誡子書初中讀后感（通用5篇）

　　當品讀完一部作品后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的誡子書初中讀后感（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　誡子書初中讀后感1

　　諸葛老師是我國古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》，讓我從他教育兒子的側面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的，而是他修身、立志、勤奮和學習的結果。

　　《誡子書》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”文章主張通過“靜”來個修身，通過“儉”來養德。教育他的兒子要有遠大志向，并通過努力學習增長才干來實現志向，而要學習好知識就要寧靜專一。否則年華將隨時光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹一樣枯敗零落，成為社會無用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無成，后悔莫及。諸葛老師對他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。

　　《誡子書》對我也很有教育意義，我生性好動，愛好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛打退堂鼓，以至于學習成績起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因為沒有“澹泊明志”、“寧靜致遠”。

　　諸葛老師之所以年僅二十八歲就當了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國江山，名垂千古，肯定是從小“寧靜致遠”，博覽群書。我想我如果從現在就開始專心學習，“寧靜修身”、“勤儉養德”，成不了諸葛老師，也定能比諸葛老師兒子強。

　　誡子書初中讀后感2

　　從題目中可以知道是一個告誡諸葛瞻的書信，諸葛瞻是諸葛亮的兒子，諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”被后代封建統治者推為忠軍典型《諸葛亮集》。《誡子書》是其中之一。

　　本文大概的意思是：有才德的人行為操守，依靠屏蔽雜念和干擾，寧靜專一來修養身心，依靠險樸來培養品德，不內心恬淡，沒有什么可以拿來明確志向，不寧靜專一沒有什么可以拿來達到遠大的目標，學習必須要專新，而才干來源于學習，不學習無法增長才干不勵志，就無法學有所就。放縱懈怠則不能振奮精神，輕薄浮躁則不能修養性情。年齡隨同時光而疾速逝去，意志隨同月色而喪失，最終凋落，大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀窮困潦倒之人住陋室，又怎么來得及。

　　本文以父親的身份告誡兒子，讀書修身、靜心養德、貢獻社會。本文的立論：靜以修身、儉以養德、修身養的要求途徑。闡發：淡泊明志、寧靜致遠。闡發“靜”價值。論征：一、“靜”與“學”“才”“志”關系。二、“淫慢”和“險躁”的害處。三、惜時勤學、奉獻社會。諄諄告誡，修身治學。

　　在本文中我最喜歡“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”這一句，因為這一句說明了現實社會中充滿了誘惑，我們卻不隨波逐流。迷失方向，這是諸葛亮告誡兒子的，但是對于后人也要警示作用。

　　本文主要告訴我們要讀書修身，靜心養德，奉獻社會。

　　誡子書初中讀后感3

　　《誡子書》是三國時期諸葛亮54歲臨終前寫給他兒子的一封家書。他教導他的兒子注意要修身養性、生活節儉。以此來培養自己兒子的品德。這一句話讓我感受最深了﹗因為這一句話也是教導我們要修身養性、生活節儉的良好習慣。

　　《誡子書》這篇文章，教導我們要想君子一樣依靠內心安靜來修養身心；要依靠簡樸的作風來培養品德。要看輕世俗的名利，就可以表明心志。身心寧靜就可以達到理想的目標。可是，時間的流逝是那么地飛快。轉眼間，我們從一個剛出生的嬰兒變成了一個上六年級的大孩子了。我們小的時候做起。但是一眨眼的功夫十四年過去了，現在才開始培養好的品德，好像有點晚了。可是，《誡子書》中諸葛亮的兒子諸葛瞻一生下來就很聰明。不用很多天培養品德就可以看出他的品德高尚了。雖然他只是一個八歲的孩子，雖然他比我們小，但是看得出他的品德要比我們高尚得多。那是因為他的父親教導的他嚴格。長大以后才可以取得那么好的成績。雖然他很聰明，但是他的父親還是教導的他很嚴格。我想﹕我們以后要好好學習，要想諸葛瞻學習，學習他的聰明機智。

　　不管父母管得我們嚴也好，不嚴也罷。只要我們自己對自己要求嚴格一點兒，就可以取的好成績。我們也要像諸葛亮學習，學習他的機智和勇敢。他的機智和勇敢都已經傳到他的兒子身上了。

　　誡子書初中讀后感4

　　昨天我學了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學家沈同。我讀完后深深體會到了中國語言文學的博大精深。這個令人入迷的文字就是——文言文。我小學的時候受文言文版的《三國》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文——諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，更是世代學子修身立志的名篇。

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”這就是《誡子書》的原文。

　　這篇文章不長，甚至很短。但只要讀懂它的人一定會說“英雄所見略同”，就一定會佩服這個才高八斗，學富五車的作者諸葛亮。

　　諸葛亮就是想告訴我們學習得靜下心來，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學習才會有大作為。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話讓我深刻體會到人不追求名利，生活簡單樸素，就能顯示出自己的志趣；如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達到遠大目標。諸葛亮當年躬耕于南陽，保全性命于亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”的生活，這樣的生活才有意義。

　　而我也向往這種生活。

　　誡子書初中讀后感5

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的誡子書，這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的'要求，讀后感《誡子書讀后感》。在這里，諸葛亮用的是雙重否定的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代化來說：不把眼前的名利看的輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標。

　　誡子書強調靜與儉，是學習，才干和志向的基礎，是自我修養，自我砥礪，自我提高的關鍵。那什么是真正的靜呢？靜在身體外部的表現，可以理解為泰然，穩重，禮節，嫻靜，含蓄等等。靜在身體內部的表現，可以理解為滿足，專注，快樂，充實，激情，樂觀，向上等等，凡能夠使身心達到積極和諧狀態的一切，都應稱之為靜。

　　在小窗幽記中講多躁者，必無沉潛之識；多畏者，必無卓越之見；多欲者必無慷慨之節；多言者，必無篤實之心；多勇者，必無文學之雅。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達到靜的最佳狀態。

　　在眾多名人中都有一個共同的特點：耐得住寂寞。盛大網絡公司CEO陳天橋說過：想要成功，就要耐得住寂寞孟子也有云：故天將降大任于世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，曾益其所不能。

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