《教師人文讀本》讀書筆記

時間：2023-03-07 12:32:46 讀書筆記我要投稿

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《教師人文讀本》讀書筆記15篇

　　當品味完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《教師人文讀本》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

《教師人文讀本》讀書筆記15篇

《教師人文讀本》讀書筆記1

　　最近讀了本《教師人文讀本》，很多的內容給了我很多的啟發與思考，其中，我最愛讀的就是《讀本》中――我為什么而活著這一章節。并將自己品讀后的感受與大家分享。

　　很多人，都曾經有過這樣的困惑：“我為什么而活著！”而他們也大都會用自己的一生去尋求這樣的答案，因為他們不滿足于上帝創造了我們，讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。

　　我在很小的時候也曾經有過這樣的疑問，曾經問過大人，他們總是說：“活著呀，就是要快快樂樂的感受生命啊！”曾經品讀他人，我的腦海中覺得每個人有每個人活著的意義與目的，可是，最終我也沒有弄明白“我為什么而活著！”

　　在《讀本》中，收錄了沈從文、史懷哲、羅素等一些詩人、作家、博士等名家的作品，初讀此章節的時候，我還不是很能理解，為什么他們的作品會收錄在“我為什么而活著”這個章節中，不過由于自己也曾經苦苦思索過，不免反復咀嚼，體味其中真味。

　　從沈從文給時間“畫出的肖像”到史懷哲放棄已有的成就，甘愿去非洲叢林當一名鄉村醫生，其中的'種種讓我看到一個個在生命的長河中努力尋求生命真諦的身影。

　　他們可以沖破種種既定的條款，做別人認為“特立獨行”的事，盡管在與其他人比較時，是那樣的與眾不同，可是，為了自己心中的那份執著，努力的去沖破著什么。

　　他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強的意志把生命詮釋，盡管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當我們的想象插上翅膀，即便身體不允許我們跑、跳、走、越，但誰又能阻擋想飛的心呢？

　　他們可以鄙視已經唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾紅塵拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個人生將“生命的意義”詮釋得透徹。

《教師人文讀本》讀書筆記2

　　其實，沒有什么新意。今天想起了由上海辭書出版社出版的《教師人文讀本》。那天，在翻看封面的時候，突然發現執行主編的名字里，有著商友敬的這樣一個名字。在以前開會的時候見到過，那是一個頭發近乎全白且談笑風生的老頭頭，只是現在已經過世了。因為有過一面之緣，所以這本書覺得有些親切，于是又拿起重新翻看，溫習一下。在想，他會為我們推薦怎樣的一些文章呢？

　　“人文”這個詞是常常聽到的，比如說“人文精神”“人文情懷”，或者課程標準里會說小學語文是工具性與人文性的統一。那到底什么是人文呢？查現代漢語詞典，知道：人文，指人類社會的各種文化現象。這樣說來范圍是很大的，它會包括人類的思想、文字、哲學、傳統文化、教育，甚至，還有我們的生活。

　　本書中有一個讀來內心平靜的章節，告訴了我們，人應該怎樣寧靜快樂的生活。它由《病隙碎筆》《人，詩意地安居》《人生的境界》《伊壁鳩魯的快樂清單》《致讀者》組成。它們共用了其中一個很詩意的名字――《人，詩意地安居》，把生活升華到一個至美至純的境界。

　　詩意，那是能給人詩一樣美感和內心快樂的意境。也許，在這個世界上，每個人都是在追求快樂的，那么，怎樣就是詩意的安居，快樂的生活呢？讀書過后，我這樣想：

　　首先，要尋找屬于我們自己的天地。

　　世紀哲學大師海德格爾，他的滑雪小屋建在海拔1150米的一個開闊山谷的陡峭斜坡上，整個谷底和對面同樣陡峭的山坡上疏疏落落的點綴著農舍，再往上是草地和牧場，一直延伸到林子，那里古老的杉樹茂密參天。這一切之上是夏日明凈的天空。兩只蒼鷹在這片燦爛的晴空里盤旋，舒緩自在。在季節變換的時候這位哲學家日夜體驗它每一刻的幻化。群山無言的莊重，巖石原始的堅硬，杉樹精心緩慢的.生長，花朵怒放的草地，絢麗又樸素的光采，漫長的秋夜里山溪的奔涌，積雪的平坡肅穆的單一……親愛的各位老師，是不是每個人都有這樣一個內心中安居的理想之地？是在那廣袤的草原上，綠色盈溢，清晨，撩起帳篷的門簾，風吹著草葉嘩啦啦地響，你看到你自己的壯碩牛羊在那里各自吃草？還是臨水的一間小屋，當太陽不是很暴烈的時候，你可以和你最親愛的人們迎著海風嗅聞風中咸咸的氣息？再或者，去有著吳儂軟語的蘇杭，清晨時候，在哪條潮濕的縫隙間長滿青苔的青石板小路上打馬而去，又在薄暮時分歸來輕輕叩打那黑漆大門上古銅的門環？……當然，并不是每個人有這樣的一個福分去選擇如此貼近大自然如此安閑的環境，但是陶淵明告訴我們“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。”我們可以沉下自己的心靈，把外面的紛擾暫且放在一邊，在屬于自己的心靈家園中，我們靜觀、默想，也可以心馳神往于四極八荒，可以思考和叩問遠古與未來，也可以搜尋內心的種種隱秘，這，只是我們的一片天地，供心靈安居。

