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秋浦歌十七首的原文及鑒賞
在平時的學習、工作或生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩的格律限制較少。你還在找尋優(yōu)秀經典的古詩嗎？以下是小編整理的秋浦歌十七首的原文及鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《秋浦歌十七首》
作者：李白
原文：
（其一）
秋浦長似秋，蕭條使人愁。
客愁不可度，行上東大樓。
正西望長安，下見江水流。
寄言向江水，汝意憶儂不。
遙傳一掬淚，為我達揚州。
（其二）
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。
（其三）
秋浦錦駝鳥，人間天上稀。
山雞羞淥水，不敢照毛衣。
（其四）
兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。
猿聲催白發(fā)，長短盡成絲。
（其五）
秋浦多白猿，超騰若飛雪。
牽引條上兒，飲弄水中月。
（其六）
愁作秋浦客，強看秋浦花。
山川如剡縣，風日似長沙。
（其七）
醉上山公馬，寒歌寧戚牛。
空吟白石爛，淚滿黑貂裘。
（其八）
秋浦千重嶺，水車嶺最奇。
天傾欲墮石，水拂寄生枝。
（其九）
江祖一片石，青天掃畫屏。
題詩留萬古，綠字錦苔生。
（其十）
千千石楠樹，萬萬女貞林。
山山白鷺滿，澗澗白猿吟。
君莫向秋浦，猿聲碎客心。
（其十一）
邏人橫鳥道，江祖出魚梁。
水急客舟疾，山花拂面香。
（其十二）
水如一匹練，此地即平天。
耐可乘明月，看花上酒船。
（其十三）
淥水凈素月，月明白鷺飛。
郎聽采菱女，一道夜歌歸。
（其十四）
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜⒀，歌曲動寒川。
（其十五）
白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
（其十六）
秋浦田舍翁，采魚水中宿。
妻子張白鷴，結罝映深竹。
（其十七）
桃波一步地⒅，了了語聲聞。
黯與山僧別，低頭禮白云。
注釋：
1、秋浦：唐時屬池州郡。故址在今安徽省貴池縣西。
2、山公：指山簡。
3、寧戚：春秋時衛(wèi)國人。
4、白石爛：寧戚《放牛歌》中有“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪”之句。
5、黑貂裘：《戰(zhàn)國策·秦策》載，蘇秦“說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝”。
6、水車嶺：《貴池志》載，貴池西南七十余里有水車嶺。
7、寄生：一種植物，其根部不扎在土里而依附在松樹、楊樹等枝杈上，靠吸取這些樹的養(yǎng)分而存活。
8、江祖一片石：《一統(tǒng)志》載，江祖山，在貴池西南二十五里處，一石突出水際，高數(shù)丈，名曰江祖石。
9、邏人：今稱邏人磯，乃江邊一巨石。人：一作“叉”。
10、魚梁：地名，在邏人磯附近。
11、舟：一作“行”
12、平天：湖名，舊址在貴池西南的齊山腳下。
13、赧（nǎn）：原指因害羞而臉紅。這里是指爐火映紅人臉。
14、個：如此，這般。
15、秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。
16、白鷴（xián）：大型鳥類，也叫“白雉“。
17、罝（jū）：捕捉兔子的網，泛指捕鳥獸的網。
18、波：一作“陂”。
翻譯：
（其一）
秋浦水像秋一樣的長，景色蕭條令我心愁。客愁像秋浦水一樣不可量度，我樂行至大樓山以散心憂。站在山頂西望伏安，直見長江之水正滾滾東流。我問江水：你還記得我李白嗎？請你將我一掬淚水，遙寄給揚州的朋友去吧！
（其二）
夜猿在秋浦水上哀鳴，連附近的小黃山也愁白了頭。青溪雖非是隴水。但也發(fā)出像隴水一樣的悲胭之聲。我想離開這里，但卻因故而去不得；本來打算暫游此地，但卻滯留此地而成了久游。何年何月才能回家鄉(xiāng)啊，想至此不覺在孤舟上潛然淚流。
