成語的故事(合集15篇)

成語的故事1

　　史魚尸諫

　　史魚是誰？史魚，也稱史鰍，字子魚，是春秋時期衛國的大夫，以正直敢諫而著名。

　　春秋時期衛國有位德才兼備的好干部，名字叫蘧（qú）伯玉（約公元前585—公元前484），這樣的好干部即使現在，沒有機會的話也很難說是否會重用，更不用說當時的衛靈公。

　　衛靈公委以重任的是一位作風很不正派的名叫彌子瑕的。無論史魚如何進諫，讓衛靈公不要重用彌子瑕這種群眾基礎差，無德無才只會拍馬溜須的人時，衛靈公就是不采納他的意見。

　　后來，史魚得了重病，奄奄一息，將要去世前，將兒子喚了過來，囑咐他說：“我在衛朝做官，卻不能夠進薦賢德的蘧伯玉而勸退彌子瑕，是我身為臣子卻沒有能夠扶正君王的過失啊！生前無法正君，那么死了也無以成禮。我死后，你將我的尸體放在窗下，這樣對我就算完成喪禮了”。

　　史魚的兒子聽了，不敢不從父命，于是在史魚去世后，便將尸體移放在窗下。

　　衛靈公前來吊喪時，見到大臣史魚的尸體，竟然被放置在窗下，如此輕慢不敬，因而責問史魚的兒子。史魚的兒子于是將史魚生前的遺命告訴了衛靈公。

　　衛靈公聽后很驚愕，臉色都變了，說道：“這是我的過失啊！”于是馬上讓史魚的兒子，將史魚的尸體按禮儀安放妥當，回去后，便重用了蘧伯玉，接著又辭退了彌子瑕并疏遠他。

　　自食其力

　　從前有個人窮得上無片瓦，下無立錐之地，每天在街頭流浪，吃不飽，穿不暖，自己又沒有一技之長。

　　由于沒有謀生的手段，所以每天只有靠在城里乞討度日，生活十分困窘。

　　那時的城市不大，他天天走的都是那幾條街巷，討的總是那幾戶人家的飯。

　　開始，人們出于一種同情心，還給他一點殘羹剩飯，時間長了，人們就覺得他來的次數太多了，令人生厭，于是誰都不愿意再給他食物了。

　　他還經常遭受一些人的冷眼和侮辱，大家都笑他是一個寄生蟲。

　　恰在此時，有個收廢品的老人因為活太多，忙不過來，需要找一個幫手。

　　這個乞丐便主動找上門去，請求給這個收廢品的老人打打雜工，以此換取一日三餐。

　　因為這樣，他就再也不用沿街乞討，晚上也不必漂泊流浪。

　　于是他每天白天和老人一起去收廢品，學習哪些可以收，哪些不能收，然后幫忙挑擔子；晚上回來跟老人學習如何把這些廢品分類，哪些可以再賣錢，哪些還可以再利用。

　　安定的生活使他的日子變得充實起來，干活也格外賣力。

　　這時，又有人在一旁取笑他了：“收廢品本來就是一個被人瞧不起的職業，而你不過是為了混口飯吃，就去給老人打雜當下手，幫他挑擔子，這不是你的莫大恥辱嗎？我看你還不如像以前一樣乞討，不用費這么大的力氣也能混口飯吃。”

　　這個昔日的乞丐平靜地回答：“依我看，天下最大的恥辱莫過于寄生蟲，什么也不干，靠乞討度日。

　　過去，我為了活命，連討飯都不感到羞恥，如今能幫收廢品的干活，用自己的勞動養活自己，這又怎么能說是恥辱呢？”

　　這個人的生活態度是正確的，如果像寄生蟲一樣地生活，不勞而獲才是恥辱的。

　　只要是靠勞動來養活自己，就沒有高低貴賤之分。

　　在任何情況下，都應該自食其力。

成語的故事2

　　【天天悅讀】

　　戰國時期，秦國派大將白起帶領人馬攻伐韓國。不幾天，秦國便攻占了韓國的野王（今河南泌陽縣），斷絕了上黨（今山西長治市北）的交通。這樣一來，上黨城孤立無援，眼看就要失守。上黨守將馮亭看到野王已經失守，認為上黨也會保不住的，與其讓秦國占了上黨，還不如親手把它轉交給趙國，韓國就可以和趙國聯合起來共同抵抗秦國的侵略。

