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《櫻桃之遠》讀后感

時間:2021-06-10 15:20:29 讀后感 我要投稿

《櫻桃之遠》讀后感

  《櫻桃之遠》,我就有這種感覺,而且同作者一樣,不時也在品味這種收獲帶來的愉悅。

《櫻桃之遠》讀后感

  作者對于事物的感覺是纖細的,敏銳的,帶有她那個年齡段的一種深入和執(zhí)著。生活中一切事物、現(xiàn)象,都是引發(fā)她產(chǎn)生感覺產(chǎn)生聯(lián)想的觸點。不用說書中的秋千、教堂、櫻桃——這是一種特有的情結(jié),成為書中人物固有的一部分。看見的,聽到的,想起的,她都可以對其進行感覺刻畫和心理剖析,這也許同大多數(shù)人喜歡從閱讀中進行品味思考的接受習慣并不一樣。

  但的確是這樣,對事物的感覺,對人物心理的剖析,傾注了作者大量的心血和筆墨。在這方面,她細致描繪,悉心經(jīng)營,有的甚至達到了鋪張的程度。愛情和友情是需要心與心的互相感知的,穿插其間的各種猜忌和誤會,糾纏與逃避,背叛與反抗,以及因愛而使人物性格發(fā)生的轉(zhuǎn)變,個性的'張揚凸顯等都被作者一筆一筆地如雕刻刀一般削開,剝啟,顯示出其真實透徹的一面,無需再掩卷長思,雖然作者也事先埋下一點伏筆,設(shè)置些懸念,但在這快速閱讀的時代,這一切都不足以形成閱讀的障礙。而在手段上,不斷變換敘述角度是最直接的方法,作品多是以杜宛宛第一人稱傾訴,間或以段小沐的角度把段的心理感知表白出來,加上作者巧妙地把兩位女主人公精心設(shè)置成心存感應互有你我的關(guān)系,為展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界提供了更廣闊的敘述空間。另外,利用看紀言的日記,閱讀管道工的寫作也都可以更快捷地了解其心理行蹤。這是張悅?cè)幻翡J的感覺,她善于利用感覺,描述和玩味感覺,在《葵花走失在1890》里是這樣,在《櫻桃之遠》中她依然發(fā)揮著這種非同一般的感覺,收獲著描繪感覺所帶來的愉悅。象她這樣的年輕人是善于發(fā)現(xiàn)和利用自己的優(yōu)勢的。

  成長中有收獲,也有因此而付出的代價。對于張悅?cè)恍≌f中的人物而言是這樣,作者在《櫻桃之遠》中就為這種代價做出了很好的注腳。所以書中人物都無一例外地咀嚼著生活帶來的苦澀,懷著一種無奈的憂傷,都在為成長中的無知和淺薄付出代價。憂傷是張悅?cè)恍≌f中揮之不去的旋律,或許這是她對生活的思考,并在小說中給予了合情合理的安排和解釋,每個人的憂傷都有它的來源,這就是生活的真實,例如愛情。

  愛情在本書中,都是無可奈何的,僅有愛是不夠的,有一種力量,如天河一般阻隔著所謂的愛情。杜宛宛和紀言的愛情是真摯的,刻骨銘心的,她與小杰子的交易是為拯救段小沐,同時也是在拯救自己。正如她策劃摔斷了段小沐的右腿并因此造成自己右腿的疼痛一樣。是毀滅,還是拯救,誰也說不清楚。但她卻因此而失去愛情。段小沐的愛情因為八歲時小杰子那個輕浮的舉動而萌發(fā),但她的愛情卻是無力的,虛幻的,正如她只能沖著小杰子的背影輕微地叫一聲他的名字一樣,不打算讓任何人聽見。但她最終以生命的代價換來的卻是虛假和丑惡的愛情。愛情讓唐曉從乖巧變得乖張,讓紀言在誤解和猜忌中做出選擇,讓管道工對段小沐的愛慕走向了虛無,每個人的愛情都是不幸的,是被人操縱的,好象是月下老人的惡作劇,但卻也是生活的真實。

  紀言在書中毋寧說是作為一條銜接人物而出現(xiàn)的,他以兩個不同的名字出現(xiàn)在杜宛宛和段小沐的兩個年齡階段,即童年和青年,而且作為整個“謀殺現(xiàn)場”的目擊者,成為趕走杜宛宛心魔和療治段小沐創(chuàng)傷的一位斗士或衛(wèi)士。他的出現(xiàn),并因之而產(chǎn)生的愛情和友情,使兩位女主人公都相信人與人之間需要包容,需要理解,這是張悅?cè)坏那擅睿撬龔垞P語言下的細致構(gòu)思。

  無論童年時期,還是青年階段,每個人都有自己的夢想。那片櫻桃樹,我們可以把它理解為這種夢想和期待,它們在夢中很近,但在現(xiàn)實中卻遙不可及,夢想和現(xiàn)實之間是有距離的,或者說是有阻隔的。把握現(xiàn)在,驅(qū)走心魔,多一些寬容,多一些理解,或許櫻桃樹并不遙遠。

  一個人的成長過程也是一個漫長的取舍和揚棄的過程。在《櫻桃之遠》里,我們依然可以看到張悅?cè)辉谄湟酝髌罚纭稓埵场贰ⅰ稓А返缺憩F(xiàn)出的那種個性張揚,只是這種張揚逐漸回歸到一種平和,一種比較成熟冷靜的理性思考,對生命和愛情的思索,對人與人之間關(guān)系的思考。杜宛宛和段小沐是一對被命運捉弄的雙生花,但在二人之間,冥冥之中有種宿命在遙不可及的天堂操縱著她們的生活,遙控著她們的命運。段小沐被李婆婆收養(yǎng),并受基督的感染,使她有著強烈的向善心理渴求。杜宛宛受心魔的壓抑和驅(qū)使,她的生活中時刻都有魔鬼,但最終她相信了愛情,也相信了上帝。是愛情和上帝的力量使兩位女主人公最終走出了心魔的捆縛,走到了一起。或許把這一切都歸因于宗教并不恰當,但書中的確迷漫著濃濃的宗教意識和深深的宿命觀念。

  讀罷小說,和作者先前的小說集《葵花走失在1890》相比,我驚嘆于張悅?cè)坏某砷L,驚嘆于她的進步。這種進步不僅僅在于她的才華,她的結(jié)構(gòu)設(shè)置和語言駕馭,還有她對生命和生活的解讀,對于人性的思索。或許這正是作者在成長過程中的一點收獲,一絲品味。完全有理由相信,在張悅?cè)坏膶懽鞯缆飞希會有更多的收獲,讓讀者和她一同去品味。

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