智取生辰綱評(píng)課稿
評(píng)課，顧名思義，即評(píng)價(jià)課堂教學(xué)。是在聽(tīng)課活動(dòng)結(jié)束之后的教學(xué)延伸。對(duì)其執(zhí)教教師的課堂教學(xué)的得失，成敗進(jìn)行評(píng)議的一種活動(dòng)，下面是小編收集整理的智取生辰綱評(píng)課稿，希望大家喜歡。
《智取生辰綱》是《水滸傳》中精彩的章回之一。
曹老師教得也精彩。大氣，充滿豪情的開(kāi)場(chǎng)白，導(dǎo)入語(yǔ)很有感染力。利用上課情境，點(diǎn)明在場(chǎng)的每個(gè)人的炎黃子孫的身份，由此用提問(wèn)的方式，激發(fā)學(xué)生作為中國(guó)人的自豪感，順勢(shì)引出智者和《水滸傳》及作者，簡(jiǎn)介《水滸傳》，引出課題。從開(kāi)始到課題的引入，教師的語(yǔ)言富有激情，自然，能激發(fā)學(xué)生的興趣。突出“智”字，也為后面做了鋪墊。
巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，扣人心弦。課文標(biāo)題是文章的眼睛，與文章的內(nèi)容有密切關(guān)系。曹老師引導(dǎo)學(xué)生看標(biāo)題，讀標(biāo)題，關(guān)注標(biāo)題中的關(guān)鍵字“智”，圍繞“智”，引導(dǎo)學(xué)生思考取者的智表現(xiàn)在哪？之后，再引導(dǎo)思考“失者智否？”在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)思考失者丟失生辰綱的原因。為了讓學(xué)生能夠理解得透徹，老師又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了分角色朗讀文中最能展現(xiàn)楊志與老都管等人的矛盾段落。層層深入，環(huán)環(huán)相扣，展現(xiàn)老師的精心設(shè)計(jì)，也充分體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)理念。教學(xué)最后一個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注敘事角度。以晁蓋的口吻改寫“智取”一段，把其與課文中的敘述作比較，體會(huì)作者創(chuàng)作的高妙，這也很巧妙。比較閱讀，多角度閱讀是重要的讀書方法。老師做了強(qiáng)化。有比較就有鑒別，通過(guò)比較，學(xué)生的感受會(huì)更深。
教師的語(yǔ)言是靈動(dòng)的。自然，流暢，充滿熱情的語(yǔ)言能打動(dòng)人，流行語(yǔ)的加入，能貼近學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的興趣。課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)“非常好”讓人印象深刻。
在短短的一節(jié)課里，曹老師能夠緊扣教材特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生步步深入學(xué)習(xí)，盡自己最大努力引領(lǐng)學(xué)生感受古典文學(xué)的魅力，也是智的表現(xiàn)。
我深深地被感動(dòng)，思想上受到啟迪。一個(gè)語(yǔ)文教師需要厚重的語(yǔ)文素養(yǎng)，隨機(jī)應(yīng)變的能力，很強(qiáng)的表達(dá)能力，創(chuàng)新力以及對(duì)教學(xué)和學(xué)生的熱愛(ài)之心。
賞析
凡是讀過(guò)《水滸傳》的人對(duì)智取生辰綱的生動(dòng)故事都難以忘懷，它確實(shí)是《水滸傳》中最精彩的章節(jié)之一，新中國(guó)成立后一直作為中學(xué)語(yǔ)文教材。花石綱生辰綱的“綱”，都是指一大批東西。生辰綱價(jià)值十萬(wàn)貫。十萬(wàn)貫究竟是多少錢？把一千個(gè)制錢用麻繩穿起來(lái)就是一貫，也叫一吊。古人常常以“萬(wàn)貫家財(cái)”、“腰纏萬(wàn)貫”表示極其富有，意味著有一所大宅院，許多土地或者一處不小的買賣，一群奴仆，當(dāng)然還有不少現(xiàn)錢，顯然比如今的一百萬(wàn)多得多。所以十萬(wàn)貫是一筆極大的.財(cái)富。這十萬(wàn)貫金珠寶貝是貪官污吏掠奪的民脂民膏，是不義之財(cái)，小說(shuō)寫晁蓋等人智取生辰綱的過(guò)程充滿了機(jī)智，非常精彩。那么他們“劫富”之后有沒(méi)有“濟(jì)貧”呢？沒(méi)有。他們自己瓜分了。所以總的說(shuō)來(lái)晁蓋這個(gè)人還比較好，至少他不讓小嘍羅殺害客商，只搶財(cái)物，而且不象周通、李忠那么黑。打家劫舍，一夜暴富，還成為“農(nóng)民革命的好漢”，可謂名利雙收，豈非咄咄怪事！須要指出的是，在《水滸傳》成書過(guò)程中的宋、元、明代商品經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，小說(shuō)多次寫到搶劫、殺害過(guò)路客商，這種行為很不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不利于社會(huì)進(jìn)步，是一種落后行為，犯罪行為。但長(zhǎng)期以來(lái)在人們心目中并不認(rèn)為是犯罪和錯(cuò)誤，甚至還被認(rèn)為是革命行為，也許有人對(duì)這種行為不以為然，但是出于顧慮，回避評(píng)論。
我們從上面幾個(gè)例子可以肯定，《水滸傳》中所有山頭的“打家劫舍”、“打劫過(guò)路客商”都是這種情況：劫富并未濟(jì)貧，極少數(shù)頭領(lǐng)劫富占有的財(cái)富超過(guò)小嘍羅幾十倍甚至幾百倍。 楊志把生辰綱看成是自己東山再起的賭注，為確保安全不惜采用任何方法，這種急功近利導(dǎo)致欠理智，人不和。從智藏行蹤，智變行辰，智選路徑，可以看出楊志是用心良苦的，為保生辰綱的安全是煞費(fèi)苦心的。攘外必先安內(nèi)，堡壘都是從內(nèi)部被攻破的，楊志一行人內(nèi)部的重重矛盾為失敗設(shè)下了伏筆。因?yàn)樘焱庥刑欤送庥腥恕Ｖ嵌嘈菂怯弥?jì)比青面獸楊志之智來(lái)得高，棋差一首，束手束腳。楊志之智，更加襯托出吳用之智的高明，可以說(shuō)楊志輸智，吳用贏智。 所以人稱吳用“智多星”。
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