　　我們，還要正確地認識自己。

　　史鐵生，他是高位截癱的殘疾人。母親去世之后，他開始寫作。他的散文《我與地壇》，讀者沒有一個不為之動容的。人們這樣評價，他是一個把心托在手上同你交談的人。本章選擇了他的《病隙碎筆》的片段。在文中，有著兩個人物――史鐵生和“我”，他們同在一個身體內卻有著不同的角度和意志。每個時刻，這兩個“史鐵生”在進行著不停的對話。就這樣，他勸慰自己鼓勵自己。或者他也會在床上無法翻身的時候也會覺得命運不公平，在三天就要去醫院透析的情況下覺得生活沒有意義，或者他看著行走的人飛翔的鳥心中總有一些悵然若失。這位令人敬重的作家，毫不回避自己的遭遇，他沒有憤世嫉俗，也沒有自怨自艾。但是在平淡的文字中。總流露著對生命的如此熱愛。

　　這有什么奇怪呢？我們每個人不都是這樣么？時時刻刻在自我對話自我磋商，只要正確的認識自己，了解環境，不逆環境而動，時時擁有一顆寧靜的心靈，這不是一種小小的快樂么？

　　還有，我們需要一份屬于自己可快樂清單。

　　伊壁鳩魯，這位古希臘宣揚“快樂是幸福生活的開始和目的”。這種快樂并不是物質上的奢侈和享受，而是內心的快樂。他有著這樣一份快樂清單。1、友誼。他曾經在離雅典市中心幾里的地方找了一所大房子，和一些朋友一起搬了進去，他如此看重榕前的同伴，他建議決不要獨自進餐，在進行飲食之前先要好好想想與誰一同進而不是吃什么喝什么，因為沒有朋友共餐，生活無異于獅子或野狼。他說：“凡智慧所能提供主任終身幸福的事物之中，友誼遠超過一切”。2、自由。“自由”是個可貴的字眼。曾經有那么那么多的人為了他而拋卻了愛情、生命甚至自己的一切。又想到了商友敬，這位談笑風生的學者，一句話贏得當時臺下的滿堂的掌聲，他希望學生在語言文字中活潑潑的。而我又何嘗不希望我們在工作中生活中活潑潑的自在在的呢？或許，我們始終無法如同莊子一般有著蝴蝶翩遷于這塵世中的逍遙游，但是我們總可以努力像易中天說所說的那樣真實而自由的活著。3、思想。看過《士兵突擊》，如其所說，我想，總有一些人和我一樣天天都在焦慮，怕沒得到，怕寂寞吧。而思想，伊壁鳩魯說，沒有比思想更好的醫治焦慮的良藥了。

　　想想看，如同陽光、空氣、水……，很多我們生命無法離棄的的東西本是無價的，卻也是最慷慨賦予我們的，有了這些我們就是快樂的人吧？

　　李白說：浮生若夢，為歡幾何？人，總是向往安適快樂。但沒有比我們這樣一個工作更需要詩意的活著快樂的生活吧。不像去搬磚或者設計程序，你的心情總與方方正正的電腦和棱棱角角的磚塊沒有任何關系。我們更需要自己快樂，我們的快樂，是與工作“相看兩不厭，只有敬亭山”的平和，與學生“我見青山多嫵媚，了青山見我應如是”的和諧，與他人“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的自然。我們，這樣一些非富非貴卻寧靜快樂的人們，把這樣一些東西傳遞給小孩子，送給他們一輪有著燦爛光線的太陽和一彎有著柔和光線的月亮。也許在很多很多年以后，他們不再記得我們的樣子不再記得我們說過了什么，但是回想到這樣一段我們陪著度過的時光，心里總是漾起一些溫暖和快樂。

　　親愛的老師們，那么讓我們靜靜坐在桌前，鋪展開一張紙，拿起筆來，刪去那些不必要的沉重的，我們的快樂清單要寫下什么呢？

　　只是，愿我們，我們大家都能夠詩意的工作，快樂的生活。

《教師人文讀本》讀書筆記3

　　我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業。我們天天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、布滿生命的活力和幻想，他們對我們無窮的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

　　讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫串始終的是愛，最多的愛。

　　讀過這本書，經常思考的題目是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的'角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？

