文化自信的作文15篇[通用]

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的文化自信的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

文化自信的作文1

　　自信是石，敲出星星之火；自信是火，點(diǎn)燃希望之燈；自信是燈，照亮前行之路；自信是路，引領(lǐng)前行，走向成功。自信是人生的主導(dǎo)力量，沒(méi)有自信，人們就不敢去嘗試。因?yàn)樽孕牛�我們可以�?zhàn)勝一切。

　　自信的力量，無(wú)窮大。我們應(yīng)對(duì)任何事物的自信心都是非常巨大的。自信，是成功人士所擁有的寶貴財(cái)富。如果自信心消失，人們就會(huì)失去自信。自信的力量，無(wú)窮無(wú)盡。

　　我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去自信。不要自卑，不要自卑，自信是成功的基礎(chǔ)，自信使我們走向成功的彼岸。一個(gè)人如果自暴自棄，就永遠(yuǎn)不會(huì)成功。自己不相信自己，就永遠(yuǎn)都不可能走向成功。自信不但是人生的一個(gè)指向標(biāo)，更是人生的引路燈。

　　自信的力量在于自信的前提下。自信是人與人之間溝通的橋梁和橋梁。自信的人，他可以戰(zhàn)勝一切，不管任何困難。自信的人，他永遠(yuǎn)都是成功的`人。如果自信心消失，就永遠(yuǎn)也不可能成功。自信心的人，他永遠(yuǎn)都是一個(gè)失敗的人。如果他自己對(duì)自己失去了信心，那么他永遠(yuǎn)都不可能成功。自信心在他心中就好像一盞明燈，照著他的內(nèi)心世界。自信心的人，他永遠(yuǎn)都是成功的人。

　　自信的人，他永遠(yuǎn)都是成功人士。自信心的人永遠(yuǎn)不會(huì)自暴自棄，不怕困難，永遠(yuǎn)都是勝利者。自信心的人永遠(yuǎn)也不會(huì)自暴自棄，永遠(yuǎn)都是成功者。他永遠(yuǎn)都是成功者。因?yàn)樽孕判膶?duì)他人是最大的幫助。自信心就好似人生的一座橋，它可以幫助你通向成功的彼岸。

　　自信是成功人士最重要的一項(xiàng)，自信能使失敗者成功，自信則是成功人士最大的敵人。自信心是我們成功的基礎(chǔ)，我們要學(xué)會(huì)自信。

文化自信的作文2

　　無(wú)邊無(wú)際的藍(lán)天，看著，看著，會(huì)覺(jué)得它是寬廣的；看著看著，會(huì)覺(jué)得很迷茫，所以想偷點(diǎn)堅(jiān)定。

　　我是什么樣的人？

　　我想偷堅(jiān)定，因?yàn)槲液苊悦Ｗ约菏鞘裁礃拥男愿瘛�—我偶爾�?huì)在父母身邊撒嬌任性，在弟弟面前也很正直，但是我真的很像我，性格不確定，所以我想偷堅(jiān)定，做一個(gè)更完美的自己。

　　我想偷點(diǎn)堅(jiān)定。更重要的是，我很迷茫自己的理想是什么，目標(biāo)是什么。年輕的時(shí)候看著電視上的歌手唱歌，唱著那么好聽(tīng)的歌，心里很佩服。所以我年輕的時(shí)候想當(dāng)歌手，長(zhǎng)大了一點(diǎn)，學(xué)了舞蹈，受到了別人的鼓勵(lì)，也受到了同學(xué)的表?yè)P(yáng)，這讓我又想當(dāng)舞蹈明星了，大概8、9歲的樣子。然后很多人都認(rèn)識(shí)我，我很出名。當(dāng)時(shí)我心里萌發(fā)了一顆種子，那就是當(dāng)全世界都認(rèn)識(shí)我的時(shí)候，我會(huì)成為第一個(gè)女總統(tǒng)。五年級(jí)的時(shí)候，我想成為一名作家，因?yàn)槲疑钍苷Z(yǔ)文老師的喜愛(ài)和鼓勵(lì)，這讓我當(dāng)時(shí)就想成為一名作家。但是沒(méi)過(guò)多久，受父親的影響，我又想當(dāng)商人了。你可能會(huì)說(shuō)，這個(gè)每當(dāng)我要寫(xiě)自己的理想的時(shí)候，我都會(huì)問(wèn)自己我的理想是什么。商人，演員，舞者等等都像電影一樣印在腦海里，但是我現(xiàn)在真的.不知道自己的理想是什么，所以很迷茫，我是一個(gè)作家，沒(méi)有那么現(xiàn)實(shí)。如果我一個(gè)一個(gè)排除，真的不能確定自己想要什么。所以我沒(méi)有目的，沒(méi)有目標(biāo)去努力學(xué)習(xí)，就像一只小帆船漫無(wú)目的地在廣闊的大海里航行。

　　因?yàn)槊悦Ｋ�以想偷點(diǎn)堅(jiān)定，像我這樣的孩子也需要我這樣的堅(jiān)定！

文化自信的作文3

　　資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)工作中，都會(huì)接觸到很多資料。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。那么，你知道我國(guó)有哪些資料種類嗎？為此，你可能需要看看“對(duì)文化自信的理解作文(精選)”，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！

　　近年來(lái)，文化自信成為了一個(gè)備受矚目的話題。隨著中國(guó)的崛起和文化軟實(shí)力的提升，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注和探討文化自信的內(nèi)涵和意義。那么，究竟什么是文化自信呢？

　　文化自信是指一種對(duì)于自己的文化傳統(tǒng)和文化所代表的價(jià)值體系的堅(jiān)定信念。它涵蓋了對(duì)文化的自我認(rèn)同、對(duì)文化的自我肯定、對(duì)文化價(jià)值的重視、對(duì)文化自信心的提升等多方面的內(nèi)容。文化自信在中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中廣泛存在，它承載著中華民族的文化精髓和文化底蘊(yùn)。

　　文化自信的重要性不言而喻。對(duì)于一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，文化自信是其發(fā)展和壯大的重要支撐。文化自信可以幫助一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族以自信的姿態(tài)向外界展示自己的文化，展現(xiàn)自己的價(jià)值觀念，并在這種態(tài)度之下去與外界進(jìn)行溝通與交流。文化自信是民族團(tuán)結(jié)、文化繁榮、社會(huì)和諧的重要因素。

　　那么，怎樣才能夠?qū)崿F(xiàn)文化自信呢？首先，我們需要加強(qiáng)對(duì)自己文化傳統(tǒng)和文化歷史的學(xué)習(xí)和研究。只有深入了解自己的'文化，才能夠在認(rèn)同和肯定自己的文化方面更加自信。其次，我們需要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的精神和文化資源，我們應(yīng)該將這些資源充分挖掘和利用。最后，我們也需要關(guān)注現(xiàn)代化和全球化的進(jìn)程，讓我們的傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)當(dāng)代人們的生活需要。

