口技原文及翻譯未刪節(jié)
《口技》記敘了一場(chǎng)精彩的口技表演，讀來(lái)如臨其境，如聞其聲，令人嘆服，下面是小編收集的《口技》原文和翻譯，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
原文
京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，搖其夫語(yǔ)猥褻事。初不甚應(yīng)，婦搖之不止，則二人語(yǔ)漸間雜，床又從中戛戛。夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼，夫令婦兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺。床上又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺桶中聲，一齊奏發(fā)，眾妙畢備。滿堂賓客，無(wú)不伸頸側(cè)目，微笑默嘆，以為妙絕也。
既而夫上床寢，婦又呼大兒溺，畢，都上床寢。小兒亦漸欲睡。夫茀聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽之聲。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
譯文
京城里有個(gè)擅長(zhǎng)口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請(qǐng)賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過(guò)了一會(huì)兒，只聽(tīng)到圍幕里面醒木一拍，全場(chǎng)安靜下來(lái)，沒(méi)有敢大聲說(shuō)話的。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到深深的小巷中有狗叫聲，接著就有婦女驚醒后打呵欠和伸懶腰的聲音，她搖著丈夫說(shuō)起夫妻之間的事。丈夫說(shuō)著夢(mèng)話，開(kāi)頭不怎么答應(yīng)她，婦女把他搖個(gè)不停，于是兩人的說(shuō)話聲逐漸間隔混雜，床又從中發(fā)出“戛戛”的響聲。過(guò)了一會(huì)兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫叫妻子撫慰孩子喂奶，孩子含著奶頭哭，婦女又哼著唱著哄他。丈夫起來(lái)小便，婦女也抱著孩子起來(lái)小便。床上另一個(gè)大孩子醒了，大聲嘮叨個(gè)沒(méi)完。在這時(shí)候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子含著奶頭的哭聲，大孩子剛醒過(guò)來(lái)的聲音，床發(fā)出的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，小便解入瓶中的聲音，解入桶中的聲音，同時(shí)響起，各種絕妙的效果都有了。滿座的賓客沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，斜著眼睛，微微笑著，默默贊嘆，認(rèn)為奇妙極了 。
過(guò)了一會(huì)兒，丈夫打呼嚕聲響起來(lái)了，婦女拍孩子的聲音也漸漸停下。隱隱聽(tīng)到有老鼠活動(dòng)的聲音，盆子、器皿歪倒了，婦女在夢(mèng)中發(fā)出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微松弛下來(lái)，逐漸端正了坐姿。
忽然有一個(gè)人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來(lái)大聲呼叫，婦人也起來(lái)大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來(lái)。一會(huì)兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來(lái)；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有的。即使一個(gè)人有上百只手，每只手有上百個(gè)指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來(lái)；即使一個(gè)人有上百?gòu)堊欤繌堊炖镉猩习贄l舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)啊。在這種情況下，客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看里面，一個(gè)人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木罷了。
注音
少（shǎo ）頃 犬吠（fèi ） 囈（yì ） 語(yǔ) 夫叱（chì）大兒聲 覺(jué)（jué）
