關(guān)于尊嚴(yán)作文
人活著，必須有尊嚴(yán)!下面是小編為你整理關(guān)于尊嚴(yán)作文，希望對(duì)你有幫助。
【一】關(guān)于尊嚴(yán)作文
“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子，是為了去做一個(gè)誠實(shí)人”。《悲慘世界》中的主教卞福汝以他的忍讓和寬容讓以怨報(bào)德的冉·阿讓找到了新生，也找到了做人的尊嚴(yán)。
某公交車上兩個(gè)老人因誰讓座而打了起來。致一人當(dāng)場(chǎng)猝死，另一人也昏倒，送入醫(yī)院，經(jīng)醫(yī)院搶救十天無效死亡。
這讓我想起了兩只羊過獨(dú)木橋的故事，也許它們都是為了自己的面子、自己的尊嚴(yán)而不愿退一步，最終雙雙碰撞而跌入深淵。它們不知道，退一步，既成全了對(duì)方的面子，也顯示了自己的尊嚴(yán)，這絕對(duì)不是打架失敗落荒而逃時(shí)的“老子今天給你點(diǎn)兒面子”式的阿Q精神，那樣的人絕談不上尊嚴(yán)。
其實(shí)在大多數(shù)時(shí)候，退一步總能維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
晉文公退避三舍不僅是為了報(bào)答昔日流亡時(shí)楚國的接濟(jì)之恩，更重要的是為了保住自己的尊嚴(yán)，不被人視為忘恩負(fù)義之徒。正是因?yàn)檫@份尊嚴(yán)，城濮大戰(zhàn)才成就看文公的春秋霸業(yè)。退避三舍留下了重耳的千古美名。
當(dāng)然，像重耳這樣的經(jīng)歷不可能人人都有，但平常人總會(huì)在生活中遇到一些吵架爭斗之類的`不快之事。據(jù)理力爭的耳赤者雖保全了尊嚴(yán)，但這也許并不是大師般智慧的做法。
一位哲學(xué)大師心平氣和、默而不語的接受了一個(gè)狂徒對(duì)他所進(jìn)行的一天的謾罵，之后，笑著問狂徒：“當(dāng)一個(gè)人送東西給你而你卻不接受，這東西屬于誰?”狂徒不屑地回答：“當(dāng)然是他自己嘍。”大師微笑的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“一天的謾罵都屬于你了。”這富有哲理的設(shè)問和解答在輕描淡寫中使那狂徒啞口無言，大師的一退一讓使千斤謾罵之力頓然蕩開化為無形。充滿睿智的微笑與平和的點(diǎn)頭使大師周身放射出尊嚴(yán)的光芒。
智利的尼高美德斯·古斯曼說過：“尊嚴(yán)是人類靈魂中不可糟蹋的東西。”可如何使尊嚴(yán)不被糟蹋又是一個(gè)值得深思的問題。人們總以為退讓只是成就了他人的尊嚴(yán)而讓自己顏面丟盡，其實(shí)冉·阿讓的尊嚴(yán)正是從卞福汝主教身上找回的，而卞福汝主教恰恰是人格尊嚴(yán)的化身。
再想想那兩只山羊，如果當(dāng)時(shí)都退一步，哪怕是一小步，也體現(xiàn)了尊嚴(yán)的風(fēng)度。就算仍看不到退一步后的海闊天空，就算仍角斗于獨(dú)木橋上而雙雙落入深淵，它們也都會(huì)為那一小步的尊嚴(yán)而瞑目。
羊如此，何況人呢?
【二】關(guān)于尊嚴(yán)作文
我覺得真正的英雄應(yīng)該是能屈能伸的，越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。他的尊嚴(yán)受到了侮辱。使得，如果他也像項(xiàng)羽那樣一死了之，那么越王最終還是以失敗的自刎收?qǐng)觯皇窃俣葢?zhàn)勝吳王。更不會(huì)留下臥薪嘗膽的美談。
越王沒有捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不，他捍衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重，他的忍氣吞聲是為了實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)，是為了東山再起。有時(shí)候，低下頭，忍下那一口氣，未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式
當(dāng)我們?cè)讵M路與敵人相逢的時(shí)候，我們不會(huì)退縮，我們會(huì)與他們一決高下，即使以死為代價(jià)，拼個(gè)不是你死，就是我活，因?yàn)槲覀冎溃鹤饑?yán)比生命更重要!
退一步，忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
當(dāng)我們偉大的'祖國被侵略時(shí)，當(dāng)侵略者讓我們向他們低頭時(shí)、求饒時(shí)、下跪時(shí)，我們會(huì)不會(huì)?呵呵，不!我們不會(huì)，我們寧愿一死，因?yàn)槲覀冎溃鹤饑?yán)比生命更重要!
永不言敗，永不低頭，永不服輸，因?yàn)閿×说摹⒌皖^了的、輸了的是自己的尊嚴(yán)，我們永不言敗，永不低頭，永不服輸，因?yàn)椋鹤饑?yán)比生命更重要!
【三】關(guān)于尊嚴(yán)作文
尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動(dòng)人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢?
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們“寧為玉碎，不為瓦全”，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動(dòng)。文天祥面對(duì)勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的`將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀(jì)》呢。
在平凡的日常生活中，然而時(shí)下一些小青年，一句話不合，就大動(dòng)干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。
這就是所謂的尊嚴(yán)!
曾經(jīng)，尊嚴(yán)是江姐走上刑場(chǎng)上那一襲樸素的旗袍;曾經(jīng)，尊嚴(yán)是朱自清對(duì)美國救濟(jì)糧的不屑;曾經(jīng)，尊嚴(yán)是失去國土的人不惜用生命交換的代價(jià)。而如今呢?尊嚴(yán)是申奧成功后的淚水與歡笑，是楊利偉在宇宙的揮手與問候,是世界對(duì)中國人民的刮目相看!
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