《在河之洲》讀后感
曾經(jīng)花了一個(gè)多月的時(shí)間，讀完了詩(shī)人劉仲的長(zhǎng)詩(shī)《在河之洲》的全部詩(shī)稿。當(dāng)時(shí)，作品帶給我的震撼是非常強(qiáng)烈的。作為一個(gè)喜愛(ài)詩(shī)歌的普通讀者，因?yàn)樽约荷钇巾槨⒔?jīng)歷簡(jiǎn)單，對(duì)于這樣的一部描述我們的民族從十九世紀(jì)末期到二十世紀(jì)末期百余年歷史的鴻篇巨著，并沒(méi)有什么資格講什么，也談不上學(xué)術(shù)的角度。但作為一個(gè)讀者，我想講一下自己的幾點(diǎn)收獲。
第一，長(zhǎng)詩(shī)展現(xiàn)的生活場(chǎng)景是非常細(xì)致入微的，雖然我對(duì)這一段的中國(guó)歷史既沒(méi)有親身的經(jīng)歷，在書(shū)本上也沒(méi)有研究過(guò)。但閱讀之后，根娃、劉老幺、劉春、劉吉以及他的兒女這一代人的經(jīng)歷和生活栩栩如生地展現(xiàn)在我的眼前。閱讀成為了一個(gè)似乎是重新經(jīng)歷這段生活的`過(guò)程。因?yàn)樽髌返恼鎸?shí)，這樣的一個(gè)經(jīng)歷，對(duì)于我們晚輩人，以及以后讀到這部作品的人，無(wú)疑獲得了一個(gè)非常寶貴的精神財(cái)富。
第二，最近這段時(shí)間，我很幸運(yùn)地學(xué)習(xí)了佛法等一些傳統(tǒng)文化的知識(shí)，當(dāng)我思索苦難這個(gè)話(huà)題時(shí)，我自然就想到了《在河之洲》這篇詩(shī)作。對(duì)于我們前面幾代人的生活，他們經(jīng)歷的饑荒、戰(zhàn)爭(zhēng)，以及后來(lái)的政治斗爭(zhēng)，等等的苦難。好像我們的這個(gè)民族剛剛開(kāi)始從巨大的苦難中慢慢地走出來(lái)。但同時(shí)，因?yàn)檩喕氐目嗍菬o(wú)處不在的，其實(shí)每一代人，每一個(gè)人，都有他們獨(dú)特的需要經(jīng)歷的苦難和艱辛。上一輩人經(jīng)歷的艱難，使得下一輩人能夠暫時(shí)免受他們所經(jīng)歷的，但對(duì)于下一輩人，他們卻有這一輩人獨(dú)特的困苦。就如詩(shī)作為我們所展現(xiàn)出來(lái)的，這種心靈的苦難，只要生活在娑婆世界的人，就無(wú)法免除。
第三，我最近讀了越南禪師一行法師和美國(guó)著名電視主持人OprahWinfrey的一個(gè)訪談。一行禪師談到關(guān)于深度傾聽(tīng)的話(huà)題。他說(shuō)，一個(gè)經(jīng)受苦難需要得到醫(yī)治的人，他需要的是講述自己的經(jīng)歷，而對(duì)方能夠深懷慈悲地深度傾聽(tīng)。我想到了《在河之洲》這部詩(shī)作，覺(jué)得詩(shī)人劉仲就像是我們這個(gè)苦難的民族的代言人，在向后輩人，向每一個(gè)愿意傾聽(tīng)的人，真實(shí)而細(xì)致地訴說(shuō)他們的苦難，五代人的生活。
這在我們聽(tīng)者和讀者這里，不僅引起震撼，而且，說(shuō)實(shí)話(huà)，它在我們的內(nèi)心引起恐惶。我們常常會(huì)急于論斷上代人的對(duì)錯(cuò)，而不能夠沉默和耐心地傾聽(tīng)。這種驚惶和躁動(dòng)顯示了我們讀者本身需要被醫(yī)治的地方。詩(shī)人試圖用他真實(shí)而詳實(shí)的敘述，帶領(lǐng)曾經(jīng)經(jīng)歷苦難的人，和我們這些讀者，一起超越這個(gè)苦難。
【《在河之洲》讀后感】相關(guān)文章：
關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲08-28
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲愛(ài)情詩(shī)歌08-20
《呼蘭河傳》之《小城呼蘭河》讀后感12-27
以心靈之泉 養(yǎng)生命之洲03-17
朋友，生命之洲作文12-31
《河童之夏》小學(xué)讀后感06-25
不息之河歌詞10-13
和平之河經(jīng)典童話(huà)08-15
長(zhǎng)洲之游小學(xué)日記04-20