　　有句話說："活在當下"。實在，每個人的命運還是把握在自己的手里。固然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而回，全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（我知道這些都是找借口）。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。

　　每看到書上的某一個片斷，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，往發現學生的優點與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中往。

　　工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心里自然很興奮，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。

　　"公平公正""愛心""教師的發展""教師的專業"等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進動力，外在的推動力。不論怎樣，都往做一個問心無愧的教師，努力的教師。

　　在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴臥逗"做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人。"我領悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

　　教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》讀書筆記4

　　教師，是一群普通的人所從事著的一份圣神的事業。在這個社會上，每個人所所扮演的角色不同，關鍵在于自己的理想。通過閱讀(教師人文讀本)這本書，使我對愛，對教育有了更為深刻的理解。

　　有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。每看到書上的某一個片段，我總在不停地在反思自己，覺得自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力;平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。教育的最終是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競爭。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

　　(教師人文讀本)同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。

　　(教師人文讀本)里面的文章都是經過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章(名師)就深深打動了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業”。這些名師讓我懂得了要用良心去對待每一位孩子，我們每一位教師都應該用良心去教育每個學生。

　　書中有一篇(我不知道該怎樣進行教育——關于陽陽的故事)的文章，在很多教育文章中我都曾經看到過。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學之路上，也碰到過不少象陽陽這樣很有個性的孩子。他們中大多都希望得到老師的鼓勵、表揚和認可。而我們則往往被他們的調皮、豐富的想象力給嚇到，不愿意給他們表現的機會，甚至說話的機會都不給他們，對他們往往是很嚴厲的。而陽陽的老師總是鼓勵他、提醒他、點撥他……他覺得老師是自己的朋友，心里話都愿意和老師說，同時對學習也產生了興趣，陽陽變得非常優秀。我不禁感嘆，陽陽遇到了一位好教師。

　　不管是學習成績好的學生，還是學習成績差的學生，我們老師應該平等的對待每一位學生，讓他們每個人都感受到老師一直在關注著他們，讓他們感受到老師的愛包圍著他們。

　　教師要以“四真”贏得學生，而不是用教師權威壓服學生。“四真”即：“真情實感，真抓實干，真才實學，真知灼見。”教師要深入到學生當中去，了解學生的真實想法，猜測和武斷地下結論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學生的內心世界，給孩子真誠的愛，教育才能有的放矢。(教師人文讀本)讓我更懂得了教育學生要“動之以情，曉之以理”。這樣才能開啟學生心靈的窗戶，成為學生的知心朋友，讓學生健康快樂地成長。

　　蘇霍林斯基曾說：“教育，首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細心，誰就能取得成功。” 徐匡迪先生也說過一句話：“教育是事業，事業的意義在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創新”。

　　這本書里面的故事，里面所說的每一句話，所講授的每一個道理，在今后的道路上會成為我從事教師職業的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵煉。

　　我們要用愛去教育學生，“要學生親其師，教師必須先愛其生”的道理，相信我們經常會談到，教師只有熱愛學生，尊重學生，熱情地幫助每一位學生，提高他們的自信心，才能使每一位學生積極地投入到學習中。本書中也說到：人文精神博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個育人之人。我們愛祖國、愛同胞、愛親人，當然也愛自己。愛科學、愛藝術、愛自然，但我們對教育和可愛的學生應付出更多的愛。在愛的基礎上，我們還要堅守和充分我們為師的一些基本觀念：平等、真實、守信、博學、崇德…這些是我們立足于世的根基，是我們生活的坐標，也是我們為人師表的基矗

　　首先，教師要抱著一顆愛心，師生共建“民主”的教學氛圍。“要創設民主的教學氛圍，教師首先要放下“教師”架子，以真實又真誠的態度與學生交流，消除學生的疑慮和畏懼，讓他們敢與老師講真話，樂于和老師講心理話。在課堂上的我，有時侯會不經意就出錯了，學生會毫無顧忌的指出來，我也欣然接受。教然后知困，學而后知不足，與學生民主平等，真誠以待，平等對話，彼此有了收獲。他們也會將一些競賽題目等他們喜愛的知識來考考我，久而久之，與學生之間的關系就會既平等又和諧。成績差的學生往往比較有自卑，在課堂中有好勝的心但缺乏取勝的力，在平時希望親近教師卻又怕被老師看不起，對于他們來說更需要教師給予他們更多的鼓勵。撇撇嘴、搖搖頭、瞪瞪眼、皺皺眉都可能挫傷他們的學習自信心，而點點頭、笑一笑、蹺蹺大拇指等細小的動作都能增強學生的自信心。

　　其次教師要有慧眼，學生的潛能是靠教師去發現，去挖掘的。(學習的革命)一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的'學生都是天才，你才會認真地教每一個人。”我領悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人，當我看到書上的這一個片段時，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