　　文化自信不僅僅是一個(gè)對(duì)于文化的認(rèn)識(shí)和理解，也不僅僅是對(duì)于自己的文化所代表的價(jià)值體系的堅(jiān)定信念；它還是一個(gè)姿態(tài)、一種精神和一種文化自覺(jué)。只有不斷弘揚(yáng)和提升文化自信，才能夠更好地推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮。讓我們一起傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化精髓，為中華民族的復(fù)興不斷努力奮斗！

文化自信的作文4

　　人們追求的更多的是金錢(qián)、利益、享受，似乎早已漸漸忘記什么是文明、什么是人文精神！許許多多的事例都暴露出人們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的缺失，甚至已經(jīng)發(fā)展為社會(huì)的弊病，這嚴(yán)重影響著我們社會(huì)的進(jìn)步。因此，我們很有必要堅(jiān)守中華民族傳統(tǒng)文化陣地，重拾中華民族傳統(tǒng)文化自信。

　　列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“忘記歷史就意味著背叛”。同樣，忘記民族傳統(tǒng)文化，忘記中華民族的精神也意味著對(duì)中華民族的背叛。一個(gè)民族一旦遺忘了傳統(tǒng)民族文化，就如同一課參天大樹(shù)失去了根，終歸會(huì)枯萎；又如同一條大河失去了源泉，終歸會(huì)干涸。現(xiàn)今社會(huì)，順應(yīng)時(shí)代潮流，適度地追求時(shí)尚無(wú)可厚非。但我們?cè)谧非髸r(shí)尚的同時(shí)也千萬(wàn)不要忘記祖先們創(chuàng)造的悠久文明和燦爛文化。

　　首先，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地，重拾傳統(tǒng)文化自信，就要堅(jiān)守我們的母語(yǔ)文化陣地。漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，是中華民族文化重要的'的載體，也是中華民族文化生存和發(fā)展之根。試想，如果一個(gè)民族不重視她的母語(yǔ)文化，那么其民族文化勢(shì)必會(huì)走下坡路，甚至走入“死胡同”，更無(wú)“發(fā)展”可言。如今很多人瘋狂地學(xué)習(xí)英語(yǔ)及其他語(yǔ)種而將我們的母語(yǔ)拋諸腦后，這難道不是本末倒置嗎？就拿漢字書(shū)寫(xiě)來(lái)說(shuō)，由于電腦、手機(jī)、平板等現(xiàn)代電子產(chǎn)品的普及，很多人都已習(xí)慣于鍵盤(pán)打字。人們長(zhǎng)期不注重手寫(xiě)，包括毛筆、鋼筆等各種軟硬筆的手寫(xiě)，一旦需要手寫(xiě)時(shí)就容易出現(xiàn)錯(cuò)字、別字、提筆忘字等令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。這難道不是對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)文化的無(wú)意識(shí)遺棄嗎？可以想象，如此下去，終有一天我們會(huì)失去我們的民族特征，到那時(shí)，我們還有底氣自豪地說(shuō)“我是中國(guó)人”嗎？漢語(yǔ)言文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文化之魂，因此我們有責(zé)任傳承并振興包括漢語(yǔ)言文化在內(nèi)的中華民族傳統(tǒng)文化。

　　其次，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地，重拾傳統(tǒng)文化自信，就要堅(jiān)守我們的古代文化遺產(chǎn)陣地。翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，我們仿佛可以看到先秦諸子百家爭(zhēng)鳴，唐詩(shī)宋詞大放異彩，文房四寶散發(fā)幽香，茶酒中藥魅力四射，故宮長(zhǎng)城巍峨屹立，兵馬俑都江堰聞名遐邇，絲綢陶瓷遍布世界，四大發(fā)明光耀全球……我們還有很多值得驕傲的文化遺產(chǎn)，如書(shū)法篆刻對(duì)聯(lián)謎語(yǔ)，京戲臉譜花轎旗袍，中國(guó)結(jié)景泰藍(lán)，長(zhǎng)命鎖桃花扇，不勝枚舉。等等這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)文化符號(hào)，是我們區(qū)別于異邦異族的基本特征。我們的現(xiàn)代工業(yè)文明、科技文明確實(shí)令世界矚目，但是我們也為此付出了慘痛的代價(jià)。三峽水庫(kù)工程、高速公路鐵路工程、安居工程等等使我們失去了多少珍貴的古代建筑文物。那轟然推倒的不僅僅是一座座古代建筑文物，更是幾千年來(lái)積淀起來(lái)的中華民族精神財(cái)富。我們應(yīng)該要在發(fā)展現(xiàn)代文明的同時(shí)注意保護(hù)古代文明。對(duì)它們，我們沒(méi)有理由不珍惜，沒(méi)有理由不傳承，沒(méi)有理由不將它們發(fā)揚(yáng)光大！

　　再次，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地，重拾傳統(tǒng)文化自信，還要注重中外文化的交流。對(duì)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，我們要實(shí)行“拿來(lái)主義”，取其精華去其糟粕，兼收并蓄，同時(shí)與世界各國(guó)文化共同發(fā)展。早在漢代，就有張騫通西域開(kāi)辟了陸上絲綢之路；在唐代，日本為了學(xué)習(xí)中國(guó)文化，曾十幾次派出遣唐使團(tuán)；在明代，鄭和七下西洋加強(qiáng)了中外文明的交流，將海上絲綢之路發(fā)展到了極盛；如今，倡導(dǎo)“一帶一路”戰(zhàn)略，是古代絲綢之路的傳承和提升，將促進(jìn)中外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流達(dá)到空前的繁榮。

　　總之，我們要堅(jiān)守我們的母語(yǔ)文化陣地，堅(jiān)守我們的古代文化遺產(chǎn)陣地，注重中外文化的交流，堅(jiān)固民族文化根基，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。唯有如此，我們才能堅(jiān)守中華民族傳統(tǒng)文化陣地，重拾中華民族傳統(tǒng)文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！

文化自信的作文5

　　橫平豎直皆風(fēng)骨，撇捺飛揚(yáng)是血脈。 ------ 題記

　　漢字是中華民族的文化瑰寶，是每個(gè)華夏兒女的精神家園。每個(gè)漢字背后都蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化內(nèi)涵，這是我們語(yǔ)言的根。

　　《淮南子本經(jīng)訓(xùn)》中記載：昔者倉(cāng)頡造字，而天雨粟，鬼夜哭。自此，我們的祖先開(kāi)始用漢字記載著中華民族生命中每一個(gè)動(dòng)人的瞬間，漢字的出現(xiàn)像一場(chǎng)暴風(fēng)雨，沖刷了我們這個(gè)民族之前的蒙昧與黑暗，為中華文化打開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元。

