帶上靈魂去旅行四篇讀后感
篇一：帶上靈魂去旅行讀后感
因?yàn)闊釔?ài)旅行，和公司新發(fā)展的旅游項(xiàng)目所以選了這本書(shū)。帶上靈魂去旅行，看到書(shū)名時(shí)，以為只是讓大家在旅行時(shí)不要只看風(fēng)景，也要有一些內(nèi)心的感觸。殊不知，讀過(guò)才知道，此“靈魂”是旅者的靈魂和當(dāng)?shù)仂`魂們的完美結(jié)合與交織。
我覺(jué)得本書(shū)可以分為兩部分，前半部分是作者專(zhuān)門(mén)走訪各地的臨終關(guān)懷醫(yī)院、華人學(xué)校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個(gè)月的時(shí)間在公司斷斷續(xù)續(xù)的看完這本書(shū)，現(xiàn)在記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的些許體驗(yàn)。
所謂臨終關(guān)懷醫(yī)院，就是在人臨死前對(duì)其進(jìn)行照料的一些公立或私立機(jī)構(gòu)。類(lèi)似但又不完全等同于中國(guó)的養(yǎng)老院，或者說(shuō)也有一些像中國(guó)的養(yǎng)老院一樣，以老人為盈利工具的機(jī)構(gòu)組織，但這完全是臨終關(guān)懷醫(yī)院的反面案例。
不想說(shuō)中國(guó)的養(yǎng)老院有多麼無(wú)良和破落了，說(shuō)說(shuō)我對(duì)臨終關(guān)懷醫(yī)院的一些認(rèn)同吧。他們認(rèn)為人應(yīng)該在家里死去，在自己最熟悉的環(huán)境，在最親最?lèi)?ài)的人得陪伴下離開(kāi)這個(gè)世界。而不是躺在醫(yī)院冰冷的病床上，身上插著一堆管子，在化學(xué)儀器無(wú)法搶救下，在兒女們哭啼或者與醫(yī)務(wù)人員的爭(zhēng)吵聲中，漸漸地閉上雙眼。對(duì)此，臨終關(guān)懷醫(yī)院的工作人員會(huì)在預(yù)計(jì)老人快要離開(kāi)人世的前幾個(gè)星期，將老人送回家中，定期的去為老人檢查身體狀況，為老人及其親屬做適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)，將死亡看做一件圓滿而安詳?shù)氖虑椋先穗x開(kāi)人世的那一天，心態(tài)平和的微笑的看著自己最?lèi)?ài)的人們安靜的閉上雙眼，并有專(zhuān)業(yè)的工作人員在旁為老人進(jìn)行禱告。有人說(shuō)這不過(guò)是心理安慰，也有人說(shuō)因?yàn)樗麄冃叛鲆d，其實(shí)生老病死是最自然地自然規(guī)律這是每個(gè)人都知道的。我們總是為一個(gè)生命的呱呱墜地而欣喜不已，為什么不能讓自己心態(tài)平和的送一個(gè)生命回到他來(lái)的地方呢。
在臨終關(guān)懷醫(yī)院，也有一些孤寡老人，醫(yī)院就是他們的家，他們“無(wú)兒無(wú)女”來(lái)照顧他們。于是他們會(huì)在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹(shù)的枝丫上，作為對(duì)這個(gè)世界的寄托。來(lái)到醫(yī)院參觀或者做義工的人們可以買(mǎi)走樹(shù)上的禮物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走，有人喜歡，肯定也是一件特別安慰的事情吧。
也許關(guān)于臨終關(guān)懷醫(yī)院作者還寫(xiě)了很多，但這是我記憶最深刻的部分，我也不想再去翻書(shū)看有沒(méi)有落下，因?yàn)楫?dāng)他日后被放在書(shū)架上時(shí)，他真正的意義已經(jīng)留在了我的腦海里，而這部分也是這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)最有價(jià)值的部分。就好像書(shū)中后半部分的游記，雖然不像前半部分讓我有心靈上的強(qiáng)大震撼，但也讓我受益良多。
比如，我現(xiàn)在能記住的。原來(lái)地球上有一個(gè)北緯66度33分的虛擬緯度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才知道原來(lái)母馴鹿也是要長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的犄角的，因?yàn)橐钟洹苍S你會(huì)說(shuō)，你才知道呀，這些我早就知道了，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，知識(shí)的增長(zhǎng)，什么時(shí)候都不算晚。
