應(yīng)變，在任何情況下都面不改色心不跳，善于控制喜怒哀樂(lè)，讓它們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)，并且善于抓住對(duì)手的弱點(diǎn)發(fā)起猛攻，奪取心理上的制高點(diǎn)。此外，還要借助權(quán)勢(shì)，以某君主、某實(shí)力派人物、某名人為靠山，以此增加話語(yǔ)的含金量和穿透力，尤其是話語(yǔ)的權(quán)威性，居高臨下地、游刃有余地進(jìn)行表演。

　　所以，冰凍三尺，非一日之寒；養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。古人早把這一套捉摸透了。聰明的君主深懂決戰(zhàn)不止在戰(zhàn)場(chǎng)，平時(shí)用酒肉錢(qián)物蓄養(yǎng)各色人才，像孟嘗君那樣養(yǎng)上一群雞狗盜之徒，到關(guān)鍵時(shí)刻就派上了用場(chǎng)。如今的一些大款們，也可以學(xué)學(xué)古人的這種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，有余錢(qián)時(shí)，收養(yǎng)一些特殊人才，到時(shí)候就會(huì)受益無(wú)窮。不要目光短淺，不要吝惜錢(qián)財(cái)，不要只盯住眼前一點(diǎn)一滴的得失。胸有鴻鴻鵠之志者，大可以從古人那里學(xué)到不少法寶從而使自己鶴立雞群，出類(lèi)拔萃。

　　不過(guò)，現(xiàn)在似乎是一個(gè)不大適合培養(yǎng)說(shuō)客，或者叫優(yōu)秀演說(shuō)家、辯才的時(shí)代。人們都很忙，或者忙于發(fā)財(cái)，忙于出名，忙于做官，忙于出國(guó)，或者忙于生計(jì)，幾乎很少有閑暇來(lái)培養(yǎng)這種特殊的藝術(shù)才能。再說(shuō)，現(xiàn)在的人更講實(shí)№，更講直來(lái)直去赤裸裸地交往，都討厭能說(shuō)會(huì)道的花言巧語(yǔ)，把這種專(zhuān)利拱手送給了街頭騙子和“厚黑學(xué)”家們，讓他們?cè)诂F(xiàn)代化的繁忙之中轉(zhuǎn)空子大發(fā)橫財(cái)，而上當(dāng)受騙的人或者不會(huì)厚黑，或者不在乎，或者怕麻煩，幾乎不會(huì)同街頭騙子和厚黑專(zhuān)家計(jì)較。更多文言文學(xué)習(xí)文章敬請(qǐng)關(guān)注“詩(shī)詞網(wǎng)文言文閱讀”的古文觀止欄目。

　　比較一下可以發(fā)現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的說(shuō)客們水平固然很高，但他們并非完全沒(méi)有良心，也并非完全不講道義。首無(wú)，他們絕對(duì)忠于自己的主子。既然主子出血養(yǎng)了他們，主子就成了“有奶便是娘”親娘，即使肝腦涂地，也不會(huì)背叛主子。其次，他們有大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。他們把自己的才華、天賦、技藝、精力，有時(shí)甚至是生命，都用在維護(hù)他們所屬的國(guó)家利益之上。絕對(duì)不會(huì)用來(lái)謀取一己的私利。這就體現(xiàn)了很高的覺(jué)悟和教養(yǎng)，坑蒙拐騙使用來(lái)對(duì)付敵人的，而不是用來(lái)對(duì)付自己人的。對(duì)自己人要講仁、義、禮、智信；對(duì)敵人則在彬彬有禮、溫文爾雅的氛圍中展現(xiàn)自己的才華和天賦。兩相對(duì)比，說(shuō)客與騙子、厚黑家的本質(zhì)區(qū)別，便以一目了然了。