　　有很多孩子在學習上特別懶惰沒有吃苦的精神，這需要教師的不斷引導，激發出熱愛學習的欲望，讓她體會到學習的樂趣，那樣才會有動力。比如，面對成績落后的學生，老師首先要從心里接受他們的差異，認同他們的學習認知能力，放大他們的優勢，從內心接受他們，喜歡他們，冷靜思考他們目前的狀況，找到問題所在，想辦法一點一點幫他們把基礎補上，把能力提高。發自內心的關愛是無私的，是偉大的，是能感動學生的，它能讓老師耐心指導，能讓老師想方設法和他們一起尋找解決問題的途徑。內心的關愛也能讓學生感到無比的興奮，讓他們對自己充滿信心，對求知充滿渴望。我們身邊很多優秀的老師，她們用無私的愛，用真誠的心，去關心學生，幫助學生，讓他們更好地成長，更健康的發展。

　　最后教師還應該是一個全才，教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。這個競爭的社會中，工作中的人，不僅要學習實踐知識，還要不斷充實理論知識，因為知識也在日新月異地發生變化，舊的知識會不適應這個社會快速前進的車輪，你不努力去學習，就會被社會淘汰。特別是作為一名教師，人們常說：“要想給學生一杯水，自己必須有一桶水。”但隨著我國全面建設小康社會步伐的加快、教育理論和實踐的發展、現代教育技術的更新，尤其是網絡媒體的崛起，學生獲取知識的渠道遠遠不止課堂教學一種形式，學生的道德觀和價值觀也日趨多元化，教師要想維護其在知識上的權威地位，并在世界觀、人生觀、價值觀的形成方面正確引導學生，教師擁有“一桶水”已遠遠不夠了，教師應該是“一條奔騰不息的河流”，所以，教師要學為人先，與時俱進，做適應時代要求的學習型教師。在教學中注重創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。

　　我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，就會得到的是更多的愛和尊重。

　　教師要尊重學生個體，在教學過程中優化實施素質教育的人文環境。具體地說可從以下四方面入手：

　　一、尊重學生的愛好，給學生一種期待的目光。

　　陶行知曾說，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。為此教師應尊重學生的愛好，給學生一種期待的目光。面對學生眾多不足稱道的小愛好，老師應多一份理智，少一份沖動。

　　二、尊重學生的差異，給學生一種進取的力量。

　　差異普遍存在。人的知識有多少，能力有大小，學生是一個有著強烈求知欲望的發展中的人。尊重學生的差異，要有足夠的精神力量去關心他們，要有包容的愛心去激勵他們，要有足夠的耐心去等待他們的轉變。不能以教材和考綱為本，必須以學生個性發展為本，給有差異的學生一份公正，讓他獲得一種進取的力量。

　　教師在與學生相處中，應當主動做學生的知心朋友，傾聽他們的心聲，尊重他們的秘密，給學生一份自我料理的土壤。

　　尊重學生個體，營造一個讓他們樂于生活其中的溫馨世界。只有這樣，才能真正改善師生關系，切實優化素質教育的人文環境，才能喚起學生生命的全部熱情，使學生心扉得以敞開，情感得到釋放，能力得到發展，個性得到張揚

　　情感有遷移的功能，學生對教師的情感，遷移到學習上，可以產生巨大的學習動機。教師看到的將是學生學習積極性的高漲，教育工作的事半功倍。

　　教師首先要放下“教師”架子，以真實又真誠的態度與學生交流，消除學生的疑慮，讓他們敢與老師講真話，樂于和老師講心理話。其次，讓學生在課堂上感受“我能行”。教師不能總以成人挑剔的眼光去評判學生的勞動結果，任何的輕視和諷刺都可能讓學生從緊閉心靈之門，不再與老師真誠地交流。因此，教師應積極支持并參與學生引發的問題的討論，滿足學生被尊重的需要，用積極性的評價使學生感受到“我能行”，消除自卑，樹立自信。我在課堂教學中堅持“無錯原則”。正面看待學生在課堂學習中的各種活動，理解他們可能出現的錯誤，允許、容忍學生的錯誤，做到“讓敢于發言的學生不帶著遺憾坐下”，“對每個積極參與的同學都畫上滿意的句號。”

　　教學活動是學生知、情、意的綜合體現。融“智慧碰撞、情感交流”于一體的師生對話，會保護和滿足學生情感的需要、自主活動、成功展現自己的需要，同時也帶來教育教學效果的提升。

　　這樣，學生們也從老師給他們的熱情的、語重心長的話語中，體會到老師對他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法，使學生的苦惱和困惑得以消融，幫學生辨明了是非，明確了前進的方向。老師的愛心換來了學生進步的信心;老師的熱心、誠心贏得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。

　　蘇霍林斯基說：“教育，首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細心，誰就能取得成功。”讓我們通過飽含愛心、耐心和細心的情感去打動學生的心弦，使校園不只是成為學習知識的場所，更是學生精神的家園。