　　當馮亭派人把上黨的地圖帶給趙孝成王時，趙王左右為難，他不知該怎么辦，于是召集大臣們商議，其中有一個叫趙豹的大臣勸趙王不要接受，因為無端地接受別人送來的東西，就會引起禍患，韓國之所以把上黨獻給趙國，目的是想讓秦國把矛頭指向趙國。可是趙王并不同意他的意見，于是又和平原君趙勝商議，平原君認為即使發兵百萬，一年半載也不一定能攻下一座城池，現在卻不費一兵一卒，就可得到上黨的土地，決不能坐失良機。

　　趙王聽了平原君的話，非常高興，于是派平原君到上黨去接受土地，并封馮亭為華陽君。

　　然而，沒過多久，趙國就大禍降臨了。這是因為秦國看到即將到手的土地卻被趙國占領了，便又派白起去攻打趙國，趙國派出了只會紙上談兵的趙括（詳見紙上談兵小節）去應戰，結果吃了敗仗，秦國在長平之戰中消滅趙國士卒40多萬。后來，差一點兒還打進趙國的都城邯鄲呢。

　　《史記·平原君虞卿列傳》

　　【利令智昏的意思】形容因貪圖私利，使人頭腦發昏，甚至失去理智，不辨是非。利，利益、私利；令，使；智，理智；昏，昏亂，神志不清楚。

　　【利令智昏造句】他見錢眼開，利令智昏，如今被繩之于法，實在是大快人心。

　　【妙語點撥】司馬遷在評價這件事時，認為平原君是一個行為高出一般世俗弟子的公子，但卻不明白利令智昏的道理，利這個東西，能夠使聰明人沖昏頭腦，喪失理智。平原君貪圖馮亭的利誘，以致趙國在長平損失了40多萬人，幾乎連趙國的都城邯鄲也快失去了。后來，人們用利令智昏來形容因貪利而失去了理智。

　　【近義】見利忘義、利欲熏心

成語的故事3

　　秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。

　　有一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里是一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不慌地說：“請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一看時機到了，轉過身，用手指著眾大臣們，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”,大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這的確是一匹千里馬！”,事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

成語的故事4

　　成語釋義：

　　只根據外貌來判斷人的品質能力的好壞。貌：容貌。

　　來源追溯：

　　《史記·仲尼弟子列傳》：孔子聞之曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”

　　故事鏈接：

　　孔子有很多弟子。其中一人叫宰予，能說會道，利口善辯，孔子一開始很喜歡他。但是時間長了，宰予就漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰，大白天不讀書 聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。后來，宰予憑借口才，當了齊國的大夫，與人密謀造反，被殺掉了。

　　孔子還有一個弟子叫子羽，相貌很丑陋，孔子開始認為他資質低下，不會成才。但他從師學習后，回去就致力于修身實踐，處事光明正大，不走邪路，不是為了公事，從不去拜見公卿大夫。后來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦著他的名字。

　　孔子聽說了這件事，感慨地說：“我只憑言辭判斷人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。”

　　學以致用：

　　古話說得好：“人不可貌相，海水不可斗量。”以貌取人是沒有任何科學依據的，同樣也是不可取的。相比起外表美而言，心靈美其實顯得更為重要。

成語的故事5

　　【迎刃而解的故事】

　　杜預是魏晉之際著名的政治家、軍事家。他是曹魏尚書仆射杜畿之孫，幽州刺史杜恕之子。杜預學問廣博，通曉歷代興亡成敗之理，常道：立德，我難以達到；立功立言，我有可能達到。最初，其父與司馬懿不和，結果被關在監牢中死去，杜預久久不能入仕。

