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座右銘什么意思

時(shí)間:2022-07-25 16:14:43 座右銘 我要投稿

座右銘什么意思

  座右銘本指古人寫出來放在座位右邊的格言,后泛指人們激勵(lì)、警戒自己,作為行動指南的格言。歷史上,許多中外名人都有自己的“座右銘”。接下來由小編為大家整理出座右銘什么意思,僅供參考,希望能夠幫助到大家!

  座右銘什么意思1

  名詞釋義

  詞目:座右銘

  拼音:zuò yòu míng

  詳細(xì)解釋

  1、寫在座位右邊,作為警戒、提醒用的有教益的話。南朝梁蕭統(tǒng)《文選·崔瑗(子玉)座右銘》呂延濟(jì)題注:“瑗兄璋為人所殺,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此銘以自戒,嘗置座右,故曰座右銘也。”南朝梁慧皎《高僧傳·義解一·支遁》:“僧眾百馀,常隨稟學(xué),時(shí)或有惰者,遁乃著座右銘以勗之。”白居易《<右銘>序》:“崔子玉《座右銘》,余竊慕之,雖未能盡行,常書屋壁。然其間似有未盡者,因續(xù)為座右銘云。”

  2、泛指可作為格言以自勵(lì)的文辭。陳毅《示丹淮并告昊蘇、小魯、小珊》詩:“革命重堅(jiān)定,永作座右銘。”面對人生的困境,很多年輕人把悟道名言:”自出生來無敵手,得道功成不強(qiáng)求!“作為自己的座右銘來激勵(lì)自己。

  銘:

  (就其名詞的屬性而言)在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩種解釋:

  (1)在器物、碑碣上面記述事實(shí)、功德等的文字;

  (2)警戒自己的文字。

  古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字。這種文字一般都是用韻的。

  第一層含義的銘,如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學(xué)大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等,都屬于此類范疇,這些精典的銘文,不僅以其獨(dú)特的文學(xué)形式,為中國古代的散文增添了魅力,更以其樸實(shí)的語言、深沉的情感,感動無數(shù)后人。

  而第二層含義的銘,既:“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”,其體裁或文或聯(lián),其文字有長有短,大都是起著勵(lì)志修身、鞭策警省的作用。據(jù)《南史》記載,南朝時(shí)宋的名將吳階,“善讀史,有往事可師者,錄置座右。積久,墻牅皆格言也。”這可能是見諸于正史的有關(guān)座右銘的較早出處。

  然而,作為銘的一種,最早的座右銘并非文字,而是一種物品,既“物銘”。相傳,在春秋時(shí),齊人為死去的齊桓公修了一座廟,里面擺放一個(gè)裝酒的器皿,叫欹器。一次,孔子與學(xué)生拜廟時(shí),對學(xué)生說:“欹器空著的時(shí)候就傾斜,把酒或水倒進(jìn)去,到一半的時(shí)候,就直立起來;欹器裝滿,還會傾斜。所以,過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊,用來警示自己不可驕傲自滿。”——從孔子的話中可以看出,最早的座右銘,就是這種叫“欹器”的酒器。

  座右銘是銘文樣式之一。銘原指鏤刻在器物上的文字,以記功頌德傳揚(yáng)于后世。《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注:“瑗兄璋為人所殺,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此銘以自戒,嘗置座右,故曰座右銘也。”座右銘由來于此。座右銘的銘文比其他銘文更為簡短,有的只是一兩句話或格言,置于座位的旁邊,用以自警。每個(gè)人都有自己為人處世的原則,座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己,鞭策自己,或約束自己行為的準(zhǔn)則。座右銘是銘的一種。

