《閣夜》杜甫
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過了吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。那么你有真正了解過古詩(shī)嗎？下面是小編收集整理的《閣夜》杜甫，希望對(duì)大家有所幫助。
杜甫《閣夜》賞析
閣 夜
杜甫
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
題解
這首七言律詩(shī)是杜甫于大歷元年（766）冬寓居夔州西閣時(shí)所作，是詩(shī)人感時(shí)、傷亂、憶舊、思鄉(xiāng)心情的真實(shí)寫照。當(dāng)時(shí)，蜀中發(fā)生了崔旰、郭英乂、楊子琳等軍閥的連年混戰(zhàn)，吐蕃也不斷侵襲蜀地，加之杜甫好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴(yán)武、高適等人相繼亡故，所以杜甫深感寂寞悲哀。詩(shī)人流寓于荒僻的山城，面對(duì)峽江壯麗的夜景，聽到悲壯的鼓角聲，感慨萬千。他由眼前的情景想到國(guó)家的戰(zhàn)亂，由歷史人物想到自己的境遇，力圖在內(nèi)心超越令人悲傷的現(xiàn)實(shí)。詩(shī)中雖有悲涼哀傷之情，卻也有壯情和超然之意�！伴w夜”，即西閣之夜。
句解
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。
時(shí)令到了寒冬，天就越來越短；我浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。首聯(lián)用流水對(duì)起題，點(diǎn)明時(shí)間、環(huán)境�！皻q暮”，指冬季。“陰陽(yáng)”，指日月。短景，冬天日短夜長(zhǎng)，所以說“短景”，而此處深意是說光陰苦短。“催”這一動(dòng)詞，逼真地寫出衰年歲暮，久客不歸，使人覺得光陰荏苒，歲月相催。“天涯”，這里指夔州，又有淪落天涯之意�！办V”。霜雪停止、消散。“寒宵”寒冬之夜。當(dāng)此霜雪方歇的寒冬夜晚，天涯淪落的詩(shī)人對(duì)此凄涼寒愴之景，不由感慨萬千。這一聯(lián)寫實(shí)景，而寓深情，為全詩(shī)奠定了一種沉痛的筆調(diào)。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
五更時(shí)分傳來的鼓角聲，起伏悲壯；三峽倒映著銀河星辰，隨著江波動(dòng)搖。頷聯(lián)上承“寒宵”，寫夜中所聞所見。“鼓角”，古代軍中用以報(bào)時(shí)和發(fā)號(hào)施令的鼓聲、號(hào)角。當(dāng)時(shí)安史之亂雖已平定數(shù)年，但各地時(shí)有戰(zhàn)事。古時(shí)將一夜分為五更，“五更”即接近天明了。此時(shí)，愁人不寐，那鼓角之聲更顯得悲壯感人。這從側(cè)面烘托出兵革未息、時(shí)局動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的氣氛。天上星河雖然壯觀無比，但映照于峽江時(shí)，因湍急的江流，而呈現(xiàn)出破碎、搖曳不定的景象，這似乎與詩(shī)人風(fēng)雨飄搖的人生、時(shí)局的紛亂有些相似。這兩句氣勢(shì)蒼涼，音調(diào)雄渾鏗鏘，辭采清麗壯闊，于《東坡志林》所言“偉麗”之外，還蘊(yùn)含著詩(shī)人悲壯深沉的情懷。正如劉辰翁所云：“第三四句對(duì)看，自是無窮俯仰之悲”。
葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》評(píng)價(jià)說：“七言難于氣象雄渾，句中有力，而紆余不失言外之意，自老杜‘錦江春色來天地，玉壘浮云變古今’，與‘五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)揺’等句之后，常恨無復(fù)繼者�！�
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
荒野中多少人家的慟哭聲中，傳來戰(zhàn)爭(zhēng)的訊息；惟有數(shù)處漁人樵夫唱起的夷歌，還透著一點(diǎn)生命的聲息。頸聯(lián)寫拂曉前所聞，真實(shí)刻畫了夔州的偏遠(yuǎn)凄涼的景象�！耙翱蕖薄ⅰ耙母琛保粋�(gè)富有時(shí)代感，一個(gè)具有地方性。對(duì)憂國(guó)憂民詩(shī)人來說，這兩種聲音都使他倍感悲傷�！皫准摇�，一作“千家”。“戰(zhàn)伐”，指當(dāng)時(shí)蜀中自永泰元年開始，崔旰、郭英乂、楊子琳等軍閥割據(jù)混戰(zhàn)。“夷歌”，指蜀地少數(shù)民族的歌謠。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
