《我是貓》讀書筆記
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢？以下是小編幫大家整理的《我是貓》讀書筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《我是貓》讀書筆記 篇1
經(jīng)友人推薦，我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完后，掩卷長(zhǎng)思，感悟甚多。
小說(shuō)的主人公是一只被擬人化的貓兒，無(wú)名。在經(jīng)歷一場(chǎng)生死劫難后，它來(lái)到中學(xué)教師苦沙彌家。苦沙彌為人懶散、固執(zhí)。一從學(xué)校回來(lái)就躲在書屋睡大覺，苦沙彌的`興趣廣泛，卻一事無(wú)成，他常和一些朋友如“理學(xué)士”、“寒月”、“美學(xué)家”、“迷亭”等一齊談古論今，吟詩(shī)弄文，賣弄風(fēng)騷，而這一切，全被貓兒看在眼里，不時(shí)加以嘲諷，因?yàn)榻鹛锱畠旱幕槭拢嗌硰浽馐軣o(wú)端辱罵，老同學(xué)鈴木也上門警告，一些不明真相的學(xué)生還到他家門前肆意少鬧，但貓明白一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經(jīng)歷了這么多人與事，感到很苦悶，想喝點(diǎn)酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。
此書構(gòu)思獨(dú)特，以“貓眼看人”的角度諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的小資分子，鞭辟入里的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，十分巧妙，不由令人拍案叫絕、大快人心，故事十分趣味，既有貓的特征，又有人類的情感、觀察力與思考的本事。它能夠自由自在的進(jìn)出，無(wú)拘無(wú)束地思考，隨心所欲地調(diào)侃，把人引入一個(gè)奇特的天地，享受到一種奇妙的閱讀情感。
《我是貓》讀書筆記 篇2
小說(shuō)中的“我”是一只貓，它不僅具有動(dòng)物的習(xí)性，而且具有人的思想意識(shí)。通過這只貓短暫一生中的見聞，夏目漱石把大變革時(shí)期知識(shí)分子在東西方文化沖突面前的彷徨與無(wú)奈，通過辛辣而滑稽的諷刺表現(xiàn)得淋滿盡致。在這部小說(shuō)里，“貓”是敘述者、評(píng)判者，又是一個(gè)完整的形象，起著多方面約作用。小說(shuō)主要人物的活動(dòng)地點(diǎn)大多在貓主人的家里，這就給由貓來(lái)展開敘事提供了充足的條件。當(dāng)然貓還通過多次外出把故事發(fā)生的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，例如曾潛入金田家和車夫家，從而引出對(duì)兩家人人物形象和生活面貌的刻畫。
《我是貓》以貓的角度，道出了人類的虛偽、拜金主義等奇怪行為。也借不同人養(yǎng)的不同貓側(cè)面的寫出了社會(huì)價(jià)值的不同。作者甚至借苦沙彌之口，表達(dá)出對(duì)于精神衰弱自殺的.傾向，預(yù)言未來(lái)人口都不會(huì)自然死亡，只以自殺為終極。
這只貓最終因偷喝酒而醉入水缸，幾番掙扎后最終明白:“明明出不去，卻要不停的掙扎著出去，這就是無(wú)理取鬧。無(wú)理取鬧，無(wú)非是自討苦吃。”于是便坦然淹死，離開了這個(gè)神經(jīng)衰弱的世界，反而獲得太平。這也是作者認(rèn)為在混沌社會(huì)中，苦苦掙扎的知識(shí)分子最終的結(jié)局。
《我是貓》讀書筆記 篇3
這些日子，看了夏目漱石的《我是貓》，眼睜睜一群知識(shí)分子隻能像怨婦般哀歎世道，卻毫無(wú)所爲(wèi)，倍感無(wú)奈。
貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會(huì)，落得個(gè)貧窮的書生生活。更爲(wèi)人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的`雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識(shí)讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號(hào)著“文人”的名，也不過是要與妻子論柴米油鹽的俗人，間兒還要嘲弄伴侶的無(wú)知來(lái)襯托讀書人的高尚，卻從不爲(wèi)自身脫離現(xiàn)實(shí)爲(wèi)恥。連山藥材料也不曉得幾分錢，仍隻顧躲與書房低下，擺弄紙墨。
