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七年級歷史神奇的遠古傳說教案

時間:2024-08-06 23:17:09

七年級歷史神奇的遠古傳說教案

七年級歷史神奇的遠古傳說教案

七年級歷史神奇的遠古傳說教案

  一、教材分析。

  本課為岳麓版七年級上冊第一單元第3課,前承《原始的農耕生活》,后啟《夏傳子 家天下》,是原始社會向奴隸社會的銜接。本課內容較少,僅《炎帝、黃帝和蚩尤》及《堯舜的禪讓》兩目;知識較為簡單,沒有難懂的概念。符合七年級的學生的身心特點和由易入難的認知規律。

  二、導學目標。

  根據新課標三維目標的要求,結合教材內容,考慮到七年級學生的認知水平,我制定如下導學目標:

  1、了解炎帝、黃帝、蚩尤和堯舜的傳說。

  2、理解華夏族的形成和禪讓的實質。

  3、通過將關于黃帝的傳說與上一課介紹的出土文物相印證,理解傳說與史實的區別,培養學生的分析能力、比較能力。

  4、構建合作探究和交流平臺,提高學生的自學能力,獨立思考能力和交往能力。

  5、通過學習炎帝、黃帝、蚩尤的貢獻,使學生感受到祖國文化的源遠流長,從而激發愛國熱情和民族自豪感。

  導學重點、難點。

  我把人文初祖黃帝對中華文明的貢獻作為導學重點。

  而由于七年級學生認知水平較低,對抽象事物難以理解,所以我把 “傳說與史實的區別”、“禪讓的實質”作為導學難點。

  三、導法學法。

  1、教師是導學活動的組織者、引導者,所以我采用啟法式提問法進行導學,并創設情境,寓教于樂。

  2、學生是學習的主體,為了激發學生的學習積極性、主動性,增強學習的趣味性,我讓學生采用討論、探究、情境體驗等方法學習。

  四、導學過程。

  我的導學過程設計為引入新課、導學炎帝、黃帝和蚩尤、導學堯舜的禪讓、課堂總結、練習五個步驟。

  我是這樣導入新課的:“有位從臺灣來大陸祭祖的臺胞,寫了這幅對聯:人文初祖定中華血脈,炎黃子孫盼和平統一。這里的人文初祖和炎黃子孫是誰,哪個能告訴我?

  布置學生自讀第一目后,問:4000多年前的黃河中下游,有哪三個著名部落?學生回答后,把學生分為炎帝、黃帝、和九黎三個部落。各部落成員之間相互探討本部落的情況,然后各部落民主推選一位導游,導游用第一人稱向其它部落介紹自己部落的首領、地理位置等情況。在對黃帝介紹時,再提出兩個問題,黃帝為什么被稱為人文初祖,他和他部屬的發明有什么作用?通過學生的思考、討論,強化了人文初祖黃帝對中華文明的巨大貢獻,使重點得以突出。

  在學生敘述部落遷移方向的同時,教師用動畫展示,問:他們靠的這么近了,會有什么后果?這樣,導入他們之間的戰爭。學生講述涿鹿之戰后。說:戰爭是血腥的,但客觀上戰爭還有什么正面影響?學生回答了戰爭能使分散走向統一后,再通過動畫的演示,學生對理解華夏族的形成就輕松搞定了。

  然后指導學生自讀課后的史海拾貝——中華民族的由來。然后出示這個辨析題:

  辨析:中華民族就是華夏族,華夏族就是漢族,所以臺灣人、西藏人、新疆人不是中華民族的一部分。

  學生通過運用剛才所學知識,對這個問題進行辨析,既加強了對知識的鞏固,又加深了對祖國統一、民族團結的理解。

  教師再用這樣的話導入下一目《堯舜的禪讓》“黃帝以后,長江中下游和平了很久,又出現了幾位著名的部落聯盟首領,你想知道他們的故事嗎?布置學生自讀,然后由學生講有關堯舜的傳說。再設疑:舜和禹是通過什么制度當上首領的,這種制度的實質是什么?學生通過討論,明白了這種制度是禪讓,其實質是民主。老師再引導學生回憶剛才民主推選發言人的情形,使學生加深對禪讓的實質——民主的理解。從而使難點得以突破。

  而通過“為什么堯舜的禪讓受到后人的贊揚?”這個問題的探討,使學生體會到民主的優點,增強了民主的意識。

  對于本課總結,我通過“這節課,你會了什么,還想知道什么?”這個問題,把它放手交給學生。讓學生自己總結,然后展示、提問。歸還了他們學習的主體地位,并及時地反饋了他們的學習效果。

  關于練習,我把它為分識記、理解運用、社會實踐三個層次。識記層次的練習是將本課知識點制作成填空題,只要求學生口頭回答。重點是放在理解運用層次的這個練習上。

  把黃帝的發明與第2課介紹的出土文物相互印證,你覺得哪些是可信的史實,哪些只是傳說?

  學生通過這個印證練習,認識到有文物證明的傳說是真實可信的史實,而沒有文物證明的就只能是傳說。這樣,使傳說與史實的區別這一難點得以化解。社會實踐活動,我安排學生搜集關于“炎帝故里在會同”的證據。因為這就是我們家鄉的事,貼近生活實際。

  五、本課設計特點:

  1、通過創設情境,將學生帶入4000多年前原始部落的具體場景中,使全體學生興趣盎然的參與到學習中來。

  2、本課的導語和關于中華民族的辨析練習,緊扣祖國統一和民族團結的時政熱點,解決現實問題,體現學以致用的原則。

  3、整堂課,都是學生自己在看、在思考、在討論、在總結,教師只起到了組織引導的作用。體現了學生是學習主體的新課改理念。

  六、對于教學中的思考。

  教材是導學活動的主要依據,但教師不能禁錮于教材,可根據實際情況,巧做安排。如本課中,關于人文初祖黃帝的內容是安排在華夏族之后的,但為了知識的條理性,我把它放到前面與炎帝、蚩尤一起學習。

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