夫齁（hōu）聲起中間（jiàn） 曳（yè）屋許許（hǔ）聲 幾（jī）欲先走
一詞多義
1.坐：眾賓團(tuán)坐（坐下） 滿坐寂然（同“座”，座位）
2.乳：婦撫兒乳（喂奶） 兒含乳啼（乳頭）
3.而：既而兒醒（表時(shí)間副詞的詞尾，不譯） 婦拍而嗚之（連詞，表并列）
4.妙：眾妙畢備（妙處） 以為妙絕（好）
5.指：手有百指（手指） 不能指其一端（指出）
6.絕：以為妙絕（極） 群響畢絕（停止） 率愛(ài)妻子邑人來(lái)此絕境（與世隔絕）
7 備：眾妙畢備（具備） 前人之述備矣（詳盡）
8.發(fā)：一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備（發(fā)出） 舜發(fā)于畎畝之中（被任用） 發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)（征發(fā)）
野芳發(fā)而幽香（開(kāi)放） 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)（頭發(fā)）
通假字
滿坐寂然（“坐”同“座”，座位。句意：全場(chǎng)靜悄悄的。）
古今異義
1、會(huì)，古：適逢 今：會(huì)議
2、但，古：只 今：轉(zhuǎn)折連詞，但是
3、稍，古：漸漸 今：稍微
4、間，古：夾雜 今：事物兩端之間
5、股，古：大腿 今：量詞
6、走，古：跑 今：行走
7、是，古：這，那 今：判斷動(dòng)詞
8. 雖，古：即使 今：雖然
詞類活用
1、京中有善口技者（善：形容詞活用為動(dòng)詞，擅長(zhǎng)。句意：京城里有個(gè)擅長(zhǎng)表演口技的人。）
2、不能名其一處也（名：名詞活用為動(dòng)詞，說(shuō)出。句意：不能說(shuō)清其中一個(gè)地方。）
3、會(huì)賓客大宴（宴：名詞活用為動(dòng)詞，舉行宴會(huì)。句意：正趕上一家擺酒席大請(qǐng)賓客。）
4、遙聞深巷中犬吠（遙：形容詞活用為狀語(yǔ)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。）
5、婦撫兒乳（乳：名詞活用為動(dòng)詞，喂奶。）
6、婦手拍兒聲（手：名詞活用為狀語(yǔ)，用手。）
7、眾妙畢備（妙：形容詞活用為名詞，妙處）
特殊句式
倒裝句：會(huì)賓客大宴（賓語(yǔ)前置句：“會(huì)大宴賓客”句意：正趕上一家擺酒席大請(qǐng)賓客。）
時(shí)間量詞
少頃 既而 是時(shí) 一時(shí) 未幾 忽 俄而 忽然
1.表示突然發(fā)生：忽 忽然
2.表示同時(shí)發(fā)生：一時(shí)
3.表示相繼發(fā)生：既而
4.表示在特定的時(shí)間內(nèi)發(fā)生：是時(shí)
5.表示過(guò)了很短時(shí)間就發(fā)生：俄而 少頃 未幾
賞析一：
第一部分
（第一段），交代口技表演者和表演的時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具，以及開(kāi)演前的氣氛。這部分是下文記敘精彩表演的鋪墊。
文章以“京中有善口技者”開(kāi)篇，介紹口技表演者，是本文的一句總說(shuō)，即全文意在說(shuō)明這位“善口技者”的技藝之“善”擅長(zhǎng)。“會(huì)賓客大宴”，點(diǎn)明口技表演者獻(xiàn)技的時(shí)間和事由：這場(chǎng)口技表演是在一次“賓客大宴”之時(shí)；因是“大宴”，故有此盛舉。“于廳事之東北角，施八尺屏障”，指明表演的地點(diǎn)和簡(jiǎn)單設(shè)施，說(shuō)明這是一個(gè)臨時(shí)演出場(chǎng)所，地方不大。再根據(jù)這次表演內(nèi)容的特點(diǎn)，指出口技表演者是在幕后表演。又將簡(jiǎn)單的道具一一列出，指明僅有“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，以示別無(wú)他物，口技藝人的表演主要憑的是他的“口”。最后以“撫尺一下，滿座寂然，無(wú)敢嘩者”，點(diǎn)染表演即將開(kāi)始時(shí)全場(chǎng)肅穆緊張的氣氛。這部分除一個(gè)“善”字外，對(duì)口技表演者不加任何贊詞，卻處處為其高超技藝張本，造成很強(qiáng)的懸念，使讀者料想必有一場(chǎng)精彩的表演。
第二部分
（第二段至第四段），寫(xiě)表演者的精彩表演和聽(tīng)眾的反應(yīng)。這部分是全文的主體，描寫(xiě)口技藝人所表演的`兩個(gè)場(chǎng)面：一是一個(gè)四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形；二是發(fā)生在這個(gè)家庭附近的一場(chǎng)大火災(zāi)的情形。
第一層（第二段），寫(xiě)表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對(duì)口技表演的由衷贊嘆。
