中國(guó)寓言故事十則
寓言的主人公，有的是人，更多的情況下是人格化的動(dòng)物、植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。以下是小編整理了中國(guó)寓言故事十則，歡迎欣賞與借鑒。
中國(guó)寓言故事 篇1
中國(guó)寓言故事一：曾參殺人
在孔子的學(xué)生曾參的家鄉(xiāng)費(fèi)邑，有一個(gè)與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉(xiāng)殺了人。頃刻間，一股“曾參殺了人”的風(fēng)聞便席卷了曾子的家鄉(xiāng)。
第一個(gè)向曾子的母親報(bào)告情況的是曾家的一個(gè)鄰人，那人沒(méi)有親眼看見(jiàn)殺人兇手。他是在案發(fā)以后，從一個(gè)目擊者那里得知兇手名叫曾參的。當(dāng)那個(gè)鄰人把“曾參殺了人”的消息告訴曾子的母親時(shí)，并沒(méi)有引起預(yù)想的那種反應(yīng)。曾子的母親一向引以為驕傲的正是這個(gè)兒子。他是儒家圣人孔子的好學(xué)生，怎么會(huì)干傷天害理的事呢？曾母聽(tīng)了鄰人的話，不驚不憂。她一邊安之若素、有條不紊地織著布，一邊斬釘截鐵地對(duì)那個(gè)鄰人說(shuō)：“我的兒子是不會(huì)去殺人的。”
沒(méi)隔多久，又有一個(gè)人跑到曾子的母親面前說(shuō)：“曾參真的在外面殺了人。”曾子的母親仍然不去理會(huì)這句話。她還是坐在那里不慌不忙地穿梭引線，照常織著自己的布。
又過(guò)了一會(huì)兒，第三個(gè)報(bào)信的人跑來(lái)對(duì)曾母說(shuō)：“現(xiàn)在外面議論紛紛，大家都說(shuō)曾參的確殺了人。”曾母聽(tīng)到這里，心里驟然緊張起來(lái)。她害怕這種人命關(guān)天的事情要株連親眷，因此顧不得打聽(tīng)兒子的下落，急忙扔掉手中的梭子，關(guān)緊院門，端起梯子，越墻從僻靜的地方逃走了。
以曾子良好的品德和慈母對(duì)兒子的了解、信任而論，“曾參殺了人”的說(shuō)法在曾子的母親面前是沒(méi)有市場(chǎng)的。然而，即使是一些不確實(shí)的說(shuō)法，如果說(shuō)的人很多，也會(huì)動(dòng)搖一個(gè)慈母對(duì)自己賢德的兒子的信任。由此可以看出，缺乏事實(shí)根據(jù)的流言是可怕的。
這則寓言告誡人們，應(yīng)該根據(jù)確切的事實(shí)材料，用分析的眼光看問(wèn)題，而不要輕易地去相信一些流言。
中國(guó)寓言故事二：玉器和瓦罐
韓昭侯平時(shí)說(shuō)話不大注意，往往在無(wú)意間將一些重大的機(jī)密事情泄露了出去，使得大臣們周密的計(jì)劃不能實(shí)施。大家對(duì)此很傷腦筋，卻又不好直言告訴韓昭侯。
有一位叫堂谿（xi）公的聰明人，自告奮勇到韓昭候那里去，對(duì)韓昭侯說(shuō)：“假如這里有一只玉做的酒器，價(jià)值千金，它的中間是空的，沒(méi)有底，它能盛水嗎？”韓昭侯說(shuō)：“不能盛水。”堂豁公又說(shuō)：“有一只瓦罐子，很不值錢，但它不漏，你看，它能盛酒嗎？”韓昭侯說(shuō)：“可以。”
于是，堂谿公因勢(shì)利導(dǎo)，接著說(shuō)：“這就是了。一個(gè)瓦罐子，雖然值不了幾文錢，非常卑賤，但因?yàn)樗宦瑓s可以用來(lái)裝酒；而一個(gè)玉做的酒器，盡管它十分貴重，但由于它空而無(wú)底，因此連水都不能裝，更不用說(shuō)人們會(huì)將可口的飲料倒進(jìn)里面去了。人也是一樣，作為一個(gè)地位至尊、舉止至重的國(guó)君，如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國(guó)家的機(jī)密的話，那么他就好像一件沒(méi)有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的`機(jī)密總是被泄露出去了，那他的計(jì)劃就無(wú)法實(shí)施，因此就不能施展他的才干和謀略了。”
一番話說(shuō)得韓昭侯恍然大悟，他連連點(diǎn)頭說(shuō)道：“你的話真對(duì)，你的話真對(duì)。”
從此以后，凡是要采取重要措施，大臣們?cè)谝黄鹈苤\策劃的計(jì)劃、方案，韓昭侯都小心對(duì)待，慎之又慎，連晚上睡覺(jué)都是獨(dú)自一人，因?yàn)樗麚?dān)心自己在熟睡中說(shuō)夢(mèng)話時(shí)把計(jì)劃和策略泄露給別人聽(tīng)見(jiàn)，以至于誤了國(guó)家大事。
堂谿公開(kāi)導(dǎo)韓昭侯的故事告訴我們，有智慧的人很善于說(shuō)話，能從日常生活中的小事引出治國(guó)安邦的大道理；能夠虛心接受意見(jiàn)、不唯我獨(dú)尊的人，才是明智的領(lǐng)導(dǎo)者。
中國(guó)寓言故事三：濫竽充數(shù)
古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。
其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（min）王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè)師們知道命令后都積極練習(xí)，想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。
中國(guó)寓言故四：畫鬼最易
春秋時(shí)期有一個(gè)很高明的畫家，這天被請(qǐng)來(lái)為齊王畫像。畫像過(guò)程中，齊王問(wèn)畫家：“比較起來(lái)，什么東西最難畫呢？”
畫家回答說(shuō)：“活動(dòng)的狗與馬，都是最難畫的，我也畫得不怎么好。”
齊王又問(wèn)道：“那什么東西最容易畫呢？”
畫家說(shuō)：“畫鬼最容易。”
“為什么呢？”
“因?yàn)楣放c馬這些東西人們都熟悉，經(jīng)常出現(xiàn)在人們的眼前，只要畫錯(cuò)那怕一點(diǎn)點(diǎn)，都會(huì)被人發(fā)現(xiàn)而指出毛病，所以難畫，特別是動(dòng)態(tài)中的狗與馬難畫，因?yàn)榧扔行斡植欢ㄐ巍Ｖ劣诠砟兀l(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，沒(méi)有確定的形體，也沒(méi)有明確的相貌，那就可以由我隨便畫，想怎樣畫就怎樣畫，畫出來(lái)后，誰(shuí)也不能證明它不像鬼，所以畫鬼是很容易的，不費(fèi)什么神。”
畫家的高論證明：如果沒(méi)有具體的客觀標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)容易使人“弄虛作假”和“投機(jī)取巧”。唯心論最省力，因?yàn)樗皇芸陀^實(shí)際檢驗(yàn)，可以瞎說(shuō)一氣，而唯物論則要接受客觀實(shí)際的檢驗(yàn)，所以很費(fèi)工夫。
中國(guó)寓言故事五：狐假虎威
有一天，一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。
狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個(gè)謊言，對(duì)老虎說(shuō)：“我是天帝派到山林中來(lái)當(dāng)百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會(huì)饒恕你的。”
老虎對(duì)狐貍的話將信將疑，便問(wèn)：“你當(dāng)百獸之王，有何證據(jù)？”狐貍趕緊說(shuō)：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對(duì)我望而生畏的樣子。”
老虎想這倒也是個(gè)辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)老虎來(lái)了，一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。
轉(zhuǎn)了一圈之后，狐貍洋洋得意地對(duì)老虎說(shuō)道：“現(xiàn)在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰(shuí)敢不怕我？”
老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過(guò)了被吃的厄運(yùn)，而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對(duì)于那些像狐貍一樣仗勢(shì)欺人的人，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)識(shí)破他們的伎倆。
中國(guó)寓言故事六：三人成虎
魏國(guó)大夫龐恭和魏國(guó)太子一起作為趙國(guó)的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí)，龐恭向魏王提出一個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“如果有一個(gè)人對(duì)您說(shuō)，我看見(jiàn)鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說(shuō)：“我當(dāng)然不信。”龐恭又問(wèn)：“如果是兩個(gè)人對(duì)您這樣說(shuō)呢？”魏王說(shuō)：“那我也不信。”龐恭緊接著追問(wèn)了一句道：“如果有三個(gè)人都說(shuō)親眼看見(jiàn)了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說(shuō)道：“既然這么多人都說(shuō)看見(jiàn)了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。”龐恭聽(tīng)了這話以后，深有感觸地說(shuō)：“果然不出我的所料，問(wèn)題就出在這里！事實(shí)上，人虎相怕，各占幾分。具體地說(shuō)，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量對(duì)比來(lái)論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說(shuō)虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠(yuǎn)的邯鄲，您要是聽(tīng)見(jiàn)三個(gè)或更多不喜歡我的人說(shuō)我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說(shuō)出這點(diǎn)疑慮，希望君王一定不要輕信人言。”
龐恭走后，一些平時(shí)對(duì)他心懷不滿的人開(kāi)始在魏王面前說(shuō)他的壞話。時(shí)間一長(zhǎng)，魏王果然聽(tīng)信了這些讒言。當(dāng)龐恭從邯鄲回魏國(guó)時(shí)，魏王再也不愿意召見(jiàn)他了。
看起來(lái)，謠言惑眾，流言蜚語(yǔ)多了，的確足以毀掉一個(gè)人。隨聲附和的人一多，白的也會(huì)被說(shuō)成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對(duì)待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
中國(guó)寓言故事七：獻(xiàn)鳩放生
古來(lái)有句俗話：“行善積德”。這句話是勸人多做好事，多做善事。遇到災(zāi)荒年間，有些殷實(shí)人家為救那些饑寒交迫的災(zāi)民免于餓死，捐米賑災(zāi)，皆為積德之舉。太平年間，將魚、龜放游到江河水池，將鳥放飛到大自然，叫“放生”，皆為積善之行。后來(lái)，有人在大年初一這天，把捉來(lái)的鳥雀放生，名之曰“愛(ài)生靈”。
春秋時(shí)期，晉國(guó)建都邯鄲。晉國(guó)有一個(gè)勢(shì)焰熏天的大臣趙簡(jiǎn)子，他就喜歡在過(guò)年時(shí)讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中，讓他放生。
大年初一這天，邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進(jìn)趙簡(jiǎn)子的府第，他們都是來(lái)向趙簡(jiǎn)子進(jìn)獻(xiàn)斑鳩，好讓趙簡(jiǎn)子放生的。趙簡(jiǎn)子非常高興，對(duì)他們一個(gè)個(gè)都發(fā)給很優(yōu)厚的賞賜。初一這天，從早到晚進(jìn)獻(xiàn)斑鳩的人絡(luò)繹不絕。
趙簡(jiǎn)子的門客在一旁站了很久，問(wèn)他為什么要這樣做，趙簡(jiǎn)子回答說(shuō)：“大年初一放生，表示我對(duì)生靈的愛(ài)護(hù)，有仁慈之心嘛！”門客接著說(shuō)：“您對(duì)生靈有如此的仁慈之心，這是難得的。不知大人您想到過(guò)沒(méi)有：如果全國(guó)的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生，從而對(duì)斑鳩爭(zhēng)先恐后地你追我捕，其結(jié)果被打死打傷的斑鳩一定是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不如下道命令，禁止捕捉。像現(xiàn)在，您獎(jiǎng)勵(lì)老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您，您再放生，那么大人您對(duì)斑鳩的仁慈確實(shí)還不能抵償您對(duì)它們?nèi)藶榈卦斐傻臑?zāi)禍哩！”
趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了門客的一席話，背著雙手在府門里踱來(lái)踱去，仔細(xì)地思考了一陣子，默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“對(duì)的。”
這篇寓言揭露了某些人只講形式，不講效果，沽名釣譽(yù)，假仁假義的偽善行為。
中國(guó)寓言故事八：狼救羊
一只小羊不小心掉進(jìn)陷坑里。
一只覓食的狼從這里經(jīng)過(guò)。它看見(jiàn)了坑里的小羊，正準(zhǔn)備跳下去，可是一個(gè)危險(xiǎn)的念頭馬上阻止了它。
狼說(shuō)：“可憐的小山羊，讓我救你上來(lái)吧!”