　　皆因人類不再軟弱無(wú)援，不必怕鬼怕天，皆因人類的智慧讓世間一種.種狀態(tài)都擁有了屬于自己的意義，一件件事物都有了生命;因?yàn)橛辛藵h字，人們規(guī)定了法律維護(hù)了人民的利益穩(wěn)固了社會(huì)的秩序;因?yàn)橛辛藵h字，先賢們揮灑筆墨留下了千古絕唱讓后世知書(shū)達(dá)理;因?yàn)橛辛藵h字，歷史便留下了足跡，讓我們見(jiàn)證了中華民族生命中每一個(gè)時(shí)刻;因?yàn)橛辛藵h字，在國(guó)運(yùn)沉淪的近代才喚醒了4萬(wàn)萬(wàn)的中華同胞奮起反抗。漢字在漢卿竹簡(jiǎn)上、在羊皮素絹上、在紙張網(wǎng)絡(luò)上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。

　　公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，實(shí)行書(shū)同文的政策，讓小篆作為全國(guó)推行的標(biāo)準(zhǔn)字體。自此漢字由最初的象形意義系統(tǒng)逐漸發(fā)展成為成熟的文字體系，幾千年來(lái)漢字像一只看不見(jiàn)的手，承載著悠久燦爛的中華文化。民族的自信來(lái)源于文化自信，而文化自信很重要的一個(gè)來(lái)源便是漢字。

　　漢字作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在幾千年的傳承中也隨著時(shí)代的變革而不斷創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)。漢字文化體現(xiàn)著中國(guó)人的智慧，也正因這種文化自信所以我們對(duì)自身文化價(jià)值充分肯定，對(duì)自身文化生命力有著堅(jiān)定的信念，對(duì)現(xiàn)代中華文化發(fā)展前途充滿信心，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心，對(duì)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。漢字這一人類文明傳承超過(guò)五千年的文化，承載了中華民族悠長(zhǎng)而有活力的記憶，它告訴我們無(wú)須淺碧深紅色，自是花中第一流。

　　一個(gè)人正如一條魚(yú)，無(wú)力左右身旁流水的濁清，無(wú)力改變時(shí)代大潮的滾滾而去。生在龐大的魚(yú)群里毫不起眼，正因如此，人們才更需要漢字。漢字是張載為生命立命，為天地立心，為往世繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的壯志;是李密烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)的孝道;是陶淵明晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的閑適自在，是李白繡口一吐，就是半個(gè)盛唐的光輝;是林覺(jué)民亦樂(lè)犧牲小我之福，利為天下人謀永福的擔(dān)當(dāng);是魯迅寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅的吶喊。

　　漢字是中華民族悠久的傳統(tǒng)文化。它音美如歌，意美如詩(shī)，形美如畫(huà)。漢字是時(shí)間的紐帶，它讓我們悠久的文明傳承至今卻璀璨如新;漢字是空間的紐帶，它讓我們口音各異卻可以看著同一封家書(shū)傷心落淚;漢字是情感的紐帶，它讓不同文化不同民族的我們包容團(tuán)結(jié)延續(xù)至今;漢字是我們的審美，橫平豎直告訴我們中正平和才是至美;漢字是我們的精神，顏筋柳骨告訴我們字如其人乃是修行;漢字是我們的哲學(xué)，止戈為武告訴我們大國(guó)重器只為和平。

　　讓我們一起追溯漢字的'根與源，用漢字來(lái)領(lǐng)略天地之美，領(lǐng)悟歷史與空間的遼闊，把漢字文化升華為強(qiáng)大的精神力間的紐帶，它讓我們口音各異卻可以看著同一封家書(shū)傷心落淚;漢字是情感的紐帶，它讓不同文化不同民族的我們包容團(tuán)結(jié)延續(xù)至今;漢字是我們的審美，橫平豎直告訴我們中正平和才是至美;漢字是我們的精神，顏筋柳骨告訴我們字如其人乃是修行;漢字是我們的哲學(xué)，止戈為武告訴我們大國(guó)重器只為和平。

　　讓我們一起追溯漢字的根與源，用漢字來(lái)領(lǐng)略天地之美，領(lǐng)悟歷史與空間的遼闊，把漢字文化升華為強(qiáng)大的精神力量。

文化自信的作文6

　　長(zhǎng)城是中華民族勤勞的品牌.賀蘭巖畫(huà)是中華民族智慧的品牌.色彩斑斕的皮影是中國(guó)藝術(shù)品牌.中國(guó)文化從不缺少品牌元素，而是缺乏現(xiàn)代傳播的品牌符號(hào).在21世紀(jì)的全球化和融合中，如果中華民族文化傳播想走出一條寬闊的道路，就需要打造中國(guó)文化品牌.

　　打造中國(guó)文化品牌，需要根植于傳統(tǒng)文化的挖掘.求木之長(zhǎng)必固其根，欲流之遠(yuǎn)欲流之遠(yuǎn)的人比君其源泉更多.中國(guó)文化品牌的根源在于中國(guó)傳統(tǒng)文化.這些傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成了當(dāng)今中國(guó)文化品牌的基本形象和基礎(chǔ).打造脫離中國(guó)文化內(nèi)涵的文化品牌，只是為了迎合國(guó)際口味的簡(jiǎn)單模仿，絕不是所謂的中國(guó)品牌，脫離中國(guó)歷史文化基礎(chǔ)，坐空中樓閣.因此，有必要植根于中國(guó)文化.

　　要打造中國(guó)文化品牌，需要兼容并蓄.俗話說(shuō)別山之石，能攻玉，中國(guó)文化之所以能傳承千年，根源在于儒家和而不同，寬容大的兼容性.正是因?yàn)檫@種寬廣的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，才能在文化歷史的延續(xù)下去粗取精，學(xué)習(xí)他人文化的精髓，內(nèi)化為自己的`文化，豐富中國(guó)文化的內(nèi)涵，抵御歷史的沖擊.因此，建設(shè)中國(guó)文化品牌也應(yīng)兼容并蓄.

　　要打造中國(guó)文化品牌，還需要不斷創(chuàng)新.道需日新，技術(shù)也需日新，不日新者死亡本身就是一個(gè)不斷創(chuàng)新和完善的過(guò)程.如果只站在祖先的肩膀上，文化也需要?jiǎng)?chuàng)新，吃中國(guó)厚重文化積淀的舊書(shū)，必然會(huì)走向文化滅亡.在這個(gè)沒(méi)有硝煙的文化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)上，中國(guó)文化也需要新的原創(chuàng)文化內(nèi)涵.只有創(chuàng)新才能使中國(guó)文化既有歷史脈搏，又有新鮮活力.

　　如果文化是陳釀酒，品牌就是香味.如果說(shuō)文化是賞心悅目的美，那么品牌就是畫(huà)龍點(diǎn)睛的妝容.品牌是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是事物的形象符號(hào).用品牌點(diǎn)燃中國(guó)五千年歷史文化復(fù)興之火，相信中國(guó)文化品牌崛起之日是中國(guó)文化復(fù)興之日，中華民族精神完全崛起之日.

