弘一法師之出家讀后感

　　按：李叔同是一個傳奇，從風(fēng)光八面的文化名流轉(zhuǎn)而皈依佛門，在風(fēng)花雪月的杭州避世而居，潛心修行，從此往昔種種仿佛一切兩斷，李叔同已死，而弘一法師方生。這是我們常人無法領(lǐng)悟的境界。李叔同把他的學(xué)佛心得整理，修訂，以大才子，大學(xué)者與大藝術(shù)家的俗家修為向常人揭示出佛門的真諦。

　　杭州這個地方實堪稱為佛地，因為寺廟之多約有兩千余所，可想見杭州佛法之盛了!

　　最近《越風(fēng)》社要出關(guān)于《西湖》的增刊，由黃居士來函，要我做一篇《西湖與佛教之因緣》。我覺得這個題目的范圍太廣泛了，而且又無參考書在手，于短期間內(nèi)是不能做成的;所以，現(xiàn)在就將我從前在西湖居住時，把那些值得追味的幾件事情來說一說，也算是紀(jì)念我出家的經(jīng)過。

　　我第一次到杭州是光緒二十八年(1902)七月(按：本篇所記的年月皆依舊歷)。在杭州住了約一個月光景，但是并沒有到寺院里去過。只記得有一次到涌金門外去吃過一回茶，同時也就把西湖的風(fēng)景稍微看了一下。

　　第二次到杭州是民國元年的七月。這回到杭州倒住得很久，一直住了近十年，可以說是很久的了。我的住處在錢塘門內(nèi)，離西湖很近，只兩里路光景。在錢塘門外，靠西湖邊有一所小茶館名景春園。我常常一個人出門，獨自到景春園的樓上去吃茶。

　　民國初年，西湖的情形完全與現(xiàn)在兩樣——那時候還有城墻及很多柳樹，都是很好看的。除了春秋兩季的香會之外，西湖邊的人總是很少;而錢塘門外更是冷靜了。

　　在景春園樓下，有許多茶客都是那些搖船抬轎的勞動者居多;而在樓上吃茶的就只有我一個人了。所以，我常常一個人在上面吃茶，同時還憑欄看著西湖的風(fēng)景。

　　在茶館的附近，就是那有名的大寺院——昭慶寺了。我吃茶之后，也常常順便到那里去看一看。

　　民國二年夏天，我曾在西湖的廣化寺里住了好幾天。但是住的地方卻不在出家人的范圍之內(nèi)，是在該寺的旁邊，有一所叫做痘神祠的樓上。

　　痘神祠是廣化寺專門為著要給那些在家的客人住的。我住在里面的時候，有時也曾到出家人所住的地方去看看，心里卻感覺很有意思呢!

　　記得那時我亦常常坐船到湖心亭去吃茶。

　　曾有一次，學(xué)校里有一位名人來演講，我和夏丏尊居士卻出門躲避，到湖心亭上去吃茶呢!當(dāng)時夏丏尊對我說：“像我們這種人，出家做和尚倒是很好的。”我聽到這句話，就覺得很有意思。這可以說是我后來出家的一個遠(yuǎn)因了。

　　到了民國五年的夏天，我因為看到日本雜志中有說及關(guān)于斷食可以治療各種疾病，當(dāng)時我就起了一種好奇心，想來斷食一下。因為我那時患有神經(jīng)衰弱癥，若實行斷食后，或者可以痊愈亦未可知。要行斷食時，須于寒冷的季候方宜。所以，我便預(yù)定十一月來作斷食的時間。

　　至于斷食的地點須先考慮一下，似覺總要有個很幽靜的地方才好。當(dāng)時我就和西泠印社的葉品三君來商量，結(jié)果他說在西湖附近的虎跑寺可作為斷食的地點。我就問他：“既要到虎跑寺去，總要有人來介紹才對。究竟要請誰呢?”他說：“有一位丁輔之是虎跑的大護法，可以請他去說一說。”于是他便寫信請丁輔之代為介紹了。

　　因為從前的虎跑不像現(xiàn)在這樣熱鬧，而是游客很少，且十分冷靜的地方啊。若用來作為我斷食的地點，可以說是最相宜的了。

　　到了十一月，我還不曾親自到過。于是我便托人到虎跑寺那邊去走一趟，看看在哪一間房里住好。回來后，他說在方丈樓下的地方倒很幽靜的。因為那邊的房子很多，且平常時候都是關(guān)著，客人是不能走進去的;而在方丈樓上，則只有一位出家人住著，此外并沒有什么人居住。