小羊說(shuō)：“哼！我才不上當(dāng)呢，沒(méi)安好心的東西！上回我哥哥把你從坑里救起來(lái)，你卻把它吃掉了，真是忘恩負(fù)義！嗚──”小羊怕得哭了起來(lái)。
狼擠出兩滴眼淚，裝著哭腔道：“罵得好！我是對(duì)不住你哥哥呵！我正來(lái)救你作為補(bǔ)償！”
小羊說(shuō)：“別騙人了，我寧愿呆在坑餓死也不讓你吃掉！”
狼說(shuō)：“我怎么會(huì)吃你呢? 要吃你我不會(huì)跳下來(lái)嗎? 哼！這回是我救你。談報(bào)答的應(yīng)該是你，看是否忘恩負(fù)義的也是你，而不是我！荒謬的家伙！”
羊想是呀，上回是哥哥救狼，而這回……不上去也是死啊！它要吃我不會(huì)自己跳下來(lái)嗎?
小羊越想越拿不定主意。狼不失時(shí)機(jī)地嘆了口氣說(shuō)：“唉！你不上來(lái)我也沒(méi)辦法，我要走了，天快黑了。”
羊一聽(tīng)天快黑了更是害怕，連忙叫住了狼。
當(dāng)狼把小羊救起來(lái)后，狼便露出了兇惡的本相，無(wú)情地吃掉了小山羊，最后還抹抹嘴說(shuō)：“讓我費(fèi)了這么大勁，你這只笨羊！”
當(dāng)壞人有助于你時(shí)，很可能有更大的陰謀要傷害你！
中國(guó)寓言故事九：狐山之狐
滕州有山名狐山，狐山上有一只白狐精，白狐精統(tǒng)領(lǐng)著一大群狐貍。狐貍們每天在山林里捕捉山鼠、野兔等獵物。
有一天，狐貍們聽(tīng)到山腳下傳來(lái)了陣陣雞叫聲，于是白狐精派白尾狐去探個(gè)究竟。
白尾狐下了一趟山，回報(bào)說(shuō)：“山下有一個(gè)很大的農(nóng)莊，農(nóng)莊里圈養(yǎng)著成千上萬(wàn)只雞。除了雞，農(nóng)莊里還喂養(yǎng)著幾條大狗。”
白狐精對(duì)這群狐貍說(shuō)：“現(xiàn)在山鼠野兔數(shù)量越來(lái)越少，也越來(lái)越難抓，為了改善生活，今晚我決定派遣精兵強(qiáng)將去農(nóng)場(chǎng)捉雞。”狐貍們紛紛響應(yīng)，蹦著跳著個(gè)個(gè)都想大顯身手。最后，白狐精挑選了十只年輕力壯的狐貍下山了。
夜半三更，十只狐貍匍匐著靠近農(nóng)莊，潛入雞舍，成功地抓到了十幾只大肥雞。白狐精非常高興，重重獎(jiǎng)賞了那十只捉雞的狐貍。當(dāng)然，山上的每只狐貍也分到了一些雞肉吃，它們心里都美滋滋的。
狐貍們嘗到了甜頭，于是慫恿白狐精再次下山捉雞。白狐精心想：這次成功地捉了這么多雞，農(nóng)莊主人肯定會(huì)有所戒備，如果再去肯定會(huì)遭遇挫折。狐貍們見(jiàn)白狐精不說(shuō)話，都撓著腮齜著牙吵著嚷著起哄。白狐精拗不過(guò)，只得又派遣十只狐貍進(jìn)農(nóng)莊捉雞。
不出白狐精所料，這次捉雞遇到了很大挫折：十只狐貍潛入農(nóng)莊，有八只被大狗撲倒當(dāng)場(chǎng)咬死，另兩只狐貍各抓了一只肥雞倉(cāng)惶逃脫。白狐精非常懊悔，于是進(jìn)洞閉關(guān)思過(guò)，同時(shí)讓白尾狐下達(dá)“不得私自下山捉雞”的指令。
指令下達(dá)的第二日，七只狐貍失蹤，第三日又九只狐貍失蹤……
白狐精思過(guò)完畢，走出山洞，見(jiàn)山上已經(jīng)沒(méi)有幾只狐貍了。于是，它匆匆地闖進(jìn)白尾狐的石洞。此時(shí)，白尾狐正在酣睡，而它的嘴邊居然沾有雞毛，身上散發(fā)著雞的氣味。白狐精氣急敗壞地問(wèn)道：“我們的同胞都到哪里去了？”
白尾狐知道抵賴不過(guò)，說(shuō)道：“由于同胞們經(jīng)不起雞肉的誘惑，每天晚上都自發(fā)組織十只狐貍?cè)マr(nóng)莊捉雞，而每只狐貍都認(rèn)為自己會(huì)是那個(gè)捉雞成功的幸運(yùn)兒。因此，即使每次下山大部分狐貍都被大狗咬死，它們也樂(lè)此不彼。久而久之，山上的狐貍就這樣一天天地減少著。”
白狐精問(wèn)：“那你嘴邊的雞毛又是怎么回事？”
“為了堵住我的嘴，每次它們偷的雞都有我的一份。”白尾狐說(shuō)。
白狐精知道了真相，深感罪孽深重，于是帶著白尾狐返回天宮，聽(tīng)?wèi){玉帝處置。玉帝很震怒，發(fā)動(dòng)天雷劈死白尾狐，而讓白狐精在狐山化為石頭，變成石狐。
此后，滕州狐山再也沒(méi)有狐貍了。
中國(guó)寓言故事十：魯國(guó)少人才
魯哀公對(duì)拜見(jiàn)他的莊子深有感慨地說(shuō)：“咱魯國(guó)儒士很多，唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才。”
莊子聽(tīng)了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說(shuō)從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺。”
魯哀公反問(wèn)莊子：
“你看全魯國(guó)的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說(shuō)魯國(guó)少儒士嗎？”
莊子毫不留情地指出他在魯國(guó)的所見(jiàn)所聞：