（其三）
秋浦產一種霹駝鳥，其羽毛之美，為人間天上所少有。以美麗著稱的山雞，見了它也羞得不敢走近水邊映照自己的華美的羽毛。
（其四）
入了秋浦之境，一個早晨就愁白了我的雙鬢。那凄切的猿聲，叫得將我滿頭的白發(fā)郡成了紛亂的素絲。
（其五）
秋涌河畔的樹叢中多產白猿，其跳躍飛騰如一團白雪。它們在樹枝上牽引著兒女，在玩水中厲月的游戲。
（其六）
愁作秋浦之客，強看秋浦之花。秋浦的山川就如剡縣一樣優(yōu)美，而其風光卻像長沙一帶的瀟湘之景。
（其七）
我像晉朝的山簡一樣大醉騎馬而歸；我像春秋時的寧戚一樣倚牛角而歌，空吟著《牛歌》而無人知遇，便只有像蘇秦那樣淚落黑羅裘了。
（其八）
在秋浦的干重山嶺中，唯有水車嶺的風景最為奇特。天空好像要隨著大石一道傾倒下來，山石上的松蘿兔絲在順水飄拂。
（其九）
巨石江祖聳立在清溪河畔，就像是直掃青天的一幅天然畫屏。上面古人的題詩千年猶在，其在綠字之上長滿了美麗的苔蘚。
（其十）
秋浦河岸的兩旁，長著千千萬萬棵石楠樹和女貞林。各個山頭上都落滿了白鬢，各個山澗里都有白猿在哀吟。勸君千萬莫要去游秋浦，那悲哀的猿聲會攪碎你這位他鄉(xiāng)游子的客心。
（其十一）
邏人石之高踱，上只有飛鳥才能飛過。江祖石上有漁人筑起了捕魚的小堤壩。急流使得客舟飛快地行駛，山花挨著人面，散著陣陣香氣。
（其十二）
水如一匹靜靜的白練，此地之水即與天平。何不乘此舟直升云天去一覽明月，一邊看賞兩岸的鮮花，一邊在艙中飲酒呢？
（其十三）
透明的綠水中映著一輪素凈的明月，一行白鷺在日光下飛行。種田郎荷鋤聽采菱女唱歌，并一道唱和著山歌踏月而歸。
（其十四）
爐火隔徹天地，柴煙中紅星亂閃。煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。
（其十五）
白發(fā)長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？
（其十六）
秋浦的田舍老翁，為捕魚而睡在水上的船中。他的妻子在竹林深處張結鳥網，捕捉林中的白鷴。
（其十七）
桃波離這里只有一步地之遙，那里的人說話這里都聽得清清楚楚。我在這里暗與山僧告別，遙向白云作揖而去。
賞析：
第一首詩是這組詩中最長的一首。開頭說“秋浦長似秋”：秋浦老是像秋天的樣子。這是因地名而產生的詼諧，也是為引出下句“蕭條使人愁”而設。秋——蕭條——愁，順理成章，并且十分和諧，讀之頓生冷落寂寥之感。三四句承上寫愁：“客愁不可度，行上東大樓。”“正西望長安，下見江水流。”一個“望”字，凝聚著深沉的憂憤。“望長安”正是詩眼所在。后面四句是對江水說的話。“遙傳一掬淚，為我達揚州。”揚州是北上長安的必經之處，詩人要把憂國之淚寄往揚州，實為寄往長安。淚雖一掬，卻極有分量。
第二首詩與前一首一樣，也是抒發(fā)客愁和對長安的思念，思歸益切，愁緒愈來濃。“秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。”前四句寫別愁，比較婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。”后四句進一步言歸思，直抒胸臆，一氣呵成。
第三首詩是一首具有寓意的詠物詩。此詩正面贊美秋浦的錦駝鳥，而以山雞作為陪襯，但對后者并無貶意。從詩意看，詩人對山雞所傾注的同情似乎還更多一些。
第四首詩是李白的自畫像。全詩描繪的詩人形象是滿腹憂郁，形容枯槁，白發(fā)蒼蒼的孤苦老人。盛年不再的李白，是懷著失意的心情來到秋浦的，雖然是剛過“知天命”的年紀，可是好像一下子白發(fā)就全白了。在此詩的開頭，他說自己是“兩鬢入秋浦，一朝颯已衰”。聽起來似乎覺得原來還李白一直是兩鬢青絲，但到了秋浦之后，沒有想到竟然會在一天早上起來之后，發(fā)現(xiàn)兩鬢已經白發(fā)蒼蒼了！“一朝”極言頭發(fā)白得之快，簡直出乎意料之外，言下之意，還真有點當年伍子胥過不去昭關，一夜之間，就把頭發(fā)愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白卻并不著急趕到哪里去，而且，也不像伍子胥那樣過不了昭關就有性命之憂，但是又為什么白了頭發(fā)呢？