文化自信的作文7

　　中華民族是傳承文明的民族，中華上下五千年文明一直貫穿始終。古老的中華文明在世界上的閃發(fā)亮，而當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代文明也同樣毫不遜色。

　　文明之于個(gè)人而言，意味著一個(gè)人擁有健康的思想，得體的舉止，優(yōu)雅的言行。對(duì)于偉大的中國(guó)人民，他們正踐行這在這種文明——柯潔用人類的智慧與阿爾法狗展開(kāi)較量；秦玥飛腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘與貧困中拓荒，彭敏在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上》彰顯中華古典詩(shī)詞之美；鄉(xiāng)村教師幫助山區(qū)孩子實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)足的夢(mèng)想。無(wú)數(shù)的人在用他們的行為踐行著文明。

　　文明之于社會(huì)而言，意味著良好的社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)尚。一枚硬幣有正反兩面，而一箱硬幣，有多少面？一個(gè)個(gè)裝滿一元硬幣的箱子出現(xiàn)在全國(guó)多座城市的地跌口或公交站，上面寫(xiě)著“如果你急需用錢(qián)，可自取，每人最多5元”，一些人彎腰取錢(qián)乘車，不會(huì)超過(guò)五元，一些人則主動(dòng)把多余零錢(qián)放進(jìn)箱子里，最后甚至出現(xiàn)了箱子里錢(qián)變多的現(xiàn)象，“硬幣測(cè)試”正能量滿滿，后見(jiàn)證了城市文明的高度。

　　重慶萬(wàn)江公交車事件可謂給當(dāng)今社會(huì)敲響了文明的警鐘，正如《烏合之眾》中寫(xiě)道：“在獨(dú)立的情況下，他可能是個(gè)文明人，但在群體中，他是一個(gè)野蠻人，也是一個(gè)行為動(dòng)作受本能支配的動(dòng)物�！边@讓我們要樹(shù)立公眾文明意識(shí)。共筑社會(huì)文明風(fēng)尚，讓危險(xiǎn)止于文明者，才能從根本上讓這類慘案浮出人的視野。

　　人在影響環(huán)境，環(huán)境也在塑造著人，因此社會(huì)風(fēng)氣對(duì)人的發(fā)展有著深遠(yuǎn)持久，潛移默化的影響，營(yíng)造良好的社會(huì)文明也在簡(jiǎn)塑造者個(gè)人文明。

　　文明之于國(guó)家而言，意味著高度繁榮的文化和高度自覺(jué)的精神。古代中國(guó)的四大發(fā)明傳承著中國(guó)古老的文明，而現(xiàn)代中國(guó)的'“新四大發(fā)明”也承載著當(dāng)代嶄新的記憶，彰顯了我國(guó)高度繁榮的文化。

　　一部《戰(zhàn)狼Ⅱ》讓吳京火的一塌糊涂。當(dāng)然，這里面演員的敬業(yè)和攝制組的籌備發(fā)揮的作用是無(wú)可厚非的，然而，更深層次的原因就是電影彰顯的主題——愛(ài)國(guó)。觀眾高度自覺(jué)的愛(ài)國(guó)精神彰顯了國(guó)家的文明。

　　《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等展現(xiàn)中華文化的節(jié)目受到大眾青睞，這源于中華民族對(duì)自身文化的認(rèn)同感與歸屬感�！稇�(zhàn)狼Ⅱ》的熱播及好口碑透過(guò)中國(guó)英雄形象折射了一個(gè)大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，這源于文化自強(qiáng)，文化自信與自強(qiáng)讓中華文明得以生生不息，歷久彌新，向世界展現(xiàn)中國(guó)文明，傳播中華民族精神。

　　以文明之火，點(diǎn)燃中華民族火炬，在世界各地灑滿文明火種并讓文明的種子在每一個(gè)人心中生根發(fā)芽，讓文明猶如春風(fēng)化雨，為中華民族偉大復(fù)興添火加柴。中華五千年孕育了中華五千年的文明。盡管在當(dāng)今社會(huì)中，不文明的現(xiàn)象仍然存在，但文明仍是主流。

　　當(dāng)今中國(guó)，個(gè)人文明，社會(huì)文明，國(guó)家文明都在展現(xiàn)著強(qiáng)大的生命力。對(duì)于未來(lái)的發(fā)展。我們更應(yīng)守住文明的契約。

文化自信的作文8

　　世事當(dāng)真是紛繁無(wú)比的，即連月兒也能生出種種幻變了。千余年前，唐朝有位詩(shī)人張九齡，便有那么，是月變了嗎？想來(lái)不是的，月巡天自轉(zhuǎn)，何來(lái)“善變”之謂呢？那么是我們益發(fā)自信了嗎？這更是謬言，我們從未少過(guò)跟風(fēng)吟風(fēng)弄月之人，但倘若亦步亦趨即是美德，那金石又何須以火相煉！

　　且聽(tīng)聽(tīng)那夜夜壁上利刃的清鳴吧，魯迅先生早已逝去，但其血猶化碧，遺下的鋒芒仍令整個(gè)中國(guó)自覺(jué)隱隱作痛，何也？但因其筆下的"孱頭""廢物""昏蛋"猶未絕也。相反的，自卑性仍在蔓延，自欺力仍在增長(zhǎng)，此般混沌竟如食中山之酒，一醉千日，可安得一服清涼散，令人人醒酲？

　　醫(yī)癥重在探因，不錯(cuò)的，上溯古今，發(fā)現(xiàn)我們這些人，對(duì)近代總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，歷史老師一講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”便眼含淚花，這是從小種下的種子，很難化解得開(kāi)，而從這些故事起，民族的自卑、自欺便也如影相隨了。無(wú)論對(duì)于文人、政客、百姓乃至自覺(jué)清醒的人來(lái)說(shuō)，國(guó)力式微及其并發(fā)的長(zhǎng)期心理扭曲即是病源。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有洋抽水馬桶，所以自以為是“野蠻”；因?yàn)槭苋似畚陞s無(wú)利刃還擊，所以自詡為君子。至于披星戴月，晨露沾衣的耕種，不能叫做“文明”，而符箓丸散、神佛卜算卻被捧為國(guó)粹。如此心理日微月漸，自欺性便涌出泉眼，自卑性便因種深埋了。

　　有例為證，書(shū)載民國(guó)二十二年有法國(guó)作家，記不清什么名字，游歷來(lái)華，偶然稱頌東方女子身材之裊娜，態(tài)度之安祥，說(shuō)是在西方女子之上。這話是誠(chéng)意的，可殊知中國(guó)女子哪敢自信，自然把那位法國(guó)作家的話當(dāng)做諷刺，大興問(wèn)罪之師，還鬧得不亦樂(lè)乎�？扇羰钱�(dāng)時(shí)中國(guó)造得幾座無(wú)畏母艦，滿世界招搖，中國(guó)女子也就美起來(lái)，中國(guó)點(diǎn)心也就好吃起來(lái)，自我批評(píng)時(shí)也就底氣足起來(lái)了。奈何這究竟不是事實(shí)，所以這種自卑自欺就生根發(fā)芽，滋長(zhǎng)了起來(lái)，將一些原本粗獷但懦弱的心，磨得漸漸的平滑，以至于今也尚未發(fā)出有力的跳動(dòng)。