口技表演由遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到從深巷中傳來(lái)的犬吠聲開(kāi)始。然后以一個(gè)四口之家作為想像中的“舞臺(tái)”，使聽(tīng)眾的注意力由外景轉(zhuǎn)入內(nèi)景。先寫(xiě)“婦人驚覺(jué)欠伸”，聽(tīng)到犬吠聲而醒來(lái)，這就拉開(kāi)了一家人深夜被驚醒的帷幕。再寫(xiě)“其夫囈語(yǔ)”，畫(huà)面逐漸清晰。又由于“欠伸”“囈語(yǔ)”驚動(dòng)了幼兒，幼兒“大啼”。至此帷幕大開(kāi)，相繼出現(xiàn)許多聲響：丈夫被吵醒，大兒也被吵醒，于是“婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”一時(shí)齊發(fā)，打破深夜的靜謐，使口技表演達(dá)到第一個(gè)高潮。
第二層（第三段），寫(xiě)表演一家人由醒復(fù)睡的情形，以及賓客的情緒變化。
先寫(xiě)丈夫的“聲”，并伴以婦人的拍兒聲，“漸拍漸止”，給人以時(shí)間緩慢推移而聲音漸弱的感覺(jué)。接著以老鼠跑動(dòng)偷食、“盆器傾側(cè)”的聲音，婦人夢(mèng)中的咳嗽聲，表示夜靜更深，全家人又入睡了。這一層，表現(xiàn)一家人由醒復(fù)睡的情形，由前一個(gè)高潮落入低潮，并為下一個(gè)高潮蓄勢(shì)。
第三層（第四段），寫(xiě)表演一場(chǎng)突然而至的大火災(zāi)的情形，以及賓客以假為真的神態(tài)、動(dòng)作。
開(kāi)始用類似畫(huà)外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快節(jié)奏。接著寫(xiě)這個(gè)四口之家突然遭到意外變故的情形：“夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。”氣氛驟然變化。然后內(nèi)景轉(zhuǎn)為外景，以“百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠”表現(xiàn)人們的驚恐萬(wàn)狀，再以“百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲”表現(xiàn)火勢(shì)的猛烈和火場(chǎng)的紛亂，又以“凡所應(yīng)有……不能名其一處也”極言聲音之雜亂、逼真。至此，口技表演達(dá)到了第二個(gè)高潮，即最高潮。
第三部分
（第五段），寫(xiě)表演結(jié)束時(shí)的情景。再次交代表演者的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。與首段相呼應(yīng)，說(shuō)明在演出中未增加任何道具，剛才的精彩表演的確是從“口”中發(fā)出的。
本文記敘了一場(chǎng)精彩的口技表演,讀來(lái)如臨其境,如聞其聲,令人嘆服.作者筆下的這場(chǎng)口技表演距今已三百多年,今天仍能使我們深切地感受到這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。
賞析二：
《口技》一文表現(xiàn)了一位口技藝人的高超技藝。此篇描述的是一次口技表演過(guò)程，可以幫助人們認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)曲藝的精湛技藝，從而更加熱愛(ài)放射著燦爛光輝的民族文化遺產(chǎn)。就此篇所寫(xiě)的具體內(nèi)容來(lái)看，社會(huì)意義并不強(qiáng)烈。但是，它在藝術(shù)上頗具匠心，文雖簡(jiǎn)而筆法嫻熟，事雖約而技巧高超。其藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得后人認(rèn)真加以總結(jié)和借鑒。
化聲為形，使情景宛然在即，活現(xiàn)眼前。《口技》的作者以成功的文學(xué)實(shí)踐妥善地突破了以文記聲的局限，通過(guò)想象和聯(lián)想，化聲為形，以文記形，把聽(tīng)覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為可感、可觸、可即的視覺(jué)形象，把作用于聽(tīng)眾兩耳的聲音，改變成作用于讀者的雙目，形成文學(xué)價(jià)值較高的書(shū)面語(yǔ)言。作者維妙維肖地描寫(xiě)了口技所表現(xiàn)的一個(gè)特定環(huán)境中的各種聲音，寫(xiě)得形態(tài)畢現(xiàn)，如在目前。作者筆毫細(xì)膩如絲，寫(xiě)深巷犬吠之聲，摹婦人驚覺(jué)欠仲之勢(shì)，狀撫兒入睡之態(tài)。從細(xì)微處落筆，情態(tài)通真欲現(xiàn)，恍若在即，有時(shí)又放手縱攪，揮酒淋漓地描寫(xiě)大火燭天，萬(wàn)人急起相救的情狀。從而在藝術(shù)上達(dá)到這樣的效果：把口技所描摹的一次深夜情景傳達(dá)盡致，使情景像電影一般逼真、具體、傳神。