　　司馬懿、司馬師死后，司馬昭承襲其父兄之位，杜預娶了司馬昭之妹高陸公主為妻，被任為尚書郎，繼承其祖父的爵位豐樂亭侯。在職四年后，進入司馬昭的相府中擔任軍事幕僚，參與了曹魏滅蜀的軍事行動，因功增加封邑一千一百五十戶。曾經做過鎮南大將軍、荊州總督等高官。

　　他做鎮南大將軍的時候，曾帶兵攻打吳國，不到十天就占領了吳國的許多重要城池。他覺得吳國軍隊的戰斗力很差，就率兵趁勝追擊。

　　正在此時，有人認為吳國實力雄厚，就出來勸阻他：吳國建國多年了，國力積蓄得很厚實，不可能一下子就被打跨。現在又是夏季，天氣炎熱，我們晉國的士兵從小就生活在北方，對南方的氣候條件很不適應，與他們作戰對我們很不利。我勸你還是趁早收兵，等夏天過去天氣涼爽后，再考慮攻打吳國吧。

　　杜預聽他說完后，考慮了一會兒，說：今兵威已振，譬如破竹，數節之后，皆迎刃而解。意思是說，現在我軍連勝數仗，士氣非常旺盛。而吳國則連敗數仗，軍隊的士氣非常低落。我們這種士氣旺盛的軍隊，去打敗那些士氣低落的軍隊，其形勢就如同用鋒利的刀子劈竹子一樣，只要把竹子的前幾節劈開了，后面的幾節，將刀放在竹子中，就會一下子破開。我們只要乘勝追擊，一定會擴大戰果，徹底打跨吳國。

　　于是，杜預就帶領晉軍大舉進攻，結果真如他所說，很快就把吳國滅掉了，從而實現了全國的統一。杜預還朝，被封為當陽縣侯，封邑增加到九千六百戶。武帝仍命杜預鎮守江南，杜預在這里興修水利，興辦學校，造福一方，百姓親切地稱他為杜父。杜預雖然公務繁忙，但無論在朝中為官，還是擔任將帥，都不忘記治學，他撰寫了《春秋左氏經傳集解》等著述，是當時《左傳》研究的集大成者。

　　《晉書·杜預傳》

　　【迎刃而解的意思】

　　把竹子劈開口，下面的一段竹子就迎著刀刃裂開了。比喻主要問題解決了，其他的問題就很容易解決。

　　【活學活用】只要這位教士到場，任你事情如何棘手，亦無不迎刃而解的。（清 李寶嘉《官場現形記》第五十四回）

　　【妙語點撥】杜預乘勝追擊滅吳的史實啟示我們，不管做什么事情，都要相信自己。只有堅定信心，才能把事情做成功。再者，杜預雖然生長在官宦人家，但不是那種只知貪圖享樂的紈袴子弟，而是從小就博覽群書，勤于著述，為日后立業報國奠定了堅實的基礎。一個人沒辦法選擇自己的出身是貧困還是富有，但卻完全可以通過努力學習知識與才藝，常懷律己之心，把握自己的未來。記住：未來如何決定全在自己，其他人不過是從旁提供意見和幫助。

　　【迎刃而解的近義詞】

　　勢不可當

　　【迎刃而解的反義詞】

　　強弩之末

成語的故事6

　　【成語】下里巴人

　　【注音】xia lǐ bā ren

　　【解釋】下里：鄉里；巴人：巴蜀的人民。原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。

　　【出處】戰國?楚?宋玉《對楚王問》：客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，國中屬而和者數千人。

　　【來源故事】

　　宋玉是戰國后期楚國的一位有主見的文官，從不隨聲附和別人的主張。楚王聽別人說了他一些壞話，就把宋玉找來問道：你是不是有些地方做得不對啊？為什么有許多人都對你不滿意呢？宋玉答道：先讓我說件事吧！有一個歌唱家在京城唱歌。開始唱的是楚國最流行的民間歌曲《下里巴人》，這時圍觀的人中有好幾千人跟著唱。接著他又唱起比較高深的《陽阿薤露》，跟著唱的就只有幾百人了。當他再唱起高雅的歌曲《陽春白雪》時，跟著唱的就僅剩幾十人了。最后他唱起五音六律特別和諧的最高級的歌曲。能跟著一塊唱的人就僅僅幾個人了。可見歌曲越是高深，能跟著唱的人就越少啊！接著，宋玉又說：文人之間也是一樣。那些杰出的人物志向遠大、行為高尚，一般人當然不會理解了，我的情況正是這樣的啊！楚王聽了宋玉這番話，覺得很有道理。就沒有再追問下去。

