《子衿》原文、翻譯及賞析

《子衿》原文、翻譯及賞析1

　　原文：

　　《詩經(jīng)：子衿》

　　青青子衿，悠悠我心。

　　縱我不往，子寧不嗣音?

　　青青子佩，悠悠我思。

　　縱我不往，子寧不來?

　　挑兮達(dá)兮，在城闕兮。

　　一日不見，如三月兮。

　　注釋：

　　1、子：男子的美稱。

　　2、衿：衣領(lǐng)。

　　3、悠悠：此指憂思深長不斷。

　　4、寧：難道。

　　5、嗣，通“貽”。

　　6、嗣音：傳音訊。

　　7、挑達(dá)：獨自來回走動。

　　8、城闕：城門樓。

　　譯文：

　　青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。

　　縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信?

　　青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。

　　縱然我不曾去會你，難道你不能主動來?

　　我來回踱著步子呵，在這高高城樓上啊。

　　一天不見你的.面呵，好像已有三月長啊。

　　賞析：

　　這首寫一個女子在城樓上等候他的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信?縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來?第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。

　　近人吳闿生云：“舊評：前二章回環(huán)入妙，纏綿婉曲。末章變調(diào)。”《詩義會通》、雖道出此詩章法之妙，卻還未得個中三昧。全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。這種藝術(shù)效果的獲得，在于詩人在創(chuàng)作中運用了大量的心理描寫。詩中表現(xiàn)這個女子的動作行為僅用“挑”、“達(dá)”二字，主要筆墨都用在刻劃男的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態(tài)，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨白，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鐘書指出：“《子衿》云：‘縱我不往，子寧不嗣音?’‘子寧不來?’薄責(zé)己而厚望于人也。已開后世小說言情心理描畫矣。”

《子衿》原文、翻譯及賞析2

　　子衿

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？

　　青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來？

　　挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

　　譯文

　　青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信？

　　青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去會你，難道你不能主動來？

　　來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。一天不見你的面啊，好像已有三月長��！

　　注釋

　�、僮玉疲褐艽�讀書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿：即襟，衣領(lǐng)。

　�、谒茫▂í）音：傳音訊。嗣，通“貽”，給、寄的意思。

　�、叟澹哼@里指系佩玉的綬帶。

　　④挑（táo）兮達(dá)（tà）兮：獨自走來走去的樣子。

　�、莩顷I：城門兩邊的觀樓。

　　鑒賞

　　由于孔子曾說過“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪”（《論語》），經(jīng)學(xué)家便將《詩經(jīng)》的每首詩都套上“思無邪”的.靈光圈，致使一部《詩經(jīng)》競成了儒家的道德教科書。如此篇《子衿》，《毛詩序》認(rèn)為“刺學(xué)校廢也，亂世則學(xué)校不修焉”�？追f達(dá)疏進(jìn)一步解釋說：“鄭國衰亂不修學(xué)校，學(xué)者分散，或去或留，故陳其留者恨責(zé)去者之辭，以刺學(xué)校之廢也。經(jīng)三章皆陳留者責(zé)去者之辭也。”可是在詩中實在看不出什么“學(xué)校廢”的跡象。朱熹指出：“此亦淫奔之詩�！保ā对娂瘋鳌罚┑故强闯鲞@是男女相悅之辭，糾正了前人的曲解臆說。

　　這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人�！扒嗲嘧玉啤�，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？”第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。

　　近人吳闿生云：“舊評：前二章回環(huán)入妙，纏綿婉曲。末章變調(diào)�！保ā对娏x會通》）雖道出此詩章法之妙，卻還未得個中三昧。全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。這種藝術(shù)效果的獲得，在于詩人在創(chuàng)作中運用了大量的心理描寫。詩中表現(xiàn)這個女子的動作行為僅用“挑”、“達(dá)”二字，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態(tài)，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨自，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯其源，此詩已開其先。所以錢鐘書指出：“《子衿》云：‘縱我不往，子寧不嗣音？’‘子寧不來？’薄責(zé)己而厚望于人也。已開后世小說言情心理描繪矣�！保ā豆苠F編》）

《子衿》原文、翻譯及賞析3

　　青青子衿，悠悠我心。

　　縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。

　　縱我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。

　　一日不見，如三月兮！——先秦·佚名《子衿》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境�？v然我不曾去看你，你難道就不給我寄傳音訊？

　　青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷�？v然我不曾去看你，難道你就不能到我這來嗎？

　　走來走去張眼望啊，在這高高的觀樓上。一天不見你的'面啊，好像已經(jīng)有三個月那樣長！

　　注釋

　　子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。

　　悠悠：憂思不斷的樣子。

　　寧（nìng）：豈，難道。

　　嗣（sì）音：保持音信。嗣：接續(xù)，繼續(xù)。

　　佩：這里指系佩玉的綬帶。

　　挑（tiāo，一說讀tāo）兮達(dá)（tà）兮：獨自走來走去的樣子。挑，也作“佻”。

　　城闕：城門兩邊的觀樓。

　　賞析

　　《國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》詩中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中為一首詩。全詩三章，每章四句。此詩寫單相思，描寫一個女子思念她為心上人。每當(dāng)看到顏色青青為東西，女子就會想起心上人青青為衣領(lǐng)和青青為佩玉。于詩她登上城門樓，就詩想看見心上人為蹤影。如果有一天看不見，她便覺得如隔三月。全詩采用倒敘為手法，充分描寫了女子單相思為心理活動，惟妙惟肖，而且意境很美，詩一首難得為優(yōu)美為情歌，成為中國文學(xué)史上描寫相思之情為經(jīng)典作品。

　　全詩三章，采用倒敘手法。

　　前兩章以“我”為口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，詩以戀人為衣飾借代戀人。對方為衣飾給她留下這么深刻為印象，使她念念不忘，可想見三相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃為愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？”

　　第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。

　　全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時為焦灼萬分為情狀宛然如在目 前。這不藝術(shù)效果為獲得，在于詩人在創(chuàng)作中運用了大量為心理描寫。詩中表現(xiàn)這個女子為動作行為僅用“挑”“達(dá)”二字，主要筆墨都用在刻劃她為心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒為埋怨，末章“一日不見，如三月兮”為獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態(tài)，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾為內(nèi)心獨自，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間為反差，從而將三強(qiáng)烈為情緒心理形象地表現(xiàn)了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯三源，此詩已開三先。

　　這首詩詩《詩經(jīng)》眾多情愛詩歌作品中較有代表性為一篇，它鮮明地體現(xiàn)了那個時代為女性所具有為獨立、自主、平等為思想觀念和精神實質(zhì)，女主人公在詩中大膽表達(dá)自己為情感，即對情人為思念。這在《詩經(jīng)》以后為歷代文學(xué)作品中詩少見為。

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