“我聽(tīng)說(shuō)在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩絲帶系玉玦（jue）的，遇事清醒果斷。”莊子見(jiàn)魯王認(rèn)真聽(tīng)著，接著表示自己的見(jiàn)解：“其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)。”
他向魯王建議：“您如果認(rèn)為我判斷得不正確，可以在全國(guó)范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問(wèn)斬！”
魯哀公采納了莊子的諫言，在全國(guó)張貼命令。不過(guò)5天，魯國(guó)上上下下再也看不見(jiàn)穿儒服的“儒士”了。唯獨(dú)有一男子漢，穿戴儒裝立于國(guó)宮門前。魯哀公聞?dòng)嵙⒓磦髦颊僖?jiàn)。魯哀公見(jiàn)來(lái)者儀態(tài)不俗，用國(guó)家大事考問(wèn)他，提出的問(wèn)題五花八門千變?nèi)f化，對(duì)方對(duì)答如流，思維敏捷，果然是位飽學(xué)之士。
莊子了解到魯國(guó)在下達(dá)命令后，僅有一位儒士被國(guó)君召進(jìn)宮，敢于回答問(wèn)題。于是他發(fā)表自己的看法：“以魯國(guó)之大，舉國(guó)上下僅只一名儒士，能說(shuō)人才濟(jì)濟(jì)嗎？”
這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著來(lái)裝扮的，形式不能取代實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說(shuō)或職業(yè)吃香與流行后，就會(huì)有人弄虛作假，附庸風(fēng)雅，借以謀取私利。
中國(guó)寓言故事 篇2
【經(jīng)典寓言故事篇一：鷸蚌相爭(zhēng)漁人得利】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)、燕國(guó)都不是實(shí)力很強(qiáng)的國(guó)家，然而趙惠文王無(wú)視對(duì)趙、燕兩國(guó)虎視眈眈的強(qiáng)大的秦國(guó)，打算出兵攻打燕國(guó)。
為了避免一場(chǎng)國(guó)破家亡的戰(zhàn)亂，燕國(guó)的蘇代跑到趙國(guó)去求見(jiàn)趙惠文王，以游說(shuō)趙與燕兩相和好、共同抗秦。蘇代對(duì)惠文王說(shuō)：
“大王您先別談打仗的事，我且講個(gè)故事給您聽(tīng)：一只河蚌好久沒(méi)上岸了。有一天出了太陽(yáng)，河岸上十分暖和，于是河蚌爬到岸上，張開(kāi)蚌殼曬太陽(yáng)。河蚌只覺(jué)得渾身舒服極了，它懶洋洋地打起瞌睡來(lái)。這時(shí)，一只鷸鳥飛過(guò)來(lái)，悄悄落在河蚌的身邊，很快地用長(zhǎng)長(zhǎng)的尖嘴伸過(guò)去啄河蚌的肉。河蚌猛一驚醒，迅速用力把蚌殼一合，將鷸的尖嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥對(duì)河蚌說(shuō)：
“我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨，你就會(huì)被干死、曬死，到時(shí)候，這岸上就會(huì)有一只死蚌了。”
河蚌也十分強(qiáng)硬地說(shuō)：
“我看你能餓多長(zhǎng)時(shí)間!我今天不松開(kāi)你的嘴，明天也不松開(kāi)你的嘴，你就會(huì)在這里被餓死，到時(shí)候這岸上就會(huì)有一只死鷸了。”
兩個(gè)小東西就這樣對(duì)抗著，誰(shuí)也不肯相讓，真有要拼個(gè)同歸于盡的架式。
這時(shí)，一位漁人走過(guò)來(lái)，十分輕易地就撿了個(gè)便宜，把蚌和鷸都捉住，滿心高興地趕回家去。
蘇代的故事剛一講完，趙惠文王幡然醒悟。他拍著自己的腦袋說(shuō)：
“多謝先生的啟發(fā)，如果我們小國(guó)間自相殘殺，讓秦國(guó)從中得利，那我們跟這故事里剛愎自用的鷸和蚌又有什么區(qū)別呢?”
于是，趙王取消了攻打燕國(guó)的念頭。
從這則寓言我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，有頭腦的人不論干什么事情，都要全面、周密地思考一下，權(quán)衡利弊得失后再行動(dòng)。否則，為了一點(diǎn)點(diǎn)恩怨、矛盾而互相爭(zhēng)斗，必定會(huì)做出鷸蚌相爭(zhēng)的蠢事來(lái)。
【經(jīng)典寓言故事篇二：樂(lè)羊子求學(xué)】
古時(shí)候有個(gè)叫作樂(lè)羊子的人，他娶了一位知書達(dá)理、勤勞賢惠的好妻子，她總是幫助和輔佐丈夫力求上進(jìn)，做個(gè)有抱負(fù)的人。
妻子常常跟樂(lè)羊子說(shuō)：“你是一個(gè)七尺男子漢，要多學(xué)些有用的知識(shí)，將來(lái)好做大事，天天呆在家里或者只在鄉(xiāng)里四鄰轉(zhuǎn)悠一下，開(kāi)闊不了眼界，長(zhǎng)不了見(jiàn)識(shí)，不會(huì)有什么出息的。不如帶些盤纏，到遠(yuǎn)方去找名師學(xué)習(xí)本領(lǐng)來(lái)充實(shí)自己，也不在活一世啊!”