成語的故事7

　　上個星期五下午，我們304班舉行了講成語故事比賽，班上共有20位同學參賽。為體現公平，賀老師特地請來了方何文浩、沈博、李博、陳奕萌的媽媽來當評委。

　　首先，小主持人章文昊走上講臺，給我們介紹了比賽目的和評分細則。當章文昊說：“有請一號選手吳卓凡上臺，二號選手阮銘軒準備。”同學們就依次上臺將自己精心準備好的故事講了出來。有的講得很流利，還加了自編的動作；有的講得結結巴巴，緊張得手都不知道往哪兒放了。

　　終于到我了，我緊張地走上講臺，敬了個隊禮，大聲說道：“敬愛的老師、家長們，親愛的同學們，我今天要講的故事是《磨杵成針》。李白，是我國唐代著名浪漫主義詩人……”講的時候，由于緊張，我停頓了幾次。講完了，我又敬了個隊禮，長吁一口氣，輕松地走下臺，坐到座位上，等主持人報我的成績。當聽到自己只得了8。925分時，我心里很失望……

　　經過兩節課的激烈比賽和那些媽媽評委們的公正評分，比賽結果很快出來了。賀老師即時公布了獲獎的等次。當我聽到張婷婷二等獎時，心里特別開心，覺得這幾天的努力沒有白費。

成語的故事8

　　【成語】諱疾忌醫

　　【拼音】hui ji ji yī

　　【解釋】諱：忌諱、避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不愿醫治。比喻掩飾缺點、錯誤，不愿改正。

　　【出處】宋;周敦頤《周子通書;過》：今人有過，不喜人規，如諱疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。

　　【譯文】 名醫扁鵲，有一次去見蔡桓公。他在旁邊立了一會兒對桓公說：你有病了，現在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫治，病情將會加重!桓公聽了笑著說：我沒有病。待扁鵲走了以后，桓公對人說：這些醫生就喜歡醫治沒有病的人把這個當做自己的功勞 十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經發展到肌肉里，如果不治，還會加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以后，桓公很不高興。 再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經轉到腸胃里去了，再不從速醫治，就會更加嚴重了。桓公仍舊不理睬他。 又過了十天，扁鵲去見桓公時，對他望了一望，回身就走。桓公覺得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達到的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。而今在骨髓，我不再請求了。 五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經逃到秦國了。桓公不久就死掉了。良醫治病，病在表皮時就及時醫治。這是為了在剛顯露苗頭時及時處理。事情的禍福也有開端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。

成語的故事9

　　妄自尊大

　　馬援，字文淵，茂陵人。東漢初年，劉秀做了皇帝，稱光武帝。當時，政權雖已建立，但天下尚未統一，各路豪強憑借自己的軍隊，各霸一方，各自為政。在各路豪強中，公孫述最為強大，他在成都稱帝。為此，在隴西一帶稱霸的隗囂，派了馬援去公孫述處探探情況，以商討如何能長期地割據一方。馬援在隗囂手下，是個很受器重的將才，他接受使命，信心百倍地踏上征途。因為公孫述是他的同鄉，早年又很熟悉，所以這次去，他心想一定能受到熱情的歡迎和款待，可以好好地敘日說故。然而事出意外，公孫述聽說馬援要見他，竟擺出了皇帝的架勢，自己高踞殿上，派出許多侍衛站在階前，要馬援以見帝王之禮去見他，并且沒說上幾句話就退朝回宮，派人把馬援送回賓館去了。接著，公孫述又以皇帝的名義，給馬援封官，賜馬援官眼。對此，馬援當然很不愉快，他對手下的人說：“現在天下還在各豪強手中爭奪，還不知道誰勝誰敗公孫述如此大講排場，自以為強大，有才干的人能留在此與他共同建立功業嗎？”馬援回到隗囂處，對隗囂說；“公孫述就好比井底的青眺，看不到天下的廣大，自以為了不起，妄自尊大，我們不如到東方（洛陽）的光武帝那里去尋找出路。”后來，馬援投靠了光武帝劉秀，在光武帝手下當了一位大將，竭盡全力，幫助光武帝統一天下。最后，公孫述被劉秀打敗。

