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小故事：布里丹的驢子
很多時(shí)候，重要的不是做出什么樣的選擇，而是要做出選擇。下面是小編為大家整理的哲理故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
小故事：布里丹的驢子 1
這個(gè)故事來(lái)自于14世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家布里丹，他是個(gè)反自由意志論者，人們由此提出“驢子問(wèn)題”意圖反駁他的觀點(diǎn)。
有一頭驢子站在兩堆草面前，對(duì)于這頭驢子來(lái)說(shuō)，這一左一右兩堆草的樣子看起來(lái)一模一樣，盡管這頭驢子餓得要命，但它始終沒(méi)有挪動(dòng)它的腳，因?yàn)檫@樣完全一樣的兩堆草讓它無(wú)所適從，它沒(méi)有理由選擇其中的一堆而放棄另外一堆。最后，這頭驢子在這兩堆草面前活活餓死了。
在這個(gè)小故事里，驢子所遇到的困難是，它的兩個(gè)策略選擇的效果都是一樣的，也就是說(shuō)沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì)策略，于是，它不知道該選擇哪一個(gè)。
其實(shí)，這里應(yīng)該是三種策略選擇，第三種就是所謂的'不選擇，蠢驢子就是選擇了這樣一個(gè)絕對(duì)劣勢(shì)策略，這不禁讓人想敲著這頭驢子的腦袋大罵：“就算沒(méi)有優(yōu)勢(shì)策略好選，你也不用做最爛的選擇——不選擇啊!你隨便選一堆也比你餓死強(qiáng)吧。”
所以說(shuō)，重要的不是做出什么樣的選擇，而是要做出選擇。
小故事：布里丹的驢子 2
有一頭驢子，它肚子很餓，而在它面前兩個(gè)不同方向上等距離地有兩堆同樣大小、同樣種類(lèi)的料草。驢子犯了愁，由于兩堆料草和它的距離相等、料草又是同樣的數(shù)量和質(zhì)量，所以它無(wú)所適從，不知應(yīng)該到哪堆料草去才是最短距離，才最省力氣，于是就在猶豫和愁苦中而餓死在原地了。
這是哲學(xué)史上著名的故事，“驢”的主人是著名的哲學(xué)家布里丹，這個(gè)效應(yīng)叫布里丹效應(yīng)。
這個(gè)故事無(wú)所謂真實(shí)，但它的寓意是深刻的。
一是思考和行動(dòng)的邏輯關(guān)系，很多人擅長(zhǎng)于思考，而拙于行動(dòng)，想的很多，前前后后，左左右右，猶猶豫豫，不能立即下決斷，最后一事無(wú)成，“思考有余而行動(dòng)不足”，耽誤了很多寶貴時(shí)間和機(jī)會(huì)，最后結(jié)果可想而知，“黃瓜菜都涼了”。就好像拿槍打樹(shù)上的小鳥(niǎo)，是瞄準(zhǔn)后再打，還是邊瞄邊打，關(guān)鍵是小鳥(niǎo)會(huì)不會(huì)一直在等你。
二是環(huán)境和意識(shí)的.辯證關(guān)系，到底是環(huán)境決定意識(shí)，還是意識(shí)決定環(huán)境，兩者是相互影響和作用的，環(huán)境不是決定行為的唯一因素，很多人都在抱怨環(huán)境不行，其實(shí)是在為自己找借口和理由，意識(shí)的能動(dòng)性是很重要的，雖不能說(shuō)“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，但它發(fā)揮的作用不可小視的；
三是創(chuàng)造性和創(chuàng)造力，只要有創(chuàng)造意識(shí)，就會(huì)煥發(fā)創(chuàng)造行動(dòng)，就會(huì)有活力，而呆板凝滯是致命弱點(diǎn)。因此，人不能太死板和教條，而是活學(xué)活用，靈活機(jī)動(dòng)，創(chuàng)造性地去思考問(wèn)題解決問(wèn)題，而不是本本主義，拿來(lái)主義，創(chuàng)新創(chuàng)造是一種思維方式和行為方式，決定結(jié)果。
思考思辨沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵是果斷決策，立即付諸行動(dòng)，才會(huì)有好的結(jié)果，才會(huì)改變?nèi)说拿\(yùn)。
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