日子一長(zhǎng)，樂(lè)羊子被說(shuō)動(dòng)了，就按照妻子的話收拾好行李出遠(yuǎn)門去了。自從那天和樂(lè)羊子依依惜別后，妻子一天比一天思念自己的丈夫，記掛他在異鄉(xiāng)求學(xué)的情況，但她把這份惦念埋在心底，只是每天不停地織布干活來(lái)排遣這份心情，好讓樂(lè)羊子安心學(xué)習(xí)，不牽掛自己和家里。
一天，妻子正織著布，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人敲門。她過(guò)去開(kāi)了門一看，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，站在面前的竟然是自己日夜想念的丈夫。她高興極了，忙將丈夫迎進(jìn)屋坐下。可是驚喜了沒(méi)多久，妻子似乎想起了什么，疑惑地問(wèn)：“才剛剛過(guò)了一年，你怎么就回來(lái)了，是出了什么事嗎?”樂(lè)羊子望著妻子笑答：“沒(méi)什么事，只是離別的日子太久了，我對(duì)你朝思暮想，實(shí)在忍受不了，就回來(lái)了。”
妻子聽(tīng)了這話，半晌無(wú)語(yǔ)，表情很是難過(guò)。她抓起剪刀，快步走到織布機(jī)前“咔嚓咔嚓”地把織了一大半的布都剪斷了。樂(lè)羊子吃了一驚，問(wèn)道：“你這是干什么?”妻子回答說(shuō)：“這匹布是我日日夜夜不停地織呀織呀，它才一絲一縷地積累起來(lái)，一分一毫地變長(zhǎng)起來(lái)，終于織成了一整匹布。現(xiàn)在我把它剪斷了，白白浪費(fèi)了寶貴的光陰，它也永遠(yuǎn)不能恢復(fù)為整匹布了。學(xué)習(xí)也是一樣的道理，要一點(diǎn)點(diǎn)地積累知識(shí)才能成功。你現(xiàn)在半途而廢，不愿堅(jiān)持到底，不是和我剪斷布一樣可惜嗎?”
樂(lè)羊子聽(tīng)了這話恍然大悟，意識(shí)到自己錯(cuò)了，不由得羞愧不已。他再次離開(kāi)家去求學(xué)，整整過(guò)了7年才終于學(xué)成而返。
樂(lè)羊子妻以她的遠(yuǎn)見(jiàn)和勇氣幫助丈夫堅(jiān)定了求學(xué)的意志，而樂(lè)羊子也終于以驚人的毅力克服困難，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。這一切都告訴我們學(xué)習(xí)需要持之以恒的精神，不是一蹴而就的事，我們應(yīng)該磨練自己的意志，不懈地努力。
【經(jīng)典寓言故事篇三：塞翁失馬】
從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來(lái)來(lái)往往的過(guò)客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達(dá)觀，為人處世的方法與眾不同。
有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧?xí)r竟迷了路，回不來(lái)了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜。可是塞翁卻不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢?”
果然，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來(lái)，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來(lái)向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見(jiàn)。然而，這時(shí)的塞翁卻憂心忡忡地說(shuō)：“唉，誰(shuí)知道這件事會(huì)不會(huì)給我?guī)?lái)災(zāi)禍呢?”
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂(lè)此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來(lái)，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞?dòng)嵑螅s緊前來(lái)慰問(wèn)，而塞翁卻還是那句老話：“誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢?”
又過(guò)了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢(shì)驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場(chǎng)上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻�(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場(chǎng)生離死別的災(zāi)難。
這個(gè)故事在世代相傳的過(guò)程中，漸漸地濃縮成了一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知禍福。”它說(shuō)明人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果。
【經(jīng)典寓言故事篇四：扁鵲施換心術(shù)】
魯國(guó)的公扈、趙國(guó)的齊嬰兩人生病之后，一道去請(qǐng)神醫(yī)扁鵲為其診治。在扁鵲的精心調(diào)理之下，他倆的病沒(méi)用多少時(shí)間就痊愈了。可是，扁鵲卻對(duì)公扈和齊嬰說(shuō)：“你們倆以往所求治的病，都是病邪從體外侵入到體內(nèi)的五臟六腑所致，因此只需用藥物和針灸治療便能解決問(wèn)題。這幾天我發(fā)現(xiàn)你們身上還潛伏著一種病，那是從娘胎里帶出來(lái)，并隨同你們身體的發(fā)育而一道生長(zhǎng)的。這種病很危險(xiǎn)，我愿意再給你們治一下，怎么樣?”