　　【釋讀】妄：過分地；尊：高貴。形容人狂妄地夸大自己，以為自己了不起，輕視別人。

成語的故事10

　　成語名稱：老當益壯

　　成語拼音：lǎo dāng yì zhuàng

　　成語用法：作謂語、定語；用于老年人。

　　實用性：常用

　　感情色彩：褒義詞

　　成語結構：主謂式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：老：老年；當：應該；益：更加；壯：強壯，雄壯。年紀雖老而志氣更強壯。

　　成語來源：南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”

　　成語造句：鄒韜奮《抗戰以來》：“在六七十歲的老前輩中，我們可以看到富有斗爭精神、老當益壯的伙伴。”

　　老當益壯的成語故事

　　東漢名將馬援，從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發展畜牧業。馬援長大以后，當了扶風郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丟了官，逃亡到北朝郡躲起來。這時恰好趕上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧業和農業生產。不到幾年工夫，馬援成了一個大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭，糧食幾萬石。但是，他對富裕生活并不滿足。他把自己積攢的財產、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他說：“一個人做個守財奴，太沒有意思了。”他常對朋友說：“做個大丈夫，總要‘窮當益堅，老當益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。后來，馬援成了東漢有名的將領，為光武帝立下了很多戰功。

　　老字開頭的成語

　　老來有喜 、 老龜刳腸 、老龜煮不 、 老驥伏櫪 、老而不死 、 老牛舐犢 、老當益壯 、老馬識途 、 老生常談 、老嫗能解

　　包含有老字的成語

　　老而不死 、 老驥伏櫪 、 人老心不 、少壯不努 、無面目見 、 無顏見江、 老龜煮不 、老龜刳腸 、 老來有喜 、 老生常譚

成語的故事11

　　【漢字】指鹿為馬

　　【拼音】zhǐ lù wéi mǎ

　　【基本釋義】指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。貶義詞

　　【出處】出自《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻于二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪?謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。”

　　【近義詞】混淆是非、顛倒黑白

　　【反義詞】是非分明

　　【成語故事】

　　秦朝有一個大奸臣，名叫趙高。他出身卑微，其父因犯重罪，不僅自己被處以宮刑，而且也連累其母罰沒為官家奴婢，后來其母與人野合而生下趙高。趙高就是在秦滅亡趙國后，作為閹宦被擄入秦的。由于他身體強壯，又粗通法律，很快得到了秦始皇的.信任，被任命為中車府令。

　　秦始皇死后，擔任中車府令的宦官趙高，和秦始皇的小兒子胡亥串通起來，并且威脅丞相李斯，偽造遺詔，由胡亥繼位，稱為秦二世。趙高作為擁戴秦二世上臺的頭號功臣，理所當然受到了胡亥的寵信，被任命為中書令，身居列卿之位，成為朝中的實權人物。為了堵住眾大臣與諸皇室公子對矯造詔書的懷疑與不滿，趙高與胡亥對眾人展開了殘酷無情的誅殺。

　　后來，趙高又設計殺死了李斯。李斯死后，趙高官拜中丞相，事無大小都由趙高裁決。雖然趙高當了丞相，把朝中的一切大權都把持在手里，可是他并不滿足，還想篡權當皇帝。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。

　　一天，上朝的時候，趙高牽來一只鹿，獻給了秦二世。他當著大臣們的面，用手指著鹿故意說：“這真是一匹好馬呀!我特意把它獻給陛下。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢?”“這的確是一匹好馬，陛下不信嗎。請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢?”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下，這是馬不是鹿，不信可問問大臣們，它究竟是馬還是鹿?”