《教師人文讀本》讀書筆記5

　　我讀了《教師人文讀本》這本書，作者是張民生、于漪，讓我感受頗深。愛，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。記得自己高中的時候特別想當老師，因為那時的我，對老師充滿了敬佩之情，常常迷戀于老師的威嚴和權力，又傾慕于他們的慈母之心。其實那時的我也并不知道正真的原因。高中畢業我如愿的當上了老師，我踏上了教師這個崗位，一晃就是30年。

　　我在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情。其實我知道這些都是找借口。讀了這本書以后，我想這件事很快會提上我的生活日程的。

　　每看到書上的某一個片段，我總在不停地在反思自己，覺得自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力；平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。工作這些年，取得了一些成績，能夠得到學校領導和家長的認可，心里自然很高興。但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任。

　　教育的最終是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競爭。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

　　《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的`能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代的發展的必然要求。活到老學到老！

《教師人文讀本》讀書筆記6

　　前一段時間讀了本《教師人文讀本》，很多的內容給了我很多的啟發與思考，其中，我最愛讀的就是《讀本》中——我為什么而活著這一章節。

　　很多人，都曾經有過這樣的困惑："我為什么而活著！"而他們也大都會用自己的一生去尋求這樣的答案，因為他們不滿足于上帝創造了我們，讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。我在很小的時候也曾經有過這樣的疑問，曾經問過大人，他們總是說："活著呀，就是要快快樂樂的感受生命啊！"曾經品讀他人，我的腦海中覺得每個人有每個人活著的意義與目的，可是，最終我也沒有弄明白"我為什么而活著！"

　　在《讀本》中，收錄了沈從文，史懷哲，羅素等一些詩人，作家，博士等名家的作品，初讀此章節的時候，我還不是很能理解，為什么他們的作品會收錄在"我為什么而活著"這個章節中，不過由于自己也曾經苦苦思索過，不免反復咀嚼，體味其中真味。從沈從文給時間"畫出的肖像"到史懷哲放棄已有的成就，甘愿去非洲叢林當一名鄉村醫生，其中的.種種讓我看到一個個在生命的長河中努力尋求生命真諦的身影。他們可以沖破種種既定的條款，做別人認為"特立獨行"的事，盡管在與其他人比較時，是那樣的與眾不同，可是，為了自己心中的那份執著，努力的去沖破著什么。

　　他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強的意志把生命詮釋，盡管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當我們的想象插上翅膀，即便身體不允許我們跑，跳，走，越，但誰又能阻擋想飛的心呢他們可以鄙視已經唾手可得的成就，只為了"敬畏生命"就可以把滾滾紅塵拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個人生將"生命的意義"詮釋得透徹。

　　如果說，初讀他們的時候是感動，那么在沉下心來仔細品味后，則是深深的震撼！自然界，生命的存在可以說是數不勝數，可是對于每一個生命的個體來說，生命卻只有一次，唯一的一次，從昆蟲界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命，時間雖各有不同，存在卻是相同的。也許有的生命存在的意義只是為了繁衍下一代，使命完成便悄然而逝了；也許有的生命存在的意義只是為了能夠更長久的生存下去，所以捕殺，奔跑；也許有的生命存在的意義只是為了維系整個生命系統的正常循環……

　　讀史以勵其志，也許，在這短短的篇章中，在這短短的思考中我并不能找到自己存在的價值，但是，我想盡量把事做得最好，盡量讓人生過得充實，也許當我白發髻首的時候，回憶自己走過的路，可以得到"我為什么而活著"的答案吧。

《教師人文讀本》讀書筆記7

　　當我靜下心來，仔細閱讀《教師人文讀本》，里面的每一篇文章，都是那么真切，那么富有哲理；都能引起一名教育工作者的思考，寫得太好了。當人類進入二十一世紀以來，加強人文教育，呼喚人文精神的回歸已經被世人所共識。回歸教育的本體將是21世紀世界教育發展的主旋律。

　　聯合國教科文組織把“學會認知”、“學會做事”、“學會共同生活”、“學會生存”看作是新世紀全世界教育的“四大支柱”，是一個非常有眼光也非常負責任的觀念。這也是當前中國教育改革的理論基礎與目標。

　　學會認知：這種學習更多地是為了掌握認識的手段，而不是獲得經過分類的系統化知識，即獲取理解的手段；學會做事：以便能夠對自己所處的環境產生影響，使教育與未來的工作相適應，能夠獲得做事的能力、與他人共事的能力、解決問題的能力等等；學會共同生活：以便與他人一道參加人的所有活動并在這些活動中合作；學會生存：這是前三種學習成果的主要表現形式。當然這四種獲取知識的途徑是一個整體，因為它們之間有著許多的聯接、交叉和交流點。

