愚公移山原文及其翻譯

時間：2022-08-29 04:44:18 古籍我要投稿

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愚公移山原文及其翻譯

　　愚公移山，出自《列子·湯問》里的一篇文章，作者為戰國的列御寇，敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。下面是關于愚公移山原文和翻譯的內容，歡迎閱讀！

愚公移山原文及其翻譯

　　【原文】

　　太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

　　【譯文】

　　太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。(這兩座山)本來在冀州的南面，黃河的北面。

　　北山愚公，年紀將近九十歲了，面對著山居住。(他)苦于山北交通阻塞，進出要繞遠道，就召集全家來商量說：“我要和你們盡全力挖平險峻的大山，一直通到豫州的南部，到達漢水的南岸，可以嗎?”(大家)紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋(兩座大山)怎么樣呢?況且把挖下來的泥土石頭放到哪里去呢?”大家紛紛說道：“把它們扔到渤海的邊上，隱土的北面。”于是率領挑擔子的三個兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節交換，才往返一趟。

　　河曲智叟笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長長地嘆息說：“你思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的啊。可是山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢?”河曲智叟沒有話來回答。

　　山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。

　　從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再沒有高山阻隔了。

　　課下注解：

　　1太行山：在黃土高原和華北平原之間。

　　2王屋山：在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。

　　3方：指面積。

　　4仞：古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。

　　5冀州：古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。

　　6河陽：黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。

　　7且：副詞，將近。

　　8面山而居：面對著山居住。

　　9懲（chéng）：戒，這里是‘苦于、為......所苦’的意思。

　　10塞（sè）：阻塞。

　　11迂（yū）：曲折、繞遠。

　　12聚室而謀：集合全家來商量。室，家。

　　13汝：你。這里做復數看，為‘你們’的意思。

　　14畢力平險：盡全力鏟除險峻的大山。

　　15指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。

　　16漢陰：漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。

　　17獻疑：提出疑問。

　　18以：憑借。

　　19雜然相許：紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。

　　20損：削減。

　　21曾（céng）：副詞，加強否定語氣，可譯為“連……也……”，常與‘不’連用。

　　22魁父：古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。

　　23丘：土堆。

　　24置：安放。

　　25且：況且。

　　26焉：疑問代詞，哪里。

　　27荷（hè）：扛的意思。

　　28夫：成年男子。

　　29箕畚（jī běn）簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。

　　30孀（shuāng）：孀妻，寡婦。

　　31遺男：遺孤，單親孤兒，遺腹子。

　　32齔(chèn)：兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。齔，換牙。

　　33寒暑易節：冬夏換季，指一年的時間。易，交換。節，季節。

　　34始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，語氣助詞。

　　35河曲------古地名，在今山西省芮城縣西。

　　36叟（sǒu）：老頭。

　　37惠：同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。

　　38其：在“如……何”前面加強反問語氣。

　　39長息：長嘆。

　　40一毛：一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。

　　41汝心之固，固不可徹：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。

　　42匱（kuì）：竭盡的意思。

　　43雖我之死：即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無實意。

　　44苦：愁。

　　45亡（wú）以應：沒有話來回答。亡，通“無”。

　　46操蛇之神：神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

　　47懼其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。

　　48帝：神話中的天帝。

　　49感其誠：被他的誠心所感動。感，被……感動。

　　50夸娥氏：神話中力氣很大的神。

　　51負：背。

　　52厝（cuò）：同“措”，放置。

　　53朔東：就是朔方以東地區，指山西省的東部。

　　54雍：就是雍州，在現今陜西、甘肅省一帶地區。

　　56隴斷：即壟斷，山岡高地

　　57列子：這是一部古書的名稱，屬于我國先秦時期道家的著作。關于這部書，有兩種說法：一種認為是戰國初年的列御寇著的；另一種認為是后來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。

　　【作者簡介】

　　《列子》是中國古代思想文化史上著名的典籍，屬諸家學派著作，是一部智慧之書，它能開啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。

　　《列子》是列子、列子弟子、列子后學著作的匯編。全書八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成。而基本上則以寓言形式來表達精微的哲理。共有神話、寓言故事一百零二個。如《黃帝篇》有十九個，《周穆王篇》有十一個，《說符篇》有三十個。這些神話、寓言故事和哲理散文，篇篇閃爍著智慧的光芒。

　　《列子》的每篇文字，不論長短，都自成系統，各有主題，反映睿智和哲理，淺顯易懂，饒有趣味，只要我們逐篇閱讀，細細體會，就能獲得教益，它完全可以與古希臘的《伊索寓言》相媲美。

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