寒月，埋頭實(shí)干的老實(shí)人，活著似乎不明爲(wèi)何。他不懂男女之事，不解世道之理，連爲(wèi)之爭(zhēng)取苦干的博士稱號(hào)也不知緣由。書呆子，說(shuō)的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線，引出金田老爺，引出我們生活的社會(huì)，洩出夏目漱石對(duì)金錢至上的憤恨。
文人抱怨工資太低，無(wú)法維持生計(jì)；商人抱怨文人無(wú)用，無(wú)法創(chuàng)造“財(cái)富”。這種抱怨産生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人會(huì)拋棄尊嚴(yán)，攀圖商人的財(cái)産；商人也會(huì)在攀圖文人的地位，一除無(wú)知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在清理之中。
迷亭，好一個(gè)逍遙客。他沒有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會(huì)作爲(wèi)一出戲劇。他是百般無(wú)聊的看客，期待著一場(chǎng)鬧劇來(lái)娛樂生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，爲(wèi)不能成爲(wèi)一隻貓。他終究是文人堆里的一員。
念著念著，我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來(lái)了罵聲一片。宛如書中的三人，對(duì)于社會(huì)盡是怒罵，爲(wèi)的是不能改變周圍，束手無(wú)策呀！可是，有一道理是明確的，不能改革周圍，但可以改革自己，隻有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正，爲(wèi)何不改變教育工作本身呢？爲(wèi)何不以身立行，培養(yǎng)思想獨(dú)立的學(xué)生，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革？一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上點(diǎn)作料，再下鍋煮煮。與其罵中國(guó)教育體系的不合理，也請(qǐng)老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。隻有當(dāng)新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會(huì)不陳腐呀！
《我是貓》讀書筆記 篇4
眾所周知，當(dāng)今社會(huì)，狗看門、貓捕鼠的參數(shù)不斷調(diào)低，陪伴屬性一路走高，貓狗作為寵物漸漸走進(jìn)中國(guó)人的日常生活，開始填補(bǔ)孤獨(dú)所造成的空洞。現(xiàn)在的人們?cè)絹?lái)越需要貓常伴左右，但以前可不是這樣。那個(gè)時(shí)候的貓還只是用來(lái)捉老鼠的，無(wú)關(guān)于陪伴，不會(huì)捉老鼠的貓可不是只好貓。但正是在這樣一種背景下，正是在一百多年前的明治時(shí)代，日本卻有這樣的一只貓，它不僅不會(huì)捉老鼠，還向老鼠舉了白旗；不僅不能成為孩子們的玩伴，還以捉弄家里的小孩為樂；不僅不能做好身為貓的本分，甚至還決定與其他貓劃清界限。如此“大逆不道”的貓，究竟過著一種怎樣的生活，又有著怎樣的經(jīng)歷呢？它到底在想些什么呢？讓我們一起來(lái)看看夏目漱石筆下的這只“猖狂”的至死都還沒有名字的貓所寫的自傳《我是貓》吧。
說(shuō)起這本書來(lái)，還是朋友推薦給我的，他倒是單純的說(shuō)了一句“好看”就撂給我了。想來(lái)我也是好故事的人，也就求了一本，斷斷續(xù)續(xù)地讀著，竟也就這樣走馬觀花般翻完了。也誠(chéng)如作者所言，“本身就不是規(guī)規(guī)矩矩的小說(shuō)。”無(wú)論翻開哪一頁(yè)，都可以順著往下讀，全然不會(huì)有矛盾違和感。此外也是受《雪國(guó)》、《古都》的影響，很喜歡這本書的寫作風(fēng)格，語(yǔ)言很美，很風(fēng)趣。想來(lái)夏目漱石化身為貓來(lái)觀人類，其間自然是少不了幾番趣味的。
一只意外闖進(jìn)家里的千古第一神貓，一個(gè)無(wú)所作為徹徹底底的怪人，一群放眼整個(gè)東京都找不出同類的人中豪杰，就這樣從夏目漱石的筆下流出來(lái)了。想來(lái)也是苦了苦沙彌了，隨手收養(yǎng)的野貓，竟有這般造化，自己卻全然不知。不過就算知道又能怎樣呢？還不是照樣把別人寄給貓的岡山特產(chǎn)吉備團(tuán)子吃掉，對(duì)人家點(diǎn)名索要貓的照片的請(qǐng)求置之不理？可惜貓終究是只貓，即便是被人類越來(lái)越關(guān)注，都快忘了自己是只貓了，卻依舊變成不了人的模樣，也就免不了被人嘲諷說(shuō)“除了睡覺一點(diǎn)用也沒有，是個(gè)廢物”這般粗鄙短淺的話，自然也奢求不了苦沙彌給自己取個(gè)名字了。而天才與凡夫俗子的矛盾也就由此顯現(xiàn)了。可天才盡管天才，依舊是逃不過天命的，“占據(jù)地球統(tǒng)治人類”這個(gè)宏偉的使命想來(lái)也是瀟瀟兮如風(fēng)。到頭來(lái)也只得落一句“想來(lái)這個(gè)頑固的男人是不會(huì)聽一只貓的勸告的，干脆由他去吧。”
