《梁園吟》原文翻譯鑒賞
李白
我浮黃河去京闕， 掛席欲進(jìn)波連山。
天長(zhǎng)水闊厭遠(yuǎn)涉， 訪古始及平臺(tái)間。
平臺(tái)為客憂(yōu)思多， 對(duì)酒遂作梁園歌。
卻憶蓬池阮公詠， 因吟“淥水揚(yáng)洪波”。
洪波浩蕩迷舊國(guó)， 路遠(yuǎn)西歸安可得！
人生達(dá)命豈暇愁， 且飲美酒登高樓。
平頭奴子搖大扇， 五月不熱疑清秋。
玉盤(pán)
楊梅為君設(shè)， 吳鹽如花皎白雪。
持鹽把酒但飲之， 莫學(xué)夷齊事高潔。
昔人豪貴信陵君， 今人耕種信陵墳。
荒城虛照碧山月， 古木盡入蒼梧云。
梁王宮闕今安在？ 枚馬先歸不相待。
舞影歌聲散淥池， 空馀汴水東流海。
沈吟此事淚滿(mǎn)衣， 黃金買(mǎi)醉未能歸。
連呼五白行六博， 分曹賭酒酣馳暉。
歌且謠，意方遠(yuǎn)，
東山高臥時(shí)起來(lái)， 欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。
這首詩(shī)一名《梁苑醉酒歌》，寫(xiě)于天寶三載（744）詩(shī)人游大梁（今河南開(kāi)封一帶）和宋州（州治在今河南商丘）的時(shí)候。梁園，一句梁苑，漢代梁孝王所建；平臺(tái)，春秋時(shí)宋平公所建。這兩個(gè)遺跡，分別在唐時(shí)的大梁和宋州。李白是離長(zhǎng)安后來(lái)到這一帶的。三年前，他得到唐玄宗的征召，滿(mǎn)懷理想，奔向長(zhǎng)安。結(jié)果不僅抱負(fù)落空，立腳也很艱難，終于被唐玄宗“賜金放還”（《新唐書(shū)》本傳）。由希望轉(zhuǎn)成失望，這在一個(gè)感情強(qiáng)烈的浪漫主義詩(shī)人心中所引起的波濤，是可以想見(jiàn)的。這首詩(shī)的成功之處，就是把這一轉(zhuǎn)折中產(chǎn)生的激越而復(fù)雜的感情，真切而又生動(dòng)形象地抒發(fā)出來(lái)。我們好象被帶入天寶年代，親耳聆聽(tīng)詩(shī)人的傾訴。
從開(kāi)頭到“路遠(yuǎn)”句為第一段，抒發(fā)作者離開(kāi)長(zhǎng)安后抑郁悲苦的情懷。離開(kāi)長(zhǎng)安，意味著政治理想的挫折，不能不使李白感到極度的苦悶和茫然。然而這種低沉迷惘的情緒，詩(shī)人不是直接敘述出來(lái)，而是融情于景，巧妙地結(jié)合登程景物的描繪，自然地流露出來(lái)。“掛席欲進(jìn)波連山”，滔滔巨浪如群峰綿亙起伏，多么使人厭憎的艱難行程，然而這不也正是作者腳下坎坷不平的人生途程么！“天長(zhǎng)水闊厭遠(yuǎn)涉”，萬(wàn)里長(zhǎng)河直伸向縹緲無(wú)際的天邊，多么遙遠(yuǎn)的前路，然而詩(shī)人的希望和追求不也正象這前路一樣遙遠(yuǎn)和渺茫么！在這里，情即是景，景即是情，情景相生，傳達(dá)出來(lái)的情緒含蓄而又強(qiáng)烈，一股失意厭倦的`情緒撲人，我們幾乎可以感覺(jué)到詩(shī)人沉重、疲憊的步履。這樣的筆墨，使本屬平鋪直敘的開(kāi)頭，不僅不顯得平淡，而且造成一種濃郁的氣氛，籠罩全詩(shī)，奠定了基調(diào)，可謂起得有勢(shì)。
接著詩(shī)筆層折而下。詩(shī)人訪古以遣愁緒，而訪古徒增憂(yōu)思；作歌以抒積郁，心頭卻又浮現(xiàn)阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，還顧望大梁。淥水揚(yáng)洪波，曠野莽茫茫。……羈旅無(wú)儔匹，俯仰懷哀傷。”（《詠懷詩(shī)》）今人古人，后先相望，遭遇何其相似！這更加觸動(dòng)詩(shī)人的心事，不禁由阮詩(shī)的蓬池洪波又轉(zhuǎn)向浩蕩的黃河，由浩蕩的黃河又引向迷茫不可見(jiàn)的長(zhǎng)安舊國(guó)。“路遠(yuǎn)西歸安可得！”一聲慨嘆含著對(duì)理想破滅的無(wú)限惋惜，道出了憂(yōu)思糾結(jié)的根源。短短六句詩(shī)，感情回環(huán)往復(fù)，百結(jié)千纏，表現(xiàn)出深沉的憂(yōu)懷，為下文作好了鋪墊。