李白在驚異之余，給自己找了一個看上去說得過去的原因：“猿聲催白發(fā)，長短盡成絲。”中國古代的文人一聽到猿聲，馬上就會愁腸百結的，這其中的例外恐怕還只有李白一人，不過那也是他晚年在長流夜郎的途中，在三峽中得到大赦，乘舟東歸的時候，曾經歡快地寫到“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。可是在眼下，他可沒有這么好的心情，猿聲一“催”，他滿頭的青絲，不管是長是短，統(tǒng)統(tǒng)白了，這個“催”字可謂是用得驚心動魄，本來頭發(fā)就在一夜之間白了，那里還禁得住猿聲的催促！這首詩由于用了“一朝”和“催”這兩個詞來著重強調自己頭發(fā)白得異乎尋常地快，不由得讓人想到他在《將進酒》中的名句：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！”這首詩的表層意義是詩人對進入暮年的喟嘆，深層意義是抒發(fā)一種匡時濟世之大志而又無門可報，欲罷而又不能的矛盾情懷。
第五首詩前兩句“秋浦多白猿，超騰若飛雪”說明了地點和描寫的對象，并塑造出白猿歡樂嬉戲的群像；后兩句“牽引條上兒，飲弄水中月”，則是對白猿母子戲月的特寫，把白猿的動態(tài)寫得活靈活現(xiàn)。
第六首詩開篇以“愁”字領起，展現(xiàn)出詩人面對殘酷現(xiàn)實和即將爆發(fā)的戰(zhàn)亂一籌莫展的苦悶心情和深廣憂憤。”愁作秋浦客，強看秋浦花“，連觀賞秋色也要強打精神，與杜甫”感時花濺淚，恨別鳥驚心“的感受相似，可見情緒是比較低落的。
第七首詩可以說是這十七首詩的綱領，它真摯深切地抒發(fā)了詩人暢游秋浦時的心境。詩中以山簡、寧戚、蘇秦自況，抒發(fā)了自己抱負、境遇和不平。從”白石爛“和”黑貂裘“這兩個典故上，讀者不難明白，在長安時失意于最高統(tǒng)治者其實一直是李白心中抹不去的隱痛。”白石爛“是寧戚在不得志時，抓住齊桓公出行的機會，牽牛叩角而歌時唱的歌詞，”南山燦，白石爛，……生不逢堯與舜禪，長夜漫漫何時旦！“從而引起了齊桓公的注意而最終得到了重用；”黑貂裘“則是說的戰(zhàn)國時期最成功的策士蘇秦在一開好游說秦惠王失敗后，窮困潦倒的處境，”說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡。“（《戰(zhàn)國策·蘇秦始以連橫說秦》）李白覺得自己的處境就好比那失意東歸的蘇秦，而再也不會像寧戚那樣得到君王的賞識了。
第八首和第九首，詩人描繪了秋浦的奇特景觀：水車嶺和江祖石。在藝術處理上，兩首也很相似。第八首除一句”天傾欲墮石“略帶夸張外，其余都是如實描繪；第九首也是除”青天掃畫屏“一句用比外，純用白描手法，不以詞語驚人而以意境取勝。
第十首詩，李白以輕快的筆調描寫山鄉(xiāng)的自然風光：嘉木成林，滿山蔥翠，白鷺橫飛，白猿長鳴。但末二句筆鋒陡轉，勸誡人們不可去觀賞這里的山光水色，因為那凄厲的猿聲使人愁腸寸斷。
第十一首詩，詩人選擇了兩塊不尋常的巖石，描寫它們雄奇峻峭的姿態(tài)，繪制了一幅十分壯觀的畫面，傾訴了詩人對秋浦山水的愛慕之情。
第十二首詩，寫的是平天湖的夜景和詩人觀賞夜景時的感受。前兩句寫景，后兩句抒情。想象豐富，韻味無窮。
第十三首詩，寫江南水鄉(xiāng)之景和民間采菱男女之情，也是先寫景，后寫情，而景和情又是相互關聯(lián)、滲透、交融的，充滿了鄉(xiāng)土氣息和生活氣息，語近情逸，令人神遠。