常到家里來(lái)的人有迷亭、寒月和東風(fēng)。迷亭是個(gè)美學(xué)家，說(shuō)到底不過是一介無(wú)業(yè)流民，這位總是處在道德的切墩之上的奇人也總能給人帶來(lái)趣事兒。寒月是理學(xué)學(xué)士，東風(fēng)也只是個(gè)好吟新體詩(shī)的人罷了。這四個(gè)人，放在我們這里完全可以坐一桌搓麻將以聊閑暇時(shí)光了。可在苦沙彌家里，味道就全然不同了。貓是這么說(shuō)的，“東風(fēng)一來(lái)，經(jīng)常出入主人家的怪人們就都湊齊了，或者說(shuō)每次都能撫慰我的無(wú)聊的人全都湊齊了。單憑這一點(diǎn)我也就滿足了。”“幸好有他們，我得以暫時(shí)忘記炎炎夏日中裹著毛皮的痛苦，還能收獲一個(gè)愉悅的下午，真是充滿感激之情。只要他們聚在一起，我就永遠(yuǎn)不會(huì)無(wú)聊。不知他們今天又能碰出什么火花呢？”
短短兩年，這些火花讓貓知道了自己是永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)捉老鼠的；知道了原來(lái)實(shí)業(yè)家金田的夫人的鼻子是有多震古爍今，金田家的小姐不過是個(gè)“移動(dòng)郵票”罷了；知道了吃年糕會(huì)被逼的不得不“跳舞”獻(xiàn)丑人前；也看得足夠清楚，“這些人雖然看起來(lái)快活，如果叩問他們的心底，卻總能聽到悲涼的回響。
獨(dú)仙再怎么擺出一副不食人間煙火的頓悟模樣，雙腳還是要踩在凡間的泥土上。
迷亭雖然每天都很樂觀，但是他顯然沒有身處理想國(guó)。
寒月終于不再磨玻璃球，回老家娶了老婆。這才是正常，但是正常的'時(shí)間長(zhǎng)了，他也會(huì)覺得無(wú)聊吧。
東風(fēng)現(xiàn)在對(duì)新體詩(shī)抱有極大的熱情，十年之后，他肯定不這么干了。
主人早晚要死于胃病。”
而自詡早已超脫貓身的自己，也發(fā)覺了原來(lái)一百年前早就有一個(gè)號(hào)稱“雄貓穆爾”的家伙，靈感來(lái)了還能提筆寫詩(shī)，連他的主人都連連稱贊。不免感慨道“這種英雄豪杰既然在一個(gè)世紀(jì)前已經(jīng)出現(xiàn)了，我這種無(wú)名小卒還是早日退隱烏托邦比較好。”臨死之前也知道了貓是沾不得酒的，不然遲早會(huì)跌入連烏鴉都不再來(lái)的水缸中溺死，再不能趴在隔扇的陰影里，靜靜地期待著主人和他的怪人朋友們交談時(shí)碰出的火花了。
貓這一生也就這樣過去了，兩年時(shí)間算不上長(zhǎng)。不過年月日這種人類年齡計(jì)算法并不適用于貓，也就談不上短了。倘若真應(yīng)了出版社的要求，再多活幾年，就又從水缸里爬出來(lái)，顯然也有失身為貓的體面，畢竟這兩年也看得足夠多了。世事變遷就像貓的眼珠一樣變化莫測(cè)，看得多了，自然也就習(xí)慣了，心也就累了。以后的世界將如何變化，貓是沒有機(jī)會(huì)了，只不過，水缸中貓的瞳孔，應(yīng)該可以凝固成瞬間的永恒。
說(shuō)起這本小說(shuō)的意旨，比較流行的說(shuō)法是“借貓之眼，批判了明治社會(huì)迂腐的知識(shí)分子和黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”。不過在譯者曹曼看來(lái)，這分明是一個(gè)明治時(shí)期的愛貓人太喜歡貓了，于是用它的口吻來(lái)寫一篇又一篇的文章嘛！但其實(shí)于我而言，這本小說(shuō)更多的是講發(fā)生在貓身上一個(gè)又一個(gè)令人忍俊不禁的故事，道出在人身上一條又一條矛盾且悲哀的人性真理。令人不自覺得就陷入了這一連串妙趣橫生的故事里，讓人不經(jīng)意間就認(rèn)同了我們生而為人所帶有的弊病。
所以養(yǎng)一只貓吧！
不要說(shuō)對(duì)貓無(wú)感。因?yàn)榫退闶秦垼矝]有那么隨隨便便就被造出來(lái)的。俗話說(shuō)得好，物以類聚。貓了解貓，貓的事情只有貓知道。人類再怎么進(jìn)化也是白搭。所以即便貓捉不到老鼠也輕易說(shuō)不得“貓除了睡覺啥都不干，是個(gè)廢物”這類話。因?yàn)樨埍г惯^了，“我特別生氣。萬(wàn)象奴役下的庸俗之人，總是追求五感刺激，除此之外毫無(wú)作為。所以他們無(wú)論評(píng)價(jià)什么，一律只看表面功夫，真是討厭。”