　　但正如奔車朽索，此種心理自然不會(huì)有大發(fā)展。它雖還流行在茶話酒談，“文化分子”的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論中，但其實(shí)也是正如煙花女子，已經(jīng)不能在弄堂里拉扯她的生意，只好涂脂抹粉，在夜里蹩到馬路上來(lái)了。那么這又怪誰(shuí)呢？軟弱？偏執(zhí)？它走后怎么辦呢？復(fù)古？西化？問(wèn)號(hào)后面是空白，答案只在路上。故而需探尋，要抗?fàn)�，哪怕傷筋�?dòng)骨，我們也得忍著苦痛，撕下深刻入骨的面具，抹去虛情假意的妝涂，掙斷提線，讓朽木也放出些精光來(lái)。那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪呢？設(shè)若天賦的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业剿�，難道所有的人都能得到這樣的悟性嗎？即便找到了路，難道所有人都能安穩(wěn)地到達(dá)終點(diǎn)嗎？古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯受礪非常之人稱焉，這是非大毅力者不可為的。

　　譬如罷，我們可以窺見(jiàn)某個(gè)古時(shí)候的書(shū)生。只需他足夠穩(wěn)健，那么他的.整個(gè)童年乃至青壯年，無(wú)疑都會(huì)局束在某個(gè)極小的空間范圍內(nèi)，不會(huì)四處奔走叫賣，也不會(huì)日日笙歌夜舞，甚至不聞窗外事——讀書(shū)。但他的屋子也會(huì)有窗，于是他的眼睛便與窗一同明亮。窗外是是連綿的群山。于是，童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)山的遐想，跨山有一條隱隱約約的路，常見(jiàn)農(nóng)夫挑著柴擔(dān)在那里蠕動(dòng)。他可能記住了山脊的每一個(gè)起伏，也終將踏過(guò)這每一個(gè)起伏。至于不敢踏上這條路的人，是懦夫；若是踏上路去云游，是避世；可即使是踏上了趕考的路，長(zhǎng)路漫漫，是瑾瑜還是頑石，也不好定性�？刹徽擊斆�與否，堅(jiān)定是鑰匙。

　　行于路上，各式人物魚(yú)龍混雜，那么，怎么辦呢？我想，他首先要保全自己，倘若行有余力，也可刮幾層油來(lái)，將自己養(yǎng)得白胖些；其次，便要獨(dú)立自主，莫做了他人的扈從。這種時(shí)候，機(jī)敏甚至狡猾必須要成為他的素養(yǎng)。一路上，首先要克服的便是天災(zāi)，或水火，或風(fēng)雷，欲避之而生存，一憑警覺(jué)，二聽(tīng)天命。然后才可說(shuō)歷世俗，渡人禍。比方說(shuō)運(yùn)氣不濟(jì)，于窮山惡水遇見(jiàn)“替天行道”的“匪盜”，若是他自恃在讀書(shū)之余，尚修有有武功或三寸之舌的，那便有了用武之處，去或掠或詐財(cái)寶來(lái)當(dāng)路錢(qián)，可若是既避不開(kāi)又頗為文弱的話，那么他交些身外物也無(wú)甚痛心，但求留一火種，也就不怕無(wú)柴可燒了。

　　到了市鎮(zhèn)，決計(jì)不可懈怠，這里的每一處角落都散發(fā)著糜爛、昏沉的空氣。初入城門(mén)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)幾聲叫賣，這空氣也是高朗的，比較明澈。再走幾步，到了繁盛的商業(yè)街里，這空氣便混濁一些，波動(dòng)一些，如風(fēng)般逸散�？扇羰撬�連這也經(jīng)不住，那便先找個(gè)偏僻陰森些的小巷休整一番，打道回府吧。不然，待行至再下來(lái)些的“煙花女子”的樓下，這里的空氣就又不是風(fēng)了，而是回潮天里的水汽，四處可見(jiàn)污跡的，那他必然又沉淪于其楚楚可憐中，直到囊中羞澀才恍然若悟�？扇羰菗芜^(guò)了，也不必對(duì)她們嗤之以鼻，大可打發(fā)些小錢(qián)，探些消息。到這兒混沌仍未消散，待他到某某酒館客棧歇息時(shí)，那空氣就如大霧天里的霧，是濃可作雨的，彌彌漫漫，五步開(kāi)外就不見(jiàn)人，加之東南西北天涯客悉數(shù)登場(chǎng)，直可抵上一處江湖了。他可能見(jiàn)到幾個(gè)“市儈小人”，結(jié)交幾個(gè)“同志之士”，怎么辦呢？本著防人之心不可無(wú)的原則，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。在此之外，雖不必傾情，暢飲幾杯也無(wú)不可。若確是交了好運(yùn)，得某某名家青睞，那在保著尊嚴(yán)的情況下，他定會(huì)討封推薦信來(lái)，決不會(huì)因自衿而錯(cuò)失良機(jī)。

　　總結(jié)來(lái)看，其實(shí)一路上混濁是無(wú)處不在的。它們是路的思想，晝里夜里都在傳播，如果有夢(mèng)的話，那夢(mèng)，也是混濁。所以往后的劇本也無(wú)甚新意了，無(wú)非是撐過(guò)層層迷惘，由無(wú)數(shù)個(gè)“若”搭出一條坦途。設(shè)若他當(dāng)真能越過(guò)那微乎其微的幾率，然后顧左右必發(fā)現(xiàn)人影寥若晨星，于是便發(fā)出唏噓來(lái)——頗有些得意，佩服起自己的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)。數(shù)十年間，他的同輩乃至小輩早已逝世，災(zāi)旱寒暑攻其外，喜怒憂樂(lè)侵其中，而他偏還活著，終是強(qiáng)者。只可惜行路人終是不能常視左右而不顧前方路。故而只能自制，直到或逃出生天，或飛黃騰達(dá)這等自得之時(shí)，方才放出一個(gè)得意又不令人討厭的笑來(lái)。此即自信了，雖然只在一瞬間誕生，但確擁有持久的影響力。中國(guó)雖然尚未全然如此行路，但在其所存的五千年中，經(jīng)過(guò)多少的旱災(zāi)水患，外敵的侵凌，兵匪的蹂躪，還有更可怕的文明的病毒，而它仍存在，這都不能不使我們自嘆。

　　于是有人便以此感慨：中國(guó)真?zhèn)ゴ蟀。?/p>

　　這是有待商榷的，我們的五千年也只當(dāng)是十年寒窗，而石玉之別唯在路上方得檢驗(yàn)。故而稱人偉大，也有不懂之意。正如人寫(xiě)道，以前有黑人進(jìn)去聽(tīng)教師講道，人家問(wèn)他意見(jiàn)如何，他說(shuō)“偉大啊”。人家問(wèn)他怎樣偉大，他說(shuō)“一個(gè)字也聽(tīng)不懂”。不懂時(shí)就偉大。而自信者全然不是這樣的，他自制、自知，清楚自己的所有缺點(diǎn)，但他仍自信如故——因?yàn)樗�也明白：他笑，便如春風(fēng)十里，定是能令人傾倒的，任他是誰(shuí)。