諸葛亮和公孫述，一樣最終歸于黃土；人事變遷，音書斷絕，使人感到寂寞無聊，但又算得了什么？“漫”，任隨�！芭P龍”，指諸葛亮�！败S馬”，指公孫述。公孫述在西漢末曾乘亂據(jù)蜀，自稱白帝。這里用晉左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”之意，諸葛亮和公孫述都曾在夔州活動(dòng)。尾聯(lián)看似自寬自己安慰，實(shí)則有著詩(shī)人深入的思考，正如盧世？所說：“意中言外，愴然有無窮之思”。詩(shī)人并不只是一般地描寫他早已寫過多次的戰(zhàn)亂，而是將眼前的動(dòng)蕩放到更深廣的歷史背景中去思考。古往今來，不論賢愚忠逆，最終都不免歸臥黃土；戰(zhàn)爭(zhēng)無論延續(xù)多久，終會(huì)結(jié)束；生命無論受到多少摧殘，總會(huì)延續(xù)。就像詩(shī)中所說，雖然有“野哭”，但也聞“夷歌”。
評(píng)解
此詩(shī)前四句寫閣夜景象，后四句寫閣夜情事。《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》分析說：“全首悲壯慷慨，無不適意。中二聯(lián)皆將明之景，首聯(lián)雄渾動(dòng)蕩，卓冠千古。次聯(lián)哀樂皆眼前景，人亦難道。結(jié)以忠逆同歸自己安慰，然音節(jié)猶婉曲�！�
全詩(shī)激越悲涼，氣象雄闊，詩(shī)人圍繞題目，從幾個(gè)重要側(cè)面抒寫夜宿西閣的所見所聞所感，從寒宵雪霽寫到五更鼓角，從天空星河寫到江上洪波，從山川形勝寫到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)寫到千年往跡，大有上天下地，俯仰古今之慨。明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)編》稱贊此詩(shī)“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒”，并說它是“老杜七言律全篇可法者”，七言律詩(shī)的“千秋鼻祖”。《杜詩(shī)解》稱贊此詩(shī)“筆勢(shì)又沉郁，又精悍，反復(fù)吟之，使人增長(zhǎng)意氣百倍”。
拓展：
《新婚別》杜甫
兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)。嫁女與征夫，不如棄路旁。
結(jié)發(fā)為妻子，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙。
君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)。妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沈痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢(shì)反蒼黃。
勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。
自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。
仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望。
作者：
杜甫（712－770）字子美，原籍襄陽(yáng)。一生坎坷。其詩(shī)顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩(shī)史”。以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。被后世詩(shī)家尊為“詩(shī)圣”。有《杜工部集》。
注釋：
兔絲：蔓狀菌類，多依附于別的植物生長(zhǎng)。
蓬和麻：均為小植物。
結(jié)發(fā)：猶“束發(fā)”，指年輕的時(shí)期。俗稱無配為“結(jié)發(fā)”。
未分明：古代女子嫁進(jìn)門，三日內(nèi)告了祖廟、祭了祖墳、拜了公婆，才算正名定分。
姑嫜：婆婆與公公。
藏：古代未出嫁的女子幽居閨房，不與外人相見，故云。
歸：歸宿，著落。
雞狗亦得將：猶言“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。”將。跟隨。
蒼黃：同倉(cāng)皇。緊張，匆忙。
事戎行：謂參軍作戰(zhàn)。戎行，軍隊(duì)。臻
致：置辦。
襦：短襖，短上衣，指嫁衣裳。
施：穿用。
洗紅妝：指不再梳妝打扮。
錯(cuò)迕：本意為錯(cuò)綜復(fù)雜。此處 引申為不如意。
賞析：
這是一首悲壯的詩(shī)篇，婚禮剛剛完畢，新婚夫婦尚未拜見姑嫜，新郎卻立即要奔赴戰(zhàn)場(chǎng)出征打仗。詩(shī)中精心塑造了一個(gè)深明大義的少婦形象，她對(duì)愛情,對(duì)丈夫忠貞不渝，惟愿“與君永相望”；可是為了百姓的安康，對(duì)丈夫曉之以理，動(dòng)之以情，鼓勵(lì)丈夫“勿為新婚念”，奮勇上戰(zhàn)場(chǎng)。
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。 五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。 野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。 臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