何為一本好書(shū)？如上即是。
不管擺在多高的書(shū)架，總有一部分在你心里任誰(shuí)都無(wú)法抹去。
篇二：帶上靈魂去旅行讀后感
《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書(shū)。畢淑敏是國(guó)家一級(jí)作家，心理學(xué)家。這本書(shū)講述了旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
告訴我們?nèi)说闹R(shí)永遠(yuǎn)是不完備的。他無(wú)法知道一個(gè)區(qū)域或是一個(gè)時(shí)代，是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)意義上講，我們每個(gè)人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。
每個(gè)人也都是可憐的夏蟲(chóng)，不可語(yǔ)冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲(chóng)是我們的宿命，但不是我們的過(guò)錯(cuò)。
盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時(shí)間和地理的尺度拉得伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲(chóng)也力所能及地面對(duì)無(wú)暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。
旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中可能發(fā)生的事件，強(qiáng)烈的超出了我們已知的范圍，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚(yáng)起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。
珍惜旅途吧。火車(chē)上那些不眠的夜晚，憑窗而立，看鐵軌旁一盞盞路燈，閃著紫藍(lán)色的光茫，瞬忽而逝，許多記憶幽靈般的復(fù)活了。
人們常常在旅途中，猛地想起夢(mèng)滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來(lái)了。
旅途中，無(wú)論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的`靈魂？出發(fā)時(shí)悄聲提醒，包囊里務(wù)必記得安放下自己的靈魂。Ta輕到?jīng)]有一絲重量，也不占一寸地方，但重要遠(yuǎn)勝過(guò)那些電子產(chǎn)品。我們歡歌笑語(yǔ)時(shí)，ta便安好晴天。我們痛苦悲傷時(shí)，ta只能無(wú)聲承擔(dān)十倍的痛苦……
靈魂或許不能點(diǎn)亮燭火領(lǐng)著道路，但會(huì)無(wú)聲無(wú)息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。
篇三：帶上靈魂去旅行讀后感作文
旅行，是一場(chǎng)體能的馬拉松，旅行，是一種心情的調(diào)節(jié)劑，旅行，不僅僅是欣賞，還要帶上靈魂，用心感悟。
這是畢淑敏老師的一次靈魂旅行，尤其是美國(guó)之游，觸動(dòng)我的心弦，使我難以忘懷。
飛往美國(guó)后，作者住進(jìn)了一位八十七歲老太太的家中，卻因遲到而被老太太責(zé)備，一開(kāi)始我想：“真是個(gè)奇怪的老人。”盡管如此，作者仍然體會(huì)到了家的感覺(jué)，就像回家晚了，親人追問(wèn)一樣。這一點(diǎn)兒也掩蓋不住老人的熱情好客，早早地準(zhǔn)備好了飯菜，還“不耐煩”地解釋綠豆湯的做法，因?yàn)樗牟荒蜔刮覀冇质斋@了一次責(zé)備，正是這種責(zé)備，才使你得到被人記著的感動(dòng)……對(duì)了，還有老人親自采新鮮草莓做的濃稠冰激凌，這個(gè)冰激凌也讓我不禁心頭一顫呢。