　　作為教育，應當促進每個人的全面發展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等等。使他從小就能夠具備一種獨立的意識、進取的精神，有克服困難的勇氣，有完成任務的能力。以便長大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情……教育的目的在于促進人的全面發展，發展的目的在于使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達方式復雜多樣；使他作為一個人，作為一個家庭和社會的成員，作為一個公民和生產者、技術發明者和有創造性的思想家，來承擔各種不同的責任。

　　作為教師，我曾在電視中留意到：在德國的教室里，墻上的德國地圖是孩子們自己動手用彩筆畫出來的（雖然德國生產的“海德堡”是世界上最精密的膠印機之一）。回看本國，學校里的所有掛圖（包括教學用圖）都是用此類機器印刷出來的！“探索+創新”與“機械+重復”，這種反差造成的結果太可怕了。要知道“得到了一桶水的人”和“學會了取水的人，他們完全處于不同的起跑線。我們的學生雖然先“得到了一桶水”，但不會“取水”，不但沒有“鮮水”吃，原來的水也會變質變臭，坐吃山空是早晚的事。在充滿競爭的21世紀，我們的學生若不能及時學會“取水”的本領，那么他們恐怕又要重蹈“花高價買水喝”的覆轍。被社會無情地“淘汰”。或成為廉價的勞動力，或成為唯唯諾諾的幕僚……每每想到這，我就不寒而栗。

　　我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業。

　　我們每天面對著的是人，我們的學生。他們，天真、可愛、充滿生命的活力和幻想；他們對我們無限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在對話和交流中，他們求知，他們成才，他們立志，他們成長，成為自立的個體，成為家庭的支柱，成為社會的棟梁。而我們每一個教師，除了歲月的流逝之外，沒有失去任何東西，我們的知識在教學中更充實，我們的'智慧在交流中更增長。我們付出了多少愛，得到的是更多的愛；我們對學生有多少理解，他們會給我們更多的理解。這就是我們最大的成就和幸福。

　　但是，我們也經常困惑、煩惱，甚至痛苦。我們也經常遇到阻力、誤解，甚至非難。正常的知識傳承，往往變成機械的操練；坦誠的心靈交流，往往變成枯燥乏味的訓誡，加上人事的糾紛、社會不良風氣的侵襲，這些使我們的心靈失衡而不知所措。

　　這些問題的解決，固然需要有相應的改革和時間，但如何直面這些問題并持一種積極的態度，確實是我們應當不斷自省的。先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個育人之人。我們愛祖國、愛同胞、愛親人，當然也愛自己。愛科學、愛藝術、愛自然，對教育和可愛的學生應付出更多的愛。等等。

　　相信《教師人文讀本》一定會給我們每位教師帶來深刻的啟迪。“教育的四大支柱”這篇文章，作為《教師人文讀本》的“壓卷”，帶給我們的啟示還有很多很多，讓我們站在教育改革的最前沿，呼喚著人文精神的回歸，為培養高素質的人才完成教育的使命。

《教師人文讀本》讀書筆記8

　　《假如給我三天光明》是《教師人文讀本》中的一篇。它是海倫·凱勒女士的自傳。她僅僅擁有剛出生時18月的光明。假如給她三天光明，她第一天想看讓她的生命變的有價值的人，第二天想看光的變換莫測和日出，第三天想探索與研究。以一個盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時間看到世界，將會去做哪些事——包括去看看幫助過自己的人，以及去感受自然，品味藝術世界。

　　然而，她究竟是怎樣的一個人呢？一個生活在無聲、無光的世界里，要想與他人進行有聲語言的交流是不可能的，因為上帝把每一條出口都向她緊緊關閉。但是，海倫就是一個奇跡。她一步步從地獄走上天堂，但是，我們應該明白，這段歷程的艱難程度時超出任何人的想象。她學發聲，要用觸覺來領會發音時喉嚨的顫動和嘴的運動，而這往往是不準確的。為此，海倫不得不反復練習發音，有時為發一個音一練就是幾個小時。失敗和疲勞使她心力憔悴，就算是一個意志堅強的健全人也會為此流下過絕望的淚水。可是她始終沒有退縮，夜以繼日地刻苦努力，終于可以流利地說出”爸爸“”媽媽“”妹妹“了，全家人驚喜地擁抱了她，連她喜愛的那只小狗也似乎聽懂了她的呼喚，跑到跟前直舔她的手。

　　她以一個身殘志堅的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應珍惜生命，珍惜造物主賜予的'一切。試想一下，如果現在我們站在生命的終點，生命的火花即將滅亡，我們會怎么想？怎么做呢？是否也會感嘆生命的短暫與脆弱，而后悔沒有好好珍惜呢？我的答案是，學會感恩吧！

