不追求功名利祿的作文

　　功名利祿是一個詞語，指名利地位。下面是關于不追求功名利祿的作文的內容，歡迎閱讀！

　　不追求功名利祿的作文1

　　我想，人生這一輩子，短短幾十年，總有一天連生命都不得不放棄，因此還有什么看不開的呢？懂得放棄的人往往是好比一味追求功名利祿的人更放松些和快樂些。人生的道路很寬，然而，為官為民，有錢沒錢，一樣可以活的有滋有味，民有民的樂，官有官的憂愁，窮有窮的喜，富有富的悲，這一切的只不過的想法不同而已。每個人的處鏡不一樣吧了，但我們真的沒有必要處心里積慮地追求不屬于自己的東西。

　　當然，平常心并非不是尋常人具有的，它是經歷了磨難，挫折后的一種心靈上的感悟，一種精神的升華。寵辱不驚，去留天意，說起來挺容易，其實卻十分的困難，紅塵的多姿，世界的多彩令大家怦然心動，利祿皆你我所欲，又只能不憂不懼，不喜不悲？否則也不會有那么的人窮盡一生啊！功名利祿更不會有那么多的人失意落魄，心灰意冷了。只有做到了寵辱不驚，去留天意，若能心態平和，方能達觀進取，笑看人生。

　　在現實生活中，每一個人都可以活得，輕輕松松，快快樂樂，開開心心，但話又說回來，有些人卻始終一生都快樂不了，輕松不了，開心不了，那原因何在呢？原因就是被什么東西壓住了，纏住了，那就是功名利祿，在這些人的眼中，功名利祿成了人生的境界，似乎功名愈潤厚，人生也愈美妙滋潤。而卻，他們知道功名利祿會給自己帶來幸福。若不知，功名利祿同樣也會帶來痛苦，為了功名利祿，他們勞心，勞力，老神，為了功名利祿，他們奔波，他們計劃，他們忙碌。為了功名利祿，他們欺詐，他們陰陰謀詭計，他們機關算盡

　　溜須拍馬。在追求功名利祿的問題上，得失的對立特別明顯。然而究其實，兩者總是互相轉化，得到反而意味著失去，失去反而意味著得到，甚至的到失的不僅僅是功名利祿，是自家的生命。

　　其實，功名利祿不過是花編織的羅網，不必太在意，一味追名利是人類的一大弱點，這是害了別人，也害了自己，對我而言，竟然活在這個世界里，應該笑看人生的苦與樂，去追求實實在在的事業，踏踏實實的去走好每一步艱難的道路，去創造一條輝煌的路，那么我們會活得幸福無比，活得瀟瀟灑灑。

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　　【篇一：淡泊名利，寧靜至遠】

　　淡泊是寒冬時節傲然開放的梅花，堅守著自己潔雅的操守，放棄了大紅大紫的追逐；淡泊是暖春三月奮然抽芽的小草，堅守著自己平淡的品格，遠離了高大雄偉的追求；淡泊是金秋時節獨握鋤頭的陶潛，堅守著自己質樸的心靈，拋棄了污濁官場的屈膝。

　　淡泊可以使一個人的素質得到提升，靈魂得到凈化。一顆遠離擾擾凡塵的心。可以感悟出世間的美好。諸葛亮寄居于南，品讀詩書，感受自然，終成一代名仕；雷鋒寄心于平淡，助人為樂，無私奉獻，終成時代楷模；沈浩托心于小崗村，一心為民，排憂解難，終成時代先鋒。假如諸葛亮一心追求權貴，一心想擁有高官厚祿，他又怎么會領悟到天人合一的境界？假如雷鋒想成為“一品高官”，放棄行善，他又怎么會成為人人效仿的模范？假如沈浩渴望金錢利益，總是追逐著最高的官職，他又怎么會贏得一方鄉親的愛戴和尊敬？只有將自己的心靈回歸平靜，才可能會成為“一品百姓”。

　　淡泊可以培育一個良好的社會風尚，營造一個美好和諧的社會。一個人的寧靜，可以使一群人致遠。吳孟超沉心于肝臟研究之中，以醫德治愈了一位位病人，社會上也逐漸有了一種“醫德為先”的治病潮流；白方禮投身于慈善事業之中，以愛心幫助了一位位學子，于是越來越多的人開始效仿白方禮老人的善舉。只有不斷立足于平凡大眾的生活中，吳孟超才會贏得人們的贊譽，人們也才會以其為自己行事的榜樣。只有不斷奉獻自己愛心，追求一種平淡的生活，白方禮才會成為后人心中的人杰，社會上才會不斷涌現出更多的白方禮。

　　淡泊可以幫助一個國家的繁榮強大。“親賢臣遠小人，此先漢之所以興隆也；親小人遠賢臣，此后漢之所以傾頹也。”真正的賢人是不會計較得失的，因為他們一心投身于事業之中；而小人是百害無一利的.。因為他們只會追名逐利。錢學森放棄美國的高薪，毅然回國，投身于科技研制之中，終使中國國力發展，生活水平提高。沒有像錢學森這樣于淡泊中明志的賢臣，又怎么會換得祖國的迅速崛起？正因為祖國中少了一些汲汲于名利，只為做高官的小人，祖國才會不斷發展，不斷繁榮。