著筆聽(tīng)?wèi)B(tài)，顯表演的效果優(yōu)佳。《口技》的作者為了突顯表演者藝術(shù)的高超，很著意于聽(tīng)眾的神態(tài)描繪。作者的用心相當(dāng)周到、細(xì)致，他一筆并寫(xiě)幾面，在描寫(xiě)表演的每一過(guò)程時(shí)，都是先寫(xiě)表演，后寫(xiě)反應(yīng)，從而使表演和效果有機(jī)地棒接起來(lái)。當(dāng)眾聲齊發(fā)時(shí)，作者寫(xiě)到“滿坐賓客，無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”。動(dòng)態(tài)上的“伸”“側(cè)”，神情上的“笑”“嘆”，超神入化，寫(xiě)出了聽(tīng)眾反映熱烈，莫不心折。當(dāng)諸聲漸斂時(shí)，“賓客意少舒，稍稍正坐”，隨著聲音的變化而情態(tài)更易。而當(dāng)深夜救火，情景驟變時(shí)，作者又寫(xiě)聽(tīng)眾“無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”，個(gè)個(gè)驚服。作者寫(xiě)聽(tīng)?wèi)B(tài)，雖不無(wú)夸張之意，但這種夸張不是浮詞夸飾，而是以充分的表演情景的描寫(xiě)為基礎(chǔ)，顯得扎實(shí)可靠，是精湛表演的客觀效果，又顯得順理成章。作者寫(xiě)聽(tīng)?wèi)B(tài)，雖散布三節(jié)文字之末，有收束段落之意，但非目的之所在。寫(xiě)反應(yīng)是手段，服務(wù)于目的，服務(wù)于映襯表演者技巧高妙之目的。
層深迭進(jìn)，引讀者步步進(jìn)入勝境。此文篇幅短小精梓，但作者講求章法布局，由深巷犬吠寫(xiě)起，輕輕濡墨，隨著人物活動(dòng)増多，新次加強(qiáng)。犬吠是聲，亦是環(huán)境點(diǎn)染，是夜的氣氛渲染。犬吠是發(fā)因，促使女人“驚覺(jué)欠伸”，而男人尚在“囈語(yǔ)”不休，此為一層。眼后兒配，大哭，使丈夫夢(mèng)醒，此為一層。隨后，大兒醒來(lái)，“絮絮不止”，此為一層。一家四口因犬吠而醒，產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。其中不僅對(duì)睡意朦隴的情態(tài)劉面細(xì)致，而且有性格的初步勾勒，“叱”，可見(jiàn)其夫脾氣暴烈。三層漸次寫(xiě)來(lái)，到“當(dāng)是時(shí)”，提挈筆意，總加描述：“婦手拍兒聲，呻鳴，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”交織一起，形成聲的交響。此段由分及合，章法細(xì)密。到失火場(chǎng)景，進(jìn)入高潮階段，作者筆酚墨飽，詞滿意足，這節(jié)也很有層次。“火起”為“忽”，是突然爆發(fā)，猝不及防。“夫起大呼”，是第一個(gè)反應(yīng)者，“婦亦起大呼”的“亦”，聯(lián)屬文字，三處“大呼”，可見(jiàn)情勢(shì)危急，引得“兩兒齊哭”。再著一“俄”，迅速推宕開(kāi)去，有“百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠”。由呼、哭聲急速轉(zhuǎn)入火勢(shì)描述。風(fēng)聲大作，火聲大發(fā)，呼聲大起。由失火旋入火，其間有求救聲，曳屋聲，搶奪聲，潑水聲。至此，文章進(jìn)入飛卷激棄的高潮，千聲進(jìn)作，沸反盈天。然后再總綰一筆，“雖人有百手，手有百指，不能指其一端。人有百口，口有百舌，不能明其一處”，把聲音攪混起來(lái)寫(xiě)，猶如交響樂(lè)進(jìn)入急管緊弦的狂潮。“不能指其一”“不能明其一處”更是盛夸此時(shí)聲音進(jìn)入莫之能辨的境地。整個(gè)文章，有先有后，層次分明，有分有合，脈絡(luò)清晰。余外，在推進(jìn)文勢(shì)時(shí)，又不徑情直遂，而是張弛有致，盡跌宕起伏之能事。犬吠處漸“張”，至各聲“一時(shí)齊發(fā)”，成的小高峰。復(fù)歸平靜，轉(zhuǎn)入“弛”，片刻的“弛”孕育著“張”，由“呼”人入“聲”，由“弛”進(jìn)“張”，恰如江海萬(wàn)里，瀾徐起而至于驚濤裂岸。同時(shí)，以一張一弛來(lái)反映聽(tīng)眾情緒的起伏變化。“伸頸，側(cè)目”是情緒之“張”，“賓客意少舒，稍正坐”是情結(jié)之“地”，“變色離席”“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”，是“弛”后之“張”，心弦緊綢，如滿月之弓。整個(gè)文章時(shí)張時(shí)弛，就使文勢(shì)起伏，妙趣橫生。
