《我的為師之道》讀后感
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《我的為師之道》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
于老師在文中詳細(xì)講述了他作為一名人民語(yǔ)文教師的為師之道，包括上課之道、待生之道、激勵(lì)之道等。這些寶貴的教育財(cái)富對(duì)于像我這樣新教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑就像一盞盞明燈，照亮著我們從教之路的前方。而在這本書(shū)的眾多理論中，最讓我深受啟發(fā)的應(yīng)該算是于老師教育理論中的“中庸之道”了。下面我就著重談一談我對(duì)于于老師的“中庸之道”學(xué)習(xí)的體會(huì)及感悟。
朱友明老師曾說(shuō)過(guò)，“在中草藥里，甘草是偉大的中庸之道守望者，而在課堂中，于永正老師就是學(xué)生當(dāng)中那棵諳熟中庸之道的甘草。”我想朱老師之所以給予于老師這么高的評(píng)價(jià)，就是因?yàn)樵趲资甑慕虒W(xué)中于老師在溫和與嚴(yán)厲，莊重與慈祥，尊重與威儀之間把握住了合適的“度”，就像中藥里的甘草那樣，調(diào)和百藥之毒，減少副作用，做到去其過(guò)，增其效。
作為一名教師，對(duì)待學(xué)生過(guò)分的溫和或嚴(yán)厲都是不合適的，一味的溫和會(huì)使學(xué)生很難被教育，而一味的嚴(yán)厲又會(huì)使教育效果適得其反，凡是都要有一個(gè)尺度，其中尺度的拿捏往往是最難的。我們要學(xué)習(xí)的就是于老師在文中說(shuō)的那樣嚴(yán)慈并濟(jì)，“教育孩子的過(guò)程中，打了一個(gè)巴掌，別忘了及時(shí)給揉一揉。”
在教育事業(yè)上，莊重與慈祥這兩個(gè)詞往往是一對(duì)矛盾，千百年來(lái)，國(guó)人一直都信奉著“天地君親師”的理念，認(rèn)為老師就應(yīng)該在學(xué)生面前威嚴(yán)莊重一些，只有這樣才算是為人師表。但這樣的理念無(wú)形中也疏遠(yuǎn)了老師與學(xué)生之間的距離，在教育的效果上也會(huì)大打折扣。于老師在他的書(shū)中列舉了很多課堂教學(xué)例子，從中我們可以發(fā)現(xiàn)，于老師的課堂輕松活潑，風(fēng)趣幽默，深受學(xué)生喜歡，至于為什么那樣受學(xué)生喜歡，可能很多老師都會(huì)感到疑惑。在我看來(lái)，于老師課堂教學(xué)成功的秘訣在于他在教學(xué)中能夠把莊重與慈祥之間尺度拿捏的特別合適，課堂上他從能夠放下老師的莊嚴(yán)，不以長(zhǎng)者自居，堅(jiān)持在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話。他給自己約法三章，上課不背手，主動(dòng)和學(xué)生打招呼，做值日等。這些看似微小的舉動(dòng)，卻使得于老師每帶一個(gè)班級(jí)都能夠迅速和學(xué)生打成一片，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。在執(zhí)教《翠鳥(niǎo)》和《狐貍與烏鴉》這兩篇課文中，于老師按照事先的教案設(shè)計(jì)，主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行角色扮演，這一舉動(dòng)一下子就將所有的學(xué)生的注意力都吸引住了，課堂上大家歡聲笑語(yǔ)，而于老師就是這課堂上的“甘草”，將學(xué)生、課堂、書(shū)本知識(shí)調(diào)和在一起，推進(jìn)課堂不斷前進(jìn)，讓學(xué)生在課堂上找到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)到知識(shí)。試想，這樣的課堂怎能不吸引學(xué)生，這樣的老師怎能不受學(xué)生歡迎！
圣人孔夫子的中庸之道用一句話概括它的精髓就是“因材施教和因人制宜。”道理我們可能都明白，但若想真正的在教育活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)這句話卻是很難的。在教學(xué)中對(duì)于這一點(diǎn)是有親身體會(huì)的，俗話說(shuō)，“只有差異，沒(méi)有差生。”然而真正在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，由于應(yīng)試教育的阻礙，使得我們很難真正做到因材施教。美國(guó)著名心理學(xué)家加德納曾提出，“人類(lèi)智能是具有多元性的。”正因?yàn)槿绱耍艜?huì)出現(xiàn)學(xué)生間的個(gè)體差異性，特別是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為明顯，智力發(fā)育快的孩子可能會(huì)在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)先，但這并不代表著智力發(fā)育慢的孩子就追趕不上。因此，我在帶班的過(guò)程中從不會(huì)輕視任何一個(gè)孩子，無(wú)論學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良，都會(huì)平等真誠(chéng)的對(duì)待他們。書(shū)中于老師對(duì)于個(gè)體差異這一問(wèn)題以他本人的作業(yè)布置經(jīng)驗(yàn)及挑擔(dān)子為例深刻的進(jìn)行了分析，即能挑100斤的挑100斤，能挑50斤的挑50斤，只要堅(jiān)持按照自己水平挑了，都可視為合格甚至優(yōu)秀。這就要求我們每一位教師要想真正用好“中庸之道”，就必須在了解每一名同學(xué)的基礎(chǔ)上真正做到因人而異，因材施教，這樣才能夠使得自己的教育教學(xué)水平在于老師的教育思想的引領(lǐng)下穩(wěn)步提高。
“中庸”即是無(wú)過(guò)無(wú)不及，它是儒家處世行事的基本理念，同時(shí)也是儒家思想的精華所在。千百年來(lái)，我們的民族正是憑借著中庸之道教育出了一代又一代英才。書(shū)中，我們不禁感嘆，于老師已經(jīng)將中庸之道完美的融入到了他50多年的從教生涯中。他是一面旗幟，讓我在教育之路上循著于老師的腳步不斷進(jìn)取；他是一座豐碑，不斷修正我的教學(xué)理念，使我逐漸走向成熟；他是一種精神，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們每一位鼓樓區(qū)教育工作者學(xué)為人師，行為世范！
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