《宋史龐籍傳》的原文及譯文解析

時間：2022-09-27 06:49:26 古籍我要投稿

相關推薦

《宋史龐籍傳》的原文及譯文解析

　　龐籍，字醇之，單州成武人。及進士第。知州夏竦以為有宰相器。預修《天圣編敕》，擢群牧判官，因轉封言：“舊制不以國馬假臣下，重武備也。今日圣斷乃異于昔，臣竊惑焉。若是，則清強者沮矣”。久之，出知秀州，召為殿中侍御史，章獻太后遺誥：章惠太后議軍國事；籍請下閣門，取垂簾儀制盡燔之。又奏：“陛下躬親萬機用人宜辨邪正防朋黨擢進近列愿采公論毋令出于執(zhí)政。”孔道輔謂人曰：“言事官多觀望宰相意，獨龐醇之，天子御史也。”為開封府判官，尚美人遣內侍稱教旨免工人市租。籍言：“祖宗以來，未有美人稱教旨下府者，當杖內侍。”詔有司：“自今宮中傳命，毋得輒受。”數(shù)劾范諷罪，諷善李迪，皆寢不報，反坐言宮禁事不得實，以祠部員外郎罷為廣南東路轉運使。

　　又言范諷事有不盡如奏，諷坐貶，籍亦降太常博士。尋復官，徙福建轉運使。自元昊陷金明、承平，破五龍川，邊民焚掠殆盡，籍至，稍葺治之。戍兵十萬無壁壘，皆散處城中，畏籍，莫敢犯法。元昊遣李文貴赍野利旺榮書來送款，籍曰：“此詐也。”乃屯兵青澗城。后數(shù)月，果大寇定川，籍召文貴開諭之，遣去。既而元昊又以旺榮書來，會帝厭兵，因招懷之，遣籍報書，使呼旺榮為太尉。籍曰：“太尉三公，非陪臣所得稱，使旺榮當之，則元昊不得臣矣。今其書自稱'寧令'或'謨寧令'，皆其官名也，于義無嫌。”朝廷從之。仁宗不豫，籍嘗密疏，請擇宗室之賢者為皇子，其言甚切。徙定州，召還京師，上章告老，尋以太子太保致仕，封潁國公。薨，年七十六。時仁宗不豫，廢朝、臨奠皆不果，第遣使吊賻其家。贈司空，加侍中，謚莊敏。

　　（節(jié)選自《宋史?龐籍傳》）

　　4.對文中畫波浪線的句子斷句正確的一組是（）（3分）

　　A .陛下躬親/萬機用人/宜辨邪正/防朋黨/擢進近/列愿采公論/毋令出于執(zhí)政

　　B.陛下躬親萬機/用人宜辨邪/正防朋黨/擢進近/列愿采公論/毋令出于執(zhí)政

　　C.陛下躬親萬機/用人宜辨邪正/防朋黨/擢進近列/愿采公論/毋令出于執(zhí)政

　　D.陛下躬親/萬機用/人宜辨邪正/防朋黨擢/進近列/愿采公論/毋令出于執(zhí)政

　　5 ．對文中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）（3 分）

　　A . “判官”，古代設置的一種屬官，宋代于各州府沿置，選派京官充任稱簽書判官廳公事。

　　B . “致仕”，指的是古代官員正常退休，源于周代，漢以后形成制度。

　　C . “籠”，古代稱諸侯或有爵位的大官死去。

　　D ．文中的“不豫”是指不事先預備。例如《禮記?中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。”

