曾國(guó)藩名人座右銘說(shuō)說(shuō)

時(shí)間：2024-06-22 10:45:44 座右銘我要投稿

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曾國(guó)藩名人座右銘說(shuō)說(shuō)匯總（通用80句）

　　做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。下面這篇是關(guān)于曾國(guó)藩名人座右銘說(shuō)說(shuō)的句子，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭�，一起�?lái)看看吧。

曾國(guó)藩名人座右銘說(shuō)說(shuō)匯總（通用80句）

1、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。

2、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

3、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

4、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

5、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。

6、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

7、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。

8、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。

9、完全沒(méi)有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達(dá)到嗎？

10、君子想有所建樹(shù)，必須從不過(guò)分追求別人知道自己開(kāi)始。

11、敬字惟有無(wú)論眾與寡，無(wú)論小與大，切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。

12、敬與恒這兩點(diǎn)，是貫穿一個(gè)人的始終的做人工夫。

13、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實(shí)愛(ài)之，即可見(jiàn)諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也�！对鴩�(guó)藩書信》。

14、敬則小心翼翼，事無(wú)巨細(xì)皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。常常記此二字，則長(zhǎng)履大任，福祚無(wú)量矣�！对鴩�(guó)藩書信》。

15、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣�！对鴩�(guó)藩書信》。

16、近時(shí)所調(diào)之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習(xí)，將與將不和，此營(yíng)既敗，彼營(yíng)掉臂而不顧，哆口而微笑，各營(yíng)習(xí)見(jiàn)。夫危急之際，無(wú)人救應(yīng)。誰(shuí)肯向前獨(dú)履危地，出萬(wàn)死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬(wàn)人，呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救�！对鴩�(guó)藩書信》。

17、但很戰(zhàn)浪追，為我軍向來(lái)大弊。此次必須謀定后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒�！对鴩�(guó)藩書信》。

18、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣�！对鴩�(guó)藩家書》

19、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑�！对鴩�(guó)藩家書》

20、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書》

21、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無(wú)恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無(wú)恒也�！对鴩�(guó)藩家書》

22、天之所助者順也，人之所助者信也。——《曾國(guó)藩家書》

23、見(jiàn)得年紀(jì)已大，功名無(wú)成，遂有懶惰之意，此萬(wàn)萬(wàn)不可�！对鴩�(guó)藩家書》

24、兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長(zhǎng)奢惰之習(xí)。——《曾國(guó)藩家書》

25、年少無(wú)知，大抵厭常而喜新。——《曾國(guó)藩家書》

26、多聲色者，殘性命以斤斧�！对鴩�(guó)藩家書》

27、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書》。

28、總不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾國(guó)藩家書》。

29、舉止端重，則德進(jìn)矣�！对鴩�(guó)藩筆記》。

30、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成�！对鴩�(guó)藩家書》。

31、量隨識(shí)長(zhǎng)，聞事不喜不驚，乃可以當(dāng)大事�！对鴩�(guó)藩家書》。

32、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！鴩�(guó)藩

33、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德�！鴩�(guó)藩

34、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

35、人宜減者決減之，錢宜省者決省之�！鴩�(guó)藩

36、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。——曾國(guó)藩

37、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡�！鴩�(guó)藩

38、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)��！鴩?guó)藩

39、改過(guò)則長(zhǎng)善矣，甘貧則足用矣。

40、水不能不遇風(fēng)，長(zhǎng)川巨浸，泓澄無(wú)底，雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬(wàn)變，不能使之昏。無(wú)風(fēng)則清，有風(fēng)則濁者，塵滓之伏于下也；靜之則明，動(dòng)之則昏者，利欲之藏于中也。

41、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國(guó)藩

42、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國(guó)藩

43、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。

44、夫志心篤行之術(shù)，長(zhǎng)莫長(zhǎng)于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂(lè)莫樂(lè)于好善，神莫神于至誠(chéng)，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無(wú)常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。

45、吾生平長(zhǎng)進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須勵(lì)志咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時(shí)，亦只有逆來(lái)順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。

46、越自尊大，越見(jiàn)器小�！鴩�(guó)藩

47、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

48、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自餒。

49、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時(shí)乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時(shí)乎？富而安者吾為矣。

50、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。

51、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。

52、時(shí)賢一石雨水；古法二祖六宗。

53、蒼天不忍沒(méi)斯樓，全仗那國(guó)手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來(lái)此地，愿借得仙人玉笛，長(zhǎng)吹一片承平。

54、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。

55、未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰(shuí)能遣此？悵梁空泥落，何時(shí)重盼燕歸來(lái)？

56、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。

57、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》