　　大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!大臣們都知道趙高為人陰險狠毒，許多人畏懼他的權勢，明明知道趙高說的“馬”是一只鹿，但是為了拍趙高的馬屁，就順著趙高說：“是呀，這的確是匹寶馬啊!”

　　一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。

　　有些正直的人，堅持認為是說鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬!”

　　事后，趙高暗中對不承認是馬的大臣加以迫害，將他們投入監獄。此后，大臣們對他更畏懼了。

　　后來，就連秦二世對長期專權的趙高也產生了不滿。壞事做盡的趙高害怕二世追究他的過失，決定先下手為強，利用自己掌握的宮內外大權派親信強迫秦二世自殺，然后操縱政局，欲立秦二世之子公子嬰為秦王。

　　秦王嬰認識到趙高的險惡用意，經過周密的策劃，在趙高督促其到宗廟受璽的時候，令早已埋伏好的手下人揮劍殺死了趙高，結束了趙高罪惡滔天的一生。

　　成語“指鹿為馬”就是從這個歷史故事來的。

成語的故事12

　　戰國的時候，秦國想要統一整個天下，就常常去攻打吞并別的小國。

　　其中有一個小國家叫韓國，韓王很害怕秦國會來攻打他們，就想要把一塊土地送給秦國，向秦國稱臣，這件事被楚國的國王楚王知道了，就派了一個叫做蘇秦的人去勸韓王千萬不可以這么做！蘇秦到了韓國，就對韓王說：“大王，你們國家雖然小，但是資源豐富、武器也很精良，還有那么多的勇士，為什么要送地給秦國，當秦國的附屬國呢？”韓王猶豫地說：“秦國那么強大，我們送一塊地給他，讓他們高興一下，就不會來打我們了啊！”蘇秦搖著頭說：“您現在送一塊地給秦國，以后，他會再跟你要其它的土地，你有多少土地可以送呀？等你送不出來的時候，秦國一樣會來打你們的！”韓王：“可是…”蘇秦：“別可是了，有句俗話說：寧可做雞口，不愿作牛后。雞的嘴巴雖然很小，但是可以吃東西，牛的屁股雖然很大，一點東西也不能吃，只能大便！您現在連抵抗都沒有，就把國家的土地送給秦國，讓自己去向秦國稱臣，這不是和牛屁股一樣嗎？”

　　韓王聽了蘇秦的話后，覺得很有道理：“你說的對！我情愿作韓國這個小國家的國王，也不要去做秦國這個大國家的臣子！我不送地給秦國了！”

成語的故事13

　　劉因，是元朝初年的人。他非常聰敏，寫了一手好文章，并且肯下功夫讀書，著作有“靜修集”和“四書集義精要”等著名的書。他幼年時父親就死了，一向對母親很孝順;長大以后，曾在朝廷做右贊善大夫。后來因為母親生病，才辭去官職，返回家鄉侍奉母親。不久，朝廷又叫他去做官，他卻不愿意再去了。有人問他為什么要放棄這個做官的機會呢?他回答說：“我的母親已經九十歲了，就好象是㈱風中殘燭﹞，朝不保夕，我怎么可以遠行，去貪圖那些榮華富貴呢?”

　　這句“風中殘燭”本來是比喻風中燒殘的蠟燭，很容易熄滅的意思;一般人就用來形容老年人的衰竭，不久人世。例如，隔壁的老奶奶最近經常生病，猶如“風中殘燭”。這句成語也可以用來形容一切衰竭的事物，例如在商場上，可以這么說：“最近商場的景氣不好，這家公司經常入不敷出，猶如“風中殘燭”，不知還能維持多久?”另外，“風中殘燭”也可以叫做“風前之燭”或者是“風燭殘年”。

成語的故事14

　　李林甫，唐玄宗時官居“兵部尚書”兼“中書令”這是宰相的職位。

　　此人若論才藝倒也不錯，能書善畫。但若論品德，那是壞透了。他忌才害人，凡才能比他強、聲望比他高、權勢地位和他差不多的人，他都不擇手段地排斥打擊。對唐玄宗，他有一套餡媚奉承的本領。他竭力遷就玄宗，并且采用種種手法，討好玄宗寵信的嬪妃以及心腹太監，取得他們的歡心和支持，以便保住自己的地位。

