中華美德的作文3篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的中華美德的作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

中華美德的作文 篇1

　　中華民族傳統美德，是中華民族優秀民族品質，優良民族精神，崇高民族氣節，高尚民族情感，良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛國情操，從小樹立愛國愛民的志向;它讓人孝順父母，對其充滿孝心;它讓人仗義疏財，盡力幫助別人. 讀了((中華美德))一書后，我深深地明白了美德是那么崇高的，擁有那些美德的人又是那么令人尊敬。

　　但讓我深受感動的是這樣一個故事：

　　有一個人，家里十分窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位年邁的老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，一有什么好東西都留給母親，母親又不舍得把好的東西都用在她身上，總想分給孩子們一些，而兒子和妻子堅持把東西都給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣，要讓母親開心，不能饞老母親的東西，一旦自己有了一個好東西，也要和母親分享。所以，老母親身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，十分美滿，讓鄰居們羨慕不已。 讀了這個故事后，我大吃一驚，啊，我跟那位兒子的做法完全不同!只要爸爸媽媽一買來好吃的，我和弟弟都爭先恐后的圍了上去，唯恐拿不到好的，大的。我深深地反省了一下，這樣做不但會使自己很自私，而且，很丟人。爸爸媽媽辛苦工作，血汗錢換來的果實卻是被我和弟弟“挑揀”過的!和書里的那個人相比，自己是多麼渺小啊! 孝順父母，孝敬老人，關愛他人，幫助大家，是我們中華人民的基本!!

中華美德的作文 篇2

　　在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產中，很多優秀傳統直到今天仍然有著強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發展，不斷進取的動力。，在當今社會主義市場經濟的條件下，弘揚我國優秀的傳統道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設的內涵，加快社會主義精神文明建設的步伐。

　　要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區分，形成科學的價值判斷，進行正確的價值選擇，就必須明確評價的應有主體，樹立科學的評價標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發，而不是從個人的私利或好惡出發；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經有利于社會的發展，又要看其是否有利于當代社會主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態而言，已經過時了，又要看到這個整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認真對待。

　　是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會主義精神進行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創新是相輔相承的：批判繼續是超越創新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創新便是一句空話；超越創新又構成批判繼承的目標指向，不能實現超越創新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場和科學態度。堅持這種立場和態度，我們在加強對人們進行我們民族優秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。

中華美德的作文 篇3

　　如果你失去了今天，你不必擔憂，因為最起碼還有明天；

　　如果你失去了金錢，你不必嘆惋，因為人生的價值不在錢袋；

　　如果你失去了文明，你真失去了，因為你失去了做人的真諦

　　文明，一個并不陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩蕩蕩的歷史長河。五千年啊！回顧歷史，孔融讓梨，這是尊敬兄長的文明；程門立雪，這是尊師重道的文明，孟母三遷，這是愛護晚輩的文明；高山流水，這互敬互愛的文明，中國的文明確實歷史悠長，源遠流長，它曾經是中國人民心中一筆財富，一筆值得炫耀的財富。也因此，我們的中國有史以來素“禮儀之邦”的美稱。可如今“禮儀之邦”只是一個在作文里面會用到的成語，“文明”二字也只不過成了一個名詞而已，古代人推崇的尊老愛幼，尊師重道或許已早被人們拋之腦后，所謂的“文明”二字真正的含義，是已經早已被人們淡忘了？

　　不，不是的。講文明的例子在歷史上還是有的，有一次，列寧同志正要下樓，在一個狹窄的`樓梯過道上，正巧碰見一個女傭端著一盆水上樓，女傭一看是列寧，連忙退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你自己端著水已經走了半截，而我現在空著手，請你先過去吧”他把你字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女傭上樓了，他才下樓，這個故事告訴我們，文明存在過人們心中，真正檢驗我們對文明的理解不是言辭，而是行動。

　　我們身在社會中，身份，角色在不停地變化中，我們這一刻討厭別人，下一刻往往成為別人討厭的對象，這些無非都是“不拘小節”的行為所欲。

　　當我們是售客的時候，我們會埋怨客人怎么要求這么多，當我們是顧客的時候，我們又會責怪售貨員怎么這么沒禮貌。

　　當我們是游客的時候，我們口中的口香糖，隨處亂葉，當我們是清潔員的時候，我們又會氣憤大家怎么這么不講衛生。

　　當我們是老板的時候，我們會責罵員工工作效率這么低，當我們是員工的時候，我們又會埋怨老板是站著說話不腰疼，不體恤員工的辛苦。

　　當我們是老師的時候，我們會教訓不聽話，調皮搗蛋的學生，當我們是學生的時候，我們又會說老師偏心好同學，從不關心一下我們的感受。

　　……

　　我們不必埋怨這個社會文明水平不高，也不必怨自己的力量太單薄，對社會的影響不大，試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來嗎？我們每一個同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

　　文明城市之魂，美德修身之本，窗臺上有一朵花，這個屋就有了生氣，一棵樹開了花，這個樹就有了神采，一路上綻滿鮮花，這條路就會充滿詩意，讓我們攜起手來，共同打造我們的文明藍天下！

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