　　梅花凌寒獨自開，讓人們記住了它的淡泊；小草一生默默無聞奉獻，讓人們記住了它的寧靜；陶潛性本愛丘山，讓人們記住了他的高遠，他們雖然沒有很高的官職，也不是“一品大員”，但他們是一位位光彩照人，彪炳史冊的“一品百姓”！

　　將心歸于平靜之中，這樣才會做到“淡泊以明志，寧靜以致遠”。才會成為“一品百姓”。

　　【篇二：淡泊名利】

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——題記

　　世界上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能夠善待名利，是因為他們有著一種常人不及的品質——淡泊。

　　淡泊的體現是寵辱不驚，拋開名利的誘惑與腐蝕，只有做到這兩點，才能稱得上淡泊。一個人如果把名利當目的去做事，他往往會事與原違，只有當你保持著一顆淡泊的心時，名譽自然會來。

　　中國的博學鴻儒錢鐘書，他是一名踏踏實實的學者，在他身上，有著不務虛名，落落自甘，淡泊自守，寵辱不驚這些優秀品質。他潛心讀書研究，不好拜客訪友，也討厭受采訪。他經常閉門謝客，避之惟恐不及，有一次，一位英國女士慕錢先生之名來中國，在電話里向錢鐘書表示要去拜訪的意思。錢先生在電話里風趣地說：“假使你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必認識那下蛋母雞呢？”這些事例還有很多，錢老淡泊是學界榜樣，也只有淡泊如他的人才能專心治學。

　　身殘志不殘的著名人物張海迪獲得各部門所授予的各種獎狀及各項榮譽稱號可謂不計其數，但她在這些榮譽面前仍保持了可貴的平常心，從不以這些炫耀自己，在她生活的地方，人們看到的只是書籍，她自己撰寫的文稿，關于她榮譽的東西一點也看不到。要是別人早就被這些榮譽沖昏頭腦了。可是張海迪仍堅持淡泊，靠的是她寵辱不驚的人格。所以她不斷向更高峰邁進。

　　時光匆匆，是非成敗轉頭空，名利如過眼云煙，何必再苦苦追尋呢？不如淡泊一些，也做一個善待名利的智者吧！

　　【篇三：淡泊與名利作文】

　　“淡泊以明志，寧靜以致遠”，多少年來，這句話成為無數人修身養性立世持家一貫堅守的經典訓誡。

　　淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙蒼生的胸襟，沒有洞穿世俗凡塵的眼力，那是萬難做到的。

　　淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰！在物欲橫流、人性淪喪的當今，有志者更應守住那份內在的淡泊。而作為教師的我們，應該拋棄權欲、物欲，守候清貧坦然面對身邊的繁華喧囂紙醉金迷。我們有著自身的人生價值體現，教的學生家長滿意社會滿意，走在外面一身樸素卻能散發迷人的光澤，這應該就是最大的幸福了。

　　“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，能夠真正看透看開，能夠真正做到與世無爭，淡薄名利又談何容易！為了自己的事業，忽視了健康，淡漠了親情、友情，甚至可以喪失人性。在教育教學中教師們為了追求所謂的高分，為了證明自己的水平，為了得到一點點獎金，為了做一名所謂的優秀教師，為了一個虛擬的職稱，總之，為了一切個人利益，許多老師不得不采取各種非常手段。抹殺一批又一批的學子的天性，扼住祖國命運的喉嚨。淡泊，是一種純粹的感覺。一份遠離名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是過眼煙云，是身外之物，生不帶來，死不帶去，一生為名利所累，實在是本末倒置。淡泊，是一份明悟的感覺。行至水窮處，坐看云起時，是一種淡泊。古今多少事，都付笑談中，更是一份淡泊。但是必須要清楚，淡泊人生，并不是消極逃避的處世態度，也不是看破紅塵的思想懈怠，更不是消極避世的一味沉淪頹喪。“采菊東籬下，悠然見南山”陶淵明算得上是個淡泊者，“一簞食，一瓢飲，不改其樂”。憑這淡泊，顏回成了千古安貧樂道的典范。

　　工作之余說說閑話，調節一下氣氛，放松一下心情，也屬正常，全都憋著，沒準會憋出病來，看得見的深度那才叫深度，要城府太深了，無法看見，就該叫深淵了，那才是最恐怖的……擁有一個健康的體魄，保持一份學習的心，愉快地享受工作與生活，如此，不快樂也挺難的！所以，選擇淡泊吧。不要把什么名教師、先進工作者、優秀教師這些虛名看得太重。拋開一切名韁利鎖的束縛，讓人性回歸到本真狀態，從而獲得心靈的充實、豐富、純凈……捫心自問，或許，我們只能在這個社會做著自己。該追求的去追求，該放棄的得放棄！當你看淡了一些的時候，或許，你已經淡泊名利了。隨遇而安，不用去刻意。今天你想這樣，明天可能又換樣了，總之，去做自己想做的！做完了也不要后悔，沒用。好好的做一個人就好！不遷怒，少憤怒。大道理講不完的。

　　呵呵，自己去感悟或許會好些。