形容教育的成語

時間：2021-05-14 16:28:15 成語大全我要投稿

形容教育的成語

　　形容教育的成語

形容教育的成語

　　【不教而殺】【弦歌之聲】【化及冥頑】【蒙以養正】

　　【不言之教】【沂水春風】【嘉言善狀】【神道設教】

　　【不教之教】【相夫教子】【畫荻教子】【磨昏抉聵】

　　【東風化雨】【因材施教】【教無常師】【脫骨換胎】

　　【不可教訓】【刑期無刑】【換骨脫胎】【灑掃應對】

　　【不言之化】【循循誘人】【嘉言善行】【三遷之教】

　　【不教而誅】【弦歌之音】【化民成俗】【孟母三遷】

　　【曾子殺彘】【以法為教】【嘉言懿行】【生聚教訓】

　　【春風化雨】【易子而教】【漸仁摩義】【時雨春風】

　　【諷一勸百】【有傷風化】【累教不改】【夏雨雨人】

　　【春風中坐】【懿言嘉行】【教導有方】【市井之徒】

　　【斷杼擇鄰】【有風有化】【科班出身】【脫胎換骨】

　　【反面教員】【有教無類】【樂育人材】【徙宅之賢】

　　形容教育的四字詞語成語以及詳細解釋：

　　【夏雨雨人】：雨：前一個“雨”，名詞，雨水；后一個“雨”，動詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。

　　【化及冥頑】：冥頑：愚昧。教化普及到愚昧無知的人，使他們受到教育。形容教化普及，世風良好。

　　【孟母三遷】：孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。

　　【有傷風化】：傷：妨礙、敗壞；風化：風俗教化。敗壞、損害社會的風俗和教化。指對社會風俗、教育有不好影響的言行。

　　【十年生聚，十年教訓】：生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。

　　【玉不琢，不成器】：琢：雕。玉石不經雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。

　　【比屋可封】：意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會安定，民俗淳樸。也形容教育感化的成就。

　　【不言之教】：教：教育。不以語言為主而進行的教育。指以身作則起到的教育作用。

　　【嘉言懿行】：嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行為。

　　【沂水春風】：沂水：河水名，在山東省曲阜縣境內，孔子出生地。春風：春天和暖的風，比喻良好的熏陶和教育。來自沂水的春風。比喻深受孔學的教育與熏陶。

　　【東風化雨】：指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。

　　【三遷之教】：比喻選擇居住合適的環境以利于教育子女。

　　【曾子殺彘】：彘：豬。曾子殺豬。比喻教育子女要以身作則。

　　【嘉言善行】：嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。

　　【春風化雨】：化：化生和養育。指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。

　　【生聚教訓】：生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。

　　【弦歌之聲】：彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。

　　【不教之教】：不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。

　　【脫骨換胎】：道教語，指修道者得道以后，就脫凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。

　　【易子而教】：易：交換。交換孩子進行教育。

　　【斷杼擇鄰】：孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟子的成長。

　　【不教而誅】：教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。

　　【不知其子視其父】：不了解這個人但從他父親的為人就可以知道。表示教育、環境對于一個人的影響很大。

　　【以法為教】：以：用；教：教育。引用法律條文充當教育的內容。

　　【時雨春風】：及時的'雨，春天的風。泛指能使萬物生長的雨和風。比喻良好教育的普遍深入。用來稱頌師長的教誨。

　　【換骨脫胎】：原為道教用語。指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。

　　【灑掃應對】：灑水掃地，酬答賓客。封建時代儒家教育、學習的基本內容之一。

　　【漸仁摩義】：漸：浸潤；摩：磨礪。用仁義感化教育百姓。

　　【樂育人材】：育：培育。喜歡培育人材。用以贊頌學校或教育工作者。

　　【市井之徒】：徒：人（含貶義）。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。

　　【脫胎換骨】：原為道教用語。指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。

　　【不教而殺】：教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。

　　【不可教訓】：教訓：教育，教誨。對某人無法進行教育。

　　【不打不成器】：打：打磨，打造。不打造就不能成為有用的器物。比喻不教育就不成材，沒出息。

　　【身教重于言教】：以身作則比口頭上的教育更為重要。

　　【化民成俗】：化：教育，感化；俗：風俗習慣。教育感化民眾，使之形成良好文明的風俗習慣。

　　【春風中坐】：像置身于春風中一樣。比喻良師的教誨。比喻受到良好的教育。

　　【不言之化】：化：教化。不通過語言進行教育而收到的感化作用。

　　【循循誘人】：猶循循善誘。指善于有步驟地引導、教育人。

　　【神道設教】：神道：本指天教，即神明之理，后指關于鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。

　　【科班出身】：比喻具有受過正規教育或訓練的資格。

　　【弦歌之音】：彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。

　　【累教不改】：經過多次教育仍然不改正。

　　【嘉言善狀】：有教育意義的好言語和好行為。同“嘉言善行”。

　　【教導有方】：教育引導很有辦法。

　　【懿言嘉行】：懿：美好；嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。

　　【諷一勸百】：諷：用委婉含蓄的言語批評、指責；勸：勸告，勸戒。委婉含蓄地批評、指責一個，使大家都受到教育。

　　【教婦初來，教兒嬰孩】：指對一個人施加教育應該及時及早。

　　【刑期無刑】：刑罰在于教育人恪守法律，從而達到不用開的目的。

　　【蒙以養正】：指從童年開始，就要施以正確的教育。

　　【磨昏抉聵】：抉：撬開；聵：糊涂。啟發教育愚昧糊涂的人。

　　【相夫教子】：相：輔佐，扶助。輔佐丈夫，教育孩子。

　　【有教無類】：類：類別。不管什么人都可以受到教育。

　　【教無常師】：受教育不必有固定的老師。

　　【令之以文，齊之以武】：令：命名，引申為施教；齊：使整齊。指用政治道義教育部隊，用軍紀軍法來統一步伐。

　　【徙宅之賢】：相傳孟軻的母親為了教育好他，三次遷居，改變環境。形容母教賢明。

　　【因材施教】：因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。

　　【有風有化】：指有教育意義。

　　【屢教不改】：多次教育，仍不改正。

　　【玉琢成器】：琢：雕。玉石只有經過雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。

　　【畫荻教子】：荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。

　　【反面教員】：反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。

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