不要羨慕過像“貓”一樣的輕松生活。不然貓也會(huì)發(fā)牢騷說(shuō)“想輕松很簡(jiǎn)單。沒有人逼著他非要這么忙。明明是自己制造出一堆亂七八糟的事情給自己，到頭來(lái)還抱怨真痛苦真痛苦，就像自己生起一堆火，到頭來(lái)嚷著熱死了熱死了。”
所以養(yǎng)一只貓吧！讓自己的內(nèi)心也常有天才留駐。
《我是貓》讀書筆記 篇5
日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我和學(xué)生讀后都認(rèn)為寫得好且印象深刻的文章之一，我是貓讀后感100字。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在與學(xué)生共讀此文時(shí)，我不禁笑了起來(lái)。作者能夠?qū)⒇埖腵心理刻畫地如此細(xì)膩、逼真，與的文化積淀及對(duì)動(dòng)物的細(xì)致觀察是分不開的。在笑的同時(shí)我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在一定程度上折射著人類社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
仔細(xì)想來(lái)，“貓”吃年糕時(shí)的擔(dān)憂不正是我們?cè)跍?zhǔn)備嘗試一件事時(shí)心里的真實(shí)記錄和體現(xiàn)嗎？被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題（而這難題對(duì)有些人來(lái)說(shuō)并非難題）無(wú)法自拔時(shí)的窘相嗎？
同學(xué)，你可曾記得：當(dāng)杜瑞峰等同學(xué)站起來(lái)讀詩(shī)或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時(shí)，你們不也報(bào)之一笑了嗎？這和文中女孩和伙伴的“笑”有何異同？同學(xué)之間，我們應(yīng)該互相尊重，不應(yīng)嘲笑身邊的每位同學(xué)、每個(gè)人。
“我大抵也算見識(shí)過人類缺乏同情心的個(gè)助攻行徑，但從來(lái)沒有像此時(shí)此刻這樣恨在心頭”我們?yōu)楹尾荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點(diǎn)，包容同學(xué)一句并非專意說(shuō)出的話，包容……包容一切可以原諒的事情，但不能包容你對(duì)學(xué)習(xí)的冷漠、不自覺和不負(fù)責(zé)任！
“一顆沙里一個(gè)世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說(shuō)的是：這只貓的遭遇就是一個(gè)人間社會(huì)！
同學(xué)們，讓我們?cè)谧x懂文字的同時(shí)，嘗試著讀出它背后的情感和內(nèi)涵吧！
《我是貓》讀書筆記 篇6
日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我認(rèn)為寫得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在讀此文時(shí)，我不禁笑了起來(lái)。作者能夠?qū)⒇埖男睦砜坍嫷厝绱思?xì)膩、逼真，與的文化積淀及對(duì)動(dòng)物的細(xì)致觀察是分不開的。在笑的同時(shí)我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在必須程度上折射著人類社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
仔細(xì)想來(lái)，“貓”吃年糕時(shí)的擔(dān)憂不正是我們?cè)跍?zhǔn)備嘗試一件事時(shí)心里的真實(shí)記錄和體現(xiàn)嗎？被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題（而這難題對(duì)有些人來(lái)說(shuō)并非難題）無(wú)法自拔時(shí)的窘相嗎？
同學(xué)，你可曾記得：當(dāng)杜瑞峰等同學(xué)站起來(lái)讀詩(shī)或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時(shí)，你們不也報(bào)之一笑了嗎？這和文中女孩和伙伴的“笑”有何異同？同學(xué)之間，我們應(yīng)當(dāng)互相尊重，不應(yīng)嘲笑身邊的每位同學(xué)、每個(gè)人。
