《人是什么》的高三教案

《人是什么》的高三教案

　　教學目的：

　　理解“人是什么”這個問題，樹立偉大的志向，把握現在的的美好時光。

　　教學重點：

　　理解對現實的把握是“構成人的最重要部分”。

　　教學難點：

　　理解中外哲學家對“人是什么”的回答。

　　課時計劃：

　　兩課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導語

　　人是什么？這個問題也許從未有人去認真想過，因為同學們都知道，人是能制造并使用工具進行勞動的高等動物，或者說，人是能用大腦進行思維并能用語言進行交流的高等動物。不過，這都是從生物學或社會學的角度回答的。如果從哲學的角度問人是什么，又該怎樣回答呢？現在，讓我們帶著這個問題學習趙鑫珊的哲學論文《人是什么》。

　　二、解題

　　趙鑫珊，1961年畢業于北京大學。先后在中國農業科學院和中國社會科學院工作。有《趙鑫珊文集》《哲學與當代世界》等多種著作。

　　三、學生自讀課文，劃分段落層次。

　　課文可以分為前后兩個部分，開頭到“……”處為第一部分，余下的為第二部分。

　　不要把前后兩個部分看成互不相關的兩種回答。前一部分的中心點是，人生的意義在于不斷工作。這一部分實質上就是把握現時，后一部分進一步向過去與未來展開，實質上就是向人的心理活動方面展開，可以更好地理解積極的人生態度為什么在于把握現時，不斷工作。對前一部分問一個為什么，就可以領會前后的聯系：為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動力從何而來？這樣一問，就知道后一部分正是回答這個問題的。第二部分根據“對往事的回憶、對現時的把握和對未來的憧憬”分為三層。

　　四、學生質疑思辨。

　　讓學生自己質疑思考，在課文旁邊打問號，并寫下思考結果。然后組織交流，說說自己發現了哪些問題，思考的結果是什么，教師相機給予指導。

　　第二課時

　　解題指導

　　一、本題要求把握課文前一部分內容。采用列表形式，可以看出這一部分的結構，也便于前后比較。語言要求精要，就要注意提取要點。

　　回答評論

　　愛因斯坦人的本質是由社會規定的，人的物質生活和精神生活都為社會所支配。/人可以通過自我努力，使自己堅強起來。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。這個回答明確而又質樸，能為我們欣然接受。/這個回答使人自強不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。

　　雨果生命是短暫的。非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。

　　歌德我這一生基本上只是辛苦地工作。詩人的一生實在是富有偉大創造力、為人類文化作出了很大貢獻的一生。

　　康德人是借助想像力創造文化的生物，人就是不斷地進行創造性的工作，工作是使人得到快樂的最好方法。康德的回答是他一生從事創造性腦力勞動、辛勤耕耘的總結。

　　孔子生無所息。不妨賦予嶄新的含義，寫在我們的旗幟上，為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。

　　二、本題把握課文后一部分幾個主要觀點，引導學生深入思考理解。

　　作者認為“人是由三部分組成的：對往事的追憶、對現時的把握和對未來的憧憬”。

　　對現時的把握之所以“構成人的最重要部分”，是因為把握現時是實現志向的必要前提，是走向未來美景的可靠保證，否則，在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費青春年華，就會喪失自我，不成其為人。

　　失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時，之所以如此，是因為追憶往事可以給人智慧，可以使人意識到自身在當前的處境，可以照亮當前人生的道路，增強憧憬未來的信心和勇氣。憧憬未來、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動力，去牢牢地把握現時。一旦失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時。

　　三、本題引導學生消化課文內容。學以致用，是一個優良傳統。古人提倡“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”(《禮記·中庸》)。吸收精華，思考消化，正是兩個重要的環節。

　　摘抄示例

　　［追憶往事］

　　○當一個人在現實生活中有時感到孤獨、寂寞的時候，他就會從一些甜美的回憶中得到某種難以言傳的慰藉和快樂。

　　○使已死的東西復活，其愉快不下于創造。

　　○串起記憶中那早已散落的明珠，是為了借助于昔日這面反射鏡來照亮當前人生的道路，增強憧憬未來的信心和勇氣。

　　○沒有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的人；人類和個人從本質上說都是歷史的。人類的歷史意識給人類以智慧，使人類意識到自身在當前的處境，有利于瞻望未來。回憶就是個人的歷史意識活動。

　　○追憶往事就其本質來說，也是一種幻想，一種“白日夢”。它們的功用往往是用幻想來彌補現時生活中的缺陷和不足。弗洛伊德說，夜夢是愿望的滿足；白日夢即幻想，也是愿望的實現。

　　［憧憬未來］

　　○18世紀法國著名思想家伏爾泰說得好：上天賜給人兩樣東西——希望和夢——來減輕他的苦難遭遇。

　　○沒有希望的人，就是絕望的人，就是死氣沉沉、沒有生氣的人。人一天也不能沒有希望。

　　○老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

　　○希望就是理想，就是追求。

　　○不斷追求真理要比占有真理更高貴。

　　○使人真正感到幸福和滿足的，是不斷地追求，是追求的過程。充滿希望的旅行(過程)，要比到達目的地好。

　　○不斷追求、充滿希望的人，正是孔子所說的“生無所息”的生活強者。

　　○一旦你的工作結束，便意味著你必須開始新的工作。……你永遠都不能說“結束”這兩個字。

　　○回憶畢竟是遠了、暗了的暮靄；希望才是近了、亮了的晨光。

　　○人啊，多一點希望，多一點晨光……

　　［把握現時］

　　○偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現時為必要的前提。

　　○只有珍惜、牢牢地把握現時每一分鐘，以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業，才是未來美景最可靠的保證。否則，就會在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費自己的青春年華。

　　○失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時。把握不了現時的人是一個不成其為人的人，是一個喪失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然會像初冬從樹上飄落下來的最后一片枯葉，在西風殘照中孤零零地漫無目的地亂舞。

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