　　文本賞析

　　文章從秦晉相好說(shuō)起，歷數(shù)秦穆公、康公、桓公時(shí)代，兩國(guó)由交好到引發(fā)爭(zhēng)端的種種情況，表明晉國(guó)在“肴之師”、“令狐之役”、“河曲之戰(zhàn)”、“輔氏之聚”等雙方爭(zhēng)端中每次都是因秦怎么樣，我不得已而為之的。最后切入正題，說(shuō)明這次“令狐會(huì)盟”秦的失約和不是，但狄、楚都已通報(bào)，晉國(guó)早有準(zhǔn)備，是戰(zhàn)是和由秦君定奪。這是一篇完整的外交辭令，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，句法變化錯(cuò)綜，行文步步緊逼，不容辯駁，雖然言語(yǔ)中真假攙雜甚至強(qiáng)詞奪理，但深意曲筆，文字錚錚，開(kāi)戰(zhàn)國(guó)縱橫家游說(shuō)之辭和后世論辯書(shū)信的先河。

　　文章第一段對(duì)秦恩輕描淡寫(xiě)，一筆帶過(guò)。在秦晉兩國(guó)關(guān)系史上，也曾有過(guò)友好的時(shí)代，正所謂“申之以盟誓，重之以昏姻”，公元前655年，晉獻(xiàn)公將女兒伯姬（穆姬）嫁給秦穆公。公元前637年，晉文公重耳逃亡秦國(guó)，秦穆公嫁以女兒懷羸。所以后世以男女通婚謂之結(jié)秦晉之好，獻(xiàn)公寵驪姬，殺太子串生，“文公如齊，惠公如秦”。重耳逃亡各國(guó)十九年，最后一站是秦國(guó)，夷吾先后逃亡梁國(guó)和秦國(guó)。晉惠公夷吾和晉文公重耳兩兄弟都是在秦國(guó)的鼎力相助下才得以回國(guó)登上君位的，秦對(duì)晉實(shí)有再造之恩。呂相卻將此說(shuō)成是“穆公不忘舊德，俾我惠公能奉祀于晉”，指穆公雖然做了好事，但那只是報(bào)答晉國(guó)的舊德而已。緊接著又指責(zé)秦國(guó)“而為韓之師”，好事做得不徹底，所以“不能成大勛”。公元前645年秦晉韓原之戰(zhàn)的原因是晉惠公為得君位曾許秦五座城，回國(guó)后卻又食言；公元前643年，晉國(guó)發(fā)生饑荒，秦輸粟于晉，輸粟船隊(duì)自雍及絳相繼，人稱(chēng)“泛舟之役”。第二年，秦國(guó)發(fā)生饑荒，晉國(guó)卻不賣(mài)給秦國(guó)糧食。韓原之戰(zhàn)，晉惠公被俘，交割了原先答應(yīng)的五座城，又以太子為人質(zhì)，才回到晉國(guó)。作為戰(zhàn)爭(zhēng)雙方來(lái)說(shuō)，實(shí)在是晉國(guó)理屈，有負(fù)秦恩，但在呂相絕交書(shū)中，倒好像戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任在秦國(guó)似的。所以下文秦穆公“亦悔厥于心”，支持晉文公順利登上君位。呂相絕秦書(shū)中只有這一段涉及了歷史上兩國(guó)存在友好關(guān)系，但呂相絕不是為秦歌功頌德來(lái)的，而是為戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)來(lái)遞交絕交書(shū)，所以他把秦國(guó)友好行為說(shuō)成是“不忘舊德”，“悔于厥心”，可謂深文曲筆，煞費(fèi)苦心。