　　而在文化自信的路上，我們古老又自謙，謹(jǐn)慎又激進(jìn)，永遠(yuǎn)是一團(tuán)矛盾，卻也永遠(yuǎn)在矛盾中砥礪前行。只要有適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻或條件，便將猶山風(fēng)般狂旋起來(lái)，似溪流奔騰遠(yuǎn)方。世界所需等待的，只是勃郁的豪情發(fā)了酵，尖利的山風(fēng)收住勁，湍急的溪流匯成湖。

　　在此之前，且讓風(fēng)行原野，溪涌山巒。縱然他尚非老練，卻也已行在在路上，且終將到達(dá)遠(yuǎn)方，那里或許是汪洋，生著“天涯共此時(shí)”的夜夜月明 �；蛟S是江澗，溢出“天意憐幽草”的粒粒星輝，也終是歸宿，是頂黑與頂白間奏鳴之和諧。

文化自信的作文9

　　中國(guó)有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開(kāi)，天地未分之時(shí)，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城，聲勢(shì)浩大，威嚴(yán)聳立兵馬俑；有形象生動(dòng)的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，中國(guó)還有著一套龐大的禮儀，科舉，官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)干。

　　然而，所有的驕傲，所有的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對(duì)敵人的刀鋒時(shí)，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的`瓷器，一幅幅珍美的畫(huà)卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

　　我們不禁回想：“我們，做錯(cuò)了嗎？”

　　于是開(kāi)始廣開(kāi)言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子？這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國(guó)人的意志也逐漸開(kāi)始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見(jiàn)了。

　　丟失了。

　　我們?cè)�想丟棄恥辱前行，卻不知道恥辱是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。如今的中國(guó)，各種文化互相交織，卻是一派亂像，各種風(fēng)格迥異的文化互相沖擊，文化的多樣性都有了，但是等這么多文化最終融合以后，所產(chǎn)生的那個(gè)東西，還是“中國(guó)”么？如今越來(lái)越多父母，自己的孩子還沒(méi)理解幾首古詩(shī)，就拉著他去學(xué)習(xí)英語(yǔ)，美名其曰：“英語(yǔ)是世界性的語(yǔ)言”殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心？就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰？而去選擇別國(guó)的文化作為自己的精神支柱？最令人費(fèi)解的是，越來(lái)越多的人開(kāi)始這樣，盲目追求外國(guó)產(chǎn)品，認(rèn)為：“外國(guó)的就是最好的”，過(guò)外國(guó)節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽(yáng)的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹(shù)，南瓜燈。就像外國(guó)人一樣�；蛟S文明沒(méi)有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明？

　　他們?yōu)榱俗非蠖�追求，身上那種身為禮儀之邦，天朝上國(guó)的自信，那種自付不會(huì)輸給任何人的自信，好似被我們遺棄了。

　　如今的中國(guó)，文化亂象，急需尋找一支主心骨，作為文化融合的主體，這時(shí)候，我們理應(yīng)高昂著頭顱，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的說(shuō)道：“選中國(guó)文化！”

　　理應(yīng)如此。

　　一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西？莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去么？

　　只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬(wàn)的自信之時(shí)，中華民族，華夏文明才有可能回到五千年前那，原本屬于我們的寶座上！

文化自信的作文10

　　我們先看兩個(gè)問(wèn)題，假如我有兩張門(mén)票，一張是蔡徐坤的演唱會(huì)，另一張是易中天、王立群等人的講座，請(qǐng)問(wèn)你想得到哪一張？假如有一個(gè)人在烈士碑前痛哭，你會(huì)認(rèn)為他十分可笑，還是會(huì)和他一起回憶歷史的悲壯呢？

　　也許有人寧愿花時(shí)間去看一個(gè)明星唱歌、跳舞，也不愿意去汲取世間精英畢生的精神食糧，甚至還有人把英烈當(dāng)成笑話，卻不知自己已經(jīng)成為世界乃至歷史的笑話。

　　大家或許喜歡讀一些玄幻小說(shuō)、言情小說(shuō)等，當(dāng)讀文學(xué)經(jīng)典、科學(xué)大作、歷史著作的時(shí)候，你們會(huì)感到乏味、無(wú)趣，認(rèn)為沒(méi)有那些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)精彩。

　　回到一九七八年，中國(guó)改革開(kāi)放之初，中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入飛速發(fā)展時(shí)期。與此同時(shí)，美 國(guó)當(dāng)局下達(dá)了一份文件，要對(duì)中國(guó)發(fā)起新一輪侵略。這種侵略有一個(gè)名字叫文化侵略。這種侵略的宗旨就是讓娛樂(lè)貫穿于整個(gè)中國(guó)。

　　二十世紀(jì)九十年代，是文化侵略初步顯示出來(lái)的年代，越來(lái)越多的人過(guò)圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、愚人節(jié)等西方節(jié)日，并逐漸淡忘了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追尋時(shí)髦，認(rèn)為傳統(tǒng)文化老土。

　　大家或許對(duì)這個(gè)文化為何如此重要而感到迷惑。舉個(gè)例子，為何日本在九一八事變后費(fèi)盡心思對(duì)中國(guó)進(jìn)行奴化教育，而不是集中精力繼續(xù)侵略。因?yàn)橹灰�摧殘了中�?guó)文化，中國(guó)這個(gè)名詞在世界當(dāng)中存不存在已經(jīng)不重要了。中華民族五千年的文化并沒(méi)有那么容易被摧殘。中華民族五千年來(lái)所沉淀的.不屈精神，使炎黃子孫一次次振作起來(lái)，趕走了侵略者。

　　心中有信仰，腳下有力量，讓我們筑起文化自信的高塔，心懷蒼生、大愛(ài)無(wú)疆，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)將指日可待！

文化自信的作文11

　　戲一折，水袖起落，唱出悲歡離合；扇開(kāi)合，鑼鼓喧響，演盡喜怒哀樂(lè)。古來(lái)江山易改姓，唯有國(guó)粹自如一。正如趙齊所言，京劇作為國(guó)粹，不僅在表演等方面奪人眼目，更承載著國(guó)人的價(jià)值觀念與文化自信。吾輩青年當(dāng)承往昔向未來(lái)，譜寫(xiě)自信華章。

　　金玉燃燈簇花樹(shù)，一招一式，譜盡自信篇章。

　　大紅金絲戲袍曳地，款款風(fēng)情無(wú)限；蒼翠青衣水袖飄飛，戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認(rèn)真，到趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵，不在何種風(fēng)格、何種題材，都令人心懷贊嘆、自信滿滿。傳統(tǒng)京劇所表達(dá)情感之多樣、意蘊(yùn)之豐富，恰似萬(wàn)千游魚(yú)游過(guò)鈷藍(lán)色的天幕，又如浮空的`靈魂編織出瑰麗夢(mèng)境。每一本劇本、每一折戲，背后都淋滴盡致書(shū)寫(xiě)出一顆或愛(ài)或恨的心，都代表著一片可歌可泣的赤誠(chéng)情懷。凡此種種，皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌，國(guó)民也為此而自信滿懷。有如此深厚底蘊(yùn)，吾輩當(dāng)傳承往昔攜文化自信以邀游。

