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實用文檔>《燈》教學設(shè)計參考

《燈》教學設(shè)計參考

時間:2024-08-27 22:21:25

《燈》教學設(shè)計參考

《燈》教學設(shè)計參考

《燈》教學設(shè)計參考

  教學重點:

  ⑴理解文章的思路是如何展開的,主題是怎樣一步步升華的。

  ⑵把握文章中重點語句的深刻含義;

  教學難點:

  ⑴理解本文的情和理。

  ⑵掌握詠物散文用象征手法所表現(xiàn)出的含蓄之美。

  教學過程:

  一導入(創(chuàng)設(shè)情境)

  此時正值寒冷的冬季,天上正下著鵝毛大雪,刺骨的冷風呼嘯吹過,我們正在趕往回家的路上,當時已是夜深人靜,大街上漆黑一片,寂然無聲,就連雪花飄落大地的聲響似乎都有能聽見,此外更是無一人影存在,那么在這種境況下,大家最希望見到什么?

  二解題

  ㈠作者簡介

  巴金:中國現(xiàn)代作家,原名李堯棠,巴金為筆名,四川成都市人。代表作有:長篇小說《家》《春》《秋》(激流三部曲)《霧》《雨》《電》(愛情三部曲)此外還有小說《滅亡》《寒夜》《憩園》。1982年,巴金獲得了“但丁”文學獎。巴金既是一位優(yōu)秀的散文家,又是一位優(yōu)秀的小說家。他的散文作品有很多,如《海行雜記》《隨想錄》等。

  ㈡寫作背景

  巴金寫《燈》的時候,正是抗日戰(zhàn)爭進入極端困難的相持階段,當時日軍對我抗日革命根據(jù)地發(fā)動了接二連三的“掃蕩”,實行了滅絕人性的“三光”政策;而國民黨反動派在這時則掀起了第二次反動高潮,并且還陰謀制造了震驚中外的皖南事變。中國的抗戰(zhàn)前途在許多人看來,都是一片渺茫。中國當時面臨的局勢就是,日本帝國主義的血腥侵略,中國國土的大片淪喪,國民黨的消極抗日,積極反共,人民處于水深火熱之中。這一切都有像“噩夢”一樣使巴金感到窒悶。20世紀80年代初,巴金在他的《創(chuàng)作回憶錄》里談到當時的情況:“在桂林,生命的毀滅,房屋的焚燒,人民的受苦,我看得太多了!但是是不是這一切就把中國人民嚇倒了呢?是不是就把中國的知識分子嚇倒了呢?當然沒有。”的確,盡管當時是個漆黑一片,伸手不見五指的“寒夜”,在作者的腳下“仿佛橫著一個沉睡的大海”,但在作者的內(nèi)心深處,他堅信正義必將戰(zhàn)勝邪惡,光明必將替代黑暗。籠統(tǒng)一點,本文的寫作背景可以概括為一句話,這就是:本文寫于光明與黑暗,正義與邪惡決戰(zhàn)的抗日戰(zhàn)爭的最關(guān)鍵時刻。

  三朗讀課文

  ⑴思考問題:本文采用了什么樣的表現(xiàn)手法?

  學生回答后教師明確:這篇文章是以“燈”為象征,寫燈光給人光明和溫暖,希望和勇氣,從而表達出抗戰(zhàn)必勝的信念。巴金曾說:文中的“燈”“燈光”主要的寓意是指光明,是指對光明的向往。

  ⑵速讀課文

  思考問題:本文的線索是什么?

  學生回答后教師明確:文章是以“燈”為線索,展開了回憶和聯(lián)想,作者由眼前的燈回憶起夜里行路時所見到的燈光,這些燈光讓作者感到了明亮、溫暖和安慰,于是他便聯(lián)想到了幾個故事里的燈光,哈里希島上姐姐為弟弟點燃的長夜孤燈,古希臘女教士希洛為自己的情人點燃的火炬,最后作者又寫到了友人投河后看到的燈光。因此全文的寫作思路大致為:“眼前燈→回憶燈→眼前燈→聯(lián)想燈→回憶燈→眼前燈”從這條線索看,全文內(nèi)容始終圍繞著“燈”展開和深化的,但從表面看,這條線索顯得很零亂,如文中“眼前燈”“回憶燈”多次交叉出現(xiàn),而它正體現(xiàn)了散文形散神聚的藝術(shù)特點。

  四重難點問題

  ⑴文章開篇作者的心情如何?

  ⑵到文章結(jié)尾,作者的心情有何變化?

  學生回答后教師明確:文章開始作者寫“我”從噩夢中驚醒,獨處“寒夜”時,感覺到窒悶。到了文末,作者看著這人間不滅的燈光“對著山那邊微笑了”。

  ⑶是什么力量使作者的心情變得如此快?