第十四首詩，是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在中國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴。“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩一開頭，便呈現(xiàn)出一幅色調明亮、氣氛熱烈的冶煉場景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩人用了“照”、“亂”兩個看似平常的字眼，但一經煉入詩句，便使冶煉的場面卓然生輝。通過這生動景象，不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚嘆之情。接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動寒川”，轉入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。“赧郎”二字用詞新穎，頗耐尋味。從“赧郎”二字，可以聯(lián)想到他們健美強壯的體魄和勤勞、樸實、熱情、豪爽、樂觀的性格。結句“歌曲動寒川”，關合了上句對人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來了。他們唱的什么歌，詩人未加明點，讀者可以作出各式各樣的補充和聯(lián)想。歌聲把寒川激蕩了，當然不會，這只是詩人的獨特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖像，那么，這一句則揭示出他們的內心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間飽含著詩人的贊美歌頌之情。
這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動與靜烘托映襯，鮮明、生動地表現(xiàn)了火熱的勞動場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術珍品。
第十五首詩，是組詩中流傳最廣的一首。“白發(fā)三千丈，緣愁似個長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思。十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’。”李白獨辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。
人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復又非重復，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，海縣清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
第十六首詩，李白用一種極為欣賞的眼光，再現(xiàn)了秋浦人家的生活情調：漁家在夜以繼日地打魚，而他的妻子也不肯閑著，在竹林深處，張網捕鳥。一家人都在為著生活而忙碌，但是心態(tài)卻是非常平和的，這首被人贊為頗有王維《輞川詩》格調的詩作，顯然是在一種輕松自在的心境下創(chuàng)作出來的。正是這種不斷地自我更新，不斷地接受新事物的健康心理，才使得李白不論身處何地，都能寫出膾炙人口的華彩辭章來的重要主觀因素。
第十七首詩，也是最后一首，以黯然離別秋浦作結，傳達了一種傷感的情調。
創(chuàng)作背景
秋浦，唐代池州郡屬縣，因境內有秋浦水而得名，是唐代銀和銅的產地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。這十七首詩大約作于天寶十三載（754）第二次游秋浦時期（另說為天寶十二載，又說為天寶十四載）。當時李白因受讒遭疏離開長安已經十年。在這十年中，李白云游天下，四海為家，北上燕、趙，南下江、淮；其中不乏痛快歡暢的時候，特別是曾和杜甫兩人攜手同游梁、宋，把酒論詩，快意非常。不過，他在秋浦時的心情并不太好。天寶十二載（753），他曾北游幽薊，親見安祿山勢力坐大，君王養(yǎng)癰已成。此時他正是懷著極其悲憤的心情再游江南的。
作者簡介
李白像李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
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