這是大歷元年冬杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作。當(dāng)時(shí)西川軍閥混戰(zhàn)，連年不息；吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴(yán)武、高適等，都先后死去。感時(shí)憶舊，他寫了這首詩(shī)，表現(xiàn)出異常沉重的心情。
開首二句點(diǎn)明時(shí)間。首句歲暮，指冬季；陰陽(yáng)，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地說明夜長(zhǎng)晝短，使人覺得光陰荏苒，歲序逼人。次句天涯，指夔州，又有淪落天涯意。當(dāng)此霜雪方歇的寒冬夜晚，雪光明朗如晝，詩(shī)人對(duì)此凄涼寒愴的夜景，不由感慨萬千。
“五更”二句，承次句“寒宵”，寫出了夜中所聞所見。上句鼓角，指古代軍中用以報(bào)時(shí)和發(fā)號(hào)施令的鼓聲、號(hào)角聲。晴朗的夜空，鼓角聲分外響亮，值五更欲曙之時(shí)，愁人不寐，那聲音更顯得悲壯感人。這就從側(cè)面烘托出夔州一帶也不太平，黎明前軍隊(duì)已在加緊活動(dòng)。詩(shī)人用“鼓角”二字點(diǎn)示，再和“五更”、“聲悲壯”等詞語(yǔ)結(jié)合，兵革未息、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的氣氛就自然地傳達(dá)出來了。下句說雨后玉宇無塵，天上銀河顯得格外澄澈，群星參差，映照峽江，星影在湍急的江流中搖曳不定。景色是夠美的。前人贊揚(yáng)此聯(lián)寫得“偉麗”。它的妙處在于：通過對(duì)句，詩(shī)人把他對(duì)時(shí)局的深切關(guān)懷和三峽夜深美景的欣賞，有聲有色地表現(xiàn)出來，詩(shī)句氣勢(shì)蒼涼恢廓，音調(diào)鏗鏘悅耳，辭采清麗奪目，“偉麗”中深蘊(yùn)著詩(shī)人悲壯深沉的情懷。
“野哭”二句，寫拂曉前所聞。一聞戰(zhàn)伐之事，就立即引起千家的慟哭，哭聲傳徹四野，其景多么凄慘！夷歌，指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。夔州是民族雜居之地。杜甫客寓此間，漁夫樵子不時(shí)在夜深傳來“夷歌”之聲�！皵�(shù)處”言不只一起。這兩句把偏遠(yuǎn)的夔州的典型環(huán)境刻畫得很真實(shí)：“野哭”、“夷歌”，一個(gè)富有時(shí)代感，一個(gè)具有地方性。對(duì)這位憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人來說，這兩種聲音都使他倍感悲傷。
“臥龍”二句，詩(shī)人極目遠(yuǎn)望夔州西郊的武侯廟和東南的白帝廟，而引出無限感慨。臥龍，指諸葛亮。躍馬，化用左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”句，意指公孫述在西漢末乘亂據(jù)蜀稱帝。杜甫曾屢次詠到他：“公孫初據(jù)險(xiǎn)，躍馬意何長(zhǎng)？”（《白帝城》）“勇略今何在？當(dāng)年亦壯哉！”（《上白帝城二首》）一世之雄，而今安在？他們不都成了黃土中的枯骨嗎！“人事音書”，詞意平列。漫，任便。這句說，人事與音書，如今都只好任其寂寞了。結(jié)尾二句，流露出詩(shī)人極為憂憤感傷的情緒。沈德潛說：“結(jié)言賢愚同盡，則目前人事，遠(yuǎn)地音書，亦付之寂寥而已。”（《唐詩(shī)別裁》）象諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，不論他是賢是愚，都同歸于盡了。現(xiàn)實(shí)生活中，征戍、誅掠更造成廣大人民天天都在死亡，我眼前這點(diǎn)寂寥孤獨(dú)，又算得了什么呢？這話看似自遣之詞，實(shí)際上卻充分反映出詩(shī)人感情上的矛盾與苦惱。“志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用！”（《古柏行》）“英雄余事業(yè)，衰邁久風(fēng)塵。”（《上白帝城二首》）這些詩(shī)句正好傳達(dá)出詩(shī)中某些未盡之意。盧世?認(rèn)為此詩(shī)“意中言外，愴然有無窮之思”，是頗有見地的。
此詩(shī)向來被譽(yù)為杜律中的典范性作品。詩(shī)人圍繞題目，從幾個(gè)重要側(cè)面抒寫夜宿西閣的所見所聞所感，從寒宵雪霽寫到五更鼓角，從天空星河寫到江上洪波，從山川形勝寫到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)寫到千年往跡。氣象雄闊，仿佛把宇宙寵入毫端，有上天下地、俯仰古今之概。胡應(yīng)麟稱贊此詩(shī)：“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒”，并說它是七言律詩(shī)的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
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