  歷史沿革

  見於史籍、經(jīng)籍記載最早的“座右銘”,大概就是“金人銘”(參見三緘其口)和周武王為了警戒自己而鏤刻於身邊隨處可見物件上的銘文了。

  《太公金匱》記載:武王問師尚父曰:五帝之戒,可得聞乎?師尚父曰:黃帝云:予在民上,搖搖恐夕不至朝,故金人三緘其口,慎言語也。堯居民上,振振如臨深淵。舜居民上,兢兢如履薄冰。禹居民上,栗栗(音栗)如不滿日。湯居民上,翼翼懼不敢息。吾聞:道自微而生,禍自微而成。慎終與始,完如金城。敬勝怠則吉,義勝欲則昌。日慎一日,壽終無殃。武王曰:吾隨師尚父之言。因?yàn)樯鲿懀S身自誡,書冠曰:寵以著首,將身不正,遺為德咎。書履曰:行必慮正,無懷僥幸。書劍曰:當(dāng)以服兵,而行道德,行則福,廢則覆。書鏡曰:以鏡自照,則知吉兇。書車曰:自致者急,載人者緩,取欲無度,自致而反。武王曰:吾欲造起居之誡,隨之以身,幾之書曰(幾,古人坐時(shí)依靠之物,其形狀類似于今之茶幾):安無忘危,有無忘亡,孰惟二者,必後無兇。杖之書曰:輔人無茍,扶人無咎。門之書曰:敬遇賓客,貴賤無二。戶之書曰:出畏之,人懼之也。牖之書曰:窺望審,且念所得,可思所忘。鑰之書曰:昬慎守,深察訛也。研之書曰:石墨相著,邪心讒言,無得污白。書鋒曰:忍之須臾,乃全汝軀。書刀曰:刀利皚皚,無為汝開。書井曰:源泉滑滑(音汩),連旱則絕,取事有常,賦斂有節(jié)。弩之戟為翼,弩之書:見奔遠(yuǎn)行,在才者與任武者也。賞一人而千人喜者,賞之;賞二人而萬人喜者,賞之;賞三人而三軍勸者,賞之;殺一人而千人恐者,殺之;殺二人而萬人動者,殺之;殺三人而軍振者,殺之;屈一人之下,伸萬人之上。武王曰:請著金版。

  歷史的長河流到了今天,“座右銘”由最初器物的銘文,發(fā)展到以物寓意之“爵”(酒爵,器型似雀,取其鳴“喈喈”,諧音“節(jié)”,節(jié)制飲酒之意)、欹器等,到今天的文字,其間演變的諸多“式樣”頗多耐人尋味、其蘊(yùn)涵的警示意義仍給人以深刻的啟迪。

  相關(guān)文獻(xiàn)

  《座右銘》漢崔璦

  原文

  無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱。隱心而后動,謗議庸何傷?無使名過實(shí),守愚圣所臧。在涅貴不緇,曖曖內(nèi)含光。柔弱生之徒,老氏誡剛強(qiáng)。行行鄙夫志,悠悠故難量。慎言節(jié)飲食,知足勝不祥。行之茍有恒,久久自芬芳。

  翻譯

  不要津津樂道于人家的短處,不要夸耀自己的長處。施恩于人不要再想,接受別人的恩惠千萬不要忘記。世人的贊譽(yù)不值得羨慕,只要把仁愛作為自己的行動準(zhǔn)則就行了。審度自己的心是否合乎仁而后行動,別人的議論對自己又有何妨害?不要使自己的名聲超過實(shí)際,守之以愚是圣人所贊賞的。潔白的品質(zhì),即使遇到黑色的浸染也不改變顏色,才是寶貴的。表面上暗淡無光,而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。老子曾經(jīng)告誡過:柔弱是有生命力的表現(xiàn),而剛強(qiáng)和死亡接近。庸鄙的人有剛強(qiáng)之志,時(shí)間久遠(yuǎn),他的禍更重。君子要慎言,節(jié)飲食,知足不辱,故能去除不祥。如果持久地實(shí)行它,久而久之,自會芳香四溢。

  背景:東漢書法家崔瑗年輕時(shí)好意氣用事,他哥哥因被人殺害,大怒之下殺了仇人,只身逃亡。幾年后,朝廷大赦,才回到故鄉(xiāng)。崔瑗自知因一時(shí)魯莽起大禍,吃足苦頭,就作銘(文體的一種)放在座位的右側(cè),用以自戒。

  作者表達(dá)了潔身自好的思想

  右銘一般包括三種形式:

  ①自題;

  ②筆錄經(jīng)典言論或名人格言;

  ③請人題。座右銘多置于人們能常見的地方,以時(shí)刻提醒自己。

  較常見的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁上,有的則貼在桌上。

  相關(guān)說法

  這種寫出來放在座位旁邊或其他地方的格言為什么叫座右銘呢?有兩種不同的傳說。

  說法之一

  是這樣的:宋朝時(shí)有個(gè)叫吳介的人很喜歡史書。史書中記載的可以吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的事,他都抄下來,放在座位的右邊,稱之為“座右銘”。銘就是刻在器物上記述生平、事業(yè)或警惕自己的'文字。時(shí)間長了,他家連墻上、窗上都貼滿了警句、格言。以后就慢慢地傳開了。“座右銘”的內(nèi)容也不僅僅是可以借鑒的往事,形式也不僅僅是限于放在座位的右邊了。

  說法之二

  是有關(guān)我國古代大教育家孔子的故事。

  據(jù)古書記載,欹器是一種奇特的盛酒器,空著的時(shí)候往一邊斜,裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂绷⑵饋恚b滿了則一個(gè)跟頭翻過去。這種歌器給人以不能自滿,自滿就要翻跟頭的啟迪。