　　等到十一月底，我到了虎跑寺，就住在方丈樓下的那間屋子里。我住進去以后，常看見一位出家人在我的窗前經(jīng)過(即是住在樓上的那一位)。我看到他卻十分的歡喜呢!因此，就時常和他談話;同時，他也拿佛經(jīng)來給我看。

　　我以前從五歲時，即時常和出家人見面，時常看見出家人到我的家里念經(jīng)及拜懺。于十二三歲時，也曾學(xué)了放焰口。可是并沒有和有道德的出家人住在一起，同時，也不知道寺院中的內(nèi)容是怎樣的，以及出家人的生活又是如何。

　　這回到虎跑去住，看到他們那種生活，卻很歡喜而且羨慕起來了。

　　我雖然只住了半個多月，但心里卻十分地愉快，而且對于他們所吃的菜蔬，更是歡喜吃。及回到學(xué)校以后，我就請用人依照他們那樣的菜煮來吃。

　　這一次我到虎跑寺去斷食，可以說是我出家的近因了。到了民國六年的下半年，我就發(fā)心吃素了。

　　在冬天的時候，即請了許多的經(jīng)，如《普賢行愿品》、《楞嚴(yán)經(jīng)》及《大乘起信論》等很多的佛經(jīng)。自己的房里，也供起佛像來，如地藏菩薩、觀世音菩薩等的像。于是亦天天燒香了。

　　到了這一年放年假的時候，我并沒有回家去，而到虎跑寺里面去過年。我仍住在方丈樓下。那個時候，則更感覺得有興味了，于是就發(fā)心出家。同時就想拜那位住在方丈樓上的出家人做師父。

　　他的名字是弘詳師。可是他不肯我去拜他，而介紹我拜他的師父。他的師父是在松木場護國寺里居住。于是他就請他的師父回到虎跑寺來，而我也就于民國七年正月十五日受三皈依了。

　　我打算于此年的暑假入山。預(yù)先在寺里住了一年后再實行出家的。當(dāng)這個時候，我就做了一件海青，及學(xué)習(xí)兩堂功課。

　　二月初五日那天，是我母親的忌日，于是我就先于兩天前到虎跑去，誦了三天的《地藏經(jīng)》，為我的母親回向。

　　到了五月底，我就提前先考試。考試之后，即到虎跑寺入山了。到了寺中一日以后，即穿出家人的衣裳，而預(yù)備轉(zhuǎn)年再剃度。

　　及至七月初，夏丏尊居士來。他看到我穿出家人的衣裳但還未出家，他就對我說：“既住在寺里面，并且穿了出家人的衣裳，而不出家，那是沒有什么意思的。所以還是趕緊剃度好!”

　　我本來是想轉(zhuǎn)年再出家的，但是承他的勸，于是就趕緊出家了。七月十三日那一天，相傳是大勢至菩薩的圣誕，所以就在那天落發(fā)。

　　落發(fā)以后仍須受戒的，于是由林同莊君介紹，到靈隱寺去受戒了。

　　靈隱寺是杭州規(guī)模最大的寺院，我一向是很歡喜的。我出家以后，曾到各處的大寺院看過，但是總沒有像靈隱寺那么好!

　　八月底，我就到靈隱寺去，寺中的方丈和尚很客氣，叫我住在客堂后面蕓香閣的樓上。當(dāng)時是由慧明法師做大師父的。有一天，我在客堂里遇到這位法師了。他看到我時就說“既系來受戒的，為什么不進戒堂呢?雖然你在家的時候是讀書人，但是讀書人就能這樣地隨便嗎?就是在家時是一個皇帝，我也是一樣看待的!”那時方丈和尚仍是要我住在客堂樓上，而于戒堂里有了緊要的佛事時，方去參加一兩回的。

　　那時候，我雖然不能和慧明法師時常見面，但是看到他那樣的忠厚篤實，卻是令我佩服不已的!

　　受戒以后，我就住在虎跑寺內(nèi)。到了十二月，即搬到玉泉寺去住。此后即常常到別處去，沒有久住在西湖了。

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