　　李林甫和人接觸時，外貌上總是露出一副和藹可親的樣子，嘴里盡說些動聽的“善意”話，但實際上，他的性格非常明險狡猾，常常暗中害人。例如有一次，他裝做誠懇的樣子對同僚李適之說：“華山出產大量黃金，如果能夠開采出來，就可大大增加國家的財富。可惜皇上還不知道。李適之以為這是真話，連忙跑去建議玄宗快點開采，玄宗一聽很高興，立刻把李林甫找來商議，李林甫卻說：“這件事我早知道了，華山是帝王‘風水’集中的地方，怎么可以隨便開采呢？別人勸您開采，恐怕是不懷好意；我幾次想把這件事告訴您，只是不敢開口。”

　　玄宗被他這番話所打動，認為他真是一位忠君愛國的臣子，反而對適之大不滿意，逐漸將他疏遠了。就這樣，李林甫憑借這套特殊“本領”，他一直做了十九年宰相。

　　后來，司馬光在編《資治通鑒》時評價李林甫，指出他是個口蜜腹劍的人，這是很符合實際的 。

成語的故事15

　　【漢字書寫】：量入為出

　　【漢語注音】：liàng rù wéi chū

　　【成語出處】：西晉．陳壽《三國志．魏書．衛覬傳》：“武皇帝之時，后宮食不過一肉，衣不用綿繡，茵蓐不緣飾，器物無丹漆，用能平定天下，遺福子孫。此皆陛下之所親覽也。當今之務，宜君臣上下，并用籌策，計校府庫，量人為出。”

　　【成語語法】：連動式；作謂語、定語；指根據收入的多少來決定開支。

　　【量入為出的意思】：量：計量。根據收入的多少來確定開支的限度。

　　【量入為出的近義詞】：精打細算、量入制出、量入為用；

　　【量入為出的反義詞】：大手大腳、入不敷出；

　　【量入為出的故事】

　　公元200年，曹操計伐袁紹時派衛凱去巴蜀聯絡益州牧劉璋。因道路不通衛凱留在關中。關中本來很富，前幾年戰亂數十萬關中人落荒而逃。局勢安定后又返回故居。當地的將領招他們為士兵以擴大自己的勢力。衛凱感到地方勢力強大以后會威脅到朝廷。他寫信給曹操，建議加強關中的管理，削弱地方將領權力。曹操采納了他的建議，關中地區的局面便有所改觀。

　　公元227年，魏文帝曹丕去世后曹睿繼位，史稱魏明帝。明帝生性殘暴，沉迷男歡女愛，并大興土木營造宮殿。衛凱對這種狀況憂心忡忡。他上奏章給明帝說：如今戰爭沒有結束，陛下若不居安思危，國家就會衰敗，再也不能復興起來了。奏章最后開誠布公地寫道：“目前最需要做的就是君臣同心協力，出謀劃策精確地計算國庫的財力狀況，并且根據收人情況來確定它的支出（即量入為出）。但是，明帝并沒有采納衛凱的意見，照樣花天酒地。隨著政權的日益腐朽，司馬氏逐漸掌握了朝政大權。到公元265年，司馬炎終于代魏稱帝，開始了西晉王朝的統治。

　　【量入為出例句】

　　西漢．戴圣《禮記．王制》：“冢辛（官名）制國用，必于歲之杪（末），五谷皆入，然后制國用，……以三十年之通制國用，量入以為出。”

　　明．余繼登《典故紀聞》卷三：“自今宜量人為出，裁省妄費，寧使有余，勿今不足。”

　　鄒韜奮《事業管理與職業修養．關于服務的態度五》：“我們要靠自己的收入，維持自己的生存，所以仍然要嚴格遵守量入為出的原則。”

　　【量入為出造句】

　　快樂與金錢權勢其實風馬牛不相及，但放蕩不羈的女性渴望得到的遠不止是量入為出的小家庭。

　　他們提出避免濫竽充數，規定供給標準，開源節流，提高生產力，量入為出等五項具體實施辦法。

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