公扈和齊嬰回答道：“我們想聽(tīng)聽(tīng)這種病有些什么癥狀，然后再作決定。”
于是，扁鵲先對(duì)公扈說(shuō)：“你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，又善于思考問(wèn)題，遇事能有很多的辦法，但遺憾的是氣質(zhì)較為柔弱，在關(guān)鍵時(shí)刻往往優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，坐失良機(jī)。”接著，他又轉(zhuǎn)向齊嬰：“那么你呢?則正好與公扈相反。你對(duì)未來(lái)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，思想比較簡(jiǎn)單，然而氣質(zhì)卻很剛強(qiáng)，為人處事少用心計(jì)，卻喜歡獨(dú)斷專行。”最后，扁鵲對(duì)他倆說(shuō)：“現(xiàn)在如果讓我將你們的心來(lái)個(gè)互換，你們就都可以變得完美無(wú)缺了。”
公扈和齊嬰聽(tīng)了扁鵲的分析之后，都愿意接受換心手術(shù)。于是，扁鵲讓他們二人分別喝下一種麻醉酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的胸腔打開(kāi)，取出心來(lái)，交換安放。手術(shù)完畢之后，又在傷口處敷上神藥，等他們蘇醒轉(zhuǎn)來(lái)后，仍如術(shù)前一樣健康強(qiáng)壯。他們一同辭謝了扁鵲之后，就各自回家了。
可是，由于心已互換，結(jié)果公扈就回到了齊嬰的家，而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的老婆孩子都不認(rèn)識(shí)回家的人，于是都發(fā)生了爭(zhēng)吵。公扈、齊嬰無(wú)法可想，只好請(qǐng)扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人，這樣才使?fàn)幊车靡云较ⅰ?/p>
這則寓言故事是借用神醫(yī)扁鵲的名義，用換心術(shù)來(lái)打比方，說(shuō)明每個(gè)人都有各自的長(zhǎng)處和短處。一個(gè)人只要善于取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，他就會(huì)逐漸趨向完美。
【經(jīng)典寓言故事篇五：法如深澗】
有一位名叫董閼(e)于的人被派往趙國(guó)的上地去任地方長(zhǎng)官。
董閼于初來(lái)乍到，他深入民間調(diào)查，訪探民俗民情、民心民意。這一天，他來(lái)到石邑山，只見(jiàn)山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城墻;澗深百丈，十分險(xiǎn)要。于是董閼于找到在當(dāng)?shù)鼐幼〉娜耍瑔?wèn)道：
“這里有沒(méi)有人掉進(jìn)過(guò)這深澗?”
那里的人回答說(shuō)：“沒(méi)有人掉進(jìn)過(guò)。”
董閼于又問(wèn)：“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及反常的人，有沒(méi)有掉進(jìn)去過(guò)呢?”
那里的人回答說(shuō)：“也沒(méi)有。”
董閼于繼續(xù)問(wèn)：“牛馬豬狗，有沒(méi)有掉進(jìn)去過(guò)呢?”
人們還是回答說(shuō)沒(méi)有。
董閼于想了想，說(shuō)：“為什么不曾有人畜掉進(jìn)這深澗里去呢?”
那些人回答說(shuō)：“這深澗十分陰森危險(xiǎn)，誰(shuí)要是進(jìn)去了，那還能有性命嗎?因此無(wú)論誰(shuí)，走到這深澗附近時(shí)，都萬(wàn)分小心，要么繞道而行，誰(shuí)也不敢去碰這個(gè)危險(xiǎn)，連牲畜看到這深澗也止步不前的。”
董閼于豁然開(kāi)朗，他深受啟發(fā)地拍手嘆道：
“好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定嚴(yán)格的法制，又嚴(yán)厲地執(zhí)法毫不寬容，讓人們知道違法就如同掉進(jìn)這萬(wàn)丈深澗一樣有生命危險(xiǎn)，那就誰(shuí)也不會(huì)去觸犯法律了。這樣，我還有什么不能治理的呢?”
聰明人總能從身邊的小事中受到啟發(fā)，獲得智慧。掌權(quán)的人從危險(xiǎn)的深澗聯(lián)想到執(zhí)法如山，可想而知，他日后必定政績(jī)卓著。
【經(jīng)典寓言故事篇六：齊桓公見(jiàn)鬼】
春秋時(shí)代，齊國(guó)的國(guó)君齊桓公有一次在沼澤地里打獵，由齊相管仲親自為其駕車。突然間，桓公看見(jiàn)了一個(gè)鬼，他趕緊握著管仲的手，驚魂未定地問(wèn)：“仲父你看到什么了嗎?”
管仲如實(shí)相告：“我什么也沒(méi)有看到。”
齊桓公回宮以后，嚇得丟魂失魄，從此就病倒了，竟至幾天臥床不起。這時(shí)，有個(gè)名叫皇子告敖的讀書人，主動(dòng)求見(jiàn)桓公，對(duì)他說(shuō)：“這是您自己傷害了自己的身體，鬼怎么能傷害得了您呢?一個(gè)人的體內(nèi)如果產(chǎn)生了怒氣并且郁結(jié)起來(lái)，那么他的魂魄就會(huì)游離于體外而使人精神恍惚;怒氣上升而不下降，人就會(huì)愛(ài)發(fā)脾氣;怒氣下降而不上升，人就會(huì)發(fā)生健忘;而如果這股怒氣不上不下，恰好郁結(jié)在身體的正中，它就會(huì)傷害心臟，這時(shí)人就要生病了。”
齊桓公聽(tīng)后，不禁半信半疑地問(wèn)道：“那么，到底世間有沒(méi)有鬼呢?”
皇子告敖肯定地回答：“有的!室內(nèi)有鬼名叫履，灶房有鬼叫做髻(ji)。院子里的糞土堆上，有個(gè)叫雷霆的鬼住在那里;在東北方的墻腳下，時(shí)常有倍阿鮭(gui)蠪(long)一類的鬼出沒(méi)其間;在西北方的墻腳下，則有泆(yi)陽(yáng)鬼安家;水中的鬼叫罔(wang)象，丘陵的鬼叫峷(xin)，山上的鬼叫夔(kui)，原野上的鬼叫彷徨，而沼澤地里的鬼則叫委蛇(weiyi)。”
齊桓公趕緊追問(wèn)：“那委蛇是怎樣的形狀呢?”
皇子告敖形容說(shuō)：“委蛇嘛，像車轂(gu)那么大，像車轅那么長(zhǎng)，穿著紫衣裳，戴著紅帽子。委蛇特別不喜歡雷車發(fā)出的隆隆聲響，一聽(tīng)到這種聲音就會(huì)抱頭而立。誰(shuí)如果能見(jiàn)到委蛇，那就是將要成為霸主的一種先兆!”