　　文章第三段對(duì)秦罪濃墨重彩，極力渲染，呂相對(duì)兩國(guó)歷史上的友好關(guān)系輕描淡寫(xiě)，但對(duì)秦國(guó)的“罪咎”卻是不吝筆墨。在絕秦書(shū)中，秦國(guó)韓原之戰(zhàn)是第一罪；公元前630年秦晉共同攻打鄭國(guó)，秦穆公在鄭大夫燭之武的游說(shuō)下，和鄭國(guó)私下訂盟撤軍回國(guó)，是第二罪；公元前627年，晉文公去世，秦穆公不來(lái)憑吊，反而侵犯晉國(guó)肴地，滅掉與晉同姓的滑國(guó)，妄圖傾覆晉國(guó)，是第三罪；公元前626年，秦國(guó)因?yàn)殡戎畱?zhàn)戰(zhàn)敗，釋放楚國(guó)俘虜，約定秦楚合作反對(duì)晉國(guó)，幸而上天有靈，楚太子商臣弒楚成王，秦國(guó)的陰謀才沒(méi)有得逞，這是第四罪；公元前620年，秦康公即位，秦帥師送公子雍回國(guó)即位，被晉軍在令狐擊敗，是第五罪；公元前615年，秦軍為令狐之役伐晉，取晉羈馬，兩軍戰(zhàn)于河曲，是第六罪；秦桓公即位后，公元前594年，秦國(guó)利用晉國(guó)進(jìn)兵伐赤狄滅潞國(guó)的機(jī)會(huì)，侵入晉國(guó)靠近黃河的州縣，焚燒晉國(guó)的箕、郜兩地，搶割莊稼、屠殺邊境人民，秦晉因此有輔氏之戰(zhàn)，這是第七罪。在歷數(shù)了秦國(guó)的罪狀之后，呂相才切入令狐會(huì)盟的正題，聲討秦國(guó)背盟的不義。在指斥秦國(guó)背盟時(shí)，呂相先用白狄告我，再用楚人告我，引告我。是秦反復(fù)無(wú)常的罪證。尤其是引楚王所述秦國(guó)之語(yǔ)：“爾雖與晉出入，余唯利是視。”既暴露了秦國(guó)見(jiàn)利忘義的嘴臉，又刻畫(huà)了秦國(guó)兩面三刀的作法，使秦國(guó)無(wú)所逃其咎。令狐背盟是秦國(guó)言而無(wú)信、背信棄義、唯利是圖的代表作，故呂相抓住不放，大作文章。

　　文章第四段在論述秦康公、晉靈公時(shí)期兩國(guó)關(guān)系惡化時(shí)，絕秦書(shū)先點(diǎn)明“康公我之自出”，康公母親是晉獻(xiàn)公女兒，本是至親，但他“又欲闕剪我公室”，“搖蕩我邊疆”，簡(jiǎn)直是六親不認(rèn)，實(shí)在不像話�！拔沂怯幸粤詈邸�，又是被迫采取的行動(dòng)。可“康猶不悛，入我河曲，伐我涑川、俘我王官、剪我羈馬。”這等于說(shuō)，給他改過(guò)的機(jī)會(huì)，他猶不思改悔，反而變本加厲。所以“我是以有河曲之戰(zhàn)”，“東道之不通，是康公絕我好也�！笔聦�(shí)是，晉襄公死后，晉大夫趙盾等因太子夷皋年幼，都主張立公子雍。于是派先蔑、士會(huì)等到秦國(guó)去迎接公子雍，秦國(guó)亦派兵護(hù)送。可是晉襄公的夫人穆羸出來(lái)反對(duì)，堅(jiān)持要立太子夷皋。趙盾臨時(shí)變卦，改立夷皋，即晉靈公。趙盾派兵拒秦，在令狐把秦兵擊退。后公子雍就客死秦國(guó)。本來(lái)是晉國(guó)前去迎公子雍，卻說(shuō)成是秦“帥我蟊賊”，有意顛覆晉國(guó)，真理都在晉國(guó)，責(zé)任全在秦國(guó)，講理能講到這種地步，呂相的口才實(shí)在令人驚嘆。

　　呂相這篇絕交書(shū)，歷數(shù)秦穆、康、桓三王和晉獻(xiàn)、惠、文、襄、景五君之事，上溯源流，下及當(dāng)世，行文縱橫捭闔，筆力陽(yáng)剛雄健，給后世以很大影響。其后秦作《譏楚文》，即仿效此書(shū)。呂相絕秦書(shū)開(kāi)戰(zhàn)國(guó)策士游說(shuō)之辭先河，也是后世檄文之祖。

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　　秦晉之好：qín jìn zhī hǎo，解釋?zhuān)捍呵飼r(shí)，秦晉兩國(guó)不止一代互相婚嫁。泛指兩家聯(lián)姻。

　　痛心疾首：tòng xīn jí shǒu，解釋?zhuān)杭彩祝侯^痛。形容痛恨到了極點(diǎn)。

　　惟利是圖：wéi lì shì tú，解釋?zhuān)阂恍臑槔�，別的什么都不顧。

　　唯命是從：wéi mìng shì cóng，解釋?zhuān)菏敲罹头䦶模桓矣邪朦c(diǎn)違抗。

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