　　一個生命的誕生，是一個奇跡，而一個生命的延續，卻不是一件容易的事，也不是自己單獨可以決定的事，既然如此，難道不該心存感激嗎？感激那瞑瞑之中讓你來到世界上的力量，感謝無條件深愛你的父母，感謝開車送你上班的人，感謝擁擠的馬路上避讓你的人，感謝讓你有衣可穿的工人，感謝教你知識的老師，感謝接受你、信任你，給你責任感和榮譽感的領導，感謝每天和你配合的同事，感謝給你治病的醫生，感謝給你送信的郵遞員，感謝清掃的工人，感謝所有對你講信用、講道理的人，感謝所有和平的擁護者和維護者，感謝所有科學、醫學的研究者，感謝所有的藝術家和夢想家，感謝守時的晝夜。感謝適時的風雨，感謝美麗的風景感謝美妙的音樂，感謝美好的書籍……難道我們不值得我們不停的感謝嗎？

　　對擁有的感到慶幸，對所有愛你的人表示感謝。平心靜氣的想想這些，然后由衷的說一聲：”太謝謝了！“今后的人生不會縮短，但是在路的兩邊，風景已經改變。事事感謝，時時感恩，用”感恩“的柔光鏡來看世界，世界會更美好。

《教師人文讀本》讀書筆記9

　　最近一直在讀《教師人文讀本》，其中《怎樣讀好一本書》一文給我留下了深刻的印象。作者是美國哲學家、教育家艾德勒，他認為從古典著作中可以學到適應各時代的永恒的東西，只有古典著作所提供的“自由教育”，才能真正豐富生活，并使青年一代成為“有理性和自由的人”。

　　在此文中他用自己的實踐告訴我們母語教學無效低效是普遍現象，要想解決這一問題，必須要深層地探討怎么讀一本書。是的，每次考試過后，分析學生失分原因時，語文總是集中在“閱讀理解”和“習作”這兩塊，我們總是抱怨學生不長腦子、不會思考，總是會找這些客觀原因，其實從我們自身找找看，我們真的就沒有責任嗎？答案是否定的。現在的語文教學是枯燥乏味的，教師一味地追求準確，學生被應付考試搞得遲鈍了。

　　想想看，我們從一出生接觸的就是語文，可是有那么多的學生竟然對語文感到頭疼，究其原因，還是缺乏閱讀，不會閱讀，甚至于連字面意思都不能理解。可想而知，他的'習作水平會如何了。就算是為了“應試”，也真的需要培養學生的閱讀能力了。

　　再加上當今電視、網絡占據了我們學生大部分課余時間，一些喜愛閱讀的學生也沉湎于圖畫動漫、拒絕閱讀經典，那么讀書就不是光嘴上提提的問題了，我們老師們就有責任和義務想辦法讓學生躍入到閱讀的海洋中去。《教師的二十項修煉》讀后感塑造教師讀后感做不抱怨的教師讀后感

《教師人文讀本》讀書筆記10

　　用愛心去開啟學生心靈的窗戶――《教師人文讀本》讀后感洛新局寒鴉小學劉海霞近一段時間，我重新讀了《教師人文讀本》一書，受益匪淺，現將我的一點感悟與大家一起分享如下。

　　我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業。我們每天面對著的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限地信任和敬慕。我們在傳授知識的同時應該用愛心去開啟他們心靈的窗戶。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教育的原動力。

　　陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有學生，無論智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。如何用愛心去打開學生的心靈窗戶呢？《教師人文讀本》一書告訴了我們答案：

　　首先，要了解學生。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點。對一個好教師而言，只有了解了每個學生的特點，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。教育是對人類靈魂的引導和塑造。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的'智力發展，不了解他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。其次，要公平對待所有學生，把每一個學生視為自己的子。公正，是孩子信賴教師的基礎。第三，尊重學生的人格和創造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關切激發他們的求知欲和創造欲。在教育過程中，教師是主導，學生是主體，教與學互為關聯，互為依存。一名好教師會將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們。是的，教育是事業，事業的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新。

《教師人文讀本》讀書筆記11

　　近一段我品讀了讀過《教師人文讀本》一書。

　　其中海倫凱勒著的《假如給我三天光明》一文深深地打動了我。海倫凱勒的堅強、奮斗、樂觀與勇氣深深敬佩。海倫凱勒出生在美國，在一歲半時，一場重病奪去了她的聽力和視力，接著又喪失語言表達能力。從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨。直到七歲，她在充滿愛心與耐心、曾經接近失明、當時只有20歲的莎莉文老師費盡心思的引導下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領悟出了知識的神奇。從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優等的成績完成了哈佛大學四年的學習，成為人類歷史上第一位獲得文學學士的盲聾人。

