新唐書李訓(xùn)傳原文翻譯
李訓(xùn)傳是一篇經(jīng)典文言文，小編為大家準(zhǔn)備了新唐書李訓(xùn)傳原文翻譯，希望對(duì)大家有幫助。
原文
李訓(xùn)，始名仲言，字子訓(xùn)。擢進(jìn)士第，補(bǔ)太學(xué)助教。從父逢吉為宰相，以仲言陰險(xiǎn)善謀事，厚昵之。鄭注佐昭義府，仲言慨然曰：“當(dāng)世操權(quán)力者皆齪齪，吾聞注好士，有中助，可與共事。”因往見注，相得甚歡。時(shí)逢吉方留守，怏怏不樂，思復(fù)用，知與注善，付金幣百萬(wàn)，使西至京師厚結(jié)注。注喜，介之謁王守澄。守澄善遇之，即以注術(shù)、仲言經(jīng)義并薦于帝。仲言持詭辯，激昂可聽，善鉤揣人主意，又以身儒者，海內(nèi)望族，既見識(shí)擢，志望不淺。始，宋申錫謀誅守澄不克，宦尹益橫，帝愈憤恥。而憲祖之弒罪人杰得雖外假借內(nèi)不堪欲夷絕其類顧在位臣持祿取容無(wú)仗節(jié)死難者注陰知帝指，屢建密計(jì)，引仲言葉力。仲言數(shù)進(jìn)講，至閹寺，必感憤申重，以激帝心。帝見其言縱橫，謂果可任，遂不疑，而待遇莫與比，因改名訓(xùn)。訓(xùn)本挾奇進(jìn)，及大權(quán)在己，銳意去惡，故與帝言天下事，無(wú)不如所欲。與注相朋比，務(wù)報(bào)恩復(fù)仇，嘗所惡者，悉陷黨中。遷貶無(wú)闋日，班列幾空，中外震畏。帝為下詔開諭，群情稍安。訓(xùn)一歲至宰相，謂遭時(shí)，其志可行。訓(xùn)時(shí)時(shí)進(jìn)賢才偉望，以悅士心，人皆惑之。嘗建言天下浮屠避徭賦，耗國(guó)衣食，請(qǐng)行業(yè)不如令者還為民。既執(zhí)政，自白罷，因以市恩。始，注先顯，訓(xùn)藉以進(jìn)，及勢(shì)相埒，賴寵爭(zhēng)功，不兩立。然方事未集，乃出注使鎮(zhèn)鳳翔，外為助援，內(nèi)實(shí)猜克，待逞，且殺之。及訓(xùn)既敗，乃奔鳳翔，為盩厔將所執(zhí)，械而東。訓(xùn)恐為宦人酷辱，祈監(jiān)者曰：“得我者有賞，不如持首去。”乃斬之。
翻譯
李訓(xùn)，字子垂，初名仲言，字子訓(xùn)，是故宰相李揆的族孫。身材魁梧，能言善辯，常說(shuō)大話，自我標(biāo)榜。考中進(jìn)士科，補(bǔ)授太學(xué)助教，被徵用到河陽(yáng)節(jié)度使的幕府任職。叔父李逢吉做宰相后，因李仲言陰險(xiǎn)狡猾善于謀事，厚愛他。鄭注在昭儀節(jié)度使的幕府中任職，李仲言感慨地說(shuō)：“當(dāng)代掌權(quán)的人都謹(jǐn)小慎微，我聽說(shuō)鄭注喜愛人才，有宦官做靠山，可以與他共事。“因此前往拜見鄭注，兩人相處得很投機(jī)。當(dāng)時(shí)李逢吉正任留守，怏怏不樂，企圖重新掌權(quán)，知道李仲言與鄭注關(guān)系好，交給他百萬(wàn)金錢，讓他前往京城送厚禮結(jié)交鄭注。鄭注高興，介紹他拜見王守澄。王守澄善待他，就將鄭注的藥術(shù)、李仲言的經(jīng)義一起推薦給皇帝。
李仲言有詭辯之才，慷慨激昂言語(yǔ)中聽，善于揣摩皇帝的心理，又因?yàn)樗侨迨浚钍鲜呛?nèi)望族，因此受到賞識(shí)提拔后，志向不低。當(dāng)初，宋申錫謀劃誅殺王守澄沒有成功，宋申錫死后，宦官更加專橫，更加感到憤恨恥辱。而且憲宗被害后，兇手沒有抓到，文宗雖然表面上寬容宦官，內(nèi)心卻實(shí)在不能容忍，準(zhǔn)備將宦官斬盡殺絕，然而在位的大臣只顧保持祿位貪圃安逸，沒有人愿意為此赴湯蹈火。鄭注刺探到了文宗的心思，多次提出密計(jì)，援引李仲言協(xié)助自己。李仲言多次進(jìn)宮講習(xí)，談及宦官，必然感慨憤怒，借此打動(dòng)文宗的心。文宗看到他言論縱橫，認(rèn)為確實(shí)可以任用，就不再懷疑，而且待遇無(wú)人能與他相比，因此改名叫李訓(xùn)。李訓(xùn)本來(lái)就心懷奇計(jì)入宮，等到大權(quán)在握后，專心一意鏟除邪惡，因此與文宗談?wù)撎煜麓笫拢瑹o(wú)不如愿以償。他依仗鄭注互相依附勾結(jié)，從事報(bào)恩復(fù)仇，向來(lái)忌恨李德裕、李宗閔受寵，就借楊虞卿一案，指責(zé)他們是同黨，凡是他們厭惡的人，都陷害說(shuō)是朋黨，降官貶職沒有停止的時(shí)候，朝中大臣幾乎為之一空，朝廷內(nèi)外震驚害怕。皇帝為此下詔開導(dǎo)諭示，眾人的情緒才稍稍穩(wěn)定一些。
李訓(xùn)從一個(gè)被流放的人受到任用，一年就做到宰相，認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，自己的`計(jì)劃可以付諸行動(dòng)了。李訓(xùn)也常常引進(jìn)有聲望的賢才，取悅于士大夫，人們都被他迷惑了。他曾經(jīng)建議說(shuō)天下和尚逃避徭役賦稅，耗費(fèi)國(guó)家的衣食，讓他們從事佛業(yè)不如讓他們還俗為民。做宰相后，自己又稟告停止，藉此求取恩寵。開始，鄭注首先顯貴，李訓(xùn)靠他的幫助入宮，等兩人勢(shì)力相當(dāng)，依賴恩寵爭(zhēng)搶功勞，勢(shì)不兩立。但是謀劃的事情還沒有眉目，鄭注就被派出任凰翅節(jié)度使，對(duì)他說(shuō)是為了里應(yīng)外合，實(shí)際上是出于猜忌，等到大功告成后，就殺死他。
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