“我大抵也算見識(shí)過人類缺乏同情心的個(gè)助攻行徑，但從來(lái)沒有像此時(shí)此刻這樣恨在心頭”我們?yōu)楹尾荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的'缺點(diǎn)，包容同學(xué)一句并非專意說(shuō)出的話，包容……包容一切能夠原諒的事情，但不能包容你對(duì)學(xué)習(xí)的冷漠、不自覺和不負(fù)職責(zé)！
“一顆沙里一個(gè)世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說(shuō)的是：這只貓的遭遇就是一個(gè)人間社會(huì)！
同學(xué)們，讓我們?cè)谧x懂文字的同時(shí)，嘗試著讀出它背后的情感和道理吧！
《我是貓》讀書筆記 篇7
《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說(shuō)的主角是一只貓，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經(jīng)意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴(yán)肅的主題卻鮮明地顯示了出來(lái)。
貓的主人叫苦沙彌，是一個(gè)中學(xué)教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無(wú)成。主人常和自己的朋友們--“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨(dú)仙在一起談古論今、吟詩(shī)弄文，打發(fā)時(shí)日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請(qǐng)苦沙彌幫忙。苦沙彌認(rèn)為寒月會(huì)愛上金田家的小姐簡(jiǎn)直是笑話，又和迷亭一起把她嘲弄一番。從此，主人家招來(lái)了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語(yǔ)又哄鬧辱罵主人；后是主人的老同學(xué)鈴木上門規(guī)勸要主人少惹事；再是中學(xué)生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺。貓來(lái)到金田家，聽到了金田夫婦的商量，知道這一切都是他們?cè)谡魅恕?/p>
主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會(huì)，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的'可鄙。主人有個(gè)學(xué)生三平，要和金田小姐結(jié)婚了。他來(lái)邀請(qǐng)主人參加婚禮，主人斷然拒絕。貓?jiān)谥魅思乙灿X得沉悶。“人類最后的命運(yùn)不外乎自殺”，主人的說(shuō)法大概不錯(cuò)。醉酒的貓想著，不慎掉進(jìn)水缸，在掙扎中死去。
這篇小說(shuō)的獨(dú)特之處就在于，作者從貓的角度來(lái)觀察著這個(gè)世界，描寫這個(gè)世界。貓的議論看似東拉西扯，實(shí)則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評(píng)論的作用，還起串連故事的作用，獨(dú)特的構(gòu)思形成奇特的魅力。通過貓的視角，敘述了發(fā)生在它身邊的一些事，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜，離合，或許這些人是那么的微不足道，但他們確確實(shí)實(shí)存在過，不管這些人最終是歸于沉寂，還是化為塵泥。
死是為了永生，這是我們每個(gè)人最終的歸宿。
《我是貓》讀書筆記 篇8
《我是一只貓》，是日本著名作家夏目·索塞基寫的一本地道的日本小說(shuō)。這本書以貧困教師家中的一只貓為主角，從這只“擬人化”的貓的角度觀察人類心理。這本書里的貓受了很多苦，最后死在了水箱里。事實(shí)上，在生活中，仍然有許多物品被折磨，最終死在人類手中。
有一次，當(dāng)我從學(xué)校回來(lái)的時(shí)候，我剛剛經(jīng)過醫(yī)院門口，就看到一大群人圍成一個(gè)小圈，好像在看什么東西。我忍不住好奇的誘惑，擠進(jìn)去看發(fā)生了什么。看到這種表情，我驚呆了，過了一會(huì)兒才恢復(fù)過來(lái)。地上躺著一只死貓，棕色的頭發(fā)和一些紅色的血。它的四肢伸展，前爪似乎在尋求幫助。最可怕的事情也是我留下來(lái)的原因——貓的右眼掉了出來(lái)，通過小血管與眼窩相連。回想起來(lái)，這一幕仍然很可怕。