　　《假如給我三天光明》主要講述了海倫凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她一生只有十九個月光明與聲音，在安妮?莎利及其他老師的幫助關愛下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無法想象的困難，完成了哈佛大學學業，以優異的成績獲得了學士學位。她始終致力于殘疾人事業，四處募捐用以改善殘疾人的生活環境，并為他們創造受教育的機會。她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨歲月。但她卻頑強地認為假如給我三天光明――第一天：我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。第三天：我將在當前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的`人們經常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善。的確，我們太幸運了，我們擁有美好的一切――健全的體魄、良好的學習環境、優秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發學習，以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價值！

　　我有《教師人文讀本》一書做我的良師益友，相信我以后的日子會過得更充實。

《教師人文讀本》讀書筆記12

　　讀過這本書《教師人文讀本》，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？

　　“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂······教師自身的前進動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

　　《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的'創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代的發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

　　《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧！——教育是事業，事業的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新。

《教師人文讀本》讀書筆記13

　　今天有幸拜讀了于漪老師等編寫的《教師人文讀本》使我受益匪淺，這里主要摘錄了古今中外的一些著名教育家，教育學者的文章，深刻闡述了對教育的理解和看法，作為教育工作者的我也感同身受，我認為在大力提倡實施素質教育的今天這本書更加值得我們去讀。

　　實施素質教育，從根本上說，就是要使每一個受教育者得到全面發展，這種發展包括精神方面的、道德方面的、創造能力方面的、情感方面的，以及體魄方面的。學生受教育的過程應該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于教師本身人格力量所施加的影響。正如俄羅斯教育家烏申斯基所強調的：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據。因為，教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業中教師人格的作用。”所謂“己不正焉能正人”，惟有如此，學生才能敬其師，信其道。可以這么說，教師的人格力量是素質教育的重要保證。

　　教師的人格力量來自于學術水平與道德情操的完美統一，不僅要學識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學生做人的道理。在我看來，這種人格力量表現為健康的價值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學識。沒有人能將自己沒有的東西獻給別人。要使學生樹立堅定的信念和遠大理想，教師自己首先要有正確的界觀、人生觀和價值觀，這是為人師表、垂范師德的基礎。在孩子們的眼里，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的言行、對每一種現象的態度，都通過這樣或那樣的方式，對學生的各個方面產生影響從而對我們整個民族特點都將產生深遠影響。因此，通過老師“潤物細無聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感，增強努力學習、提高能力、奉獻社會和報效祖國的責任感。高尚的道德情操是教師人格力量的重要內涵。只有在有品德的人身上，我們才能看到睿智和理性發揮出偉大而高尚的作用。自古以來，以身作則、為人師表、嚴謹治學被作為教師個人品德的典范。我們今天要做一名好教師，不僅需要具備教師的傳統美德，更需要有良好的意志品質，這種品質不僅表現為“春蠶到死絲方盡”的堅強意志與奉獻精神，在當今時代這種品質還應轉化到積極參與教育改革探索的自覺行動中去，不為任何困難所動搖。中外教育史上許多留下光輝篇章的教育家，都鮮明地具有這種意志品質。此外，在我看來，教師健康而豐富的審美意識和審美情趣也十分重要，這不僅有益于自身素養的`提高，表現出人格美和教學藝術美，更重要的是可以影響學生領悟和體驗生活與藝術，讓學生學會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。素質教育最重要的是讓學生愛學習，自己主動地學習。要讓學生愛學習，就必須有獨到的教學風格。老師上課的魅力在于他心中有學生，不把學生當機器人，當操作工。”

　　“我們的社會主義現代化建設需要數以億計的素質良好的建設者，建設者的培養出于學校的素質教育，出于學生孜孜不倦地學習。何謂學習？學有兩方面，在《教學相長》這篇文章中有這樣一句話――《兌命》曰：“學學半，其此之謂乎！”其中“學學半”的意思是：一半為老師的教學，另一半為學生的自學，這便是“學習”中的“學”。學生“學”要有時間與空間，而應試教育中無窮無盡的題海把學生主動學習的時間、空間淹沒了。其次是“習”，不要把“習”只看作是書面練習、解題操練，它有很豐富的內容，包括課外實踐和多種多樣的動手能力。

《教師人文讀本》讀書筆記14

　　讀過這本書《教師人文讀本》，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？

　　“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂??。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

　　《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

　　讀《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。

　　盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。

　　孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！

　　“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間里做媽媽布置的`什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯系生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。

　　在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負。現在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

　　讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

　　書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢？

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。

　　“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對于我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。

　　蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心??

　　書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。

　　對啊！這段話發人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的語文這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

　　古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。

《教師人文讀本》讀書筆記15

　　我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

　　讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎?

　　有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情(其實我知道這些都是找借口)。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的`.

　　每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

　　工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。

　　“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

　　教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

　　《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!——教育是事業，事業的意義在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創新。

　　《給教師的建議》

　　閑暇時，我拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。

　　盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢?縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!

　　“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題(特別是些聯系生活談感受的題目)必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。

　　每每想到這兒，初為人母的我都會發誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。

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