齊桓公聽(tīng)了這一席話，頓時(shí)笑逐顏開(kāi)。他興奮地說(shuō)：“我所見(jiàn)到的正是你說(shuō)的這種委蛇呀!”于是，他趕緊重整衣冠，與皇子告敖對(duì)坐交談。還不到一天的時(shí)間，齊桓公的病就不知不覺(jué)地好了。
俗話說(shuō)：“疑心生暗鬼。”齊桓公見(jiàn)鬼是一種心理病態(tài)，皇子告敖用心理治療的方法，去滿足齊桓公的心理需要，使他的病不治而愈，這個(gè)故事是令人深思的。
【經(jīng)典寓言故事篇七：粵人成仙】
粵地有個(gè)人，素來(lái)篤信神仙。他一天到晚朝思暮想的，就是修成正果，成仙升天，簡(jiǎn)直到了癡迷的地步。可是要想成仙，有什么門道呢?粵人想不出好辦法，很是苦惱。他想，成仙的人是少得很，但我這樣誠(chéng)心，老天怎么還不選中我呢?
踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。粵人偶然從一本書中得知，有一種仙草，名叫靈芝，長(zhǎng)得像蘑菇，顏色美麗，吃了它就可以成仙。粵人高興極了，就天天不辭勞苦地上山去四處搜尋，希望能在那多得數(shù)不清的植物中發(fā)現(xiàn)靈芝仙草。
終于有一天，粵人照例上山尋找靈芝，翻山越嶺，疲憊不堪。正坐在一塊大石頭上休息，他忽然看到不遠(yuǎn)處的一個(gè)爛樹樁上生著一個(gè)大蘑菇，這蘑菇有箱子那么大，葉子有九層，顏色就像金子一樣光彩四射。“呀，這就是靈芝吧，沒(méi)想到真讓我得到了，看來(lái)我是和神仙有緣哪!”粵人忘了疲勞，三步并作兩步奔過(guò)去把蘑菇采了下來(lái)帶回家去。這蘑菇其實(shí)并不是什么靈芝，只是山中常見(jiàn)的毒蘑菇，可粵人一心只想成仙，連這點(diǎn)常識(shí)都忘了。
回到家里，粵人鄭重地對(duì)妻子說(shuō)：“快看，這就是人們所說(shuō)的神奇的靈芝了，吃了它就可以成仙。我聽(tīng)說(shuō)成仙一定要有緣份，老天是不肯隨便讓人成仙的。可是你看，這么難得到的東西都讓我得到了，我一定是個(gè)有緣之人，很快就會(huì)成仙了!”于是粵人齋戒了三天，還天天沐浴焚香，徹底清潔自己，以示對(duì)神仙的虔誠(chéng)。三天之后，粵人恭恭敬敬地捧出蘑菇，將它煮熟。他興奮地想：“馬上要成仙了!”夾起一大塊蘑菇就往口里送。這一吃可糟了，他馬上感到腹痛難忍，腸子好像要斷掉一樣。他倒在地上滾了幾滾，就氣絕而亡了。
粵人的'兒子聽(tīng)到這邊有動(dòng)靜，忙過(guò)來(lái)看看情況。他平時(shí)受粵人的影響很深，也是一心想做神仙，整天無(wú)所事事地做白日夢(mèng)。這會(huì)兒，他見(jiàn)到父親死了，想了想對(duì)母親說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)成仙的人，一定要脫去人的形骸。人就是為形骸所累所以才成不了仙。現(xiàn)在，我的父親已經(jīng)脫去他的形骸成仙了，這不是死。”說(shuō)完，他便去吃那剩下的蘑菇，很快便走了父親的老路，中毒死了。可是粵人家里其他的人還是對(duì)成仙執(zhí)迷不悟，不加思索地又去爭(zhēng)吃蘑菇，結(jié)果無(wú)一例外地全都被毒死了。
本來(lái)明明是毒蘑菇，這并不是難以辨認(rèn)的東西，卻偏偏被粵人一家堅(jiān)信不疑地認(rèn)為是靈芝，就是因?yàn)樗麄兛偸腔孟雰e幸地撞大運(yùn)，白白地獲得好處，這真是利令智昏。要想過(guò)上好日子，只有靠自己踏踏實(shí)實(shí)勞動(dòng)才是一條靠得住的途徑，否則就會(huì)付出慘重的代價(jià)。
【經(jīng)典寓言故事篇八：唇亡齒寒】
晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢(guo)國(guó)，首先必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)，但是他擔(dān)心虞國(guó)不肯答應(yīng)借路。這時(shí)，晉國(guó)大臣荀息對(duì)獻(xiàn)公說(shuō)：“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名，均屬晉國(guó)領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國(guó)的國(guó)君，然后再向他借路，我想他是會(huì)答應(yīng)的。”
晉獻(xiàn)公有些猶豫地說(shuō)：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊悾a(chǎn)寶馬是我心愛(ài)的坐騎啊。如果虞國(guó)國(guó)君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦?”
荀息于是對(duì)獻(xiàn)公分析道：“虞國(guó)的國(guó)君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會(huì)借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過(guò)是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要?dú)w還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國(guó)，就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國(guó)，也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來(lái)，那還不容易嗎?”