從“人生”句到“分曹”句為第二段。由感情方面說(shuō)，詩(shī)人更加激昂，苦悶之極轉(zhuǎn)而為狂放。由詩(shī)的徑路方面說(shuō)，改從排解憂(yōu)懷角度著筆，由低徊掩抑一變而為曠放豪縱，境界一新，是大開(kāi)大闔的章法。詩(shī)人以“達(dá)命”者自居，對(duì)不合理的人生遭遇采取藐視態(tài)度，登高樓，飲美酒，遣愁放懷，高視一切。奴子搖扇，暑熱成秋，環(huán)境宜人；玉盤(pán)鮮梅，吳鹽似雪，飲饌精美。對(duì)此自可開(kāi)懷，而不必象伯夷、叔齊那樣苦苦拘執(zhí)于“高潔”。夷齊以薇代糧，不食周粟，持志高潔，士大夫們常引以為同調(diào)。這里“莫學(xué)”兩字，正可看出詩(shī)人理想破滅后極度悲憤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，這就為下文火山爆發(fā)一般的憤激之情拉開(kāi)了序幕。
“昔人”以下進(jìn)入了情感上劇烈的矛盾沖突中。李白痛苦的主觀根源來(lái)自對(duì)功業(yè)的執(zhí)著追求，這里的詩(shī)意便象洶涌的波濤一般激憤地向功業(yè)思想沖刷過(guò)去。詩(shī)人即目抒懷，就梁園史事落墨。看一看吧，豪貴一時(shí)的魏國(guó)公子無(wú)忌，今日已經(jīng)丘墓不保；一代名王梁孝王，宮室已成陳?ài)E；昔日上賓枚乘、司馬相如也已早作古人，不見(jiàn)蹤影。一切都不耐時(shí)間的沖刷，煙消云散，功業(yè)又何足系戀！“荒城”二句極善造境，冷月荒城，高云古木，構(gòu)成一種凄清冷寂的色調(diào)，為遺跡荒涼做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水較為永恒的事物，同舞影歌聲人世易于消歇的事物對(duì)舉，將人世飄忽之意點(diǎn)染得十分濃足。如果說(shuō)開(kāi)始還只是開(kāi)懷暢飲，那么，隨著感情的激越，到這里便已近于縱酒顛狂。呼五縱六，分曹賭酒，簡(jiǎn)單幾筆便勾畫(huà)出酣飲豪博的形象。“酣馳暉”三字寫(xiě)出一似在同時(shí)間賽跑，更使汲汲如不及的狂飲情態(tài)躍然紙上。
否定了人生積極的事物，自不免消極頹唐。但這顯然是有激而然。狂放由苦悶而生，否定由執(zhí)著而來(lái)，狂放和否定都是變態(tài)，而非本志。因此，愈寫(xiě)出狂放，愈顯出痛苦之深；愈表現(xiàn)否定，愈見(jiàn)出系戀之摯。劉熙載說(shuō)得好：“太白詩(shī)言俠、言仙、言女、言酒，特借用樂(lè)府形體耳。讀者或認(rèn)作真身，豈非皮相。”（《藝概》卷二）正因?yàn)槿绱耍?shī)人感情的旋律并沒(méi)有就此終結(jié)，而是繼續(xù)旋轉(zhuǎn)升騰，導(dǎo)出末段四句的高潮：總有一天會(huì)象高臥東山的謝安一樣，被請(qǐng)出山實(shí)現(xiàn)濟(jì)世的宏愿。多么強(qiáng)烈的期望，多么堅(jiān)定的信心！李白的詩(shī)常夾雜一些消極成分，但總體上并不使人消沉，就在于他心中永遠(yuǎn)燃燒著一團(tuán)火，始終沒(méi)有丟棄追求和信心，這是十分可貴的。
這首詩(shī)，善于形象地抒寫(xiě)感情。詩(shī)人利用各種表情手段，從客觀景物到歷史遺事以至一些生活場(chǎng)景，把它如觸如見(jiàn)地勾畫(huà)出來(lái)，使人感到一股強(qiáng)烈的感情激流。我們好象親眼看到一個(gè)正直靈魂的苦悶掙扎，沖擊抗?fàn)帲瑥亩惺艿缴鐣?huì)對(duì)他的無(wú)情摧殘和壓抑。
清人潘德輿說(shuō)：“長(zhǎng)篇波瀾貴層疊，尤貴陡變；貴陡變，尤貴自在。”（《養(yǎng)一齋詩(shī)話(huà)》卷二）這首長(zhǎng)篇歌行體詩(shī)可說(shuō)是一個(gè)典范。它隨著詩(shī)人感情的自然奔瀉，詩(shī)境不停地轉(zhuǎn)換，一似夭矯的游龍飛騰云霧之中，不可捉摸。從抑郁憂(yōu)思變而為縱酒狂放，從縱酒狂放又轉(zhuǎn)而為充滿(mǎn)信心的期望。波瀾起伏，陡轉(zhuǎn)奇兀，愈激愈高，好象登泰山，通過(guò)十八盤(pán)，躍出南天門(mén)，踏上最高峰頭，高唱入云。
（孫靜）
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