動(dòng)靜制宜，使情狀更為逼真，栩栩如生。口技表演開(kāi)始，“撫尺一下”，“滿坐寂然，無(wú)敢者”，是聽(tīng)眾收神聚志，凝容諦聽(tīng)之。犬吠聲起，是打破滿堂靜態(tài)情景之“動(dòng)”。最后“撫尺一下，眾響畢絕”，則是戛然而止，聲態(tài)之“靜”。以“靜”始，中轉(zhuǎn)“動(dòng)”，而歸于“靜”。靜則使人如臨其境，動(dòng)則使人如聞其聲，增強(qiáng)了逼真感。這樣處理動(dòng)靜，已見(jiàn)高明，但作者還要“更上一層樓”，寓靜于動(dòng)，動(dòng)中顯靜，充分地顯示了關(guān)于動(dòng)靜處理的藝術(shù)的辯證法。“未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯靼杆鳎杵鲀A側(cè)。婦夢(mèng)中咳嗽。”從表面上看，這段文字是寫(xiě)動(dòng)，拍兒，鼠竄，咳嗽，盆，無(wú)一不動(dòng)。但作者卻于動(dòng)中寫(xiě)了靜。齁聲如富之“動(dòng)”，是人之熟睡之“靜”的反襯，鼠動(dòng)細(xì)微尚能接耳，正是其“動(dòng)”對(duì)夜“靜”之點(diǎn)。而當(dāng)千聲并作之時(shí)，聽(tīng)眾“變色離席，奮袖出霄，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”之“動(dòng)”，又正是其屏氣斂息之“靜”的顯示。
呼應(yīng)有方，使文章的主題得到更加突出的揭示。文章以“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”啟卷，而又以此終章。在一篇簡(jiǎn)約省儉的短文中卻不厭其地有意重復(fù)，大有深心。這非閑文浪墨，而是為了告訴人們，桌、椅、扇、尺，根本無(wú)聲息可言，而表演時(shí)諸聲咸具，眾妙畢備，根本不是靠其它器物發(fā)聲，乃是從一張口里發(fā)出來(lái)的，這是絕妙的一“口技”。同時(shí)，這又并非單純從結(jié)構(gòu)上著眼，呼應(yīng)首尾，使文章成一整體，而是藝術(shù)的強(qiáng)調(diào)，用這近似魔術(shù)師揭曉般的手法，更加顯著地突出主題，更為強(qiáng)烈地表現(xiàn)表演者技法之精妙，令人驚服嘆佩。這樣的布局結(jié)構(gòu)有點(diǎn)睛之妙，無(wú)蛇足之嫌。一篇短文寫(xiě)得如此精妙，誠(chéng)然是因?qū)ο螅ǹ诩迹┑木钪剩胁豢梢詾檫@是無(wú)取舍的自然主義的實(shí)錄，作者顯然在不改變對(duì)象特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了必要的文學(xué)加工，調(diào)動(dòng)眾多的描寫(xiě)手段，使物情窮形極相。不身臨其境，親聞其聲，寫(xiě)不出這樣的好文章；不注重技巧，獨(dú)運(yùn)匠心，也寫(xiě)不出這樣的好文章。此文藝術(shù)上取得顯若成就的根本原因就在于重視了生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐。
《口技》一文以時(shí)間先后為序，記敘了一場(chǎng)精彩的口技表演。表演者用各種不同的聲響，異常逼真地摹擬出一組有節(jié)奏、有連續(xù)性的生活場(chǎng)景，令人深切感受到口技這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。全文緊扣“善”字，形象而逼真地進(jìn)行正面描寫(xiě)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由弛緩至緊張的三個(gè)場(chǎng)景，再側(cè)面描寫(xiě)聽(tīng)眾的神態(tài)、動(dòng)作，其間插入筆者的簡(jiǎn)要贊語(yǔ)。這種正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法，為文章在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個(gè)顯著特點(diǎn)。行文語(yǔ)言簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，形象而又傳神，構(gòu)成自然、清新、感人的格調(diào)。
作者簡(jiǎn)介
林嗣環(huán)，字鐵崖，號(hào)起八。福建晉江人。明萬(wàn)歷三十五年（1607）生，從小聰穎過(guò)人，七歲即能屬文。及長(zhǎng)赴試，因文章峭奇卓絕，考官疑為他人代筆，故不得售。林嗣環(huán)遇挫折不氣餒，倍加發(fā)憤功讀，于明崇禎十五年（1642）年壬午科中舉人，繼而于清順治六年（1649）己丑科登進(jìn)士第。授太中大夫，持簡(jiǎn)隨征，便宜行事。后調(diào)任廣東瓊州府先憲兼提督學(xué)政。官至廣東提刑按察司副使，分巡雷瓊道兼理學(xué)政，山西左參政道。博學(xué)善文，著有《鐵崖文集》、《海漁編》、《嶺南紀(jì)略》、《荔枝話》、《口技》等。
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