　　收拾山河向未來(lái)，一顰一笑，彰顯文化自信。

　　曾幾何時(shí)，我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳、譚元壽，淡忘了那種唱念做打的程式與精彩，轉(zhuǎn)而投向美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、蜘蛛俠的懷抱�；厥追比A如夢(mèng)渺，我們不得不反思：將國(guó)粹置于此般境地下，我們的文化自信何在？對(duì)外來(lái)洋文化趨之如騖，而對(duì)自身傳統(tǒng)藝術(shù)卻不理不睬，此非文化自信，實(shí)為“文化自卑”。與此同時(shí)，更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號(hào)將京劇與動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，挖空京劇內(nèi)核，披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般，我們的舊山河何在？文化自信又何在？我們現(xiàn)在常強(qiáng)調(diào)“傳承與創(chuàng)新”，殊不知忽略了一個(gè)前提：我們首先應(yīng)做到的是“繼承”，收拾舊山河而后出發(fā)向未來(lái)，才可彰顯文化自信。

　　不論是荒腔走板高歌大江東去，抑或是輕擾慢捻低吟曉風(fēng)殘?jiān)�，京劇所表達(dá)的永遠(yuǎn)都是一種情懷、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云：”人惟求舊，物惟求新�！本﹦∪绱�，其它傳統(tǒng)藝術(shù)亦如此，守得住內(nèi)核邁得開(kāi)腿，不能僅停留在表面上，更應(yīng)挖掘其內(nèi)在精髓并傳承、創(chuàng)新，讓過(guò)去自信，現(xiàn)在自信，未來(lái)也自信。誠(chéng)如譚門(mén)八代代代繼承，梅葆玖、王佩瑜人人擔(dān)責(zé)，只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁盛局面。

　　在此基礎(chǔ)上，吾輩便可乘時(shí)代之長(zhǎng)風(fēng)，穩(wěn)接前輩接力棒，扶搖直上，縱亂云飛渡亦不改從容。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描繪出京劇之彩圖，書(shū)寫(xiě)出文化自信之新華章！

文化自信的作文12

　　我們都有自己的優(yōu)點(diǎn)，有的人是聰明活潑;有的人是內(nèi)向;有的人是活潑可愛(ài)。而我，是一個(gè)十足的“小大人”。

　　一次，老師讓同學(xué)們?cè)诩依飳?xiě)作業(yè)。我寫(xiě)完作業(yè)后，覺(jué)得很無(wú)聊，就打開(kāi)電腦，打開(kāi)視頻，玩了起來(lái)。玩著玩著，突然，我的腦海中閃出一個(gè)念頭——玩游戲。于是，我就去找媽媽，問(wèn)她：“媽媽，你能陪我玩一會(huì)嗎?”“好呀，你看，那邊的小朋友多可愛(ài)……”媽媽不停地說(shuō)，我也不知道該怎么辦。突然，我看到了電腦旁邊有一個(gè)大大的游戲機(jī)，就興高采烈地玩了起來(lái)。

　　我剛玩了一會(huì)，媽媽就說(shuō)：“吃飯了，你先吃吧!”我聽(tīng)了，就去看電視了。

　　我一打開(kāi)電腦，媽媽就說(shuō)：“吃飯了�！薄芭�?”我疑惑的問(wèn)，我一看，原來(lái)媽媽在給我做好吃的呢!我一邊吃飯，一邊玩游戲。

　　吃完飯后，媽媽說(shuō)：“玩游戲吧，我?guī)�你去玩游戲吧�！蔽衣?tīng)了以后，連忙說(shuō)：“好啊，好啊!”

　　我們一家來(lái)到了游戲的地方，看到里面有許多游戲，有打乒乓球，有跳繩……。我就先去玩了跳繩，媽媽說(shuō)：“你玩這個(gè)怎么能叫做“打地鼠”呢?那個(gè)叫“打地鼠”。我想了想，說(shuō)：“地鼠”是用兩個(gè)手指，分別在地下一個(gè)空心，一個(gè)手拿著打地鼠的棍子，另一個(gè)手持著打地鼠的棍子�！蔽乙宦�(tīng)這個(gè)詞，就馬上玩了起來(lái)。

　　我剛開(kāi)始玩的時(shí)候，一點(diǎn)兒兒也不覺(jué)得累，因?yàn)橛性S多好玩的`。可是，后來(lái)，我越玩越累了，就開(kāi)始玩了。我就去看電視，媽媽一看見(jiàn)我的樣子，就問(wèn)我：“你的手上怎么沒(méi)有打地鼠啊?”我只好回答：“沒(méi)有啊，”媽媽就說(shuō)：“你怎么能說(shuō)你沒(méi)有玩游戲呢?你是大人，就應(yīng)該鍛煉鍛煉身體，才不是你的大人。”這時(shí)候，媽媽就語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“你以后再也不能像我一樣這么玩游戲了。”

　　這時(shí)候，我想到：“媽媽的話是對(duì)的呀，要學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩啊。我一定要把游戲玩好，做一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩的好孩子。

文化自信的作文13

　　中華文化博大精深，包羅萬(wàn)象;中華民族堅(jiān)忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識(shí)，成就了我華夏五千年的璀璨文化。

　　縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄儯�我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨(dú)一無(wú)二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了更多的英雄兒女�？鬃泳褪菤v史長(zhǎng)河之中一顆奪目的明星，他他作為我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)的古代大教育家，大思想家，給我們留下那么多的文化遺產(chǎn)供我們后人學(xué)習(xí)借鑒。還有李太白，他因?yàn)樯�活于恢弘浪漫的盛唐，給后人留下了許多膾炙人口的'絕篇。

　　這些挺立于中華大地的文人騷客，給我留下了那么多寶貴的文化遺產(chǎn)，并且歷史上的英雄們那種堅(jiān)忍不拔的精神鼓舞了我中華民族無(wú)數(shù)的后人：譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！薄懊珴蓶|，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵�！彼麄�?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國(guó)，為我們?nèi)嗣�，他們毫無(wú)畏懼，才創(chuàng)造了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

　　而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

　　我們現(xiàn)在的中國(guó)人，不但是我國(guó)璀璨的文化結(jié)晶如無(wú)物，反而崇洋媚外，處處效仿外國(guó)，不僅喪失了我國(guó)特有的文化底蘊(yùn)，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。

　　現(xiàn)在的中國(guó)人都以外國(guó)的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認(rèn)為外國(guó)得一切都好，就連中國(guó)的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

　　我國(guó)歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研讀我國(guó)的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國(guó)。長(zhǎng)此以往，國(guó)之將亡。

　　讓我們攜手弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”――中國(guó)的門(mén)楣!

