蜀相原文翻譯及賞析

時間：2024-05-18 09:26:13 曉麗古籍我要投稿

蜀相原文翻譯及賞析

　　在日常學習、工作和生活中，應該沒有人沒接觸過古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞，最通俗的解釋就是，運用了什么手法，描寫了什么內(nèi)容，突出了什么，抒發(fā)了作者怎樣的情感。那么，古詩詞鑒賞要怎樣去完成呢？以下是小編整理的蜀相原文翻譯及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　唐代：杜甫

　　丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

　　映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

　　三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

　　出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

　　譯文

　　何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹茂密的地方。

　　碧草照映臺階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。

　　定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。

　　可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳!

　　注釋

　　⑴蜀相：三國蜀漢丞相，指諸葛亮(孔明)。

　　詩題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西。

　　⑵丞相祠堂：即諸葛，在現(xiàn)在成都，晉李雄初建。

　　⑶錦官城：成都的別名。

　　柏(bǎi)森森：柏樹茂盛繁密的樣子。

　　⑷映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好(hǎo)音：這兩句寫祠內(nèi)景物。

　　杜甫極推重諸葛亮，他此來并非為了賞玩美景，“自”“空”二字含情。

　　是說碧草映階，不過自為春色;黃鸝隔葉，亦不過空作好音，他并無心賞玩、傾聽。

　　因為他所景仰的人物已不可得見。

　　空：白白的。

　　⑸三顧頻繁天下計：意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問計于諸葛亮。

　　這是在贊美在對策中所表現(xiàn)的天才預見。

　　頻煩，猶“頻繁”，多次。

　　⑹兩朝開濟：指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪。

　　兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。

　　開：開創(chuàng)。

　　濟：扶助。

　　⑺出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟(jīn)：出師還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿衣襟。

　　指諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年(234年)卒于五丈原(今陜西岐山東南)軍中。

　　出師：出兵。

　　鑒賞

　　這首七律《蜀相》，抒發(fā)了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。

　　全詩熔情、景、議于一爐，既有對歷史的評說，又有現(xiàn)實的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。

　　古典詩歌中常以問答起句，突出感情的起伏不平。

　　這首詩的首聯(lián)也是如此。

　　“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。

　　一問一答，一開始就形成濃重的感情氛圍，籠罩全篇。

　　上句“丞相祠堂”直切題意，語意親切而又飽含崇敬。

　　“何處尋”，不疑而問，加強語勢，并非到哪里去尋找的意思。

　　諸葛亮在歷史上頗受人民愛戴，尤其在四川成都，祭祀他的廟宇很容易找到。

　　“尋”字之妙在于它刻畫出詩人那追慕先賢的執(zhí)著感情和虔誠造謁的悠悠我思。

　　下句“錦官城外柏森森”，指出詩人憑吊的是成都郊外的。

　　這里柏樹成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。

　　柏樹生命長久，常年不凋，高大挺拔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹木。

　　作者抓住的這一景物，展現(xiàn)出柏樹那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬。

　　接著展現(xiàn)在讀者面前的是茵茵春草，鋪展到石階之下，映現(xiàn)出一片綠色;只只黃鶯，在林葉之間穿行，發(fā)出宛轉清脆的叫聲。

　　第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻瀏亮，靜動相襯，恬淡自然，無限美妙地表現(xiàn)出內(nèi)那春意盎然的景象。

　　然而，自然界的春天來了，祖國中興的希望卻非常渺茫。

　　想到這里，詩人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺，因此說是“自春色”、“空好音”。

　　“自”和“空”互文，刻畫出一種靜態(tài)和靜境。

　　詩人將自己的主觀情意滲進了客觀景物之中，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達出來，反映出詩人憂國憂民的愛國精神。

　　通過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人。

　　三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

　　第三聯(lián)濃墨重彩，高度概括了諸葛亮的一生。

　　上句寫出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對策，指出諸葛亮在當時就能預見魏蜀吳鼎足三分的政治形勢，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一國家之策，足見其濟世雄才。

　　下句寫出山之后，諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)蜀漢、匡扶劉禪，頌揚他為國嘔心瀝血的耿耿忠心。

　　兩句十四個字，將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國時代，在廣闊的歷史背景下，刻劃出一位忠君愛國、濟世扶危的賢相形象。

　　懷古為了傷今。

　　此時，安史之亂尚未平定，國家分崩離析，人民流離失所，使詩人憂心如焚。

　　他渴望能有忠臣賢相匡扶社稷，整頓乾坤，恢復國家的和平統(tǒng)一。

　　正是這種憂國思想凝聚成詩人對諸葛亮的敬慕之情;在這一歷史人物身上，詩人寄托自己對國家命運的美好憧憬。

　　詩的最后一聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，詠嘆了諸葛亮病死軍中功業(yè)未成的歷史不幸。

　　諸葛亮赍志以歿的悲劇性結局無疑又是一曲生命的贊歌，他以行動實踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言，使這位古代杰出政治家的精神境界得到了進一步的升華，產(chǎn)生使人奮發(fā)興起的力量。

　　這首詩分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現(xiàn)實，透露出詩人憂國憂民之心;后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊含著詩人對祖國命運的許多期盼與憧憬。

　　全詩蘊藉深厚，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境。

　　概言之，這首七律話語奇簡，但容量頗大，具有高度的概括力，短短五十六字，訴盡諸葛亮生平，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前。

　　后代的愛國志士及普通讀者一吟誦這首詩時，對諸葛亮的崇敬之情油然而生。

　　特別是一讀到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”二句時，不禁黯然淚下。

　　在藝術表現(xiàn)上，設問自答，以實寫虛，情景交融，敘議結合，結構起承轉合、層次波瀾，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語言魅力，使人一唱三嘆，余味不絕。

　　人稱杜詩“沉郁頓挫”，《蜀相》就是典型代表。

　　本詩借游覽古跡，表達了對諸葛亮雄才大略，忠心報國的贊頌，以及對他出師未捷而身先死的惋惜。

　　杜甫簡介

　　杜甫（公元712年—公元770年），字子美，河南鞏縣（今河南鞏義）人，出身京兆杜氏分支之一的襄陽杜氏。[1]自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

　　文學成就

　　詩歌

　　杜甫詩“有集六十卷”，早佚。北宋寶元二年（1039）王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋注杜工部集》。楊倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨就當時所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼”。

　　在杜甫中年因其詩風沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。他的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現(xiàn)實主義詩歌的代表作。

　　律詩在杜詩中占有極重要的地位。杜甫律詩的成就，首先在于擴大了律詩的表現(xiàn)范圍。他不僅以律詩寫應酬、詠懷、羈旅、宴游，以及山水，而且用律詩寫時事。用律詩寫時事，字數(shù)和格律都受限制，難度更大，而杜甫卻能運用自如。杜甫把律詩寫得縱橫恣肆，極盡變化之能事，合律而又看不出聲律的束縛，對仗工整而又看不出對仗的痕跡。如被楊倫稱為“杜集七言律第一”的《登高》，就是這樣一首詩：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”全詩在聲律句式上，又極精密、考究。八句皆對，首聯(lián)句中也對。嚴整的對仗被形象的流動感掩蓋起來了，嚴密變得疏暢。

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