  春秋五霸之一的齊桓公生前非常喜歡這種歌器,座位右邊總是放著一個(gè)欹器,用以警戒自己,不要驕傲自滿。齊桓公死后,國人為他建造廟堂時(shí)也沒忘記將此器皿放人廟堂之中供人祭祖。

  有一次,孔子帶著學(xué)生到廟里來朝拜,見到這種器皿,覺得很奇怪,于是就向廟里管香火的人打聽。管香火的人告訴他,這是欹(qī)器。孔子于是想起了有關(guān)齊桓公的故事。他指著欹器對學(xué)生們說:“欹器空著的時(shí)候就傾斜,把酒或水倒進(jìn)去,到一半的時(shí)候就直立起來,欹器裝滿了就又會傾斜。所以過去齊桓公總是把欹器放在他座位的右側(cè),用來警戒自己決不可以驕傲自滿。自滿就會像欹器里裝滿了水,必然要傾斜倒覆。”說完,他就讓學(xué)生取來水倒進(jìn)欹器。果然一切正如孔子所說的一樣。孔子又對學(xué)生說:“讀書也是一樣,謙受益,滿招損。你們一定要牢牢記住。”回到家里,孔子也請人做了個(gè)欹器放在座位的右側(cè),用來警戒自己活到老,學(xué)到老,永不滿足。南北朝時(shí),著名科學(xué)家祖沖之也曾為齊武帝的兒子蕭子良做過一個(gè)欹器,非常成功。

  可能是后來這種歌器失傳了,也可能是后人感到用文字更能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想,于是,欹器被刻在金屬上的文字所代替,放在自己座位旁。書房里的銘文也并不都是金屬戒訓(xùn)文字,還包括許多格言,警句。

  說法之三

  東漢崔瑗殺了仇人,只身逃亡。后來,朝廷赦免,才回到家鄉(xiāng)。知道自己犯了錯(cuò),就作“銘”,放在座位的右邊,用以自戒。后來,人們就叫做“座右銘”。

  座右銘什么意思2

  1、本指古人寫出來放在座位右邊的格言,后泛指人們激勵(lì)、警戒自己,作為行動指南的格言。歷史上,中外許多名人都有自己的“座右銘”。

  2、置于座右用以自警之銘文。

  3、泛指可作為格言以自勵(lì)的文辭

  4、座右銘就是始終給與你精神上的極大力量的一句話,也許是鼓舞也許是激勵(lì)抑或警告,也許在你灰心喪氣的時(shí)候,也許在你躊躇滿志的時(shí)候,也許在你人生得意的時(shí)候……以它為人生信條,完成你的每件事,助你成功。

  5、以前古人在自己座位右邊刻的字,一般是警示自己的警句格言。我們現(xiàn)在最為熟悉的座右銘可能就是魯迅先生的“早”字。

  6、座右銘簡單的說就是可以提醒自己的目標(biāo)的話~

  7、座右銘可以時(shí)刻激勵(lì)自己!

  8、座右銘是放置座位右邊的手寫短文,大多是語言精煉、含義深刻的格言、警句,有自題、別人題和筆錄經(jīng)典等幾種。最早的座右銘,已有兩千多年的歷史。

  座右銘一詞,始見于《昭明文選》中崔瑗的《座右銘》一文。說的是東漢人崔瑗,因兄弟被人害死,他刀殺仇人后逃離,多年后幸逢大赦才得回故鄉(xiāng),人已老矣。他自悔魯莽,吃足苦頭,誤了一生,便寫下一段短文,置之座右引以為戒,命名為“座右銘”。

  《宋史·吳王介傳》記載:“王介善讀史,凡往事之可師者,均錄置座右”。這些就是座右銘的來歷。現(xiàn)在,人們多把座右銘寫在書籍和筆記本的扉頁上,或制成條幅掛在墻上。也有些年青人把師長、同學(xué)在畢業(yè)冊上的留言保存下來作為座右銘。

  座右銘字雖不多,但蘊(yùn)藏著深邃的哲理,能給人以啟迪和激勵(lì),它是修身的寶典,言行的規(guī)范,做事的準(zhǔn)則,遵循的方針,約束的律條,攀登的動力,前進(jìn)的燈塔,奮斗的方向,人生的目標(biāo),成功的要訣,銘心刻骨、終生受惠。縱觀古今中外許多著名人士,都曾有過自己的座右銘。

  座右銘簡單解釋

  就是始終給與你精神上的極大力量的一句話,也許是鼓舞也許是激勵(lì)抑或警告,也許在你灰心喪氣的時(shí)候,也許在你躊躇滿志的時(shí)候,也許在你人生得意的時(shí)候……以它為人生信條,完成你的每件事,助你成功。

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