還有一次，當(dāng)太陽(yáng)下山時(shí)，我從未完工的街區(qū)走回家。就在中途，我突然聽到“喵喵”的聲音。我想了想，但我不在乎。我接著說(shuō)。正當(dāng)他要離開空地面時(shí)，又傳來(lái)了“喵喵”的叫聲。我想:這好像是貓的叫聲。因此，我踏上了尋找貓的.道路。通過判斷聲源，我花了大約4分鐘才找到貓的確切位置。乍看之下，我的全身漆黑一片，滿是眼藥水和臟東西。看到它又臟又臭又丑，我就不理它，回家了。這件事成了我的遺憾。
想想看，有這么多動(dòng)物死在人類手中，人類是否應(yīng)該有一個(gè)好的防腐省？
《我是貓》讀書筆記 篇9
夏目漱石先生無(wú)疑成為了我欣賞與敬佩的作家之一。
在小說(shuō)《我是貓》里，濃郁的東方古典韻味和幽默諧趣的語(yǔ)言交織其間，既飽含現(xiàn)實(shí)主義批判，也不乏深刻的哲學(xué)思辨。
關(guān)于主題“我是貓”，我的解讀是，作者夏目漱石、主人公苦沙彌、主角貓三者既為一體，又各自獨(dú)立。中學(xué)教師苦沙彌不吃喝嫖賭，也不講究穿著，終日待在自己的小書房里讀書寫字，有妻女三人為伴，有一蕪雜庭院棲身。但他并不是徹徹底底的無(wú)欲無(wú)求。苦沙彌腸胃不好，卻十分貪吃。閱讀時(shí)讀不了幾頁(yè)就在書房睡著了。這些細(xì)節(jié)表明，作者本人雖然傾向于無(wú)欲無(wú)求，但他作為一個(gè)肉體凡胎，依舊還是會(huì)被世俗的煙火氣息干擾。與此同時(shí)，作者又化身為一只無(wú)名的`貓，以冷靜、客觀的態(tài)度旁觀人類的生活。既不摻雜進(jìn)人世間的種種虛妄、荒誕，反而又對(duì)各種亂象作出鞭辟入里的見解。如果說(shuō)作者是通過苦沙彌的肉身入世，那么貓的意象，就是他通過上帝視角解構(gòu)人間百態(tài)。小說(shuō)里的種種思想和情節(jié)體現(xiàn)出，夏目漱石先生應(yīng)該是位哲學(xué)語(yǔ)境上的悲觀主義者。我本以為作者會(huì)安排貓與其他人物的生活就此綿延下去，直至自然死亡。我未免太過簡(jiǎn)單。
結(jié)局貓的溺水而亡恰是全書悲觀主義和批判思想的頂峰。貓明知自己無(wú)法逃生，與其奮力掙扎，不如看淡一切，不再?gòu)?qiáng)求。而人呢?大部分人顯然沒有貓的覺悟，也沒有貓的勇氣，這是現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下真正的悲哀。
《我是貓》讀書筆記 篇10
作者夏目漱石，最早是在日本鈔票上看見的，以為也是一位改變歷史的政治家，那個(gè)時(shí)候我們國(guó)門剛打開，我們的鈔票上印的是毛爺爺為首的工農(nóng)群眾[呲牙]。后來(lái)才知道是一位作家，和這本書，說(shuō)實(shí)話這本書在我書柜里躺了N多年，結(jié)果沒想到在網(wǎng)絡(luò)上讀完了它。或許現(xiàn)在讀才真正理解了，看來(lái)一切都是合理的安排啊！
言歸正傳，說(shuō)說(shuō)日本小說(shuō)，又要從打小的感覺說(shuō)起，只記得無(wú)論小說(shuō)還是電影，日本的文學(xué)和文藝作品都是節(jié)奏緩慢，場(chǎng)景悠悠，小時(shí)候總感覺看得肚腸根癢，我們的東西總是轟轟烈烈氣象萬(wàn)千的變化，大步流星的超級(jí)節(jié)奏感伴隨著成長(zhǎng)。慢慢的慢慢的很多的不一樣開始了……各種各樣的就像這本書里寫的，都出現(xiàn)了。
這是顛倒之下的.貓觀，其實(shí)就是思維的二元對(duì)立。“說(shuō)是笑談，也算是笑談；不過，若說(shuō)是預(yù)言，也許就是預(yù)言。”在維度世界里，在貓的眼睛耳朵里，把現(xiàn)實(shí)嘲弄了一番，形容現(xiàn)代人的自我意識(shí)如同盜賊因?yàn)闊o(wú)時(shí)無(wú)刻不在盤算；現(xiàn)代人的心境是文明的詛咒，在不斷增強(qiáng)自我意識(shí)的頑固下，至死不渝，等等。
故事不復(fù)述了，歸根結(jié)底，一部好的作品無(wú)外乎經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，后來(lái)也看了很多日本作品，在慢吞吞的言談表述之下，回味經(jīng)久。這一部也是如此，拋卻歷史線下的故事情節(jié)，想說(shuō)的還是歷史線上的人和事兒，一點(diǎn)也沒變，而且不單單發(fā)生在作者的身邊，我們的身邊也一樣一樣的發(fā)生了，好像描述的就是我和你。
《我是貓》讀書筆記 篇11
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛，受盡了折磨，最終還是死了，不過它死后反而得到了安息。《我是貓》不在于描寫故事的情節(jié)，它更著重于刻畫小說(shuō)中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無(wú)數(shù)妙趣橫生的對(duì)話連綴起來(lái)，猶如一串串珍珠。作品對(duì)于貓類習(xí)性的刻畫與人類弱點(diǎn)的刻畫并重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱讀完全書，書中的每一篇章都會(huì)讓你發(fā)出由衷的笑聲……