一番話說(shuō)得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù)，于是決定按荀息的計(jì)謀行事。
虞國(guó)的國(guó)君見(jiàn)到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國(guó)借路。這時(shí)，虞國(guó)大夫?qū)m之奇出面勸阻說(shuō)：“國(guó)君可不能這樣做呀!虢國(guó)是我們的鄰邦，他們與我國(guó)恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會(huì)挨凍的呀!長(zhǎng)期以來(lái)，我們兩國(guó)在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國(guó)借路，讓其攻打虢國(guó)。如果晉國(guó)在今天消滅了虢國(guó)，我們虞國(guó)在明天就會(huì)被晉國(guó)吃掉，這該是多么危險(xiǎn)的事啊。”
可是，虞國(guó)國(guó)君一心貪戀晉國(guó)的寶玉和良馬，聽(tīng)不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國(guó)軍隊(duì)讓出了一條攻打虢國(guó)的必經(jīng)之路。
晉國(guó)憑借自己的國(guó)力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯，很快就消滅了弱小的虢國(guó)。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無(wú)準(zhǔn)備的虞國(guó)。為此，荀息專門去虞國(guó)找回寶玉和良馬，當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。
晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物，十分得意地說(shuō)：“寶玉還是我原來(lái)的那一塊，沒(méi)有變樣;只是這馬又多長(zhǎng)了一顆牙齒，比去年大一歲了。”
虞國(guó)國(guó)君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國(guó)家利益于不顧，結(jié)果招致亡國(guó)的巨大災(zāi)難，這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)，是值得后人深思的。
【經(jīng)典寓言故事篇九：晏子責(zé)燭雛】
齊景公非常喜歡捕鳥，他常常將捕獲的各種各樣的鳥養(yǎng)起來(lái)賞玩，還專門指派了一個(gè)名叫燭雛的人主管捕鳥的事。
有一天，燭雛不小心，讓捕獲的鳥飛走了。于是齊景公十分生氣，他大發(fā)雷霆，準(zhǔn)備殺掉燭雛。晏子知道這件事后，趕緊跑來(lái)見(jiàn)齊景公。他對(duì)齊景公說(shuō)：
“燭雛犯了罪，請(qǐng)讓我來(lái)一一列舉他的罪狀，然后大王按他的罪過(guò)來(lái)處死他吧。”
景公同意了晏子的請(qǐng)求。
于是晏子派人把燭雛叫來(lái)，當(dāng)著齊景公的面歷數(shù)燭雛的罪狀，說(shuō)：
“大王派你專門看管鳥，你卻粗心大意讓鳥飛掉，這是第一條罪狀;你使大王因?yàn)轼B飛掉的緣故而殺人，讓大王背上殺人的名聲，這是第二條罪狀;如果讓別的諸侯王聽(tīng)到這件事，認(rèn)為我們的大王把鳥看得比人命還重，從此壞了大王威望，這是第三條罪狀。”
晏子一口氣列舉了燭雛三大罪狀后，請(qǐng)齊景公處決燭雛。
齊景公在晏子斥責(zé)燭雛罪狀的時(shí)候早已醒悟過(guò)來(lái)，他擺擺手說(shuō)：
“不要?dú)⒘耍灰獨(dú)⒘耍讶耸⑴虏铧c(diǎn)做了錯(cuò)事。多虧愛(ài)卿指點(diǎn)。”
就這樣，齊景公不但沒(méi)有殺燭雛，還向他表示歉意。同時(shí)又向晏子表示感謝。
足智多謀的人在正面批評(píng)可能無(wú)濟(jì)于事的情況下，往往采取側(cè)面迂回的辦法取得成功。
【經(jīng)典寓言故事篇十： 魯嬰泣衛(wèi)】
春秋時(shí)代，魯國(guó)有個(gè)城門衛(wèi)士的女兒名叫魯嬰，生得聰明伶俐，多愁善感，富于同情之心。這天，是個(gè)月朗星稀的夏夜，一群少女聚集在月光下，唱歌跳舞講故事。大伙兒正玩得十分開(kāi)心的時(shí)候，魯嬰?yún)s躲到一旁去偷偷地哭了起來(lái)。
她的一位好朋友發(fā)現(xiàn)了以后，以為發(fā)生了什么事，便走過(guò)去悄悄地問(wèn)魯嬰：“你到底是為什么事而傷心哭泣呢?”
魯嬰睜開(kāi)淚眼，望了望好朋友，然后說(shuō)：“白天我聽(tīng)人家說(shuō)，衛(wèi)國(guó)王子的品行不好，喜歡打仗，缺少愛(ài)心，當(dāng)時(shí)我心里就很不是滋味。剛才大伙兒在講故事時(shí)，我又想起了這件事，所以就哭了。”
這時(shí)，早已圍上來(lái)的一群姑娘們都爭(zhēng)著來(lái)勸慰她：“衛(wèi)國(guó)王子的品行不好，這跟我們魯國(guó)有什么相干?再說(shuō)打仗，那是諸侯間的爭(zhēng)王爭(zhēng)霸，你一個(gè)平民家的女兒，管得了嗎?為這些不著邊際的事情瞎操心，真是犯不著!”
魯嬰聽(tīng)了這番話，很不以為然。她說(shuō)：“我的想法跟你們不同。我至今還清楚地記得，前幾年，有個(gè)宋國(guó)的大司馬打了敗仗，逃亡時(shí)經(jīng)過(guò)魯國(guó)，他的馬就將我家好好的菜園子踩了個(gè)亂七八糟，使我家平白無(wú)故地遭受了損失。去年，越王勾踐為復(fù)仇而攻打吳國(guó)，魯國(guó)國(guó)君為了討好越王，就在民間搜尋美女去獻(xiàn)給他，結(jié)果將我的姐姐選中了。后來(lái)，我的哥哥前往越國(guó)去探視姐姐，又在中途被吳越混戰(zhàn)的將士所殺害……”
說(shuō)到這里，魯嬰早已泣不成聲，難以自持了，圍在一旁的姑娘們也難過(guò)得一個(gè)個(gè)低下了頭。過(guò)了一會(huì)兒，魯嬰才停止了哭泣，繼續(xù)說(shuō)道：“這兩件事告訴我，打起仗來(lái)是沒(méi)有國(guó)界的，遭殃的首先是老百姓。現(xiàn)在，衛(wèi)國(guó)的王子又是這樣喜歡打仗，而我卻只剩下一個(gè)弟弟了，說(shuō)不定哪一天災(zāi)禍又會(huì)突然降臨到我們姐弟頭上，這又怎么能不讓我擔(dān)心害怕呢?”
魯嬰從自家的不幸遭遇中，悟出了世間萬(wàn)物互相聯(lián)系、互為因果的哲學(xué)道理，并據(jù)此對(duì)事物的發(fā)展方向作出判斷，這絕不是“杞人憂天”，而是未雨綢繆的科學(xué)態(tài)度。
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