　　6 ．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3 分）

　　A .龐籍不畏權貴。龐新升任開封府判官時，力阻章惠太后垂簾聽政，燒掉垂簾禮儀制度，面對后宮干政，要求杖打內侍，拒絕聽從命令。

　　B.龐籍長于吏事。仁宗執(zhí)政初期，龐擠勸諫仁宗使用人才應當辨明奸邪和正直，防止朋黨，提拔親近大臣，要聽取眾大臣的意見，不要只聽信于執(zhí)政大臣。

　　C.龐籍治軍有方。龐籍為解決數(shù)萬士兵軍月物資問題，招募百姓就地耕種，以供軍糧，戍兵紀律嚴明，雖分散駐扎在城中，卻無一人犯法違禁。

　　D.龐籍足智多謀。龐籍識破了元昊的外交手段，斷定李文貴帶野利旺榮的書信是投誠欺騙，并在青澗城駐扎軍隊，抵擋敵人大舉進犯。

　　7 ．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語， ( 10 分）

　　（1）數(shù)劾范諷罪，諷善李迪，皆寢不報（5分）

　　（2）太尉三公，非陪臣所得稱，使旺榮當之，則元昊不得臣矣（5分）

　　參考答案

　　4.C【解析】注意語句的語法結構。

　　5.D【解析】不豫，天子有病的諱稱。

　　6.A【解析】“力阻章惠太后垂簾聽政”應為“出知秀州，召為殿中侍御史”時。

　　7．(1)多次因犯罪之事彈劾范諷，范諷與李迪要好，都扣留下來沒有上報朝廷。

　　(2)太尉三公，不是陪臣所能稱呼的(官職)，假使旺榮成為太尉，那元昊就不能做臣子了。

　　[解析] 第(1)句，譯出大意給1分，“數(shù)”“善”“寢”譯對一處給1分，“皆寢不報”前加主語李迪給1分；第(2)句，譯出大意給1分，“稱”“使”“當”“臣”譯對一處給1分。

　　【參考譯文】

　　龐籍，字醇之，是單州成武人。考中進士。知州夏竦認為龐籍有做宰相的才能。(朝廷)準備編修《天圣編敕》，(龐籍)升為群牧判官，于是請他人代為轉達奏章說：“過去的制度規(guī)定臣下不能使用國家所養(yǎng)之馬，這是一種重視武備的表現(xiàn)。如今皇上決斷不同于過去，臣私下覺得很迷惑。如果這樣，那么清廉的官吏就會感到喪氣。”很久后，龐籍離開京城任秀州知州，奉召任殿中侍御史，章獻太后頒布遺詔：章惠太后參議軍國大事。龐籍請求交付閣門，取來垂簾禮儀制度全部燒掉。又上奏說：“陛下親自處理國家事務，使用人才應當辨明奸邪和正直，防止結交朋黨，提拔親近大臣，要聽取眾大臣的意見，不要使它取決于執(zhí)政大臣。”孔道輔對人說：“言事官大多看宰相的眼色，揣摩宰相的意圖，唯有龐醇之是天子的御史。”任開封府判官時，尚美人派遣內侍聲稱教旨(上對下的告諭)免除工人市租。龐籍說：“宋朝建朝以來，還沒有美人聲稱教旨下達州府的，應當杖打內侍。”命令有司說：“從今以后宮中傳命，不要馬上接受。”多次因犯罪之事彈劾范諷，范諷與李迪要好，都扣留下來沒有上報朝廷，反而說(龐籍上奏)宮禁之事不實，龐籍從祠部員外郎被罷免為廣南東路轉運使。

　　又說范諷沒有將事情全部上奏，范諷因此而貶官，龐籍也被降為太常博士。不久又官復原職，調任福建轉運使。自從元昊攻陷金明、承平，攻破五龍川，邊境百姓被焚燒掠奪幾乎完盡，龐籍到任后，才稍稍修治好。駐守軍隊十萬人卻沒有堅壁完壘，都分散駐扎在城中，由于畏懼龐籍，沒有一人犯法違禁。(龐籍)派部將狄青率領萬余人，在谷旁邊修筑招安砦，多次招募百姓就地耕種，將收獲的糧食作為軍需之用。元昊派李文貴帶著野利旺榮的書信前來投降，龐籍說：“這其中有詐。”于是在青澗城駐扎軍隊。數(shù)月后，元昊果然大舉進犯定川，龐籍召見李文貴進行勸導曉諭，將他遣送走。不久元昊又讓野利旺榮修書一封，正值仁宗厭惡戰(zhàn)爭，于是對元昊進行招安安撫，派遣龐籍回報書信，叫旺榮做太尉。龐籍說：“太尉三公，不是陪臣所能稱呼的(官職)，假使旺榮成為太尉，那元昊就不能做臣子了。如今他的來信自稱‘寧令’或‘謨寧令’，都是官名，在意義上沒有什么疑忌。”朝廷聽從了龐籍的建議。仁宗身體不適，龐籍曾秘密上疏，請求選擇宗室中的賢俊之士為皇太子，言辭十分懇切。(龐籍)被調往定州，奉詔回到京師，上書朝廷告老還鄉(xiāng)，不久以太子太保的職位退休，被封為潁國公。后去世，終年七十六歲。這時仁宗身體不適，廢朝、臨奠都未實現(xiàn)，只派遣使者吊唁并資助其家辦理喪事。追贈司空，加封侍中，謚號“莊敏”。

【《宋史龐籍傳》的原文及譯文解析】相關文章：

關于《漢書李陵傳》的原文及譯文解析08-12

《宋史·孔道輔》原文及譯文08-13

宋史文天祥傳譯文05-11

關于《曹景宗傳》原文及譯文解析12-15

《后漢書·蔡邕傳》的原文及譯文解析01-11

《明史王守仁傳》的原文及譯文解析03-22