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來(lái)觀察人類的`心理，這是一只聰明、有見識(shí)、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。
文章有一句話這樣寫到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無(wú)非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無(wú)法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干，因此才痛苦。無(wú)聊，自尋煩惱，真糊涂！”讀到這里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒幾個(gè)人知道，真可憐，貓對(duì)這個(gè)世界徹底失我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動(dòng)物們也有自己的想法，只是無(wú)法用我們聽得懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，它們也有生活的權(quán)力，人類沒有權(quán)利去使喚它們，更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物，而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們，也不要有氣就對(duì)它們?nèi)觯?dòng)物也有尊嚴(yán)，更不要出了什么事都責(zé)怪它們，我們都知道動(dòng)物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認(rèn)為是對(duì)的，所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自己樹立一個(gè)好榜樣。讓我們一起來(lái)愛護(hù)、保護(hù)它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
《我是貓》讀書筆記 篇12
按照中國(guó)人的認(rèn)識(shí)，明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統(tǒng)的國(guó)家，分化出去，為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國(guó)家的重大歷史事件。
一度，中國(guó)文人所期待的就是，也在中國(guó)復(fù)制一次維新運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上，中國(guó)歷史上真有一個(gè)“百日維新”。
我們對(duì)于日本的明治維新，給予了正面的積極評(píng)價(jià)。可是本身在這個(gè)歷史時(shí)期生活的`夏目漱石，他以《我是貓》，表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識(shí)不同的意見。
在社會(huì)巨變時(shí)期，人們的思想與認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過程，讀后感《我是貓讀后感100字》。而且，最初社會(huì)輿論會(huì)嚴(yán)重對(duì)抗，以為這種演變是不為本國(guó)文化相容的；說(shuō)重話的人，以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石，曾經(jīng)在英國(guó)留學(xué)，他對(duì)于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不同有所認(rèn)識(shí)。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物；而日本引進(jìn)來(lái)這個(gè)資本主義，是外來(lái)的，自然與原有的文化根底有所沖突。
這個(gè)判斷，不簡(jiǎn)單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
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