當(dāng)冰激凌拿來(lái)時(shí)，大家突然發(fā)現(xiàn)有一只甲蟲(chóng)居然醉倒在里面，老人的手也被蟲(chóng)咬傷了，紅腫得像個(gè)小面包，她們連驚詫和同情都忘了表達(dá)。這個(gè)甲蟲(chóng)是能吃的，老人慢慢伸出那雙蒼老的手，把小甲蟲(chóng)送入口中……，心中一驚的同時(shí)，環(huán)顧老人的家，一切都是如此陳舊，但這里的每一樣?xùn)|西都是老人唯一的回憶。因?yàn)椋@是一個(gè)沒(méi)有子女陪伴的老人，整條老街，也只剩下年過(guò)五旬的人，而老太太卻也能從容談?wù)摗八劳觥边@一話題……，也許是因?yàn)楣陋?dú)，老人才有這孤僻性格。大家分別時(shí)，看著老人佝僂的身影，我也突然十分心酸，今生今世，作者也許再也見(jiàn)不到這位老人了。即使日后作者再去美國(guó)，還會(huì)有老人做的冰激凌，還會(huì)有美麗的甲蟲(chóng)，醉倒在冰激凌中嗎？
這就是美國(guó)陰暗的一面吧。也許美國(guó)青年們還不知道，到底還有多少老人被“遺棄”在同一條街道里，還要多少老人沉浸在孤獨(dú)中，我和作者似乎有著同樣的感悟，感到一種溫暖，卻又有一種辛酸，這足以證明這個(gè)社會(huì)的虛偽，展示著光輝亮麗的一面，卻從未想過(guò)被萋萋青草依附的舊街……
作者在最后說(shuō)道：“我想一定是這樣的，但我會(huì)長(zhǎng)久地記住她，記住她攪拌冰激凌時(shí)那紅腫的手背。”而我也會(huì)記住，一定要帶上靈魂去旅行啊！
篇四：帶上靈魂去旅行讀后感
我喜歡讀一些作家寫(xiě)的游記，他們的文字優(yōu)美，觀察細(xì)致，從作家個(gè)人的閱歷和品味來(lái)敘述所到之處的風(fēng)土人情，別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫(xiě)的《帶上靈魂去旅行》，想來(lái)這本書(shū)的書(shū)名真好，每次的旅行對(duì)我來(lái)說(shuō)，何嘗不是帶上靈魂去旅行呢？
我是個(gè)比較粗枝大葉的人，所以旅行起來(lái)也是隨遇而安，很少做細(xì)致入微的觀察和考證。旅行之前我很少會(huì)事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對(duì)感興趣的景點(diǎn)做一個(gè)大致的圈點(diǎn)和了解。我從來(lái)不做自由行，因?yàn)槲沂莻�(gè)嚴(yán)重的地理盲，出門(mén)就迷路，又不是個(gè)細(xì)心周到的行者，干脆就跟著旅行團(tuán)一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點(diǎn)，一切都是上車(chē)之后跟著導(dǎo)游走。
畢淑敏旅行所見(jiàn)所聞，有時(shí)讓人觸目驚心，有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。
《啊，原來(lái)你是一只老虎》講述了新移民的中國(guó)孩子們?cè)诒池?fù)著家庭的期望下，弱小的身軀上的巨大壓力。他們?cè)趪?guó)外迷茫困窘的學(xué)習(xí)和生活，讓人讀了心生疼痛。這些孩子脆弱的翅膀在金錢(qián)和語(yǔ)言的雙重枷鎖之下，能飛多遠(yuǎn)呢？
《艾滋之椅》、《讓死亡回歸家庭》等文字則讓人正視死亡，畢淑敏做過(guò)醫(yī)生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》體現(xiàn)了美國(guó)老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì)認(rèn)為美國(guó)老人獨(dú)居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒(méi)落。
王蒙說(shuō)：“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫(xiě)作方式與行為方式。”
當(dāng)然，書(shū)中也有溫情、快樂(lè)、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會(huì)給我們帶來(lái)震撼，也會(huì)帶來(lái)驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來(lái)這些充滿愛(ài)和哲理的文字。
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