  (帶著此問題要求學生在書中劃出有關(guān)“燈”的語句,然后試著給文章中所寫的燈進行歸納分類)

  (明確)平房里射出來的幾點燈光——眼前燈

  我看見一點豆大的燈光——回憶燈

  我站在走廊上望山腳的燈光——眼前燈

  孤寂的海上的燈塔

  哈里希島上姐姐為弟弟

  點燃的長夜孤燈

  古希臘女教士希洛為她的情人

  利安得爾點燃的火炬

  陌生人家桌上的一盞油燈——回憶燈

  綜上所述,本文作者所寫的燈光無非就有三種:

  ⑴能給人以溫曖,明亮的燈;

  ⑵給人指路的燈;

  ⑶帶給人希望的生命之燈;

  學生回答后教師明確:其實文中的燈光不僅是物質(zhì)意義上燈光,而且是傾注了作者思想情感的精神意義上的燈光。作者一開始寫自己半夜突然從噩夢中驚醒,看到眼前平房里射出的幾點燈光把夜的“黑暗的顏色”都“掃淡了”,這就點明燈“照明”的本能,然后作者又由黑暗中摸索的行路人聯(lián)想到自己的一段生活經(jīng)歷,在風雪泥濘的迷途中,最后他是借助燈光的作用找到了歸途,從而揭示出燈光“指路的作用”。接下來作者又寫了眼前山腳的燈光,看到后他突然“感到安慰”,“得到了鼓舞”,這是本文“燈”的第一次升華,由燈的照明,指路的作用升華為能給人帶來勇氣,帶來溫暖的燈。接下來作者便開了豐富的聯(lián)想,寫了幾個故事里的燈,哈里希島上姐姐為弟弟點燃的長夜孤燈,古希臘女教希洛為自己的情人利安得爾點燃的火炬,聯(lián)想中的燈讓作者感受到了人間的親情。最后作者又通過回憶寫了友人因燈獲救的故事,從而使燈的內(nèi)涵得到了第二次升華,此時的“燈”已成為拯救生命,改變?nèi)松摹盁簟薄?/p>

  正是這無數(shù)燈光的啟迪,才使巴金在凄涼的旅途中,不再覺得那樣寂寞,孤獨。在黑云壓城的戰(zhàn)爭風云中,看到了民眾的力量,看到了侵略者終將失敗的命運,看到了民族革命戰(zhàn)爭一定勝利的光明前景,因此他堅信:“在[這人間,燈光是不會滅的”。可以說正是這精神的燈光才使得巴金在黑暗的舊中國頑強的生活,勤奮地寫作,最后終于迎來了新中國勝利的曙光。

  五問題討論

  ⑴作為同時代的魯迅,他也寫黑暗,寫希望,但和巴金有什么不同?

  明確:魯迅將犀利的筆鋒總是逗留在對古老中國,民族靈魂的揭示與解剖上,他對中國,對國民看得太透了,看不到有多少希望,甚至覺得希望太渺茫。而巴金則不同,他總能看到昏暗現(xiàn)實中的燈光,希望和理想,并熱情地呼喚它,,謳歌它。如果說魯迅是一位嚴峻的現(xiàn)實審判者的話,那么巴金就是一位熱忱的理想謳歌者,這正是兩位文學巨匠不同的地方。

  ⑵文中有一句話:“我們不是單靠吃米活著”如何理解?

  (學生討論后教師總結(jié))人生活在一個物質(zhì)的世界里,又生活在一個精神的世界里,僅僅是物質(zhì)世界的滿足,遠遠不能讓人感到真正的幸福。如:老舍《茶館》《駱駝祥子》

  三毛《撒哈拉沙漠》

  海明威《老人與海》

  茨威格《世間最美的墳墓》《象棋的故事》

  川端康成《伊豆的舞女》《雪國》

  屈原《離騷》

  海子《面朝大海,春曖花開》

  這些作家都功成名就,不僅在本國而且在世界文壇上都具有很高的威望,可是最后他們都是以人為的方式結(jié)束了自己寶貴的生命。為什么會這樣呢?也許是由于精神的極度空虛和迷惘,也許是他們的思想行為和社會格格不入……總之他們的死決不是由于物質(zhì)條件的缺乏,而是由于生命的燈,心中的燈早已熄滅了。由此可見精神之燈對人類生存的意義。

  六結(jié)束語

  師:可以說在我們每個人的心中都有一盞燈,因此無論遇到什么情況,我們千萬不能忘記心中的這盞明燈,因為它是親情和友愛的呼喚,是希望和理解的激勵,是人生不懈地追求,是生命的支柱。希望同學們永遠記住巴金老人的這句話:“在這人間,燈光是不會滅的”。

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