文化自信的作文14

　　河橋殘?jiān)聲陨n蒼，照見(jiàn)盧溝野水黃；樹(shù)入平郊分淡靄，天空斷岸露微光。

　　我是橋，一座處于繁華古都城區(qū)西南靜謐一隅的橋。

　　日落西山，夕陽(yáng)的余暉輕輕鋪灑在永定河上，河水不急不緩地流淌，穿過(guò)我的腳下，逐漸，逐漸離開(kāi)我的視野，向我告別，流向遠(yuǎn)方。是啊，一切都是慢慢過(guò)去的。

　　“嗒嗒嗒嗒”，思索間，一個(gè)小孩踏上我的胸膛。他看起來(lái)有些心事，被困擾著。他靜默著，思考著，眼神混沌，似乎被一層迷霧籠罩著。見(jiàn)四下無(wú)人，我便展開(kāi)領(lǐng)域，釋放出引領(lǐng)他思想的靈力。

　　眨眼，已至繁華年代，宛平古城正在我的后方，橋上本無(wú)一日本人經(jīng)過(guò)，他們卻找上門(mén)來(lái)。我看著中華民族的一群好兒郎倒在我身上，鮮血染紅了我的身軀；我看著侵略者的猙獰臉龐，異族入侵；我聽(tīng)著每晚響徹天地的歌聲：“盧溝橋，盧溝橋，男兒墳?zāi)乖诖藰��！蔽衣?tīng)著戰(zhàn)士們的怒吼，我聽(tīng)著槍炮轟鳴，我聽(tīng)著刀劍肉搏，我看著刀光劍影的火花。

　　永定河又靜靜流淌了八十載光陰，我仍然駐足在河上，遙望遠(yuǎn)方霓虹，它是光明，但真的驅(qū)散了黑暗嗎？“孩子，你們的時(shí)代是碎片化時(shí)代”在這個(gè)時(shí)代，人們每天匆匆擠公交，小跑打卡，吃著快餐，偶爾來(lái)觀望我卻只是拍照玩手機(jī)……

　　現(xiàn)如今人們享受于大都市的繁華，科技的飛躍給生活帶來(lái)了翻天覆地難以想象的變化，人們的生活走向舒適，一切只是看起來(lái)的那樣美好。

　　驚雷突起，男孩停止了思考。我睜眼，已是烏云滿天，暴雨起，狂風(fēng)號(hào)，太陽(yáng)早已落下，橋上每具石獅都在黑暗中發(fā)出驅(qū)散黑暗的咆哮。男孩眼中卻映射出了與天氣截然不同的光芒。“盧溝橋的`靜默與沉寂留下了這個(gè)民族的精神與故事，這種精神、故事從屈原的汨羅流向陸秀天的崖山，從林則徐的虎門(mén)流向了八十年的盧溝殘?jiān)隆?/p>

　　男孩走了，而我，盧溝橋的中國(guó)故事，如身下的江水一般，由新時(shí)代的孩子們繼續(xù)書(shū)寫(xiě)。

文化自信的作文15

　　因?yàn)槲矣凶孕牛�所以很美我雖然不漂亮，但很自信。因?yàn)樽孕�，我變得更加開(kāi)朗了。因?yàn)樽孕�，我變得更加�?lè)觀。自信是生活中不可缺少的一部分！不管做什么事，都要充滿自信！記得有一天下午學(xué)校舉行了童謠大會(huì)。看比賽的同學(xué)們個(gè)個(gè)演技都很好，我不得不緊張。害怕自己背錯(cuò)臺(tái)詞，動(dòng)作不對(duì)。所以，我反復(fù)地使自己平靜下來(lái)，但沒(méi)有用！突然，我又想了想：背錯(cuò)臺(tái)詞是什么，做錯(cuò)動(dòng)作是什么？有自信，別緊張，自己練習(xí)。過(guò)了一會(huì)兒，輪到我們班，我們班的同學(xué)們?nèi)ブ付ǖ牡胤介_(kāi)始比賽，我馬上進(jìn)入狀態(tài)。爆發(fā)出熱烈的掌聲，我們班比賽結(jié)束后，我們松了一口氣，等待比賽結(jié)果出來(lái)。幾天后比賽結(jié)果出來(lái)了，我們班得了三等獎(jiǎng)。聽(tīng)到這句話，我想：做任何事都要充滿自信。天空雪花中梅花的數(shù)量是最自信的；在茫茫的天穹上，老鷹的數(shù)量最有把握。平原門(mén)下，最自信的數(shù)毛數(shù)；在眾多科學(xué)家中，愛(ài)迪生最自信.從古至今，到遠(yuǎn)方，一切都充滿自信，微笑，鑄就不屈的靈魂，為生活點(diǎn)燈。(一點(diǎn)也不夸張)。自信能力=成功，所以成功離不開(kāi)自信。要想成功，必須有超過(guò)二分之一的自信。拋棄自信的人很難成功。讓我們“拾自信”踏上成功之路吧！讓我們?cè)谧孕胖信�力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，前進(jìn)，迎接成功！

　　西塞羅以往說(shuō)過(guò)：“自信是一種感覺(jué)，為了這種感覺(jué)，人們才能懷著堅(jiān)定的信念和期望，開(kāi)始偉大而光榮的事業(yè)。”沒(méi)錯(cuò)，自信就是讓我們用于做面一件事的“梁柱，沒(méi)有它，就無(wú)法完成一件事。

　　以前，我總是不敢朝與自我本事的事情，所以，經(jīng)常為此而煩惱�？墒�，經(jīng)過(guò)一個(gè)鋼琴比賽，改變了自我。

　　記得那一次，我參加了一個(gè)鋼琴比賽，要被一首曲子，我已經(jīng)被的滾瓜爛熟了，可是，就在比賽前的.5分鐘出事了！

　　在我前面的選手，個(gè)個(gè)都彈的優(yōu)美極了，仿如一絲春風(fēng)吹來(lái)�？煽斓轿視r(shí)，我的心卻像懷著一只兔子一樣，不停地跳動(dòng)著，似乎快要跳出來(lái)一樣！突然，主持人報(bào)道：“請(qǐng)10號(hào)選手上臺(tái)比賽�！蔽乙惑@，不知所措，完全不明白該怎樣辦，心想;天啊!如果我把曲子彈錯(cuò)了，怎樣辦這時(shí)，主持人又催了一下。這時(shí)，我突然想起了一篇文章，叫做《唯一的聽(tīng)眾》。這篇文章的主人公和我一樣，都喜愛(ài)音樂(lè)。而他卻因?yàn)槔�小提琴拉得不好，受到別人的嘲笑，可是，他有自信心，刻苦努力，最終考上了當(dāng)時(shí)的音樂(lè)學(xué)校。對(duì)！應(yīng)當(dāng)向這位主人公學(xué)習(xí)，充滿自信，不在乎別人的看法！

　　之后，我充滿著自信地走上舞臺(tái)，彈出《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》這首曲子，讓所有的觀眾和評(píng)委都進(jìn)入這首曲子里.在復(fù)賽和決賽中，我都獲得了優(yōu)秀的成績(jī)！

　　一個(gè)人只要有了自信心，就會(huì)變得充滿活力，不管在多大的困難面前，都能夠克服。所以，我們必須要對(duì)自我充滿自信心！

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